Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰دانشجو ، کوزه و امر خیر !
🔷دانشجو ی خوب بودن فوت و فن هایی دارد.
🔶اگر می خواهید آخر دانشجویی به جای عبرت شدن الگو باشید حتما این کپسول های خواندنی را از دست ندهید.
#شابک
#دانشگاه
#دانشجو
#مشق_آزاد
#معرفی_کتاب
#مدرک_تحصیلی
#ازدواج_دانشجویی
#زندگی_دانشجویی
📌@canoon_org
🔷دانشجو ی خوب بودن فوت و فن هایی دارد.
🔶اگر می خواهید آخر دانشجویی به جای عبرت شدن الگو باشید حتما این کپسول های خواندنی را از دست ندهید.
#شابک
#دانشگاه
#دانشجو
#مشق_آزاد
#معرفی_کتاب
#مدرک_تحصیلی
#ازدواج_دانشجویی
#زندگی_دانشجویی
📌@canoon_org
❓آیا فرهنگ غربی، فعالیتهای فرهنگی و آداب و رسوم روزمره محلی و سنتی را تغییر داده و نابود کرده است؟
🔹در شرایط خاصی، زندگی روزمره میتواند بهواسطۀ تأثیرات بیرونی و جهانی دچار تحولات عظیم گردد، اما در شرایطی دیگر، فعالیتهای روزمره و شیوههای تفکر ممکن است در برابر این چیزها نسبتاً نفوذناپذیر باشد. افراد ممکن است در رستورانهای مکدونالد غذا بخورند، اما چنین چیزی ضرورتاً به این معنا نیست که همگی آنها از نظر اندیشه، رویکرد و سبک زندگی به فردی امریکایی یا غربی تبدیل میشوند (حتی با فرض اینکه معنای «امریکایی یا غربی بودن» کاملاً روشن و بیابهام باشد).
🔸زندگی روزمره در زمینههای فرهنگی و اجتماعی متفاوتی رخ میدهد. به عبارت دیگر، زندگی روزمره پیچیده است؛ زیرا خود افراد و مردم پیچیده هستند. تبیینهایی که ما از زندگی روزمرۀ افراد میکنیم تا حد زیادی گزینشی هستند. این مسئله وقتی که «فرهنگ» در زندگی روزمره تبیین میشود حادتر میگردد.
🔻میتوان نیروهای فرهنگیای را در نظر گرفت که فعالیتهای روزمره را شکل میبخشند. این فعالیتها میتوانند بر دو گونه باشند:
۱. فعالیتهایی که از طریق قدرت یک فرهنگ جهانی، مانند فرهنگ امریکایی به فعالیتهایی مشابه و همگون تبدیل شدهاند؛
۲. فعالیتهایی که مشخصۀ آنها تفاوت، متجانس نبودن و تأکید دوباره بر منطقه و ویژگیهای خاص آن است.
🔺به نظر هر دوی این شاخهها و سیرهای اصلی در زندگی روزمره در جریان هستند و هر دو به شیوهای پیچیده و اغلب مبهم بر جنبهها و سطوح گوناگون فعالیت روزمره تأثیر میگذارند و تا حدی یکدیگر را متعادل میسازند. اینگونه نیست که فرهنگ محلی به واسطۀ فرهنگ جهانی از میان رفته باشد، بلکه زندگی روزمرۀ ما همواره دستخوش تغییر و دگرگونیهای بسیار است و کماکان خود را در سطح محلی و منطقهای بازسازی میکند. صورتبندی فرهنگی زندگی روزمره، آمیزهای آشفته از امری است که در جهان یکسان و مشابه تلقی میشود و از نظر محلی و منطقهای متنوع است.
🔻زندگی روزمره بیش از پیش با نوعی رویکرد جهانشمول مشخص میشود که از یکسو به فرهنگهای دیگر توجه میکند و از سوی دیگر، به تفاوتها و اختلاطها توجه نشان میدهد. بحث دربارۀ اختلاط و آمیزشهای فرهنگی و جریانهای فراملیتی این واقعیت را انکار نمیکند که احساسات و شور و شوقهای ملی کماکان در زندگی روزمره مؤثرند، که طی آن افراد هویت خود را با ایرانی بودن و بریتانیایی بودن مشخص میکنند.
#هویت
#فرهنگ
#جهانی_شدن
#زندگی_روزمره
📌@canoon_org
🔹در شرایط خاصی، زندگی روزمره میتواند بهواسطۀ تأثیرات بیرونی و جهانی دچار تحولات عظیم گردد، اما در شرایطی دیگر، فعالیتهای روزمره و شیوههای تفکر ممکن است در برابر این چیزها نسبتاً نفوذناپذیر باشد. افراد ممکن است در رستورانهای مکدونالد غذا بخورند، اما چنین چیزی ضرورتاً به این معنا نیست که همگی آنها از نظر اندیشه، رویکرد و سبک زندگی به فردی امریکایی یا غربی تبدیل میشوند (حتی با فرض اینکه معنای «امریکایی یا غربی بودن» کاملاً روشن و بیابهام باشد).
