🔘رابطه دو مفهوم!
🔺هم شرق‌شناسي و هم مفاهيمي مانند جهاني‌شدن يا جهاني‌سازي از شئونات عالم مدرن است. به عبارت ديگر شما تمايز چنداني به لحاظ روح جاری در مبادي شرق‌شناسي و جهاني‌شدن يا جهاني‌سازي نبايد ببينيد. اينها از اين جهت كه از اندیشه و نگاه خاصی به عالم نشأت گرفته‌اند نسبت مستقيمی با يكديگر دارند.
🔹درواقع جهاني‌شدن يا جهاني‌سازي با نگاه شرق‌شناسي تقويت و توجيه مي‌شود؛ يعني آن شرقي كه شرق‌شناسان توليد مي‌كنند نيازمند آن است كه در فرايند جهاني‌سازي قرار گيرد؛ چون در جهاني‌سازي يا جهاني‌شدن، عالم به‌سان يك مركز و پيرامون فرض مي‌شود؛ در مركز عالم غرب قرار دارد و پيرامون آن، غير غرب است.
🔸اين مركز بايد پيرامون خودش را كه عبارت است از غير خودش، يعني همان شرق را تغذيه كند و به نوعي آموزش دهد. درواقع نه تنها بايد فرآورده‌ها و محصولات خودش را به آنجا صادر نماید، بلكه بايد بتواند آنها را به آدميت و آدم شدن و مدنيت رهنمون كند.
📝 ماهنامه زمانه، شماره ۷ ، آذر ۱۳۸۹
#شرق_شناسی
#غرب_و_شرق
#جهانی_سازی
#مدرنیته
@canoon_org
https://yon.ir/LF1GD
🔺هم شرق‌شناسي و هم مفاهيمي مانند جهاني‌شدن يا جهاني‌سازي از شئونات عالم مدرن است. به عبارت ديگر شما تمايز چنداني به لحاظ روح جاری در مبادي شرق‌شناسي و جهاني‌شدن يا جهاني‌سازي نبايد ببينيد. اينها از اين جهت كه از اندیشه و نگاه خاصی به عالم نشأت گرفته‌اند نسبت مستقيمی با يكديگر دارند.
🔹درواقع جهاني‌شدن يا جهاني‌سازي با نگاه شرق‌شناسي تقويت و توجيه مي‌شود؛ يعني آن شرقي كه شرق‌شناسان توليد مي‌كنند نيازمند آن است كه در فرايند جهاني‌سازي قرار گيرد؛ چون در جهاني‌سازي يا جهاني‌شدن، عالم به‌سان يك مركز و پيرامون فرض مي‌شود؛ در مركز عالم غرب قرار دارد و پيرامون آن، غير غرب است.
🔸اين مركز بايد پيرامون خودش را كه عبارت است از غير خودش، يعني همان شرق را تغذيه كند و به نوعي آموزش دهد. درواقع نه تنها بايد فرآورده‌ها و محصولات خودش را به آنجا صادر نماید، بلكه بايد بتواند آنها را به آدميت و آدم شدن و مدنيت رهنمون كند.
📝 ماهنامه زمانه، شماره ۷ ، آذر ۱۳۸۹
#شرق_شناسی
#غرب_و_شرق
#جهانی_سازی
#مدرنیته
@canoon_org
https://yon.ir/LF1GD
🔰هویت، قربانی استعمار
🔷ايدۀ جهانی شدن مخالف جدي هويت واحد و منطقه‌اي است. استعمار، هويت جهاني يكدست مي‌خواهد و بر اين اساس خواستار ريشه‌كن‌سازي حس تعلق به سرزمين در يكايك افراد است. سلب مليت، بيگانگي هويت را تسهيل مي‌سازد و بيگانگي هويت، تغيير هويت را هموار مي‌كند. پاك‌كردن حافظۀ تاريخي يك ملت از آن‌چه بر سرش آمده است نيز در اين مسير مورد توجه قرار مي‌گيرد.
