🔶 علت و معلول مفاهیمی هستند که در کنار یکدیگر معنا و مفهوم پیدا می کنند؛ مثل بالا و پایین چنانکه بالا بدون پایین و پایین بدون بالا معنا ندارد. دو مفهوم علت و معلول نیز همین گونه هستند. وقتی دو چیز را با همدیگر می سنجیم، اگر یکی وابسته به دیگری باشد، به شئ وابسته معلول و به شئ دیگر که طـرف وابستگی است، علت می گوییم.

🔷 به عنوان مثال انسان در درون خـود ایـن حقیقت را می یابد که تصمیم می گیرد، اراده می کند ، فکـر می کنـد و ... و می گویـد مـن تصـمـيـم گرفتم، اراده کردم، فکر کردم. حال اگر رابطـه بـيـن اراده و «من» سنجيده شود، خواهیم دید «من» به اراده وابسته نیست ولی اراده و فکـر بـه «من» وابسته است. لذا می گوییم اراده معلول است و «من» یا «نفس» یا «روح» علت آن می باشد. یا آتش و حرارت را که با هم می سنجیم، آتش را علت و حرارت را معلول آن می دانیم .

📖 کتاب حکمت جاودانه به قلم حسن معلمی

#حسن_معلمی
#علت_و_معلول
#حکمت_جاودانه




📌@canoon_org

🔶 آنچه نزد فلاسفه و متکلمین مورد اتفاق است، قدیم بودن خداوند می باشد. هر دو معتقدند که خداوند متعال، قدیم است و سابقه عدم ندارد و ازلاً و ابداً موجود است. در مورد عالم، بین فلاسفه و متکلمین اختلاف وجود دارد. فلاسفه معتقدند که مجردات و اصل عالم جسمانی قدیم است، اما حوادث جزئی درون آن، حادث اند.

🔷 در مقابل، متکلمین کل ماسوای حق، چه مادیات و چه مجردات را حادث می دانند. آنها ملاک نیازمندی معلول به علت را حدوث معلول می دانند ولی فلاسفه چون ملاک نیازمندی را امکان معلول می دانند، معتقدند که موجود قدیم اگر ممکن بالذات باشد و واجب بالغیر، همیشه محتاج به غیر بوده است و قدیم بودن او، نیاز را برطرف نمی کند.

🔶 به عنوان مثال فرض کنید خورشید قدیم باشد و نور او نیز قدیم باشد. آیا نیازمندی نور به خورشید، با قدیم بودن نور از بین می رود؟ یا مثلا لامپی از سقفی آویزان باشد و سقف، قدیم باشد و لامپ آویزان نیز قدیم باشد. قدیم بودن لامپ، نیاز او را در آویزان بودن به سقف نفی نمی کند.



📖 کتاب حکمت جاودانه به کوشش حسن معلمی



#قدیم
#حادث
#حسن_معلمی
#حکمت_جاودانه
#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org

🔷فلسفه اسلامی سیر تکاملی داشته و به عنوان یک واحد رو به کمال در طول تاریخ حرکت کرده است. یکی از روش های فکری در آن، حکمت متعالیه است. این مشرب، نقطه‌ای است که جریان‌های فکری اسلامی(مشائی و اشراقی)و روش کلامی-عرفانی با یکدیگر تلاقی پیدا کردند.

🔶ملاصدرا، صاحب این حکمت، با روش اشراقی (عرفانی-استدلالی) از محصولات و نقاط قوت فلسفه مشاء و اشراق و دستاوردهای عرفانی کامل بهره جست و سعی کرد همه این امور را به محضر قرآن و روایات اهل بیت ببرد و آن ها را جهت وافق حکمت خود قرار دهد. به تعبیر دیگر او عقل، قلب و وحی را در کنار هم قرار داد. او وحی را صراطی نورانی می دانست که عقل و قلب چراغ آن هستند.

💢مشرب ملاصدرا سه ویژگی عمده دارد:
🔹الف. معقول کردن حقایق دینی؛
🔹ب. نائل شدن به بخشی از حقایق دین از طریق تهذیب نفس و کشف و شهود؛
🔹ج. الاهی کردن و خالص ساختن محصولات عقل و کشف، و زدودن نتایج تفکر غلط و القائات شیطانی از حکمت راستین به واسطه معارف بلند وحی الاهی.

📌این سیر توسط فلاسفه متأله و مفسرینی از جمله امام خمینی، علامه طباطبایی و شهید مطهری دنبال شد.