🔸زندگی روزمره در زمینههای فرهنگی و اجتماعی متفاوتی رخ میدهد. به عبارت دیگر، زندگی روزمره پیچیده است؛ زیرا خود افراد و مردم پیچیده هستند. تبیینهایی که ما از زندگی روزمرۀ افراد میکنیم تا حد زیادی گزینشی هستند. این مسئله وقتی که «فرهنگ» در زندگی روزمره تبیین میشود حادتر میگردد.
🔻میتوان نیروهای فرهنگیای را در نظر گرفت که فعالیتهای روزمره را شکل میبخشند. این فعالیتها میتوانند بر دو گونه باشند:
۱. فعالیتهایی که از طریق قدرت یک فرهنگ جهانی، مانند فرهنگ امریکایی به فعالیتهایی مشابه و همگون تبدیل شدهاند؛
۲. فعالیتهایی که مشخصۀ آنها تفاوت، متجانس نبودن و تأکید دوباره بر منطقه و ویژگیهای خاص آن است.
🔺به نظر هر دوی این شاخهها و سیرهای اصلی در زندگی روزمره در جریان هستند و هر دو به شیوهای پیچیده و اغلب مبهم بر جنبهها و سطوح گوناگون فعالیت روزمره تأثیر میگذارند و تا حدی یکدیگر را متعادل میسازند. اینگونه نیست که فرهنگ محلی به واسطۀ فرهنگ جهانی از میان رفته باشد، بلکه زندگی روزمرۀ ما همواره دستخوش تغییر و دگرگونیهای بسیار است و کماکان خود را در سطح محلی و منطقهای بازسازی میکند. صورتبندی فرهنگی زندگی روزمره، آمیزهای آشفته از امری است که در جهان یکسان و مشابه تلقی میشود و از نظر محلی و منطقهای متنوع است.
🔻زندگی روزمره بیش از پیش با نوعی رویکرد جهانشمول مشخص میشود که از یکسو به فرهنگهای دیگر توجه میکند و از سوی دیگر، به تفاوتها و اختلاطها توجه نشان میدهد. بحث دربارۀ اختلاط و آمیزشهای فرهنگی و جریانهای فراملیتی این واقعیت را انکار نمیکند که احساسات و شور و شوقهای ملی کماکان در زندگی روزمره مؤثرند، که طی آن افراد هویت خود را با ایرانی بودن و بریتانیایی بودن مشخص میکنند.
#هویت
#فرهنگ
#جهانی_شدن
#زندگی_روزمره
📌@canoon_org
🔷با توجه به شواهدی در آثار مختلف نیچه می توان گفت وی این نظریه را برای حل معمای مرگ به کار گرفته است. در توضیح این آموزه باید گفت نیچه در صدد معنای زندگی بود. نیچه بر اساس امیال و غرایز حیوانی و همچنین با توجه به اراده معطوف به قدرت و نظریه هنر در صدد معنا دهی به زندگی است؛ اما او با یک مشکل مواجه است: مرگ. اگر ما زندگی را معنا می بخشیم و باید غرایز حیوانی را در خود سرزنده کنیم و به سمت قدرت بیشتر برویم. با سد سترگ مرگ مواجه می شویم.
🔶نیچه چون زندگی را زندگی دنیوی می دید و گستره اخروی زندگی را قبول نداشت. مرگ برای او معمای بزرگی بود. اگر بگوییم با مرگ پرونده زندگی انسان بسته می شود، ناامیدی بر انسان مستولی می شود؛ اما اگر بگوییم با مرگ زندگی انسان خاتمه نمی یابد، بی تردید این نومیدی رخت بر می بندد. هر چند در این مرحله پایان می گیرد. اما با همین شرایط و به قول نیچه با همین آفتابی که در حال تابش است، زندگی همواره تکرار می شود و این روند تکراری هیچ وقت پایان نمی پذبیرد.
#زندگی_غرب_و_اومانیسم، به کوشش #محمد_مهدی_حکمت_مهر ، صفحه 157و 158
#نیچه
#فلسفه
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶نیچه چون زندگی را زندگی دنیوی می دید و گستره اخروی زندگی را قبول نداشت. مرگ برای او معمای بزرگی بود. اگر بگوییم با مرگ پرونده زندگی انسان بسته می شود، ناامیدی بر انسان مستولی می شود؛ اما اگر بگوییم با مرگ زندگی انسان خاتمه نمی یابد، بی تردید این نومیدی رخت بر می بندد. هر چند در این مرحله پایان می گیرد. اما با همین شرایط و به قول نیچه با همین آفتابی که در حال تابش است، زندگی همواره تکرار می شود و این روند تکراری هیچ وقت پایان نمی پذبیرد.
