💠 « #سید_قطب و جریانِ اعتزال نو»

🔹گزیده‌ای از سخنرانی آیت‌الله #علی_اکبر_رشاد در همایش #آنان_که_می‌اندیشند


🔸مجموعه جریان‌ها و خرده گفتمان‌های طیف وسیعی که کمابیش ذیل عنوان «اعتزال نو» قرار می‌گیرند از سه کاستی و کژی رنج می‌برند و همین کاستی ها هم مانع کامیابی و کارآمدی این جریان در تحول اجتماعی، فکری و عملی جوامع اسلامی شده است. این سه کاستی عبارتند از «فقر فلسفی و عقلانیت پویا وکارآمد»، «فقدان منطق کارآمد در مقام فهم دین و فعل دینی» و «غیاب حماسه».

🔸در تاریخ اسلام، انحراف معرفتی و فکری بزرگ‌تر و خسارت بارتر از اشعریت وجود نداشته؛ اشعریتی که دامن‌گیر اکثریت عامه بلکه امت اسلامی شد. زیرا در اشعریت عقلانیت به عنوان عنصر شاخصه انسانیت و اسلامیت، غایب است. تحول در گرو تفکر، نو اندیشی و روشن اندیشی است. جان و جوهر روشنفکری عقل گرایی است و اشعریت تباین جوهری و ذاتی با روشنفکری دارد؛ نوعی سفاهت کلامی‌ست و قهرا با عقلانیت هیچ نسبتی نمی تواند داشته باشد. افزون بر ۱۰ قرن اکثریت امت اسلامی مبتلای به این آفت بودند؛ بر این نگرش، انسداد اجتهاد را هم ضمیمه کنید.
در تاریخ جریان‌های غالب و مسلط اسلامی در میان امت اسلام بعد از چهار فقیه برجسته عامه اهل سنت، اجتهاد تعطیل شد که این البته به دلیل غیاب عقل بود چون جوهر اجتهاد هم عقلانیت است.

🔸طی دو قرن اخیر افرادی به عنوان عناصر مصلح و افراد دلسوز و خیرخواه جامعه و امت اسلامی به چاره اندیشی برای حل این معضل اهتمام کردندکه با مقوله اشعریت چه کنیم که بلای جان اسلام و امت اسلامی است؟ دیدند که احیاء اعتزال تاریخی که میسر و قابل دفاع هم نیست، لهذا این تأملات، دغدغه ها، مصلحت اندیشی ها و احیانا خیرخواهی‌ها منتهی به پیدایش جریان‌هایی شد که می توان از آن به اعتزال نو تعبیر کرد.

🔸در واقع نو اعتزال گرایی تلاشی است برای زدودن آثار سوء حاکمیت طولانی اشعریت در تفکر اکثریت امت اسلامی. گرچه جریان نواعتزالی یکدست و مبانی و مباحث آن چندان شفاف نیست و در مجموع به یک مکتب و دستگاه معرفتی تبدیل نشده، اما در مجموع می‌توان گفت یک رویکرد معرفتی است.

🔸سید قطب و من تبع سید قطب، متعلق به همین طیف نومعتزله باید قلمداد شود یا خود سید قطب را باید در زمره پیشاهنگان و پیشکسوتان تفکر نو اعتزالی انگاشت.
مشکل اساسی اشعریت فقدان دستگاه فلسفی و عقلانیت کارآمد بود؛ اولا در مبنا و فقدان منطق کارآمد و دوم در مقام مواجهه با دین، در دو افق: فهم دین و فعل دینی.