🔶تئوری پردازان استعمار فرانو در جهت تحقق راهبردهاي هويتي خود در حوزۀ جهاني‌سازي فرهنگي به دنبال اشاعۀ جهان‌بيني اومانيستي در بين مسلمانان‌اند. هم‌زمان با تغيير جهان‌بيني، استحالۀ فرهنگي و هويتي به راحتي صورت خواهد گرفت. ترفندهايي چون تضعيف ايمان و گسترش شاخص‌هاي نازل غربي و مادي (پول‌پرستي، تجمل‌پرستي، طمع‌ورزي، دنياطلبي) در همين رهگذر انجام مي‌شود.
🔺ايمان‌گرايي، نفي سلطه‌گري و سلطه‌پذيري، نكوداشت باورهاي اخلاقي، استقلال‌طلبي، آزادي‌خواهي و روحيۀ اتكا به خويش براي هر ملتي موجبات رشد و ترقي است و استعمارگران فرانو به دنبال سلب اين خصايص از داشته‌هاي يك ملت‌اند. راهبردهاي هويتي غربيان در جريان استعمار فرانو در قالب روش‌هايي چون مواجهه مستقيم با آموزه‌هاي اسلامي، تبليغ مسيحيت در جوامع مسلمان، فرقه‌‌سازي و ايجاد نحله‌هاي دروغين مذهبي و بسط تفكرات التقاطي صورت گرفته است.
🔻در اين روش‌ها تلاش مي‌شود ايده‌هايي چون اسلام منهاي حكومت، مغايرت قوانين اسلامي با حقوق بشر، تعارض دين با مردم‌سالاري، يكسان‌بيني اسلام با تروريسم، اسلام منهاي ظلم‌ستيزي، اسلام منهاي جهاد، اسلام مخالف رشد و پيشرفت علمي، اسلام خشونت‌طلب، اسلام طالباني و اسلام فردي (و نه اجتماعي و سياسي) ترويج گردد و ابتذال، مظاهر و سبك زندگي غربي با فراموشي امر به معروف و نهي از منكر، تمسخر آداب و سنن و ارزش‌هاي فرهنگ بومي در كشورهاي اسلامي اشاعه داده شود.
🗞ماهنامه زمانه، شهریور و مهر 1392، شماره 31 و 32، ص 47
#هویت
#اسلام
#استعمار
#جهانی_سازی
#استعمار_فرانو
📌@canoon_org
🔷ايدۀ جهانی شدن مخالف جدي هويت واحد و منطقه‌اي است. استعمار، هويت جهاني يكدست مي‌خواهد و بر اين اساس خواستار ريشه‌كن‌سازي حس تعلق به سرزمين در يكايك افراد است. سلب مليت، بيگانگي هويت را تسهيل مي‌سازد و بيگانگي هويت، تغيير هويت را هموار مي‌كند. پاك‌كردن حافظۀ تاريخي يك ملت از آن‌چه بر سرش آمده است نيز در اين مسير مورد توجه قرار مي‌گيرد.
🔶تئوری پردازان استعمار فرانو در جهت تحقق راهبردهاي هويتي خود در حوزۀ جهاني‌سازي فرهنگي به دنبال اشاعۀ جهان‌بيني اومانيستي در بين مسلمانان‌اند. هم‌زمان با تغيير جهان‌بيني، استحالۀ فرهنگي و هويتي به راحتي صورت خواهد گرفت. ترفندهايي چون تضعيف ايمان و گسترش شاخص‌هاي نازل غربي و مادي (پول‌پرستي، تجمل‌پرستي، طمع‌ورزي، دنياطلبي) در همين رهگذر انجام مي‌شود.
🔺ايمان‌گرايي، نفي سلطه‌گري و سلطه‌پذيري، نكوداشت باورهاي اخلاقي، استقلال‌طلبي، آزادي‌خواهي و روحيۀ اتكا به خويش براي هر ملتي موجبات رشد و ترقي است و استعمارگران فرانو به دنبال سلب اين خصايص از داشته‌هاي يك ملت‌اند. راهبردهاي هويتي غربيان در جريان استعمار فرانو در قالب روش‌هايي چون مواجهه مستقيم با آموزه‌هاي اسلامي، تبليغ مسيحيت در جوامع مسلمان، فرقه‌‌سازي و ايجاد نحله‌هاي دروغين مذهبي و بسط تفكرات التقاطي صورت گرفته است.
