کانون اندیشه جوان
1.15K subscribers
2.19K photos
1.1K videos
54 files
1.93K links
Download Telegram
🔘دشمن دور، دشمن نزدیک!

🔷سلفیه افراطی نتیجه ملاقات دو زوج است؛ محافظه‌کاری فرهنگی و اجتماعی وهابیت و رادیکالیسم سیاسی قطبی‌گرا. بررسی ایدئولوژی این تفکر نشان می‌دهد آنها وجوه فکری و فرهنگی مدرنیته را کاملاً نفی می‌کنند؛ اما گرایش ابزاری به مدرنیته داشته و از ابزار و لوازم دنیای مدرن در راستای تحقق اهداف خود استفاده می‌کنند. نمونه بارز آن استفاده از آخرین تکنولوژی‌های نظامی و ارتباطی است و در مقابل ممنوع بودن پوشیدن شلوار جین، گوش دادن به موسیقی، نقاشی از انسان به دلیل داشتن روح و مواردی دیگر.

🔶سلفیه افراطی برای مبارزه با استعمار، صهیونیسم و غرب مراتب قائل شده است و معتقد است ابتدا باید به کفر نزدیک، یعنی اصلاح مسلمانان پرداخت و در مرحله بعد اقدام به مبارزه با کفر دور کرد؛ به عبارتی آنان دشمنان را به دو نوع دشمن دور و دشمن نزدیک تقسیم کرده‌اند. آنها معتقدند دشمن نزدیک، باورها و دیدگاه‌های برخی از کشورهای اسلامی است که از نظر آنها غیراسلامی است و زمینه اتحاد آنها با آمریکا و اسرائیل شده است.

♦️بنابراین مادامی که دشمن نزدیک وجود دارد و به فعالیت‌های خود ادامه می‌دهد، با دشمن دور نمی‌توان جنگید. بنابراین اول باید با دشمن نزدیک جهاد کرد و خلافت یکپارچه اسلامی را به وجود آورد، آن‌گاه سراغ دشمن دور رفت.

📖کتاب سلفی گری افراطی،‌ به کوشش ابراهیم قاسمی

#سلفیه_افراطی
#جهاد
#وهابیت
#رادیکالیسم
@canoon_org

https://yon.ir/cZUO6
🔰ابهامات فراوانی درباره تاریخ تکوین و تحول جنبش وهابیت وجود دارد. مدتی است کتاب «خاطرات مستر همفر» به‌عنوان یکی از منابع تاریخ وهابیت مطرح است. آیا این کتاب، از صحت و اعتبار کافی برخوردار است؟

🔸شواهد گوناگونی اثبات می‌کند که روایت‌های کتاب خاطرات مستر همفر چه از لحاظ سندی و چه از نظر محتوایی مخدوش و جعلی است و نمی‌توان برای آن اعتبار تاریخی قائل شد. به برخی از این دلایل اشاره می‌شود:

1⃣وهابیان تمام مطالب این کتاب را رد کرده و برساختۀ مخالفان محمدبن عبدالوهاب دانسته‌اند. محققان همسو با وهابیت، از اولین گروه‌هایی بودند که با موضوعات مطرح‌شده در سفرنامۀ همفر به مخالفت برخاستند. موضع‌گیری‌های جدی آنها در مطالعات مربوط به تاریخ شکل‌گیری دعوت محمدبن‌عبدالوهاب، نسبت به مطالب این کتاب کاملاً هویداست.

2️⃣نویسنده این کتاب مشخص نیست و هیچ نسخه اصیلی از این کتاب پیدا نشده است. تنها یک نسخه عربی از این کتاب وجود دارد و نمی‌دانیم نسخه اصلی این کتاب به چه زبانی بوده است. اگرچه برخی پژوهشگران، ایوب صبری پاشا دریادار عثمانی را مولف این کتاب می‌دانند، اما این نظر غیرقابل قبول است.

3️⃣متون تاریخی متعدد و اسنادی که بعدها کشورهای استعمارگر در منطقۀ خاورمیانه منتشر کردند، بهترین مستندات برای بررسی تاریخی به شمار می‌آیند. تمام اسناد و سفرنامه‌های این افراد در کشورهای متبوعشان منتشر شده و تاریخ‌های بومی نیز گاه از حضور و فعالیت‌های آنها گزارش‌هایی داده‌اند، این این منابع دربارۀ شخصی به نام همفر و مأموریت او سخنی نگفته‌اند.