🔸نواعتزال‌گرایی که تصور می‌کرد باید جایگزین اشعریت بشود در حالی که اعتزال تاریخی هم مورد قبول و دفاع نیست و دقیقا از همین نقاط ضعف رنج می برد. به تعبیری باید گفت نقطه ضعف اصلی و مشترک اعتزال تاریخی و اشعریت مسلط و هم اعتزال نو در همین دو نقطه است به اضافه اینکه اعتزال نو از نبود چیز دیگری هم رنج می برد به نام غیاب حماسه.
l1l.ir/c0-

🎥 جهان در دوران کرونا چگونه است؟

🔻آیا دولت می تواند جامعه را الزام به قرنطینگی خانگی کند و برای محدودیت اجتماعات تا چه حد اختیارات دارد؟

🔻فقه برای اینگونه مسائل و شرایط بحرانی حرفی برای گفتن دارد یا به بن بست می رسد؟

🔻اولویت میان علم و معونیت در مهار کرونا با کدام یک است؟

🔻عقلانیت شیعی فرمول مخصوص به خود را در مهار بحران اجتماعی دارد؟

🔻آیا ویروس کرونا از نشانه های ظهور است و به دنبال خود نشانه های دیگر را به همراه خواهد داشت؟

🔻هنرهای مصرفی مانند موسیقی و سینما در بحران کارکرد مثبت دارند؟

🔶برای یافتن پاسخ این سوال ها و آگاهی بیشتر از مباحث مرتبط این حوزه فیلم کامل پنج نشست همایش مجازی " جهان در دوران کرونا" را مطالعه کنید!


https://b2n.ir/jdac


#کرونا
#همایش_مجازی
#جهان_در_دوران_کرونا
#علی_اکبر_رشاد
#محمد_هادی_همایون
#محمد_حاج_ابوالقاسم
#عبدالحسین_خسروپناه
#سید_مهدی_ناظمی_قره_باغ

#نکوداشت
#حکیم_مجاهد

🔸 با محوریت پژوهشکده حکمت و دین پژوهی #پژوهشگاه_فرهنگ_اندیشه_اسلامی برگزار می شود:

🔰 نکوداشت علمی "آیت الله علامه #محمدتقی_مصباح_یزدی"

🎙 با سخنرانی:
آیت‌الله #علی_اکبر_رشاد
آیت الله #محمود_رجبی
حجت الاسلام والمسلمین #محمدصفر_جبرئیلی
حجت‌ الاسلام و المسلمین #عباس_نیکزاد

🔹 دبیر علمی:
حجت‌ الاسلام والمسلمین #محمدباقر_پورامینی


📅 چهارشنبه ۲۴ دی ماه ۹۹ ساعت ۱۸:۳۰

📣 پخش زنده و مستقیم از :

🌐 aparat.com/iictchannel/live

🆔 @iictchannel

🔰دور باطل

🔶بنیادهای اندیشه ی تساهل در کدام شرایط اجتماعی سیاسی و با تاکید بر چه آرایی مطرح شد؟راهکارهای رعایت اصل تسامح و ایده اساسی اندیشمندان، درباره لزوم تساهل و مدارا در جامعه چیست؟

⁉️آیا این مفهوم، یک دور باطل در تاریخ اندیشه ی فلسفی غرب محسوب می شود؟



#شابک
#تساهل
#تسامح
#کاتولیک
#جان_لاک
#جان_رالز
#لیبرالیسم
#مسیحیت
#پروتستان
#نظریه_عدالت
#مقاله_تصویری
#پیمان_وستفالی
#علی_اکبر_رشاد
#خشونت_و_مدارا
#جنگ_های_سی_ساله



📌@canoon_org

📖آسیب‌شناسی ادبیات اجتماعی معاصر با درنگی در باب #خشونت_و_مدارا، نوشته ی #علی_اکبر_رشاد است. کتاب پیش‌رو که توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر گردیده است، از دو فصل سامان یافته است؛ فصل یکم، عهده‌دار بررسی مبانی مدارا از منظر اسلام است و فصل دوم نیز به مفهوم‌شناسی و مصداق‌پژوهی خشونت و مدارا و حسن و قبح هریک پرداخته است.

🔷فصل نخست با طرح اجمالی مبانی معرفت‌شناختی، جهان‌شناختی و انسان‌شناختی اسلامی و نیز بیان وحدت دین و حب از دید پیشوایان معصوم، مبانی مدارات را شرح کرده و با اشاره به رفتارشناسی اجتماعی پیامبر اعظم (ع) فرجام پذیرفته است.

