🔰ثبت نام حلقه متن خوانی کتاب «تطورات گفتمان‌های هویتی ایران»

🔶 مسأله ایران در تاریخ معاصر، چیزی جز مسأله هویت نیست و مسأله هویت نیز برآمده از ارزش‌های دوره تجدد است. وجود منازعات هویتی بخش انفکاک ناپذیر تاریخ هر جامعه بوده و منازعات هویتی همواره در جریان هستند،تنها قالب ظهور و بروز آنها متفاوت است. بحران هویت، نوعی اغتشاش کلی و سردرگمی بنیادین هویتی است اما منازعه هویتی به معنای پیدایش بعضی مسائل هویتی در بستر یک هویت غالب و استوار است که بطور کاملاً طبیعی رخ می‌دهد.

🔷 کانون اندیشه جوان با توجه به ضرورت تبیین و پرداختن به مساله «هویت» قصد داریم حلقه متن خوانی کتاب «تطورات گفتمان‌های هویتی ایران» را با حضور جناب آقای علیرضا بلیغ برگزار نماییم. این حلقه طی12جلسه، «شنبه» هر هفته ساعت 16 در بستر Skype برگزار خواهد شد.



🗓 شروع جلسات از شنبه ۶ شهریور ۱۴۰۰

⏰ ساعت 00: 16

🔶علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق سایت کانون اندیشه جوان اقدام به ثبت نام نمایند.


🌐 www.canoon.org



📞 پشتیبانی: 09387869900






#ایران
#هویت
#درسگفتار
#تاریخ_معاصر
#علیرضا_بلیغ
#نشست_علمی
#حلقه_مطالعاتی
#نشست_مجازی
#تطورات_گفتمان‌_های_هویتی_ایران











📌@canoon_org

🔰نشست مجازی گفتمان قدرت

🔶 با ظهور ماکیاولی در اندیشه سیاسی مدرن، جایگاه سیاست از یک دانش به مهارت اعمال قدرت تنزل یافت. تلقی مرسوم مدرنیته از مفهوم قدرت، دولت را محل تجمع قدرت دانسته و سیاست را عمل مبتنی بر قدرت قلمداد می‌کند. امّا با ظهور اندیشه‌های پست‌مدرن در قرن بیستم میلادی، مفاهیم اساسی اندیشه مدرن مانند قدرت مورد تردید قرار گرفت.

🔷 میشل فوکو یکی از فیلسوفان پست‌مدرن است که بازبینی مجددی در مفهوم قدرت در اندیشه سیاسی کرد. دغدغه اصلی فوکو، تحليل علم و دانش عصر مدرن است و در همین راستا به مفهوم قدرت و نسبت آن با دانش می‌پردازد.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روزهای سه‌شنبه و پنج‌شنبه تاریخ های 20 و 22 مهر ماه ساعت 15 با حضور علیرضا بلیغ و مهدی معافی در نشست‌های مجازی تحت عنوان «دیدگاه قدرت محور به سیاست» و «دانش و قدرت در اندیشه فوکو» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#دولت
#مدرنیته
#میشل_فوکو
#علوم_انسانی
#پست_مدرن
#علیرضا_بلیغ
#گفتمان_قدرت
#مهدی_معافی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#دانش_و_قدرت
#نشست_مجازی
#اندیشه_سیاسی
#دیدگاه_قدرت_محور





📌@canoon_org

🔰نشست اول : دیدگاه قدرت محور به سیاست

🔶 از دوره مدرن و با ظهور ماکیاولی، تعریف سیاست دگرگون شد. سیاست از نظر ماکیاولی، یک «مهارت» و فن بود تا با استفاده از آن بتوان «قدرت» حکومت‌ها را استوار کرد. ماکیاولی سیاست را در پیوند با بخت و شانس تعریف کرد و آن را از سطح یک دانش به یک فن تنزل داد. از دوره ماکیاولی، ارتباط سیاست با نظام دانش منقطع شد و به ابزاری برای اعمال قدرت تبدیل گردید.

