🔰 پیامدهای تورم
🔷 تورم موجب کاهش قدرت خرید پول میشود که نتیجه آن توزیع مجدد درآمد و ثروت بین گروه‌های اقتصادی است. بدهکاران، به عنوان یک گروه از تورم سود می‌برند؛ زیرا پولی که می‌پردازند در مقایسه با پولی که قرض گرفته‌اند، قدرت خرید کم‌تری دارد.
🔶 از سوی دیگر، قرض‌دهندگان زیان می‌بینند؛ زیرا قدرت خرید پولی که قرض داده‌اند از آنچه می‌گیرند، بیشتر است. هم‌چنین کسانی مانند کارمندان دولت که دستمزد ثابت دارند، در طول دوره تورم زیان می‌بینند؛ زیرا درآمد حقیقی آنها کاهش می‌یابد.
♦️ در دوره تورم، ارزش واقعی ثروت به شکل حساب‌های سپرده و پول نقد کاستی می‌پذیرد و بدین سبب، صاحبان چنین ثروت‌هایی متضرر میشوند. در دوره تورم ارزش ثروتی که به صورت زمین، خانه یا سهام شرکت‌ها نگهداری میشود، معمولاً افزایش می‌یابد. فقرا نیز فقیرتر میشوند و مجبورند مایحتاج خود را با قیمت بیشتری خریداری کنند.
📖 کتاب نظام اقتصادی اسلام، نوشته سید حسین میرمعزی
#تورم
#قدرت_خرید
#نظام_اقتصادى_اسلام
#سيد_حسين_ميرمعزى
📌@canoon_org
🔷 تورم موجب کاهش قدرت خرید پول میشود که نتیجه آن توزیع مجدد درآمد و ثروت بین گروه‌های اقتصادی است. بدهکاران، به عنوان یک گروه از تورم سود می‌برند؛ زیرا پولی که می‌پردازند در مقایسه با پولی که قرض گرفته‌اند، قدرت خرید کم‌تری دارد.
🔶 از سوی دیگر، قرض‌دهندگان زیان می‌بینند؛ زیرا قدرت خرید پولی که قرض داده‌اند از آنچه می‌گیرند، بیشتر است. هم‌چنین کسانی مانند کارمندان دولت که دستمزد ثابت دارند، در طول دوره تورم زیان می‌بینند؛ زیرا درآمد حقیقی آنها کاهش می‌یابد.
♦️ در دوره تورم، ارزش واقعی ثروت به شکل حساب‌های سپرده و پول نقد کاستی می‌پذیرد و بدین سبب، صاحبان چنین ثروت‌هایی متضرر میشوند. در دوره تورم ارزش ثروتی که به صورت زمین، خانه یا سهام شرکت‌ها نگهداری میشود، معمولاً افزایش می‌یابد. فقرا نیز فقیرتر میشوند و مجبورند مایحتاج خود را با قیمت بیشتری خریداری کنند.
📖 کتاب نظام اقتصادی اسلام، نوشته سید حسین میرمعزی
#تورم
#قدرت_خرید
#نظام_اقتصادى_اسلام
#سيد_حسين_ميرمعزى
📌@canoon_org
🔰 سید جمال و اراده ملت
🔹سید جمال الدین اسدآبادی در عالم اسلام نخستین کسی بود که با نگرشی عمیق به حقوق مردم در حاکمیت و ضرورت دخالت ایشان در مصالح عامه نگریست و رأی و اراده ملت و شورای آنان را اساس مشروعیت قدرت و بنیاد استمرار اقتدار معرفی کرد.
🔸وی حکومتی را قبول داشت و آن را ترویج می‌کرد که قدرت خود را از مردم گرفته باشد و با رأی و اراده ملت حکومت کند. وی قدرت واقعی را از آنِ مردم می‌دانست و توجه به افکار عمومی را توصیه می‌کرد. سید معتقد بود که قدرت نمایندگان هیچ ملتی، قدرت حقیقی شمرده نخواهد شد، مگر اینکه این قدرت از ناحیه مردم سرچشمه گرفته باشد.
♦️هر مجلس شورایی که تشکیل‌دهنده و محرّک آن، پادشاه یا امیر یا نیروی بیگانه‌ای باشد، مجلس موهوم و وجود آن تابع اراده کسی خواهد بود که آن را به وجود آورده است و در عروة الوثقی می‌نویسد : «قوه مققنه هیچ ملتی نمی‌تواند حقیق باشد مگر اینکه صرفاَ از نیروی ملت الهام بگیرد»
📖کتاب اندیشه سیاسی سید جمال الدین اسدآبادی، نوشته غلام‌رضا ضابط‌پور
#سید_جمال_الدین_اسد_آبادی
#مشروعیت
#قدرت
📌@canoon_org
🔹سید جمال الدین اسدآبادی در عالم اسلام نخستین کسی بود که با نگرشی عمیق به حقوق مردم در حاکمیت و ضرورت دخالت ایشان در مصالح عامه نگریست و رأی و اراده ملت و شورای آنان را اساس مشروعیت قدرت و بنیاد استمرار اقتدار معرفی کرد.