🔶فصل دوم کتاب، با آسیب‌شناسی ادبیات اجتماعی معاصر ایران، ضمن اشاره به آفاتی همچون «بدفهمی اصطلاحات نوپدید»، «کاربردی نابجای واژگان سیاسی»، و «کاربست حربه‌انگارانه اصطلاحات»، برای هریک از آفات مثالهایی را ذکر کرده است. بخش اصلی فصل دوم عهده‌دار مفهوم‌شناسی و مصداق‌پژوهی خشونت و مدارا است؛ این بخش با طرح و شرح شصت نوع خشونت و مدارا و بیان حسن و قبح هریک، آفت‌زدگی ادبیات اجتماعی و سیاسی معاصر را به خوبی نشان داده است.



#مدارا
#خشونت
#معرفی_کتاب



📌@canoon_org

🔷تسامح به معنی سعه صدر علمی و گشودن فضای تعامل و تعاطی افکار و انظار می باشد. تساهل و تسامح نباید با شک پراکنی و شبهه افکنی دینی و ولنگاری اخلاقی و شناوری و بی ثباتی فکری همراه باشد. اگر طرح و تبيين منطقی و علمی آراء و افکار مجاز نباشد، نوبت به گزینش نمی رسد. این فرایند، خود، از راه های هدایت الهی است و این گونه مواجهه با رأی و سخنی نشانه خردمندی است.

🔶آنجا که به نام آزادی بینش و بیان، هرج و مرج فکری و التقاط دینی صورت می بندد، اسلام، مسلمانان را به شدت از آن پرهیز می دهد. طبق آیات سورۂ کافرون، در برابر پیشنهاد کفار مکه به پیامبر (ص) (در وضعیتی که آن حضرت هنوز در موضع ضعف و اقليت هم بود) مبنی بر پرستش متناوب خدا و بت های کافران، آن بزرگوار با تاکید و تکرار و با صلابت و صراحت تمام مأمور می شود پیشنهاد را رد کند.

💢آنجا که کسی با داشتن شأنیت و بدون قصد تخریب عقاید مردم، آرای علمی هر چند آشکارا ناسازگار با نظريات علمای دین را طرح کند، سنت سماحت جاری است؛ اما آنگاه که کسی بدون اتکا به منطق و مبنا و با انگیزه ویران سازی ایمان و عقیده مردم به شبهه پراکنی می پردازد، مداهنه و سهل انگاری، بی پناه نهادن مؤمنان در مقابل سموم مهلک فکری است. این گونه تسامح و تعلل، خیانت به شریعت است و ستم به حال ملت؛ و رویه رهبران و دأب دینداران نیز اینجا مشخص است؛ «تسامح در قبال منطق و مطلب آری، اما تجویز ناسزا و ناروا هرگز»




📖کتاب #خشونت_و_مدارا به قلم #علی_اکبر_رشاد

#تساهل
#مشاوره
#خشونت



📌@canoon_org

🔰تحول بنیادین

🔶مدارس و نهاد دانشگاه، یک بیماری مشترک دارند که از دوران کودکی گریبانگیر دانش آموز شده و جوانی او را تحت تاثیر قرار می دهد.درمان این بیماری، تنها راه نجات بخش مسائل کشور و تضمین کننده آینده روشن آن است.

🔷اما نهادهای متولی، با وجود علم به این مسئله و آگاهی از راه درمان آن، هنوز اقدام تاثیر گذاری انجام نداده و دست روی دست گذاشته اند.

#علم
#شابک
#صنعت
#فناوری
#مدرسه
#دانشگاه
#علم_نافع
#کارآفرینی
#دانش_بنیان
#مقاله_تصویری
#علی_اکبر_رشاد
#نظام_علمی_آموزشی_پرورش_مآل



📌@canoon_org

🔰همایش درباره علم دینی

💢کانون اندیشه جوان چهارمین محصول از گنجینه آرشیو خود را منتشر کرد.