🔷 به عبارت دیگر، نگاه قدرت‌محور در سیاست با ماکیاولی آغاز شد و نگاه دانش‌محور به سیاست به حاشیه رفت. دیدگاه قدرت‌محور از دوره ماکیاولی هم‌چنان ادامه دارد و به دیدگاه غالب در سیاست جهانی بدل شده است. از همین رو در این نشست در پی آن هستیم تا سیر تحول سیاست از یک دانش به یک فن و ابزار را مورد بررسی قرار دهیم.

🗓در همین راستا درکانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز سه‌شنبه ۲۰ مهر ماه ساعت ۱۵ با حضور علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «دیدگاه قدرت محور به سیاست» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#دولت
#مدرنیته
#میشل_فوکو
#علوم_انسانی
#پست_مدرن
#علیرضا_بلیغ
#گفتمان_قدرت
#مهدی_معافی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#دانش_و_قدرت
#نشست_مجازی
#اندیشه_سیاسی
#دیدگاه_قدرت_محور





📌@canoon_org

🔰 دیدگاه قدرت محور به سیاست

🎥 فیلم کامل نشست مجازی گفتمان قدرت با موضوع «دیدگاه قدرت محور به سیاست»

👤 با حضور جناب آقای علیرضا بلیغ



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#دولت
#مدرنیته
#میشل_فوکو
#علوم_انسانی
#پست_مدرن
#علیرضا_بلیغ
#گفتمان_قدرت
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#دانش_و_قدرت
#نشست_مجازی
#اندیشه_سیاسی
#دیدگاه_قدرت_محور





📌@canoon_org

🔰نشست مجازی مصیر غرب

🔶برخورد‌ها، منازعات، ویرانی و مصائب کشورهای غربی طی سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۴۵ که دوران رکود و جنگ‌های پیاپی بود، همراه با رکود اقتصادی در دهه اوایل قرن بیستم، ظهور فاشیسم، بیکاری و ورشکستگی بانک‌ها و در نهایت شکل‌گیری غول نازیسم نشان می‌داد ضربه مهلکی بر پیکر تمدن غرب زده شده است.

🔷به همین خاطر محققان بیان کردند از نیمه قرن نوزدهم تا ۱۹۱۴ تغییر به وضع بهتر بود و در سالهای دهه ۱۹۲۰ به دورانی پا گذاشتیم که تغییر با بیم از آینده و به معنای وضع بدتر همراه بود. این‌گونه نظریه‌های بدبینی به فلسفه ترقی تاریخ بر خلاف حرکت خطی فلسفه ترقی، همراه بود و اولین نظریه‌های مشهور بدبینانه به نظریه پیشرفت و ترقی تاریخی از سوی اندیشمندانی چون اشپنگلر، هانتینگتون و فوکویاما مطرح گردید که تلاش خواهد گردید به این پرسش مهم پاسخ داد شود که آیا تمدن غربی افول کرده است؟.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ، پنج‌شنبه و جمعه ۱۸، ۱۹ و ۲۰ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور غلامعلی سلیمانی، محمدحسین ضمیریان و علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه انحطاط غرب اشپنگلر» ، «بررسی نظریه برخورد تمدن‌های هانتینگتون» و «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» ‌در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.




#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها
#غلامعلی_سلیمانی
#محمد_حسین_ضمیریان



📌@canoon_org

🔰نشست سوم : بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما

🔷پایان جنگ سرد، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و مرگ کمونیسم روسی برای بلوک غرب نقطه عطف مهمی در تاریخ نظم جهانی بود؛ زیرا همه چیز برای تحقق رویای قدیمی لیبرال دموکراسی آماده به نظر می‌رسید. از نیمه قرن بیستم محققان علوم اجتماعی این ایده را مطرح کردند که تاریخ مصرف ایدئولوژی‌های بشری که مربوط به قرن نوزدهم و بیستم میلادی است، تمام شده و با پایان کمونیسم، ایدئولوژی‌های بزرگ و جهان شمول از رده خارج خواهند شد. پاسخ‌ها به مساله پایان ایدئولوژی‌ها، متعدد بود؛ ایده پایان تاریخ فرانسیس فوکویاما یکی از این ایده‌ها بود. که لیبرال دموکراسی را نظام اصلح پیروز دانست.