🔻در اين روش‌ها تلاش مي‌شود ايده‌هايي چون اسلام منهاي حكومت، مغايرت قوانين اسلامي با حقوق بشر، تعارض دين با مردم‌سالاري، يكسان‌بيني اسلام با تروريسم، اسلام منهاي ظلم‌ستيزي، اسلام منهاي جهاد، اسلام مخالف رشد و پيشرفت علمي، اسلام خشونت‌طلب، اسلام طالباني و اسلام فردي (و نه اجتماعي و سياسي) ترويج گردد و ابتذال، مظاهر و سبك زندگي غربي با فراموشي امر به معروف و نهي از منكر، تمسخر آداب و سنن و ارزش‌هاي فرهنگ بومي در كشورهاي اسلامي اشاعه داده شود.
🗞ماهنامه زمانه، شهریور و مهر 1392، شماره 31 و 32، ص 47
#هویت
#اسلام
#استعمار
#جهانی_سازی
#استعمار_فرانو
📌@canoon_org
🔰جهانی‌سازی در زبان منتقدان
🔷به باور مخالفان سرسخت جهانی شدن، در نظم نوینی که جهانی شدن عرضه کرده، نه از ساز و کارهای نهادی دموکراتیک برای نمایندگی (آن‌گونه‌که در دولت‌های ملی دیده می‌شود) خبری است، نه از انتخابات و نه از بحث و تبادل نظر آزاد. گسترش نهادهای جهانی به حدی رسیده که حکمرانی جهان در واقع به بخشی از منافع و عملکرد دولت‌ها و شرکت‌های چندملیتی تبدیل شده و نمودار نوعی امپراتوری جهانی بی‌سابقه، بی‌مسئولیت و غیرپاسخگو است.
🔶نابرابری و بی‌عدالتی، ذاتیِ تجارت بین‌الملل است و حتی کارشناسان مشهوری مانند ژوزِف اِستیگلیتز (اقتصاددان ارشد و پیشین بانک جهانی و برندۀ جایزۀ نوبل)، سازمانی مانند صندوق بین‌المللی پول را به علت مداخلۀ بی‌دلیل و گمراه‌کننده در بازارها و نهادها متهم کرده‌اند. استیلگلیتز به کارایی بازارهای آزاد اعتقاد چندانی ندارد و از شفاف نبودن جایگاه و عملکرد نهادهایی چون سازمان تجارت جهانی انتقاد کرده است. رهبران این سازمان‌ها به شکل غیرمستقیم انتخاب می‌شوند و این سازمان‌ها، به‌رغم عمومی بودن، هیچ‌گونه مسئولیت مستقیمی نسبت به عموم مردم ندارند.
♦️بسیاری از سازمان‌های غیردولتی بین‌المللی، برکنار ماندن از فرایندهای تصمیم‌گیریِ نهادهای عمده و تأثیرگذار در سرمایه‌داری جهانی را نقد کرده و خواستار اعطای نمایندگی نهادی از سوی آنها شدهاند. از جنبه‌ای دیگر، منتقدان جهانی شدن از کشمکش‌های مبتنی بر داروینیسم اجتماعی به منظور بقا در اقتصاد نوین جهانی و تشدید این کشاکش‌ها بر اثر ادغام جهانی، سخن به میان آورده‌اند. متأسفانه توانایی بعضی از شرکت‌ها در جذب بازارهای جدید و ارزان، بهره‌کشی از کودکان، تحمیل ساعات کار طولانی و دستمزدهای اندک، دادن مزایای اجتماعی حداقلی و مواردی از این دست، همه و همه به کلیدهای موفقیت بدل شدهاند.