🔷همایش درباره علم دینی شامل بررسی نسبت علم و دین با موضوعات «جامعه‌شناسی مواجهه با علم در ايران»،«نسبت علم و تمدن»،«مواجهه مسلمين با دانش يونانی»،«علوم اجتماعی دينی»، «مناسبات الهيات و علوم انسانی» و «عقل و ايمان» می باشد که آیت الله علی اکبر رشاد، آیت الله سید مهدی میرباقری، دكتر يوسف اباذری، دكتر بیژن عبدالکریمی، حجت الاسلام دکتر داوود فیرحی، حجت الاسلام دكتر حميد پارسانيا، سعيد زيباكلام و دكتر رضا داوری اردكانی در آن به بیان نظرات و دیدگاه های خود پرداخته اند.

📌 این همایش در خرداد1391برگزار شده و از مجموعه های با ارزش گنیجه آرشیو کانون اندیشه جوان است و به صورت یک دوره آموزشی تصویری در بخش همدرس سایت کانون اندیشه جوان در دسترس می باشد.

💠 برای مشاهده این دوره به لینک زیر مراجعه کنید.

🌐https://canoon.org


#همدرس
#علم_دینی
#داوود_فیرحی
#دوره_آموزشی
#يوسف_اباذری
#حميد_پارسانيا
#سعيد_زيباكلام
#علی_اکبر_رشاد
#بیژن_عبدالکریمی
#رضا_داوری_اردكانی
#سید_مهدی_میرباقری



📌@canoon_org

🔰ثبت نام درسگفتار فلسفه های مضاف

🔶مسئله فلسفه‌ های مضاف بیش از بیست سال است که مسئله محافل علمیِ دانشگاهی و حوزوی جامعه ما در توجه به علم و جهان جدید می‌باشد. تاثیر و حضور نگرش اسلامی و ارزش‌ های دینی و بومی در علم و جهان جدید و نسبت این امور با انسان مسلمان ایرانی دغدغه فلسفه‌ های مضاف را در متن تتبعات اهالی علم در این سرزمین قرار داده است.

🔷اینکه فلسفه و حکمت مطلق به عنوان میراث کلان معرفتی انسان مسلمان ایرانی در مواجهه با جهان و زندگی، بر علوم و امور جهان جدید همچون علم حقوق، علم جامعه‌شناسی، علم روان‌شناسی، علم فیزیک، علم پزشکی، تکنولوژی و… تاثیر اساسی گذاشته و معنا و جهت آن‌ها را مطابق با فضای خویش هدایت نماید امری است که از رهگذر حوزه‌ای به نام فلسفه‌ های مضاف رقم می‌خورد.

🔸فلسفه‌های مضاف توسط اساتید و پژوهشگران مختلف دانشگاهی و حوزوی و براساس مشرب‌های مختلف فکری مورد بحث و بررسی و تبیین قرار گرفته است اما هیچگاه تاملی جامع به اقسام رویکردهای موجود و موثر به فلسفه‌ های مضاف و کارکردها و ثمراتی که این حوزه مطالعاتی تا کنون بر عرصه علمی جامعه ایرانی داشته است از جمله امور انجام ناشده‌ ای است که ضرورت معین شدن وضعیت این حوزه مطالعاتی و تحقیقی و ادامه حیات موثر آن در عرصه علمی را ایجاب می‌نماید.

🔹بدین منظور، یکی از آثار جامع که براساس نگاهی غنی به حکمت اسلامی در حوزه فلسفه‌ های مضاف در دوره اخیر نگاشته شده کتاب فلسفه‌ های مضاف اثر آیت الله علی اکبر رشاد می‌باشد.

💢از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با تاثیرات عینی و مشخصِ نگاه به فلسفه‌ های مضاف در عرصه‌های مختلف علمی؛ دوره «فلسفه های مضاف» را با حضور رمضان علی‌تبار فیروزجائی طی ۸ جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.