🔶فوکویاما برای نخستین بار از موضوع پایان تاریخ سخن گفت اما پایان تاریخ از نظر فوکویاما به معنای اتمام حیات بشر یا جهان نبود؛ بلکه ناظر بر پایان حیات ایدئولوژی‌ها و مکاتب بشری رقیب لیبرالیسم بود. بنابراین منظور از تاریخ، نبرد ایدئولوژی‌ها با یکدیگر در دوره مدرن است که با شکست کمونیسم روسی در ۱۹۹۱ میلادی، به پایان خود رسیده است.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌جمعه ۲۰ خرداد ماه ساعت ۲۱ با حضور علیرضا بلیغ در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها




📌@canoon_org

🔰بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما

🎞فیلم کامل نشست مجازی مصیر غرب با موضوع «بررسی نظریه پایان تاریخ فوکویاما»

👤با حضور علیرضا بلیغ

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#نظریه
#اشپنگلر
#فوکویاما
#مصیر_غرب
#پایان_تاریخ
#هانتینگتون
#انحطاط_غرب
#علیرضا_بلیغ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#برخورد_تمدن‌_ها

📌@canoon_org

🔰نشست اول مجازی در هوای مهاجرت: ساختار حکمرانی و پدیده مهاجرت

🔷پدیده مهاجرت قرن های متمادی وجود داشته است و در دهه ‏های اخیر با رشد فناوری‏ های جدید و توسعه جوامع؛ بروز جنگ ها و درگیری‏ ها، حوادث طبیعی و تغییرات جوی بیشتر شده است و برخی عصر جدید را عصر مهاجرت بنامند. امروزه مهاجرت به عنوان یک مساله کلان سیاستی و حکمرانی چه در سطح ملی و چه در سطح بین‏المللی برای کشورهای مختلف مطرح است.

🔶این مساله برای ایران از اهمیت دوچندانی برخوردار است. چرا که از طرفی با حضور پرتعداد مهاجران و پناهندگان از کشورهای همسایه مواجهه بوده و از طرف دیگر با مهاجرت های دانشجویی، شغلی و اجباری از کشور به دلایل اقتصادی، فرهنگی، زیست‏ محیطی و سیاسی روبه رو بوده است. به همین دلایل مهاجرت در ایران به یک مساله سیاسی اولویت‏ دار تبدیل شده است.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز یک شنبه ۱۸دی ماه ساعت ۲۰ با حضور علیرضا بلیغ در نشستی مجازی با عنوان « ساختار حکمرانی و پدیده مهاجرت» در بستر اسکایپ به نشانی https://join.skype.com/JteZA3xcq0nX به گفتگو بپردازیم.


#جوانان
#نخبگان
#مهاجرت
#علیرضا_بلیغ
#فرار_مغز_ها
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#ساختار_حکمرانی





📌@canoon_org

🔰ساختار حکمرانی و پدیده مهاجرت

🎞فیلم کامل نشست مجازی در هوای مهاجرت با موضوع «ساختار حکمرانی و پدیده مهاجرت»

👤با حضور علیرضا بلیغ

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#جوانان
#نخبگان
#مهاجرت
#علیرضا_بلیغ
#فرار_مغز_ها
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#ساختار_حکمرانی





📌@canoon_org

🔰سیاست‌گذاری هویتی و حکمرانی

🎞فیلم کامل قسمت سوم نشست معرکه (فصل هویت) با موضوع «سیاست‌گذاری هویتی و حکمرانی»

🔷این نشست با حضور سیدجواد میری «عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی» و علیرضا بلیغ «عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.