🔸وی حکومتی را قبول داشت و آن را ترویج می‌کرد که قدرت خود را از مردم گرفته باشد و با رأی و اراده ملت حکومت کند. وی قدرت واقعی را از آنِ مردم می‌دانست و توجه به افکار عمومی را توصیه می‌کرد. سید معتقد بود که قدرت نمایندگان هیچ ملتی، قدرت حقیقی شمرده نخواهد شد، مگر اینکه این قدرت از ناحیه مردم سرچشمه گرفته باشد.
♦️هر مجلس شورایی که تشکیل‌دهنده و محرّک آن، پادشاه یا امیر یا نیروی بیگانه‌ای باشد، مجلس موهوم و وجود آن تابع اراده کسی خواهد بود که آن را به وجود آورده است و در عروة الوثقی می‌نویسد : «قوه مققنه هیچ ملتی نمی‌تواند حقیق باشد مگر اینکه صرفاَ از نیروی ملت الهام بگیرد»
📖کتاب اندیشه سیاسی سید جمال الدین اسدآبادی، نوشته غلام‌رضا ضابط‌پور
#سید_جمال_الدین_اسد_آبادی
#مشروعیت
#قدرت
📌@canoon_org
🔰میشل فوکو چه نسبتی میان نظم مستقر موجود در جامعه و جریان‌های حاشیه‌ای بیرون از این نظم را ترسیم میکند؟
🔷فوکو از جامعه مرکززادیى کرده و آن را به تکه‌تکه‌هاى مرتبط و متصل به هم بدل نموده است. در فکر فوکو جامعه کلیتى نیست که از یک جایى و به ترتیبى (مثلاً ارزش‌هاى واحد) یک وحدت ماوراي افراد به خود بگیرد. جامعۀ مدرن در فکر فوکو تکه پاره‌هایى است که براساس منطق گفتمانى کنار هم جمع مى‌شود. فکر فوکویى اصلاً علاقه‌مند به مرکز، و در جستجوى آن نیست، بلکه به حواشى علاقه دارد.
🔶حواشى در تعریف او به مواردى گفته مى‌شود که در هر نظم اجتماعى خارج از آن نظم قرار مى‌گیرد. به عبارت دیگر در هر مقطع و نظم تاریخى، شکل خاصى از جفت و جور شدن وجود دارد که حاصل تعامل قدرت و کلام (گفتمان) است، ولى به اقتضاى همین ویژگى نظم داشتن و ساختاریابى در هر جامعه، چیزهایى از درون این نظم و ساختار بیرون مى‌افتد. به عبارت دیگر ويژگي طردکنندگى و حاشیه کردن امور، ویژگى هر نظم مستقرى است.
🔻فوکو بیشتر از وجوه مثبت یا جوهرى سازنده‌هاى نظم تاریخى، مانند عقلانیت، کلام یا گفتار خاص، شکل خاصى از اخلاق و ... ، به حاشیه‌ها علاقه‌مند است؛ زيرا از حاشیه‌هاست که نظم‌هاى اجتماعى فرو مى‌پاشد. حاشیه‌ها به‌طور دائم نظم‌هاى اجتماعى را تهدید مى‌کنند. به همین دلیل فوکو آزادى را فقط در مرگ، سکوت، جنون و میل مهارشده‌اى که تن منبع و پديدآورندۀ آن است، مى‌بیند. عقل، کلام و زندگى که هرکدام در برابر جنون، سکوت و مرگ قرار دارند، ساختار محقق موجود را پديد مى‌آورند.
🔺این ساختار محقق موجود، درعین‌حال که به ما امکان زندگى مى‌دهد، ما را محدود، و میل ما به آزادى مطلق و ظهور مطلق امیال را کنترل مى‌کند. بنابراين آزادى مطلق و ظهور مطلق امیال فقط از طریق همین ناحیه‌هاى حاشیه‌اى (که در کنترل کسى نیست) ممکن است ایجاد شود. علاقه‌مندى وى به دیوانه‌هاى تاریخ، حاشیه‌نشین‌ها و مجرمان از همین ناحیه است. علاقه‌مندى وى به انقلاب اسلامى نيز تا حد بسياري از همین ناحیه است. انقلاب اسلامى از دید فوكو جریانى حاشیه‌اى است که بیرون از نظم موجود و نظام سامان‌یافته، جفت و جور شده و در جهان ظاهر شده است و امکان ظهور شکل تازه‌اى از زندگى، عقل یا کلام را مى‌دهد.