👤درباره استاد: رمضان علی‌ تبار فیروزجائی، عضو هیئت علمی و دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
💠رمضان علی‌تبار فیروزجائی دانش آموخته حوزه علمیه قم و فارغ التحصیل سطح ۴ کلام اسلامی از موسسه آموزش عالی امام صادق (ع) و کارشناسی ارشد فلسفه از دانشگاه قم است. حوزه تخصص و تمحّض اصلی ایشان فلسفه و کلام اسلامی، معرفت‌ شناسی دینی، فلسفه دین، منطق فهم دین و منطق علوم انسانی اسلامی است. علاوه بر تدریس در دانشگاه و حوزه، ایشان آثار علمی متعدد از جمله کتاب و مقالات نگاشته اند که از مهمترین آن، کتاب «مبانی کلامی فهم دین» برگزیده کتاب سال حوزه است.

📌محورهای دوره:

۱-پیشینه فلسفه مضاف

۲-تعریف‌ها و تلقی‌ها از فلسفه مضاف

۳-نقش فلسفه مضاف در تولید علم

۴-انواع فلسفه‌ های مضاف و تفاوت‌ های آن‌ها

۵-نسبت و مناسبات فلسفه‌ های مضاف با فلسفه مطلق

۶-معیار دینی و الهی‌ بودن فلسفه مطلق و فلسفه‌ های مضاف

♨️هزینه شرکت در دوره: ۲۰۰ هزارتومان.

💯تخفیفات:

🔻برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: ۱۰۰ هزار تومان

🔻شرکت در یکی از دوره‌ های جاری کانون: ۱۰۰ هزار تومان

🔻ثبت نام به صورت گروهی(۳نفر یا بیشتر): ۱۰۰ هزار تومان

🗓شروع جلسات از ۲۱ آبان ۱۴۰۲ یکشنبه هر هفته ساعت ۱۳ الی ۱۵

📞 پشتیبانی: ۰۹۱۲۰۶۵۶۴۴۷


📜علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق سایت کانون اندیشه جوان اقدام به ثبت نام نمایند.


🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%81/





#حکمت
#فلسفه
#درسگفتار
#دوره_آموزشی
#علوم_انسانی
#علی_اکبر_رشاد
#فلسفه_اسلامی
#حکمت_اسلامی
#حوزه_های_علمیه
#فلسفه_های_مضاف
#کانون_اندیشه_جوان
#رمضان_علی‌_تبار_فیروزجائی




📌@canoon_org

🔰ثبت نام درسگفتار فلسفه های مضاف

🔶مسئله فلسفه‌ های مضاف بیش از بیست سال است که مسئله محافل علمیِ دانشگاهی و حوزوی جامعه ما در توجه به علم و جهان جدید می‌باشد. تاثیر و حضور نگرش اسلامی و ارزش‌ های دینی و بومی در علم و جهان جدید و نسبت این امور با انسان مسلمان ایرانی دغدغه فلسفه‌ های مضاف را در متن تتبعات اهالی علم در این سرزمین قرار داده است.

🔷اینکه فلسفه و حکمت مطلق به عنوان میراث کلان معرفتی انسان مسلمان ایرانی در مواجهه با جهان و زندگی، بر علوم و امور جهان جدید همچون علم حقوق، علم جامعه‌شناسی، علم روان‌شناسی، علم فیزیک، علم پزشکی، تکنولوژی و… تاثیر اساسی گذاشته و معنا و جهت آن‌ها را مطابق با فضای خویش هدایت نماید امری است که از رهگذر حوزه‌ای به نام فلسفه‌ های مضاف رقم می‌خورد.

🔸فلسفه‌های مضاف توسط اساتید و پژوهشگران مختلف دانشگاهی و حوزوی و براساس مشرب‌های مختلف فکری مورد بحث و بررسی و تبیین قرار گرفته است اما هیچگاه تاملی جامع به اقسام رویکردهای موجود و موثر به فلسفه‌ های مضاف و کارکردها و ثمراتی که این حوزه مطالعاتی تا کنون بر عرصه علمی جامعه ایرانی داشته است از جمله امور انجام ناشده‌ ای است که ضرورت معین شدن وضعیت این حوزه مطالعاتی و تحقیقی و ادامه حیات موثر آن در عرصه علمی را ایجاب می‌نماید.