#زندگی_غرب_و_اومانیسم، به کوشش #محمد_مهدی_حکمت_مهر ، صفحه 157و 158
#نیچه
#فلسفه
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶 مدیریت خانواده در ادبیات جامعه شناسی در حوزه ساختار قدرت مطرح می شود و در متون جامعه شناسی از هنر انجام دادن کارها به وسیله دیگران یا دستیابی به مقاصد سازمان به شیوه کارا و اثر بخش از طریق به کارگیری منابع انسانی، مالی، فیزیکی و اطلاعاتی گفته می شود. خانواده از بنیادی ترین نهادهای اجتماعی است که در طول تاریخ بر اثر عوامل گوناگون دچار تغییر شده است.
🔷 چگونگی توزیع و نحوه اعمال مدیریت درون خانواده در شکل گیری و رشد شخصیت افراد، اجتماعی شدن فرزندان، عزت نفس، انسجام، رضایتمندی زناشویی، احساس بیگانگی، افسردگی و پریشانی زناشویی اثر می گذارد. منابع دینی هم به مدیریت خانواده و نقش آن در رشد و پویایی خانواده عنایتی ویژه دارند.
📖 کتاب مدیرعامل زندگی به قلم محمد زارعی توپخانه
#مشاوره
#خانواده
#مدیریت
#زندگی_موفق
#مدیر_عامل_زندگی
#محمد_زارعی_توپخانه
📌@canoon_org
🔷 چگونگی توزیع و نحوه اعمال مدیریت درون خانواده در شکل گیری و رشد شخصیت افراد، اجتماعی شدن فرزندان، عزت نفس، انسجام، رضایتمندی زناشویی، احساس بیگانگی، افسردگی و پریشانی زناشویی اثر می گذارد. منابع دینی هم به مدیریت خانواده و نقش آن در رشد و پویایی خانواده عنایتی ویژه دارند.
📖 کتاب مدیرعامل زندگی به قلم محمد زارعی توپخانه
#مشاوره
#خانواده
#مدیریت
#زندگی_موفق
#مدیر_عامل_زندگی
#محمد_زارعی_توپخانه
📌@canoon_org
🔷نظام آخرت و نحوه وجود موجودات و آثار آنها با این دنیا تفاوت های جدی دارد. جسم در آخرت همانند ماده در این دنیا نیست و ویژگیهایی مانند اشغال فضا به گونهای که موجب تزاحم و ایجاد مانع برای دیگری شود، اتمام در صورت مصرف و استفاده شدن و امثال این امور را ندارد.
🔶همنشینی با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) و سایر اولیای الهی در بهشت مراتب و گونههای مختلف دارد. یک مرتبه از همنشینی، اصل ورود به بهشت فارغ از مرتبه و درجه ای است که شخص از آن بهره مند است. با تحقق این مسئله شخص از صف جهنمیان که در نهایت دوری از پیامبر و اهل بیت به سر میبرند، جدا شده و در جوار پیامبران، یعنی در محیطی قرار گرفته که جایگاه پیامبران و سایر اولیای الهی است.
🔷نحوه دیگرِ بودن با اولیای الهی، قرب کمالی است. از این قسم سخن پیامبر به امیرمومنان است که فرمود: ای علی، من از خدا خواستم که تو را با من در بهشت قرار دهد؛ پس خداوند چنین کرد. نمونه دیگر آن، سخن امیرالمؤمنین است که فرمود: کسی که ما را دوست بدارد، با ماست و آنکه با ما در جهاد شرکت کند، هم رتبه ما خواهد بود.
📖کتاب #زندگی_در_بهشت به قلم #حمیدرضا_شاکرین
#زندگی
#بهشت
#مشاوره
📌@canoon_org
🔶همنشینی با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) و سایر اولیای الهی در بهشت مراتب و گونههای مختلف دارد. یک مرتبه از همنشینی، اصل ورود به بهشت فارغ از مرتبه و درجه ای است که شخص از آن بهره مند است. با تحقق این مسئله شخص از صف جهنمیان که در نهایت دوری از پیامبر و اهل بیت به سر میبرند، جدا شده و در جوار پیامبران، یعنی در محیطی قرار گرفته که جایگاه پیامبران و سایر اولیای الهی است.
🔷نحوه دیگرِ بودن با اولیای الهی، قرب کمالی است. از این قسم سخن پیامبر به امیرمومنان است که فرمود: ای علی، من از خدا خواستم که تو را با من در بهشت قرار دهد؛ پس خداوند چنین کرد. نمونه دیگر آن، سخن امیرالمؤمنین است که فرمود: کسی که ما را دوست بدارد، با ماست و آنکه با ما در جهاد شرکت کند، هم رتبه ما خواهد بود.