🗞ماهنامه زمانه، شماره 96بهمن ماه 1389
#قدرت
#جامعه
#گفتمان
#مشاوره
#میشل_فوکو
📌@canoon_org
🔷فوکو از جامعه مرکززادیى کرده و آن را به تکه‌تکه‌هاى مرتبط و متصل به هم بدل نموده است. در فکر فوکو جامعه کلیتى نیست که از یک جایى و به ترتیبى (مثلاً ارزش‌هاى واحد) یک وحدت ماوراي افراد به خود بگیرد. جامعۀ مدرن در فکر فوکو تکه پاره‌هایى است که براساس منطق گفتمانى کنار هم جمع مى‌شود. فکر فوکویى اصلاً علاقه‌مند به مرکز، و در جستجوى آن نیست، بلکه به حواشى علاقه دارد.
🔶حواشى در تعریف او به مواردى گفته مى‌شود که در هر نظم اجتماعى خارج از آن نظم قرار مى‌گیرد. به عبارت دیگر در هر مقطع و نظم تاریخى، شکل خاصى از جفت و جور شدن وجود دارد که حاصل تعامل قدرت و کلام (گفتمان) است، ولى به اقتضاى همین ویژگى نظم داشتن و ساختاریابى در هر جامعه، چیزهایى از درون این نظم و ساختار بیرون مى‌افتد. به عبارت دیگر ويژگي طردکنندگى و حاشیه کردن امور، ویژگى هر نظم مستقرى است.
🔻فوکو بیشتر از وجوه مثبت یا جوهرى سازنده‌هاى نظم تاریخى، مانند عقلانیت، کلام یا گفتار خاص، شکل خاصى از اخلاق و ... ، به حاشیه‌ها علاقه‌مند است؛ زيرا از حاشیه‌هاست که نظم‌هاى اجتماعى فرو مى‌پاشد. حاشیه‌ها به‌طور دائم نظم‌هاى اجتماعى را تهدید مى‌کنند. به همین دلیل فوکو آزادى را فقط در مرگ، سکوت، جنون و میل مهارشده‌اى که تن منبع و پديدآورندۀ آن است، مى‌بیند. عقل، کلام و زندگى که هرکدام در برابر جنون، سکوت و مرگ قرار دارند، ساختار محقق موجود را پديد مى‌آورند.
🔺این ساختار محقق موجود، درعین‌حال که به ما امکان زندگى مى‌دهد، ما را محدود، و میل ما به آزادى مطلق و ظهور مطلق امیال را کنترل مى‌کند. بنابراين آزادى مطلق و ظهور مطلق امیال فقط از طریق همین ناحیه‌هاى حاشیه‌اى (که در کنترل کسى نیست) ممکن است ایجاد شود. علاقه‌مندى وى به دیوانه‌هاى تاریخ، حاشیه‌نشین‌ها و مجرمان از همین ناحیه است. علاقه‌مندى وى به انقلاب اسلامى نيز تا حد بسياري از همین ناحیه است. انقلاب اسلامى از دید فوكو جریانى حاشیه‌اى است که بیرون از نظم موجود و نظام سامان‌یافته، جفت و جور شده و در جهان ظاهر شده است و امکان ظهور شکل تازه‌اى از زندگى، عقل یا کلام را مى‌دهد.
🗞ماهنامه زمانه، شماره 96بهمن ماه 1389
#قدرت
#جامعه
#گفتمان
#مشاوره
#میشل_فوکو
📌@canoon_org
🔶 از دیدگاه صاحب نظران و کارشناسان روابط بین الملل ، دیپلماسی مدیریت روابط کشورها با یکدیگر و میان کشورها با دیگر بازیگران بین المللی است ؛ در واقع دیپلماسی مجرای ارتباطی است برای اعلان مواضع ، جمع آوری اطلاعات و راضی یا قانع کردن یک کشور برای حمایت از مواضع کشور دیگر.
🔷 آنچه در همه علل ایجاد ارتباط بین الملل ، مشترک است مفهومی به نام قدرت نرم است که در مقابل قدرت سخت به کار می رود. به گفته جوزف نای قدرت نرم توانایی به دست آوردن خواسته ها از طریق مجذوب کردن به جای اجبار یا امتیاز دادن است.این کار از طریق جذابیت های فرهنگی ، ایده های سیاسی و اجرای سیاست خارجی صورت می گیرد.
🔶در واقع زمانی که شما دیگران را وادار می کنید ایده های شما و آنچه شما می خواهید بپذیرند، بدون اینکه برای این کار هزینه زیادی صرف کنید در آن صورت شما از قدرت نرم استفاده کرده اید.
🔷اگر حکومتی نیز با استفاده از سیاستهایی که اجرا می کند افراد جوامع گوناگون را با خود همراه کند بدون اینکه از ابعاد سخت افزارانه استفاده نماید موفق به دستیابی به قدرت نرم گردیده است.