🗞ماهنامه زمانه، مهر و شهریور ۱۳۸۹، ص ۵۱
#تجارت
#جهانی_سازی
#سرمایه_داری
#داروینیسم_اجتماعی
📌@canoon_org
🔷به باور مخالفان سرسخت جهانی شدن، در نظم نوینی که جهانی شدن عرضه کرده، نه از ساز و کارهای نهادی دموکراتیک برای نمایندگی (آن‌گونه‌که در دولت‌های ملی دیده می‌شود) خبری است، نه از انتخابات و نه از بحث و تبادل نظر آزاد. گسترش نهادهای جهانی به حدی رسیده که حکمرانی جهان در واقع به بخشی از منافع و عملکرد دولت‌ها و شرکت‌های چندملیتی تبدیل شده و نمودار نوعی امپراتوری جهانی بی‌سابقه، بی‌مسئولیت و غیرپاسخگو است.
🔶نابرابری و بی‌عدالتی، ذاتیِ تجارت بین‌الملل است و حتی کارشناسان مشهوری مانند ژوزِف اِستیگلیتز (اقتصاددان ارشد و پیشین بانک جهانی و برندۀ جایزۀ نوبل)، سازمانی مانند صندوق بین‌المللی پول را به علت مداخلۀ بی‌دلیل و گمراه‌کننده در بازارها و نهادها متهم کرده‌اند. استیلگلیتز به کارایی بازارهای آزاد اعتقاد چندانی ندارد و از شفاف نبودن جایگاه و عملکرد نهادهایی چون سازمان تجارت جهانی انتقاد کرده است. رهبران این سازمان‌ها به شکل غیرمستقیم انتخاب می‌شوند و این سازمان‌ها، به‌رغم عمومی بودن، هیچ‌گونه مسئولیت مستقیمی نسبت به عموم مردم ندارند.
♦️بسیاری از سازمان‌های غیردولتی بین‌المللی، برکنار ماندن از فرایندهای تصمیم‌گیریِ نهادهای عمده و تأثیرگذار در سرمایه‌داری جهانی را نقد کرده و خواستار اعطای نمایندگی نهادی از سوی آنها شدهاند. از جنبه‌ای دیگر، منتقدان جهانی شدن از کشمکش‌های مبتنی بر داروینیسم اجتماعی به منظور بقا در اقتصاد نوین جهانی و تشدید این کشاکش‌ها بر اثر ادغام جهانی، سخن به میان آورده‌اند. متأسفانه توانایی بعضی از شرکت‌ها در جذب بازارهای جدید و ارزان، بهره‌کشی از کودکان، تحمیل ساعات کار طولانی و دستمزدهای اندک، دادن مزایای اجتماعی حداقلی و مواردی از این دست، همه و همه به کلیدهای موفقیت بدل شدهاند.
🗞ماهنامه زمانه، مهر و شهریور ۱۳۸۹، ص ۵۱
#تجارت
#جهانی_سازی
#سرمایه_داری
#داروینیسم_اجتماعی
📌@canoon_org
🔶جهانی شدن فرهنگی، جنبه هایی از جهانی شدن است که ارتباط مستقیمی با اندیشه و حس ملی گرایی، همفکری فرهنگی، همبستگی و وفاق سیاسی، وحدت ملی و هویت ملی دارند. این جنبه ی مناقشه آمیز جهانی شدن که از دهه های پایانی قرن بیستم، اهمیت روزافزونی یافته، کمتر از امور اقتصادی و سیاسی، ملموس و آشکار است.
🔷پیدایی مفاهیمی همچون مرگ جغرافیا، فشردگی زمان-مکان، جامعة اطلاعات محور، جامعه شبکه ای، تجدد رفلکسيو، مرحله عالی تجدد و تشدید آگاهی جهانی در نظریه های فرهنگی، از تغییراتی ژرف و بنیانی در پویش ها و مناسبات فرهنگی در عصر جهانی شدن خبر می دهد که سیاستگذاران و برنامه ریزان را، به ویژه در کشورهای غیرغربی، به چاره اندیشی درباره مشکلات پیش روی موضوع های فرهنگی، مانند هویت ملی، فرهنگ بومی، دینداری فردی و اجتماعی واداشته است.