📖کتاب #زندگی_در_بهشت به قلم #حمیدرضا_شاکرین
#زندگی
#بهشت
#مشاوره
📌@canoon_org
🔶باور به معاد و حیات مجدد، یکی از اصول اساسی و مشترک ادیان الهی است و همواره کتابهای آسمانی مانند قرآن، تورات و انجیل به آن پرداختهاند. در این میان بحث درباره بهشت از اهمیت بیشتری برخوردار است. کتاب #زندگی_در_بهشت نوشته ی #حمید_رضا_شاکرین در همین راستا و در قالب پرسمان در سه فصل چیستی و چگونگی بهشت، گونههای بهشت و نعمتهای آن، نحوه زندگی در بهشت تنظیم شده و سعی دارد به پرسشهای دانشجویی درباره کیفیت زندگی در بهشت پاسخ دهد.
📖این کتاب که توسط انتشارات کانون اندیشه جوان و به نشر، منتشر گردیده است، به پرسشهایی از قبیل اینکه بهشت چیست و چه ویژگیهایی دارد؟ حقیقت بهشت به لحاظ مادی یا آسمانی بودن، چگونگی راهیابی به آن و اینکه در کجای عالم قرار دارد پاسخ داده است.
💢همچنین مسائلی چون نعمتهای بهشتی روحانی محض است یا لذتها و نعمتهای جسمانی نیز در آن راه دارد و هر یک چگونه اند و چه اقسامی دارند و اینکه آیا بهشت برای همگان یکسان است یا بهشتهای متفاوتی با درجات و مراتب مختلف وجود دارد و… از پرسشهای پربسامدی است که کتاب «زندگی در بهشت»، سودای پرداختن به آنها را دارد.
#معاد
#بهشت
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
📖این کتاب که توسط انتشارات کانون اندیشه جوان و به نشر، منتشر گردیده است، به پرسشهایی از قبیل اینکه بهشت چیست و چه ویژگیهایی دارد؟ حقیقت بهشت به لحاظ مادی یا آسمانی بودن، چگونگی راهیابی به آن و اینکه در کجای عالم قرار دارد پاسخ داده است.
💢همچنین مسائلی چون نعمتهای بهشتی روحانی محض است یا لذتها و نعمتهای جسمانی نیز در آن راه دارد و هر یک چگونه اند و چه اقسامی دارند و اینکه آیا بهشت برای همگان یکسان است یا بهشتهای متفاوتی با درجات و مراتب مختلف وجود دارد و… از پرسشهای پربسامدی است که کتاب «زندگی در بهشت»، سودای پرداختن به آنها را دارد.
#معاد
#بهشت
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰الگوی پیشرفت
🔶الگوی ایرانی _ اسلامی پیشرفت، یکی از راهکارهای اساسی جهت پیشرفت اقتدار زا و استقلال آفرین کشور است. الگویی که مبتنی بر زیست بوم ایران بوده و جامعه را از نامناسبات فرهنگ های دیگر مصون می دارد و مسیر پیشرفت را عمق و سرعت می بخشد.
#شابک
#جامعه
#زندگی
#فرهنگ
#مدرنیته
#ماکس_وبر
#سبک_زندگی
#مقاله_تصویری
#انقلاب_اسلامی
#سید_حسین_امامی
#الگوی_ایرانی_اسلامی
#فرهنگ_و_پیشرفت_مطلوب
📌@canoon_org
🔶الگوی ایرانی _ اسلامی پیشرفت، یکی از راهکارهای اساسی جهت پیشرفت اقتدار زا و استقلال آفرین کشور است. الگویی که مبتنی بر زیست بوم ایران بوده و جامعه را از نامناسبات فرهنگ های دیگر مصون می دارد و مسیر پیشرفت را عمق و سرعت می بخشد.
#شابک
#جامعه
#زندگی
#فرهنگ
#مدرنیته
#ماکس_وبر
#سبک_زندگی
#مقاله_تصویری
#انقلاب_اسلامی
#سید_حسین_امامی
#الگوی_ایرانی_اسلامی
#فرهنگ_و_پیشرفت_مطلوب
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰زندگی تمدن ساز
🔶محصول دیدگاه تک ساحتی و ماتریالیسی به حوزه زندگی، سبک زندگی تقلیدی و به دور از فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی می باشد. امروز تنها زمانی می توانیم به کمال جامعه امیدوار باشیم که فرهنگ و تمدن خود را بشناسیم و با پیاده سازی اصول آن در سبک زندگی، زندگی ای تمدن ساز را تحقق بخشیم.
#تمدن
#شابک
#زندگی
#فرهنگ
#سبک_زندگی
#آبراهام_مازلو
#معنای_زندگی
#علیرضا_موفق
#مقاله_تصویری
#الگوی_پیشرفت
#سبک_زندگی_ایرانی
#تمدن_نوین_اسلامی
📌@canoon_org
🔶محصول دیدگاه تک ساحتی و ماتریالیسی به حوزه زندگی، سبک زندگی تقلیدی و به دور از فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی می باشد. امروز تنها زمانی می توانیم به کمال جامعه امیدوار باشیم که فرهنگ و تمدن خود را بشناسیم و با پیاده سازی اصول آن در سبک زندگی، زندگی ای تمدن ساز را تحقق بخشیم.