🔹بدین منظور، یکی از آثار جامع که براساس نگاهی غنی به حکمت اسلامی در حوزه فلسفه‌ های مضاف در دوره اخیر نگاشته شده کتاب فلسفه‌ های مضاف اثر آیت الله علی اکبر رشاد می‌باشد.

💢از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با تاثیرات عینی و مشخصِ نگاه به فلسفه‌ های مضاف در عرصه‌های مختلف علمی؛ دوره «فلسفه های مضاف» را با حضور رمضان علی‌تبار فیروزجائی طی ۸ جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.

👤درباره استاد: رمضان علی‌ تبار فیروزجائی، عضو هیئت علمی و دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
💠رمضان علی‌تبار فیروزجائی دانش آموخته حوزه علمیه قم و فارغ التحصیل سطح ۴ کلام اسلامی از موسسه آموزش عالی امام صادق (ع) و کارشناسی ارشد فلسفه از دانشگاه قم است. حوزه تخصص و تمحّض اصلی ایشان فلسفه و کلام اسلامی، معرفت‌ شناسی دینی، فلسفه دین، منطق فهم دین و منطق علوم انسانی اسلامی است. علاوه بر تدریس در دانشگاه و حوزه، ایشان آثار علمی متعدد از جمله کتاب و مقالات نگاشته اند که از مهمترین آن، کتاب «مبانی کلامی فهم دین» برگزیده کتاب سال حوزه است.

📌محورهای دوره:

۱-پیشینه فلسفه مضاف

۲-تعریف‌ها و تلقی‌ها از فلسفه مضاف

۳-نقش فلسفه مضاف در تولید علم

۴-انواع فلسفه‌ های مضاف و تفاوت‌ های آن‌ها

۵-نسبت و مناسبات فلسفه‌ های مضاف با فلسفه مطلق

۶-معیار دینی و الهی‌ بودن فلسفه مطلق و فلسفه‌ های مضاف

♨️هزینه شرکت در دوره: ۲۰۰ هزارتومان.

💯تخفیفات:

🔻برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: ۱۰۰ هزار تومان

🔻شرکت در یکی از دوره‌ های جاری کانون: ۱۰۰ هزار تومان

🔻ثبت نام به صورت گروهی(۳نفر یا بیشتر): ۱۰۰ هزار تومان

🗓شروع جلسات از ۲۱ آبان ۱۴۰۲ یکشنبه هر هفته ساعت ۱۳ الی ۱۵

📞 پشتیبانی: ۰۹۱۲۰۶۵۶۴۴۷


📜علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق سایت کانون اندیشه جوان اقدام به ثبت نام نمایند.


🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%81/





#حکمت
#فلسفه
#درسگفتار
#دوره_آموزشی
#علوم_انسانی
#علی_اکبر_رشاد
#فلسفه_اسلامی
#حکمت_اسلامی
#حوزه_های_علمیه
#فلسفه_های_مضاف
#کانون_اندیشه_جوان
#رمضان_علی‌_تبار_فیروزجائی




📌@canoon_org

📸 #گزارش_تصویری

💢 بازدید آیت الله #علی_اکبر_رشاد رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران

➕ گفتگو با ناشران و فعالان عرصه کتاب و قلم

❇️ منتظر دیدارتان هستیم:

🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶)

📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳



#کتاب
#نمایشگاه_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان
#سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب
#نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران
#باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم




📌@canoon_org

💯 #ببینید

📚 در مسیر کتاب...

💢 حاشیه ای از بازدید آیت الله #علی_اکبر_رشاد رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران

❇️ منتظر دیدارتان هستیم:

🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶)

📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳


#کتاب
#نمایشگاه_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان
#سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب
#نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران
#باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم




📌@canoon_org