📖کتاب #حکمت_جاودانه نوشته ی #حسن_معلمی


#فلسفه
#ملاصدرا
📌@canoon_org

🔶بحث علت و معلول، مجرد و مادی و واجب و ممکن، همگی از مباحث فلسفی هستند. جواب مثبت یا منفی به آنها می‌تواند مبنای جهان بینی های متفاوتی قرار گیرد. به عنوان مثال جهان بینی توحیدی که قائل به خداوند واحد، قادر و عالم است، بر قبول اصل علیت، وحدت علت العلل، ضرورت علّی، واجب الوجود بالذات بودن حق، اینکه او دارای همه صفات کمال است، وحدت واجب الوجود بالذات و امور دیگر، مبتنی است. البته ابتنای جهان بینی توحیدی بر مباحث مذکور می تواند آگاهانه یا غیر آگاهانه، تقلیدی یا اجتهادی باشد ولی به هر حال غیرقابل انکار است.

🔷ضرورت فلسفه به عنوان مبنای جهان بینی، نه فقط برای جامعه به عنوان یک کل، بلکه برای آحاد جامعه در حد میسور و معتدل، روشن و بدیهی است؛ زیرا تک‌تک انسان‌ها دارای جهان بینی هستند و نیز علاقمندند که این نظام هستی را به طور منطقی و عقلی برای خود تبیین و توجیه نمایند. این مهم با مباحث اصلی و محوری هستی شناسی (فلسفه) صورت می پذیرد. مباحث اصلی و محوری هستی‌شناسی، اموری بدیهی یا قریب به بدیهی هستند و از مقبولیت همگانی برخوردارند.





📖کتاب #حکمت_جاودانه به قلم #حسن_معلمی




#جهان_بینی
#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org

🔰فلسفه اسلامی از سه جهت به دین کمک می کند:

۱. اثبات اصول اعتقادی دینی و بیان صفات آنها؛
٢.‌ کمک به فهم بهتر و دقیق تر متون دینی که جنبه عقلی و اعتقادی دارند؛
۳. پاسخگویی به شبهاتی که در هر دوره و عصری دین را مورد حمله خود قرار میدهند.

🔶دین، مجموعه ای است از عقاید و اخلاق و احکام. در بخش عقاید، اکتفا به تعبد دینی کافی نیست و اصولا چنین برخوردی معقول هم نیست. قبل از پایبندی به تعبد دینی باید عقل، دلیل موجهی بر این تعبد بیابد و استدلال عقلی هر چند ساده و عموم فهم صورت گیرد. همین استدلال به تدریج تعمیق می یابد تا در مقابل انواع سؤال ها و شبهات پاسخگو باشد.

🔷با توجه به اینکه عمده ارکان دین، بحث مبدأ و معاد می باشد و برای اثبات این دو اصل نیز، به مباحث محوری فلسفه نیاز است، می توان کمک فلسفه به دین را به خوبی درک کرد. در قرآن مجید و روایات، مطالب فراوانی به شیوه استدلالی و برهانی در باب مبدأ و معاد و اصول عقاید وجود دارد و بدیهی است هر کس در این زمینه بیشتر کار کرده و بهره برده باشد، در فهم این دسته، از توان و موفقیت بیشتری برخوردار خواهد بود.




📖کتاب #حکمت_جاودانه به کوشش #حسن_معلمی

#دین
#فلسفه

📌@canoon_org

🔷مقصود از ضرورت فلسفه، لزوم فراگیری آن برای آحاد انسانها در حد تخصصی نیست، بلکه برای هر کسی حد مشخصی از آن ضرورت دارد. هر انسانی دانسته یا ندانسته و خواسته یا نخواسته، با یک جهان بینی یعنی با نگرشی خاص نسبت به هستی، جهان و انسان زندگی می کند، منتهی گاهی این نگرش خیلی بسيط و ساده و تقلیدی و گاهی بسیار عمیق و متفکرانه است. اگر این نکته را بپذیریم، آنگاه باید نیازمندی انسان به یک مبنای عقلی و منطقی برای این جهان بینی را نیز بپذیریم.

🔶سؤال هایی که مبنای جهان بینی را تشکیل می دهند، در فلسفه و هستی شناسی مورد مطالعه قرار می گیرند. بحث علت و معلول، مجرد و مادی و واجب و ممکن، همگی از مباحث فلسفی هستند. جواب مثبت یا منفی به آنها می تواند مبنای جهان بینی های متفاوتی قرار گیرد. هرگاه انسان بخواهد به طور منطقی این مطالب را بپذیرد و یا به سوال ها و شبهات درباره آنها جواب دهد، بر مبنای تفکر و استدلال عمل می کند و در این مرحله نیاز به اندیشیدن دارد و لزوم طرح پاره ای سوال های فلسفی‌ و موضع گیری در مورد آنها جای هیچ گونه انکاری ندارد.




📖کتاب #حکمت_جاودانه به قلم #حسن_معلمی

#فلسفه
#جهان_بینی



📌@canoon_org