#معرکه
#هویت
#مدرنیته
#حکمرانی
#هویت_ملی
#هویت_دینی
#هویت_ایرانی
#باستان_گرایی
#ایران_معاصر
#نظام_اسلامی
#علیرضا_بلیغ
#انقلاب_هویتی
#انقلاب_اسلامی
#سید_جواد_میری



📌@canoon_org

🔰زن و تغییر اجتماعی : کنشگری جنبشی _ اجتماعیِ زنان

🎞فیلم کامل نشست معرکه با موضوع «زن و تغییر اجتماعی: کنشگری جنبشی _ اجتماعیِ زنان»

🔷این نشست با حضور بهاره آروین «عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس» و علیرضا بلیغ «عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.




#زن
#زنان
#معرکه
#اجتماع
#بهاره_آروین
#علیرضا_بلیغ
#تغییر_اجتماعی
#کنشگری_جنبشی
#کنشگری_اجتماعی




📌@canoon_org

🔰نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی»

💢نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» به همت کانون اندیشه جوان با همکاری انتشارات سروش و حوزه هنری استان تهران برگزار می‌شود.

🔻به گزارش کانون اندیشه جوان؛ این نشست به موضوع نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» در محل حوزه هنری استان تهران اختصاص دارد.

📖کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی»، تألیف فردریک معتوق با ترجمۀ صدیقه نایفی است که نویسنده در این کتاب توانسته است با به‌کارگیری تمامی معلومات عربی و غربی خود، پیوندهای ظریف و پیچیدۀ آمیختگی هنری را با کارکردهای زیباشناختی، اجتماعی و اعمال مذهبی و معنوی تبیین کند.

🔶صاحبان صنایع، در پاسخ به آنچه در مبانی اسلام بر آن تصریح شده ‌است و در تلاش برای تطبیق آن [مبانی] با مسائل زیبایی‌شناختی، افزون بر قوانین صرفاً حرفه‌ای، قوانینی رفتاری را نیز پذیرفته‌اند؛ شاید برجسته‌ترین این قوانین درک عقلی و معنوی دربارۀ دین و گروه دینی باشد. نکته‌ای که [برخی] منتقدان آن را در اثر هنری مشاهده نمی‌کنند و موجب می‌شود دگرگونی معنایی و نیز وجود «دایرۀ بصری واحدی که اسلام، هنر و مردم در آن جاری هستند» از نظر ایشان پنهان بماند.

🔷نویسنده در مقدمۀ این کتاب، انگیزۀ خود را از نگارش آن در دو مسئله خلاصه می‌کند: اول، «الفت طولانی‌مدت با هنر اسلامی و زندگی در دنیایی که فرهنگ آن آکنده از این هنر است» و دوم «اوضاع بد سیاسی روزگار ما که پاک‌ترین و زیباترین جلوه‌های نهفته در میراث فرهنگی، هنری و اجتماعی مرتبط با اسلام را هدف گرفته و کمر به تخریب آن بسته ‌‌است»؛ مسائلی که باعث شده او بر خود لازم بداند به احقاق حق این هنر در حوزۀ تخصصی مطالعاتی خود بپردازد و سعی در زدودن غبار برآمده از پس‌زمینه‌های ایدئولوژیک و خصومت‌های سیاسی، دینی و تاریخی از چهرۀ آثار هنر اسلامی بنماید. همین موارد مهم‌ترین انگیزه‌های مترجم برای ترجمۀ این اثر نیز بوده‌‌اند. گذشته از موارد یادشده، با وجود روند روبه‌رشد مخاطبان حوزۀ مطالعات جامعه‌شناختی هنر و نیز اهمیت حوزۀ هنر اسلامی و نقش مهم ایرانیان در شکوفایی آن، در حال حاضر اثری اختصاصی و جامع در زمینۀ جامعه‌شناسی هنر اسلامی و بررسی روند ارتباط آن با جامعه در دسترس علاقه‌مندان فارسی زبان نیست و تنها مقالاتی پراکنده و معدود در این زمینه در اختیار خوانندگان قرار دارد. اثر پیش‌ رو می‌تواند ضمن همگامی با اقبال مخاطبان حوزۀ هنر به مفاهیم و مطالعات جامعه‌شناسانه به پر کردن بخشی از خلأ یاد شده نیز یاری رساند.