📖 ماهنامه زمانه شماره 101
#زمانه
#دیپلماسی
#قدرت_نرم
📌@canoon_org
🔷 آنچه در همه علل ایجاد ارتباط بین الملل ، مشترک است مفهومی به نام قدرت نرم است که در مقابل قدرت سخت به کار می رود. به گفته جوزف نای قدرت نرم توانایی به دست آوردن خواسته ها از طریق مجذوب کردن به جای اجبار یا امتیاز دادن است.این کار از طریق جذابیت های فرهنگی ، ایده های سیاسی و اجرای سیاست خارجی صورت می گیرد.
🔶در واقع زمانی که شما دیگران را وادار می کنید ایده های شما و آنچه شما می خواهید بپذیرند، بدون اینکه برای این کار هزینه زیادی صرف کنید در آن صورت شما از قدرت نرم استفاده کرده اید.
🔷اگر حکومتی نیز با استفاده از سیاستهایی که اجرا می کند افراد جوامع گوناگون را با خود همراه کند بدون اینکه از ابعاد سخت افزارانه استفاده نماید موفق به دستیابی به قدرت نرم گردیده است.
📖 ماهنامه زمانه شماره 101
#زمانه
#دیپلماسی
#قدرت_نرم
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰 سیاست خوب سیاست بد
🔶 دنیای سیاست بعد از ماکیاولی برای چه کسی منفعت دارد، آیا مردم جز مواجهه با فریب و دروغ راه دیگری دارند؟
#شابک
#سیاست
#معرفی_کتاب
#مقاله_تصویری
#سید_کاظم_سید_باقری
#قدرت_سیاسی_از_منظر_قرآن_کریم
📌@canoon_org
🔶 دنیای سیاست بعد از ماکیاولی برای چه کسی منفعت دارد، آیا مردم جز مواجهه با فریب و دروغ راه دیگری دارند؟
#شابک
#سیاست
#معرفی_کتاب
#مقاله_تصویری
#سید_کاظم_سید_باقری
#قدرت_سیاسی_از_منظر_قرآن_کریم
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰توهم رهایی
🔸عده ای از زنان به دنبال رهایی از برخی قیود و برابری با مردان می باشند؟
🔹آیا می توان گفت فمینیسم راه حل مناسبی برای رهایی از این زندان ساختگی بوده است؟
🔸موج آرام در این باره چه می گوید؟
#زن
#شابک
#حقوق
#برابری
#عدالت
#جنسیت
#فمینیسم
#اومانیسم
#موج_آرام
#مشق_آزاد
#موج_چهارم
#آزادی_جنسی
#زن_منهای_زن
#مقاله_تصویری
#قدرت_دخترانه
📌@canoon_org
🔸عده ای از زنان به دنبال رهایی از برخی قیود و برابری با مردان می باشند؟
🔹آیا می توان گفت فمینیسم راه حل مناسبی برای رهایی از این زندان ساختگی بوده است؟
🔸موج آرام در این باره چه می گوید؟
#زن
#شابک
#حقوق
#برابری
#عدالت
#جنسیت
#فمینیسم
#اومانیسم
#موج_آرام
#مشق_آزاد
#موج_چهارم
#آزادی_جنسی
#زن_منهای_زن
#مقاله_تصویری
#قدرت_دخترانه
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰حکومت مندی و فوکو
🔶چرا دولت و در افقی دیگر، نظام سیاسی یا حکومت، مسئولیت هدایت و اداره رفتار افراد را برعهده می گیرد؟ چگونه این «اراده به اداره کردن» را به انجام می رساند؟ میشل فوکو درباره حکومت مندی چه می گوید؟
#فوکو
#قدرت
#دولت
#شابک
#انسان
#حکومت
#مقاومت
#مدیریت
#میشل_فوکو
#علوم_انسانی
#حسین_امیری
#مقاله_تصویری
#حکومت_مندی
#باورهای_نابارور
📌@canoon_org
🔶چرا دولت و در افقی دیگر، نظام سیاسی یا حکومت، مسئولیت هدایت و اداره رفتار افراد را برعهده می گیرد؟ چگونه این «اراده به اداره کردن» را به انجام می رساند؟ میشل فوکو درباره حکومت مندی چه می گوید؟
#فوکو
#قدرت
#دولت
#شابک
#انسان
#حکومت
#مقاومت
#مدیریت
#میشل_فوکو
#علوم_انسانی
#حسین_امیری
#مقاله_تصویری
#حکومت_مندی
#باورهای_نابارور
📌@canoon_org
🔷توصیفی: داستان ها روشی برای درک بدون واسطه جهان هستند و وقایع را به روش های قدرتمند توصیف می کنند و این کار به مخاطبان کمک می کند تا اطلاعات پیچیده را درک کنند. وقتی داستانی به خوبی روایت می شود، معنی را منتقل می کند و بر مخاطب تأثیر می گذارد.
🔶تجویزی: نحوه روایت داستان می تواند به اندازه مطالب، داستان را شکل دهد. اینکه چگونه در داستان، چارچوب مسئله و راه حل های ممکن تعریف شود. داستان ها، شکل قدرتمندی از ترغیب و ابزاری برای شکل گیری یا باز شکل گیری عمدی گفتمان است.