💢در کل، جهانی شدن فرهنگی، بعدی از فرآیند کلی جهانی شدن و دربرگیرنده ی هرگونه تحول و رویدادی است که حد و مرزهای گوناگون موجود در جهان را نفوذپذیرتر و مردم دنیا را در فضای اجتماعی واحد جهانی، ادغام می کند.
📖ماهنامه زمانه، شماره 4 و 5 ، ص 35
#فرهنگ
#گلوبالیسم
#جهانی_سازی
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔷پیدایی مفاهیمی همچون مرگ جغرافیا، فشردگی زمان-مکان، جامعة اطلاعات محور، جامعه شبکه ای، تجدد رفلکسيو، مرحله عالی تجدد و تشدید آگاهی جهانی در نظریه های فرهنگی، از تغییراتی ژرف و بنیانی در پویش ها و مناسبات فرهنگی در عصر جهانی شدن خبر می دهد که سیاستگذاران و برنامه ریزان را، به ویژه در کشورهای غیرغربی، به چاره اندیشی درباره مشکلات پیش روی موضوع های فرهنگی، مانند هویت ملی، فرهنگ بومی، دینداری فردی و اجتماعی واداشته است.
💢در کل، جهانی شدن فرهنگی، بعدی از فرآیند کلی جهانی شدن و دربرگیرنده ی هرگونه تحول و رویدادی است که حد و مرزهای گوناگون موجود در جهان را نفوذپذیرتر و مردم دنیا را در فضای اجتماعی واحد جهانی، ادغام می کند.
📖ماهنامه زمانه، شماره 4 و 5 ، ص 35
#فرهنگ
#گلوبالیسم
#جهانی_سازی
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶 هم #شرق_شناسی و هم مفاهيمي مانند #جهانی_شدن يا #جهانی_سازی از شئونات عالم مدرن است. به عبارت ديگر شما تمايز چنداني به لحاظ روح جاری در مبادي شرق‌شناسی و جهاني‌شدن يا جهانی سازی نبايد ببينيد. اين ها از اين جهت كه از اندیشه و نگاه خاصی به عالم نشأت گرفته‌اند نسبت مستقيمی با يكديگر دارند.
🔷 درواقع جهانی شدن يا جهانی سازی با نگاه شرق‌شناسی تقويت و توجيه می شود؛ يعنی آن شرقی كه شرق‌شناسان توليد مي‌كنند نيازمند آن است كه در فرايند جهانی سازی قرار گيرد؛ چون در جهانی سازی يا جهانی شدن، عالم به‌سان يك مركز و پيرامون فرض مي‌شود؛ در مركز عالم غرب قرار دارد و پيرامون آن، غير غرب است.
💢 اين مركز بايد پيرامون خودش را كه عبارت است از غير خودش، يعني همان شرق را تغذيه كند و به نوعي آموزش دهد. در واقع نه تنها بايد فرآورده‌ها و محصولات خودش را به آنجا صادر نماید، بلكه بايد بتواند آنها را به #آدميت و آدم شدن و مدنيت رهنمون كند.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۷
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷 درواقع جهانی شدن يا جهانی سازی با نگاه شرق‌شناسی تقويت و توجيه می شود؛ يعنی آن شرقی كه شرق‌شناسان توليد مي‌كنند نيازمند آن است كه در فرايند جهانی سازی قرار گيرد؛ چون در جهانی سازی يا جهانی شدن، عالم به‌سان يك مركز و پيرامون فرض مي‌شود؛ در مركز عالم غرب قرار دارد و پيرامون آن، غير غرب است.
💢 اين مركز بايد پيرامون خودش را كه عبارت است از غير خودش، يعني همان شرق را تغذيه كند و به نوعي آموزش دهد. در واقع نه تنها بايد فرآورده‌ها و محصولات خودش را به آنجا صادر نماید، بلكه بايد بتواند آنها را به #آدميت و آدم شدن و مدنيت رهنمون كند.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۷
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org