🔺نویسندۀ کتاب، «فردریک معتوق» جامعه‌شناس، محقق و استاد دانشگاه لبنانی است که تحصیلات خود را در فرانسه به انجام رسانده، اکنون دارای تألیفات متعدد، معتبر و مورد توجه به زبان‌های عربی و فرانسوی در حوزۀ جامعه‌شناسی، به‌ویژه جامعه‌شناسی فرهنگی جهان اسلام است. معتوق از سویی خود را شاگرد جامعه‌شناسانی چون پیر بوردیو، ژان دووینیو و تحصیل‌کردۀ فضای آکادمیک غربی می‌داند و از دیگر سو به جامعۀ اسلامی احساس تعلق دارد و در این کتاب آثار هنر اسلامی را از منظر هر دو دیدگاه (بیرونی و درونی) مورد خوانش جامعه‌شناختی قرار می‌دهد. این رویکرد که به کتاب امتیازی دیگر بخشیده، از صفحات آغازین (حتی آنجا که در اهدای کتاب از ابن خلدون، دووینیو و بوردیو به‌عنوان اساتیدش قدردانی می‌کند) تا پایان کتاب و برای مثال بررسی عدم امکان تعمیم نتایج تحقیق بوردیو در زمینۀ مخاطبان هنری و خاستگاه‌های اجتماعی آنان به آثار هنر اسلامی قابل مشاهده است. علاوه بر این نویسنده به مباحث جامعه‌شناسی هنر اسلامی نگاهی جامع دارد و آن‌ها را در تمامی جوامع اسلامی (شامل سرزمین‌های عربی و غیرعربی چون ایران، هند و…) و در سایر رشته‌ها و زمینه‌ها مورد بررسی قرار می‌دهد؛ بنابراین کتاب به مخاطبان یک سرزمین، گروه یا رشتۀ خاص هنری محدود نمی‌شود.

🗓در همین راستا کانون اندیشه جوان با همکاری انتشارات سروش و حوزۀ هنری استان تهران قصد دارد امروز ۲۰ آبان ماه از ساعت ۱۴ الی ۱۵ با حضور مترجم کتاب، صدیقه نایفی و منتقدین محترم دکتر محمدرضا مریدی و دکتر علیرضا بلیغ نشستی حضوری تحت عنوان، نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی» در محل حوزۀ هنری استان تهران به نشانی: تهران، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، خیابان دوازدهم، پلاک ۳، سالن قیصر امین‌پور، برگزار نماید.

🌐 همچنین این گفتگو به صورت برخط در اِسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.








#هنر
#هنر_اسلامی
#علیرضا_بلیغ
#صدیقه_نایفی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#جامعه_شناسی
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#محمدرضا_مریدی
#خبر_نشست_علمی
#انتشارات_سروش
#جامعه_شناسی_هنر
#کانون_اندیشه_جوان
#حوزه_هنری_استان_تهران


📌@canoon_org

🔰نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی»

🎞فیلم کامل نشست علمی نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی هنر اسلامی»

🔷این نشست با حضور محمدرضا مریدی «عضو هیئت علمی دانشگاه هنر» و علیرضا بلیغ «عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.



#هنر
#هنر_اسلامی
#علیرضا_بلیغ
#صدیقه_نایفی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#جامعه_شناسی
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#محمدرضا_مریدی
#خبر_نشست_علمی
#انتشارات_سروش
#جامعه_شناسی_هنر
#کانون_اندیشه_جوان
#حوزه_هنری_استان_تهران


📌@canoon_org