🔷تشکیل دهنده: سرانجام، قلمرو عمیق و غالبا ناشناخته ای از قدرت روایی وجود دارد. روایت های قدرتمند، تار و پود فرهنگ مشترکی را تشکیل می دهند و در این میان، جنبه هایی از روابط اجتماعی را ایجاد می کنند.
💢این ها روایاتی هستند که جهان بینی، هویت و مرزهای امکان سیاسی را تعریف می کنند. تحلیل روایی قدرت، با طرح مفروضات بی حد و حصر، «فهم عرفی» را زیر سوال می برد و راه های تغییر گفتمان و تغییر داستان بزرگ تر را بررسی کرده و هنجارهای جدید خلق می کند.
📖کتاب #پویش_روایت_یا_داستان به کوشش #مجید_سلیمانی_ساسانی
#رمان
#قدرت
#داستان
📌@canoon_org
🔶تجویزی: نحوه روایت داستان می تواند به اندازه مطالب، داستان را شکل دهد. اینکه چگونه در داستان، چارچوب مسئله و راه حل های ممکن تعریف شود. داستان ها، شکل قدرتمندی از ترغیب و ابزاری برای شکل گیری یا باز شکل گیری عمدی گفتمان است.
🔷تشکیل دهنده: سرانجام، قلمرو عمیق و غالبا ناشناخته ای از قدرت روایی وجود دارد. روایت های قدرتمند، تار و پود فرهنگ مشترکی را تشکیل می دهند و در این میان، جنبه هایی از روابط اجتماعی را ایجاد می کنند.
💢این ها روایاتی هستند که جهان بینی، هویت و مرزهای امکان سیاسی را تعریف می کنند. تحلیل روایی قدرت، با طرح مفروضات بی حد و حصر، «فهم عرفی» را زیر سوال می برد و راه های تغییر گفتمان و تغییر داستان بزرگ تر را بررسی کرده و هنجارهای جدید خلق می کند.
📖کتاب #پویش_روایت_یا_داستان به کوشش #مجید_سلیمانی_ساسانی
#رمان
#قدرت
#داستان
📌@canoon_org
🔷اساسی ترین ویژگی انسان کامل، توحید محوری است؛ انسان کامل به واقع در مورد خدای متعال، معترف است که: تو خدایی هستی که به جز تو خدایی نیست. چنین انسانی می یابد که آدمی از خود چیزی ندارد و هر آنچه هست، از خداست. چنین انسانی می داند که از خود نه مُلکی دارد، نه قدرتی، نه سلطنتی و نه اراده ای؛ انسان، عبد و بنده است و هر آنچه هست، تحت امر خداست.
🔶آدمی را اگر فعلی هست، به قضای اوست و اگر خیری هست، به عطای اوست. در این نگاه #توحیدی، خداست که گره های فروبسته را باز می گشاید و دشواری ها و پیچیدگی ها را آسان می سازد؛ رهایی از تنگناها به مدد هدایت اوست و خلاصی از سختی و رسیدن به آسانی با مساعدت #قدرت اوست و این لطف اوست که موجب تحقق اسباب است.
💢#انسان_کامل دارای بالاترین درجات انسانیت است و همه انسانها نیز به حکم عقل و فطرت در پی رسیدن به مراتب بالای #انسانیت هستند. معقول ترین راه برای رسیدن به این مراتب، ایجاد نوعی ارتباط با انسان کامل و الگوپذیری از اوست. این ارتباط در سه بعد شناخت، #محبت و اطاعت قابل تحقق است.
📖کتاب #آمدم_ای_شاه_پناهم_بده به قلم #علیرضا_کرمانی
#خدا
#پیامبر
#عرفان
#اهل_بیت
📌@canoon_org
🔶آدمی را اگر فعلی هست، به قضای اوست و اگر خیری هست، به عطای اوست. در این نگاه #توحیدی، خداست که گره های فروبسته را باز می گشاید و دشواری ها و پیچیدگی ها را آسان می سازد؛ رهایی از تنگناها به مدد هدایت اوست و خلاصی از سختی و رسیدن به آسانی با مساعدت #قدرت اوست و این لطف اوست که موجب تحقق اسباب است.
💢#انسان_کامل دارای بالاترین درجات انسانیت است و همه انسانها نیز به حکم عقل و فطرت در پی رسیدن به مراتب بالای #انسانیت هستند. معقول ترین راه برای رسیدن به این مراتب، ایجاد نوعی ارتباط با انسان کامل و الگوپذیری از اوست. این ارتباط در سه بعد شناخت، #محبت و اطاعت قابل تحقق است.