#تمدن
#شابک
#زندگی
#فرهنگ
#سبک_زندگی
#آبراهام_مازلو
#معنای_زندگی
#علیرضا_موفق
#مقاله_تصویری
#الگوی_پیشرفت
#سبک_زندگی_ایرانی
#تمدن_نوین_اسلامی
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰زندگی سینمایی
🔷سینما تنها یک سرگرمی نیست؛ یک صنعت و یک سبک زندگی است که با تاثیرگذاری بر انسانها، الگوی رفتاری آنان را شکل می دهد. در واقع سینما، شیوه ی زندگی جوامع را باب میل خود تنظیم کرده و بر ارزش های آنان تاثیر می گذارد؛ به گونه ای که امروز شاهد یک زندگی سینمایی هستیم.
#هیتلر
#رسانه
#شابک
#سینما
#زندگی
#هالیوود
#سلبریتی
#سبک_زندگی
#جنگ_جهانی
#تاریک_روشن
#مقاله_تصویری
#نادر_طالب_زاده
#ابوالفضل_اشجع
📌@canoon_org
🔷سینما تنها یک سرگرمی نیست؛ یک صنعت و یک سبک زندگی است که با تاثیرگذاری بر انسانها، الگوی رفتاری آنان را شکل می دهد. در واقع سینما، شیوه ی زندگی جوامع را باب میل خود تنظیم کرده و بر ارزش های آنان تاثیر می گذارد؛ به گونه ای که امروز شاهد یک زندگی سینمایی هستیم.
#هیتلر
#رسانه
#شابک
#سینما
#زندگی
#هالیوود
#سلبریتی
#سبک_زندگی
#جنگ_جهانی
#تاریک_روشن
#مقاله_تصویری
#نادر_طالب_زاده
#ابوالفضل_اشجع
📌@canoon_org
🔷بدیهی است در مکاتب اخلاق گرا، با تبیین متفاوتی از معنای زندگی مواجه می شویم و دید انسان به زندگی با نظری که لذت گرایی و منفعت جویی فردی به زندگی دارد، متفاوت است. در این مکاتب، ارزش های اخلاقی به گونه ای با اصل معنادار بودن زندگی، گره می خورد.
🔶مکاتب اخلاقی با تبیین ارزش هایی فراتر از ارزش های لذت جویانه، در حقیقت به دنبال معنای دیگری از زندگی هستند؛ معنایی که آشفتگی و نابسامانی مکاتب میل محور را نداشته و عمیق تر از لذت گرایی به زندگی نگاه کند. دیدگاه مکاتب اخلاق گرا غالبا به گونه غیر دینی ارائه می شود و مکاتبی که محوریت اخلاق را برگزیده اند دیگر دینی نیستند.
💢البته ممکن است در این مکاتب، گرایشات دینی وجود داشته باشند اما دست کم به اخلاق از منظری دینی نگریسته نمی شود. از این رو در مكاتب اخلاق گرای گذشته و حال که از سوی بسیاری از متفکران مانند ارسطو، كانت، مور، جیمز راشل و کی نلسن ارائه شده، بر اخلاق سكولار تأکید می شود و فیلسوفان الهی که بر اخلاق با توجه بر مباني الهيات تأکید می کنند، خارج از تعریف اصطلاح اخلاق گرا شمرده می شوند.
📖کتاب #معنای_زندگی به کوشش #علیرضا_موفق
#اخلاق
#زندگی
📌@canoon_org
🔶مکاتب اخلاقی با تبیین ارزش هایی فراتر از ارزش های لذت جویانه، در حقیقت به دنبال معنای دیگری از زندگی هستند؛ معنایی که آشفتگی و نابسامانی مکاتب میل محور را نداشته و عمیق تر از لذت گرایی به زندگی نگاه کند. دیدگاه مکاتب اخلاق گرا غالبا به گونه غیر دینی ارائه می شود و مکاتبی که محوریت اخلاق را برگزیده اند دیگر دینی نیستند.
💢البته ممکن است در این مکاتب، گرایشات دینی وجود داشته باشند اما دست کم به اخلاق از منظری دینی نگریسته نمی شود. از این رو در مكاتب اخلاق گرای گذشته و حال که از سوی بسیاری از متفکران مانند ارسطو، كانت، مور، جیمز راشل و کی نلسن ارائه شده، بر اخلاق سكولار تأکید می شود و فیلسوفان الهی که بر اخلاق با توجه بر مباني الهيات تأکید می کنند، خارج از تعریف اصطلاح اخلاق گرا شمرده می شوند.
