🔰 نشست مجازی زندگی در عیش، مردن در خوشی

🔶 رسانه تأثیری غیرقابل انکار بر زندگی انسان‌ها دارند و کارکردهای متعددی دارد. یکی از کارکردهای اساسی رسانه، آموزش به مخاطبان و اطلاع‌رسانی و انتقال اخبار از حوادث مهم و وقایع داخلی و خارجی به آنها است. این کارکردهای رسانه هم مربوط به ویژگی‌های رسانه و هم نیازهای انسان است. انسان‌ها ذاتاً به تقویت اطلاعات، دانش و فهم محیط اطراف خود تمایل دارند. به همین خاطر در بسیاری از موارد، مخاطب به دلیل تمایلی که به اضافه‌کردن اطلاعات و دانش خود دارد از رسانه استفاده می‌کند. مخاطب سعی دارد حس کنجکاوی و پرسش‌گری خود را از طریق رسانه ارضا کند. در نتیجه مخاطبان به رسانه احساس نیاز می‌کنند و برای کسب دانش به منابع اطلاعاتی رسانه مراجعه می‌کنند.

🔷 بر اساس نظریات علوم ارتباطات، رسانه‌ها واقعیت‌ها را بازتاب نمی‌دهند؛ بلکه آنها را از فیلترهایی عبور داده و شکل می‌دهند. تمرکز رسانه‌ها بر برخی موضوعات باعث می‌شود تا عامه مردم این موضوعات را مهم‌تر از بقیه موضوعات تلقی کنند.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا پنج‌شنبه ۲ دی ماه ساعت ۲۱ با حضور عطاالله باباپور در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی تاثیرات روان‌شناختی رسانه» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#رسانه
#اینترنت
#روان_شناختی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#فضای_مجازی
#علوم_ارتباطات
#عطا_الله_باباپور
#نشست_مجازی



📌@canoon_org

🔰بررسی تاثیرات روان‌شناختی رسانه

🎥 فیلم کامل نشست مجازی زندگی در عیش، مردن در خوشی با موضوع «بررسی تاثیرات روان‌شناختی رسانه»

👤 با حضور جناب آقای عطاالله باباپور




🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.





#رسانه
#اینترنت
#روان_شناختی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#فضای_مجازی
#علوم_ارتباطات
#عطا_الله_باباپور
#نشست_مجازی



📌@canoon_org

🔰قصه ناخودآگاه

🔶ضمیر ناخودآگاه به چه معناست و چه جایگاهی در نظریه فروید دارد؟

🔷مهمترین انتقاداتی که به نظریات فروید در علم روان‌شناسی شده است، کدامند؟

⁉️آیا در غرب، با وجود این انتقادات، نظریات وی کاربردی است؟





#شابک
#فروید
#خودآگاه
#ناخودآگاه
#کوه_یخی
#روانشناسی
#روان_شناختی
#مقاله_تصویری
#محمد_جواد_اسکندرلو
#نگاهی_قرآنی_به_پاکسازی_روح




📌@canoon_org

🔶یقین از موضوعات مهم در حوزه #معرفت_شناسی است که #کارل_پوپر براساس اصول نقدگرایانه نظریه اش، نقش آن را مورد تحلیل قرار داده است. پوپر در تحلیل مسئله #یقین، دو مقام را از هم جدا می کند: یکی مقام زندگی عادی و عرفی ما و دیگری مقام معرفتی و معرفت شناختی.

🔷وی معتقد است که #یقین_مطلق وجود ندارد چرا که معرفت های ما همواره حدسی اند. از این رو، به صحت و اعتبار آن ها نمی توان قطع و یقین داشت. این مربوط به جنبه #معرفت_شناختی است اگرچه مربوط به زندگی عملی ماست و برای گذران امور کفایت می کند ولی ارزش معرفت شناختی ندارد.

💢#پوپر هیچ ارزشی برای یقین قائل نیست و آن را امری #روان_شناختی می داند و می گوید: تجربه های درونی یا احساس یقین، هرگز نمی تواند هیچ گزاره علمی را تصویب کند و در #علم، منزلتی ندارد جز آنکه موضوع پژوهش روان شناختی قرار گیرد. احساس یقین هر اندازه هم شدید باشد، نمی تواند هیچ گزاره ای را تصویب کند. او در پایان کتاب #منطق_اکتشافات_علمی، یقین را مانع پیشرفت علم دانسته و همگان را در مسیر حقیقت، به سوی بی نهایت فرا می خواند.

📖کتاب #علم_شناسی_پوپر به قلم #سید_عبدالحمید_ابطحی

#معرفت
#حقیقت

📌@canoon_org