📖کتاب #آمدم_ای_شاه_پناهم_بده به قلم #علیرضا_کرمانی
#خدا
#پیامبر
#عرفان
#اهل_بیت
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰خوشه های مقاومت
💢دیپلماسیِ مقاومتِ انقلاب اسلامی چنان تاثیری را در بین مردمان آمریکای جنوبی ایجاد کرده است که از درون آن، فیدل کاسترو هم عظمت آن را لمس کرده و حسرتِ آن را برای کوبایِ مبارز در برابرِ استعمار، می‌کشید. امروزه، این هم‌وندیِ فرهنگی-سیاسی به پیشتازیِ اندیشه‌ی مقاومت و نیروی ایستادگی بر پای خود، تمهید کننده تغییر نظم پانصد ساله ، از روحِ تصرف و غلبه‌ی اروپایی بر جهان فراگیر شده است...
#شابک
#استعمار
#معرفی_کتاب
#انقلاب_اسلامی
#آمریکای_جنوبی
#محمد_ملک‌زاده
#دیپلماسی_ضد_استعماری
#قدرت_نرم_در_روابط_بین_الملل
📌@canoon_org
💢دیپلماسیِ مقاومتِ انقلاب اسلامی چنان تاثیری را در بین مردمان آمریکای جنوبی ایجاد کرده است که از درون آن، فیدل کاسترو هم عظمت آن را لمس کرده و حسرتِ آن را برای کوبایِ مبارز در برابرِ استعمار، می‌کشید. امروزه، این هم‌وندیِ فرهنگی-سیاسی به پیشتازیِ اندیشه‌ی مقاومت و نیروی ایستادگی بر پای خود، تمهید کننده تغییر نظم پانصد ساله ، از روحِ تصرف و غلبه‌ی اروپایی بر جهان فراگیر شده است...
#شابک
#استعمار
#معرفی_کتاب
#انقلاب_اسلامی
#آمریکای_جنوبی
#محمد_ملک‌زاده
#دیپلماسی_ضد_استعماری
#قدرت_نرم_در_روابط_بین_الملل
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰نشست ماهیت و قدرت روایت
🔶 از نظر تاریخی، قدرت داستان‌ها و داستان‌سرایی همواره در مرکز تلاش‌ها برای تغییر اجتماعی بوده است. جنبش‌ها با داستان‌های قدرتمند، حمایت عمومی را به دست می‌آورند.
🔺یک صدا، فیلم یا تصویر که به‌طور گسترده توسط عموم مشاهده میشود می‌تواند حامل یک داستان جدید باشد و فضای احساسی یک موضوع را تغییر دهد و منجر به تغییرات چشمگیر در افکار عمومی و سیاست شود؛ تصویری از یک کودک پناهنده سوری که در اثر جنگ آسیب دیده یا تصویر مردمی که از هر قشری هستند و دست‌هایشان را بالا گرفته‌اند تا توجهات را به سوی تیراندازی پلیس به سیاه‌پوستان غیرمسلح جلب کنند.
🔷 رویکرد ما توجه به نقش و قدرت روایت و داستان در ایجاد کنش‌ها، جنبش‌ها و قدرت‌های اجتماعی و سیاسی با توجه به نمونه‌های امروزی آن است: داستان می‌تواند یک جمع انسانی را به تحرک وادارد، به آنها هویت دهد و احساسات آنها را برانگیزد.
🗓 در همین راستا قصد داریم تا در روز دوشنبه ۲۰ آذر ماه با حضور دکتر کامران پارسی نژاد نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «ماهیت و قدرت روایت» برگزار نماییم.
🌐 این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.
#روایت
#ادبیات
#قدرت_روایت
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#داستان_پردازی
#ماهیت_روایت
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#کامران_پارسی_نژاد
#خبر_نشست_علمی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔶 از نظر تاریخی، قدرت داستان‌ها و داستان‌سرایی همواره در مرکز تلاش‌ها برای تغییر اجتماعی بوده است. جنبش‌ها با داستان‌های قدرتمند، حمایت عمومی را به دست می‌آورند.
🔺یک صدا، فیلم یا تصویر که به‌طور گسترده توسط عموم مشاهده میشود می‌تواند حامل یک داستان جدید باشد و فضای احساسی یک موضوع را تغییر دهد و منجر به تغییرات چشمگیر در افکار عمومی و سیاست شود؛ تصویری از یک کودک پناهنده سوری که در اثر جنگ آسیب دیده یا تصویر مردمی که از هر قشری هستند و دست‌هایشان را بالا گرفته‌اند تا توجهات را به سوی تیراندازی پلیس به سیاه‌پوستان غیرمسلح جلب کنند.
🔷 رویکرد ما توجه به نقش و قدرت روایت و داستان در ایجاد کنش‌ها، جنبش‌ها و قدرت‌های اجتماعی و سیاسی با توجه به نمونه‌های امروزی آن است: داستان می‌تواند یک جمع انسانی را به تحرک وادارد، به آنها هویت دهد و احساسات آنها را برانگیزد.