📖کتاب #معنای_زندگی به کوشش #علیرضا_موفق
#اخلاق
#زندگی
📌@canoon_org
🔷جهان مورد تاکید دین، جهانی هوشمند است که تحت تدبیر موجودی مدبر قرار دارد. اساس دوران نوزایی، بر پایه نفی این گونه جهانی صورت پذیرفته است. در این نوع از جهان بینی، دو شاخصه مهم وجود دارد:
اول آنکه تدبیر الهی به عنوان انسجام بخش و معنادهنده آن، نفی می شود.
دوم آنکه تلاش می شود انسان به جای این تدبیر کننده، فقدان به وجود آمده را پر کند.
🔶بررسی این دو شاخصه در برابر نظریه ادیان سبب می شود بحث به گونه ای ملموس تر ارائه شود و می توان با دقت بیشتری به نظر رایج جهان معاصر در برابر اصلی ترین نظریه و جهان بینی ادیان پی برد. جهان مورد نظر جهان بینی علمی که جهان پس از دوره رنسانس در غرب به شمار می رود، درست بر نکاتی تاکید نمود که ادیان در نقطه مقابل آنها قرار گیرند.
💢آنها دنیایی را معرفی کردند که دقیقا متعارض با دنیای دینی است. دنیای مورد نظر آنان با توجه بر عدم وجود تدبیر پیشین در آن و نقش کلیدی انسان در سازندگی آن، قاعدتا عاری از انسجام است. بدین ترتیب معنای زندگی در این دیدگاه یا وجود ندارد یا اگر هست، حقیقت آن به دست انسان است.
📖کتاب #معنای_زندگی به کوشش #علیرضا_موفق
#علم
#دین
#انسان
#زندگی
📌@canoon_org
اول آنکه تدبیر الهی به عنوان انسجام بخش و معنادهنده آن، نفی می شود.
دوم آنکه تلاش می شود انسان به جای این تدبیر کننده، فقدان به وجود آمده را پر کند.
🔶بررسی این دو شاخصه در برابر نظریه ادیان سبب می شود بحث به گونه ای ملموس تر ارائه شود و می توان با دقت بیشتری به نظر رایج جهان معاصر در برابر اصلی ترین نظریه و جهان بینی ادیان پی برد. جهان مورد نظر جهان بینی علمی که جهان پس از دوره رنسانس در غرب به شمار می رود، درست بر نکاتی تاکید نمود که ادیان در نقطه مقابل آنها قرار گیرند.
💢آنها دنیایی را معرفی کردند که دقیقا متعارض با دنیای دینی است. دنیای مورد نظر آنان با توجه بر عدم وجود تدبیر پیشین در آن و نقش کلیدی انسان در سازندگی آن، قاعدتا عاری از انسجام است. بدین ترتیب معنای زندگی در این دیدگاه یا وجود ندارد یا اگر هست، حقیقت آن به دست انسان است.
📖کتاب #معنای_زندگی به کوشش #علیرضا_موفق
#علم
#دین
#انسان
#زندگی
📌@canoon_org
🔰آیا در هدفی که خداوند برای زندگی انسانها در نظر می گیرد، نیازهای بشری و خواست آدمی، مورد توجه می باشد؟
🔶آنچه معنای زندگی در ادیان واقعی الهی را از دیگر معانی ای که دیگر مکاتب برای آن ترسیم کرده اند متمایز می کند، آن است که هدف زندگی انسان که آدمی بر اساس آن پای به عرصه وجود نهاده است، از سوی پروردگاری ترسیم شده که آگاه و خالق ابعاد وجودی انسان است. خداوند در اهدافی که برای زندگی انسان ترسیم نموده و مسیری که برای دستیابی به این اهداف به عمل آورده، به نیازهایی که در درون او وجود داشته توجه کرده است.
🔷اگر این امر مورد توجه باشد که مدون معنای زندگی انسان، خود خالق انسان است و به راز و رمزهای درونی او آگاه و به نیازها و خواسته های او واقف است و حتی خود تعبیه کننده آنها در وجود اوست، معقول نیست گفته شود که او در این تدوین به نیازها و خواسته ها توجه نداشته است. اگر تدوین اهداف زندگی انسان و در کنار آن خلقت انسان هر دو محصول موجود مدبر و بی نقص است، پس باید هر دوی آنها در انطباق کامل با یکدیگر باشند.
💢بنابراین حکمت خداوند اقتضا می کند نیازهای انسان نه تنها در تدوین اهداف ملحوظ باشد، بلکه به گونه ای در وجود انسان قرار داده شده باشد که زمینه ساز اهداف بشر در زندگی او به شمار آید، وگرنه اساس قرار دادن این نیاز در وجود آدمی توجیه منطقی نخواهد داشت و خالق یکتا نیز زیر سوال رفته و در نتیجه خالقیت، دچار نقصان می گردد.