🗓 در همین راستا قصد داریم تا در روز دوشنبه ۲۰ آذر ماه با حضور دکتر کامران پارسی نژاد نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «ماهیت و قدرت روایت» برگزار نماییم.
🌐 این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.
#روایت
#ادبیات
#قدرت_روایت
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#داستان_پردازی
#ماهیت_روایت
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#کامران_پارسی_نژاد
#خبر_نشست_علمی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔰 ماهیت و قدرت روایت
🎞فیلم کامل نشست علمی «ماهیت و قدرت روایت»
🔷این نشست با حضور کامران پارسی نژاد «نویسنده، مدرس داستان و منتقد ادبی» برگزار شد.
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.
#روایت
#ادبیات
#قدرت_روایت
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#داستان_پردازی
#ماهیت_روایت
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#کامران_پارسی_نژاد
#خبر_نشست_علمی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🎞فیلم کامل نشست علمی «ماهیت و قدرت روایت»
🔷این نشست با حضور کامران پارسی نژاد «نویسنده، مدرس داستان و منتقد ادبی» برگزار شد.
🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.
#روایت
#ادبیات
#قدرت_روایت
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#داستان_پردازی
#ماهیت_روایت
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#کامران_پارسی_نژاد
#خبر_نشست_علمی
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
فیلم نشست ماهیت و قدرت روایت - کانون اندیشه جوان این نشست با حضور کامران پارسی
فیلم نشست ماهیت و قدرت روایت کانون اندیشه جوان نشست - این نشست با حضور کامران پارسی نژاد «نویسنده، مدرس داستان و منتقد ادبی» برگزار شد
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶در پرخاشگری وسیله ای قصد و نیت قبلی برای آسیب زدن به فرد دیگر وجود ندارد بلکه هدف دست یابی به یک شیء یا یک امتیاز ( #قدرت ، #پول کنترل، تسلط، #ارضای_جنسی و غیره) است که در جریان دستیابی به آن هدف به دیگری صدمه وارد می شود. می توان گفت پرخاشگری وسیله ای صرفاً ابزاری برای به دست آوردن پاداش ها و مشوق های غیر پرخاشگرانه است. این نوع پرخاشگری در کودکان شیوع بیشتری دارد. به نظر می رسد کودکان اغلب چیزی را که ندارند طلب می کنند و بدون فکر می‌خواهند آن را به دست آورند.
🔷در پرخاشگری خصمانه اساساً قصد و نیت برای آسیب رساندن به فرد دیگر وجود دارد و هدف آن وارد کردن آسیب روانی و جسمانی به فرد دیگر است. پرخاشگری خصمانه نوعی پرخاشگری آشکار است که یا به شکل غیرکلامی یا به شکل کلامی رخ می دهد و طی تعاملهای اجتماعی موجب اذیت و آزار دیگران میشود.
💢 پرخاشگری خصمانه حس #انتقام_جویی را ارضا میکند و تحت برانگیختگی این نوع پرخاشگری ممکن است قربانی در معرض آسیب یا جراحت قرار بگیرد. پرخاشگری خصمانه در پاسخ به ناکامی و تحریک رُخ میدهد تکانشی است و توسط یک محرک تهدید زا که خشم ترس یا غضب را بر می انگیزد صادر می شود.
📖کتاب #خطر_خشم_گرفتگی به قلم #رضا_مهکام و #جواد_مصلحی
📌@canoon_org
🔷در پرخاشگری خصمانه اساساً قصد و نیت برای آسیب رساندن به فرد دیگر وجود دارد و هدف آن وارد کردن آسیب روانی و جسمانی به فرد دیگر است. پرخاشگری خصمانه نوعی پرخاشگری آشکار است که یا به شکل غیرکلامی یا به شکل کلامی رخ می دهد و طی تعاملهای اجتماعی موجب اذیت و آزار دیگران میشود.
💢 پرخاشگری خصمانه حس #انتقام_جویی را ارضا میکند و تحت برانگیختگی این نوع پرخاشگری ممکن است قربانی در معرض آسیب یا جراحت قرار بگیرد. پرخاشگری خصمانه در پاسخ به ناکامی و تحریک رُخ میدهد تکانشی است و توسط یک محرک تهدید زا که خشم ترس یا غضب را بر می انگیزد صادر می شود.
📖کتاب #خطر_خشم_گرفتگی به قلم #رضا_مهکام و #جواد_مصلحی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶 از مجموع این تعاریف که از صاحب نظران غربی ارائه شد می توان دریافت #سیاست ، هم جنبه تخصیصی - توزیعی دارد هم جنبه کنترلی هم با #قدرت سروکار دارد هم منافع و ارزش ها و در نهایت ،سیاست جنبه هایی از زندگی را که ویژگی عمومی دارند در بر می گیرد.