📖کتاب #معنای_زندگی به کوشش #علیرضا_موفق
#انسان
#زندگی
#حکمت
📌@canoon_org
🔶آنچه معنای زندگی در ادیان واقعی الهی را از دیگر معانی ای که دیگر مکاتب برای آن ترسیم کرده اند متمایز می کند، آن است که هدف زندگی انسان که آدمی بر اساس آن پای به عرصه وجود نهاده است، از سوی پروردگاری ترسیم شده که آگاه و خالق ابعاد وجودی انسان است. خداوند در اهدافی که برای زندگی انسان ترسیم نموده و مسیری که برای دستیابی به این اهداف به عمل آورده، به نیازهایی که در درون او وجود داشته توجه کرده است.
🔷اگر این امر مورد توجه باشد که مدون معنای زندگی انسان، خود خالق انسان است و به راز و رمزهای درونی او آگاه و به نیازها و خواسته های او واقف است و حتی خود تعبیه کننده آنها در وجود اوست، معقول نیست گفته شود که او در این تدوین به نیازها و خواسته ها توجه نداشته است. اگر تدوین اهداف زندگی انسان و در کنار آن خلقت انسان هر دو محصول موجود مدبر و بی نقص است، پس باید هر دوی آنها در انطباق کامل با یکدیگر باشند.
💢بنابراین حکمت خداوند اقتضا می کند نیازهای انسان نه تنها در تدوین اهداف ملحوظ باشد، بلکه به گونه ای در وجود انسان قرار داده شده باشد که زمینه ساز اهداف بشر در زندگی او به شمار آید، وگرنه اساس قرار دادن این نیاز در وجود آدمی توجیه منطقی نخواهد داشت و خالق یکتا نیز زیر سوال رفته و در نتیجه خالقیت، دچار نقصان می گردد.
📖کتاب #معنای_زندگی به کوشش #علیرضا_موفق
#انسان
#زندگی
#حکمت
📌@canoon_org
🔶جلوه حقیقی حیات یعنی آدمی به #هدف واقعی خویش بیندیشد و به حیات، از افقی بالاتر از لذت جویی و بی بند و باری بنگرد. #خدا را تنها هدف حیات خود قرار داده و جز او کسی را قابل پرستش نداند و در راه خدا و برای خدا کار کند. همچنین حرکتش برای خدا و به سوی او باشد و زندگی را در رابطه با #خداوند تفسیر و تبیین کند.
🔷کسی که به جلوه #حقیقی حیات می اندیشد، دیگر زندانی را در رابطه با #نفس_اماره توجیه نمی کند. زندگی دنیا برای او وسیله ای جهت تکامل نفس تلقی می شود و زندگی آخرت فدای زندگی دنیا نمی شود. وی این دو نوع حیات را در رابطه با یکدیگر دانسته و #حیات اخروی را مقصد واقعی خود تلقی می کند.
💢بنابر آیاتی از #قرآن، حیات آخرت، باطن حیات دنیا است و آن حیات، حیات برتر و بالاتر است. آن حیات، #حیات_حقیقی می باشد چرا که در آن جا اثری از شر و #فساد، رنج و بیماری، تزاحم و تضاد وجود ندارد؛ برخلاف حیات دنیا که آمیخته با همه این امور است. برای رسیدن به آن حیات باید در همین دنیا به تلاش و کوشش پرداخت چرا که حیات اخروی نتیجه حیات دنیوی است.
📖کتاب #فلسفه_خلقت_انسان به کوشش #عبدالله_نصری
#دنیا
#آخرت
#تکامل
#زندگی
📌@canoon_org
🔷کسی که به جلوه #حقیقی حیات می اندیشد، دیگر زندانی را در رابطه با #نفس_اماره توجیه نمی کند. زندگی دنیا برای او وسیله ای جهت تکامل نفس تلقی می شود و زندگی آخرت فدای زندگی دنیا نمی شود. وی این دو نوع حیات را در رابطه با یکدیگر دانسته و #حیات اخروی را مقصد واقعی خود تلقی می کند.
💢بنابر آیاتی از #قرآن، حیات آخرت، باطن حیات دنیا است و آن حیات، حیات برتر و بالاتر است. آن حیات، #حیات_حقیقی می باشد چرا که در آن جا اثری از شر و #فساد، رنج و بیماری، تزاحم و تضاد وجود ندارد؛ برخلاف حیات دنیا که آمیخته با همه این امور است. برای رسیدن به آن حیات باید در همین دنیا به تلاش و کوشش پرداخت چرا که حیات اخروی نتیجه حیات دنیوی است.
📖کتاب #فلسفه_خلقت_انسان به کوشش #عبدالله_نصری
#دنیا
#آخرت
#تکامل
#زندگی
📌@canoon_org
🔷كلمات، همواره از معنا شدن و #دلالت نهایی می گریزند؛ حتی کلمه ساده ای مانند «آب» می تواند دلالت های فراوانی بیافریند. این معناگریزی در مورد #مفاهیم انتزاعی تری مانند «حق» شدت بیشتری می یابد و این راز همه ی کژتابی ها و سوء تفاهم ها در عرصه اندیشه و حتی #زندگی روزمره است.