🔷اما باید یادآورشد تعریف سیاست در نگاه اندیشمندان #مسلمان مانند صاحب نظران غربی یک بُعدی نبوده و نیست همچنان که در تعاریف زیر مشاهده خواهیم کرد از جمله صاحب نظران مسلمانی که سیاست را تک بعدی ندیده اند #علامه_جعفری است؛ چون ایشان در تعریف سیاست می نویسد سیاست یعنی مدیریت حیات انسان ها چه در حالت فردی و چه در حالت اجتماعی برای وصول به عالی ترین هدف های مادی و معنوی یا در جای دیگر سیاست را به حیات معقول تعریف کرده و می نویسد: سیاست به معنای حقیقی آن عبارت است از مدیریت و توجیه و تنظیم زندگی اجتماعی انسانها در مسیر حیات معقول.
💢 #امام_خمینی(ره) نیز درباره تعریف با اذعان به تعاریف سیاست باید اظهار کرد در این کتاب سیاست با دیدگاه اسلامی دنبال خواهد شد؛ چون همان گونه که گفته شد در اندیشه اسلامی به گونه ای متفاوت با #غرب به مقوله سیاست نگریسته می شود؛ چون در تفکر اسلامی ضمن مقدم داشتن اخلاق بر سیاست، رابطه فرماندهی و فرمانبرداری تعریف میشود و اصولاً در دید آنان سیاست وسیله هدایت انسان و جامعه انسانی را فراهم میآورد و هدفی دنیایی و اخروی داشته و امانت عمومی الهی است و جنبه ای همگانی دارد.
📖کتاب #سیاست_اخلاق_ورزی به کوشش #رضا_عیسی_نیا
#معرفی_کتاب
#آموزش_مفاهیم
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷اما باید یادآورشد تعریف سیاست در نگاه اندیشمندان #مسلمان مانند صاحب نظران غربی یک بُعدی نبوده و نیست همچنان که در تعاریف زیر مشاهده خواهیم کرد از جمله صاحب نظران مسلمانی که سیاست را تک بعدی ندیده اند #علامه_جعفری است؛ چون ایشان در تعریف سیاست می نویسد سیاست یعنی مدیریت حیات انسان ها چه در حالت فردی و چه در حالت اجتماعی برای وصول به عالی ترین هدف های مادی و معنوی یا در جای دیگر سیاست را به حیات معقول تعریف کرده و می نویسد: سیاست به معنای حقیقی آن عبارت است از مدیریت و توجیه و تنظیم زندگی اجتماعی انسانها در مسیر حیات معقول.
💢 #امام_خمینی(ره) نیز درباره تعریف با اذعان به تعاریف سیاست باید اظهار کرد در این کتاب سیاست با دیدگاه اسلامی دنبال خواهد شد؛ چون همان گونه که گفته شد در اندیشه اسلامی به گونه ای متفاوت با #غرب به مقوله سیاست نگریسته می شود؛ چون در تفکر اسلامی ضمن مقدم داشتن اخلاق بر سیاست، رابطه فرماندهی و فرمانبرداری تعریف میشود و اصولاً در دید آنان سیاست وسیله هدایت انسان و جامعه انسانی را فراهم میآورد و هدفی دنیایی و اخروی داشته و امانت عمومی الهی است و جنبه ای همگانی دارد.
📖کتاب #سیاست_اخلاق_ورزی به کوشش #رضا_عیسی_نیا
#معرفی_کتاب
#آموزش_مفاهیم
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔶 یکی از عوامل بروز طنز اجتماعی - سیاسی در هر جامعه، شکاف و فاصله میان طبقات اجتماعی، به ویژه میان طبقه قدرت و طبقات و گروه های پایین‌تر اجتماعی است. طنز با قرار گرفتن میان شکاف و گسل های اجتماعی، قدرت نمایی میکند و یکی از مهم‌ترین اهداف اصلی خود را اصلاح نقش گروه های اجتماعی و ترمیم این شکاف قرار میدهد. درست است که طنز اعتراض پیدا و خشم پنهان گروه‌های فروتر به گروه های فراتر است، اما هرگز به سوی خشونت میل نمی‌کند.
🔷 با این همه، اجتماعی که بستر مناسب طنز واقع میشود، جای غمگینی است؛ از این رو، طنز و مطایبه برای جامعه، مانند زنگ خطر و هشداری است که از گسل‌های اجتماعی حکایت میکند و برای پرهیز از خشونت و بحران‌های آتی باید انرژی نهفته در آن را جدی گرفت.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۱۳۰ و۱۳۱
#طنز
#قدرت
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷 با این همه، اجتماعی که بستر مناسب طنز واقع میشود، جای غمگینی است؛ از این رو، طنز و مطایبه برای جامعه، مانند زنگ خطر و هشداری است که از گسل‌های اجتماعی حکایت میکند و برای پرهیز از خشونت و بحران‌های آتی باید انرژی نهفته در آن را جدی گرفت.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۱۳۰ و۱۳۱
#طنز
#قدرت
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org