🔶آنچه #معلم برای دانش آموز بیان می کند، توسط گفتمان های غالب در ذهن #کودک ترجمه می شود و آنچه به وسیله حس شنوایی و بینایی وارد مغز #دانش_آموز می شود، دقیقا همانی نیست که مدنظر معلم بوده. همین معناگریزی و گفتمان های گوناگون و رنگارنگ، و همین ترجمه های گفتمانی است که راه را برای یافتن حقیقت غایی می بندد.
💢بسیاری از اندیشمندان نتیجه می گیرند که هیچ #حقیقت مطلقی وجود ندارد و حقیقت را همان گفتگو می دانند. اما بیان اینکه هیچ حقیقتی وجود ندارد و فقط باید زبان بازی و گفتگو کرد، نه تنها هیچ مشکلی را حل نمی کند بلکه انسان را در خلا بی معنایی، #پوچی و نیست انگاری معلق می کند؛ این درحالیست که سودای رهایی از همین پوچی و نیست انگاری بود که انسان را به #اندیشه واداشت.
📖ماهنامه زمانه، شماره سه، سال نهم، ص ۳۴
#معنا
#زبان
#تفکر
#زمانه
📌@canoon_org
🔶آنچه #معلم برای دانش آموز بیان می کند، توسط گفتمان های غالب در ذهن #کودک ترجمه می شود و آنچه به وسیله حس شنوایی و بینایی وارد مغز #دانش_آموز می شود، دقیقا همانی نیست که مدنظر معلم بوده. همین معناگریزی و گفتمان های گوناگون و رنگارنگ، و همین ترجمه های گفتمانی است که راه را برای یافتن حقیقت غایی می بندد.
💢بسیاری از اندیشمندان نتیجه می گیرند که هیچ #حقیقت مطلقی وجود ندارد و حقیقت را همان گفتگو می دانند. اما بیان اینکه هیچ حقیقتی وجود ندارد و فقط باید زبان بازی و گفتگو کرد، نه تنها هیچ مشکلی را حل نمی کند بلکه انسان را در خلا بی معنایی، #پوچی و نیست انگاری معلق می کند؛ این درحالیست که سودای رهایی از همین پوچی و نیست انگاری بود که انسان را به #اندیشه واداشت.
📖ماهنامه زمانه، شماره سه، سال نهم، ص ۳۴
#معنا
#زبان
#تفکر
#زمانه
📌@canoon_org
🔶بررسی دقیق قوانین و تعالیم اسلامی و تطبیق آنها با تمایلات فردی و اجتماعی انسان نشان می دهد که دین اسلام، تنها دینی است که همه زوایای وجود و حیات بشری را مورد توجه قرار داده و از هیچ نکته ای فروگذار نکرده است. کتاب #جامعیت_و_کمال_دین ، نوشته ی #علی_ربانی_گلپایگانی که در چهار فصل تنظیم و توسط نشر کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده، شناخت خوبی در این حوزه به ما می دهد.
🔷در فصل اول این کتاب با عنوان: جامعیت ادیان آسمانی، از معرفت و بصیرت، ارائه برنامه زندگی، انذار و بشارت و داوری و حکومت به عنوان چهار حوزه راهبردی ادیان آسمانی یاد می شود. فصل دوم با عنوان جامعیت آیین اسلام، به نظرات دانشمندان علم روانشناسی و تمایلات و نیازهای اصیل بشری اشاره می کند.
💢مولف در فصل سوم که خاتمیت و کمال دین نام دارد، به روش تحلیلی و اثباتی خاتمیت می پردازد و آن را از نظر قرآن و احادیث اسلامی بررسی می کند. فصل چهارم نیز که خاتمیت و پویایی دین اسلام نام گرفته، از تشریع اجتهاد، نقش کلیدی عقل در اجتهاد و مسئولیت ها و اختیارات حاکم اسلامی به عنوان ارکان پویایی شریعت خاتم یاد می کند.
#دین
#اسلام
#زندگی
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
🔷در فصل اول این کتاب با عنوان: جامعیت ادیان آسمانی، از معرفت و بصیرت، ارائه برنامه زندگی، انذار و بشارت و داوری و حکومت به عنوان چهار حوزه راهبردی ادیان آسمانی یاد می شود. فصل دوم با عنوان جامعیت آیین اسلام، به نظرات دانشمندان علم روانشناسی و تمایلات و نیازهای اصیل بشری اشاره می کند.
💢مولف در فصل سوم که خاتمیت و کمال دین نام دارد، به روش تحلیلی و اثباتی خاتمیت می پردازد و آن را از نظر قرآن و احادیث اسلامی بررسی می کند. فصل چهارم نیز که خاتمیت و پویایی دین اسلام نام گرفته، از تشریع اجتهاد، نقش کلیدی عقل در اجتهاد و مسئولیت ها و اختیارات حاکم اسلامی به عنوان ارکان پویایی شریعت خاتم یاد می کند.
#دین
#اسلام
#زندگی
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org