4️⃣این کتاب، به سفر محمد بن عبدالوهاب به ایران اشاره می‌کند اما ابن عبدالوهاب در نامه‌ها و کتاب‌هایی که نگاشته، هیچ اشاره‌ای به این سفر نکرده است و در هیچ‌یک از منابع مستقیم مربوط به حیات محمدبن‌عبدالوهاب نشانی از سفر او به ایران نیست.

5️⃣در این کتاب، هیچگاه تاریخ و سال دقیق حوادث ذکر نشده و گویی این مطالب به شیوه‌ای سری و مخفیانه نوشته شده است. شاید بتوان دلیل اصلی آن را در هراس نگارنده از گرفتاری میان تواریخ و سال‌ها دانست. شیوۀ بیان نویسندۀ این کتاب، شیوهای کلی‌گویانه و همراه جزئیاتی اثبات‌نشدنی است که در هیچ منبع و متن تاریخی دیگری نمی‌توان آنها را یافت.

6️⃣یک موضوع مهم در تصویر همفر از ابن عبدالوهاب بیان شده؛ هم‌سویی او با شیعیان و اعتقاد به بحث تقیه در اندیشۀ شیعی است. ذات تناقض میان همسویی با شیعیان که نشانۀ پیکان مخالفتهای ابن عبدالوهاب به سوی آنهاست، امری دور از ذهن و غیرپذیرفتنی نزد عقل است.



#همفر
#مشاوره
#وهابیت
#خاورمیانه
#محمد_بن_عبدالوهاب





📌@canoon_org




https://b2n.ir/hamfer1
🔷 این کتاب، حکایت برجستگی، نبوغ، تکلیف مداری، نشاط علمی و مؤثر بودن جوانی به نام «احسان» به عنوان شخصیت محوری متن است که از نگاه شش راوی اصلی در موقعیت‌های مختلف توصیف می‌شود؛ راویان به دور از داستان‌نویسی با خلق یک نوشته داستانی، دست به قلم بردند تا از بودهای واقعی گزارش کنند؛ البته با یک ساختار پیش بینی شده و فرایند تعریف شده.

🔶در این کتاب احسان، نماد موفق جوان مسلمان تراز شیعی است؛ جوان مؤثری که حراست و حاکمیت سنت پیامبر خاتم را در آینه عترت به نظاره نشست و راه راست را در پیروی از ایشان می جوید. یک جوان سنت مدار شیعی، وظیفه‌ای همچون احسان را داراست.


#وهابیت
#معرفی_کتاب
#تافته_جدا_بافته
#محمد_باقر_پورامینی



📌@canoon_org
🔷 سلفیه عنوانی است که طیف وهابیت سعی دارد خود را بدان منتسب کند؛ زیرا معتقد است بهترین عصر، عصر سلف صالح است؛ عصری که به پیامبر اکرم و نزول وحی نزدیک‌تر است؛ چون مسلمین صدر اسلام سنت پیامبر اکرم و قرآن کریم را بهتر درک می‌کردند؛ بنابراین فهم آنان برای ما حجت است.

🔶 آنان می‌گویند: ما تابع یک شخص نیستیم، بلکه تابع خط فکری سلفیه هستیم. سلفیه از ریشه سلف به معنای تقدم است. در واقع طریقه سلفیه نوعی تجدد در مذهب وهابی و حنبلی محسوب می‌شد. پیروان آن معتقد بودند صرف نظر از صنایع و فنون، مسلمانان نباید از فرنگیان چیزی را اقتباس کنند. آن‌ها به اقوال و کتب ابن تیمیه و ابن جوزیه اعتماد فراوان دارند.

🔷 در واقع ابن تیمیه، ابن جوزیه و شاه ولی الله دهلوی را می‌توان از پیشروان این فرقه دانست. در دایرة المعارف بزرگ اسلامی در تعریف سلفیه آمده است: سلفیه شاخه‌ای از اصلاح طلبان سنت گرای نوین اسلامی هستند که اواخر قرن نوزده شکل گرفتند و مرکز ثقل‌شان، مصر بوده است. آن‌ها خواهان خلوص و پیرایش اسلام از طریق بازگشت به روش سلف صالح بودند.

📖 کتاب سلفی‌گری افراطی به قلم ابراهیم قاسمی

#وهابیت
#سلفی_گری_افراطی


📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰اسلام پژوهی غربی!

🔶مطالعه و پژوهش درباره اسلام، قدمتی طولانی دارد و اسلام، از دیرباز مورد توجه بسیاری از خاورشناسان و اسلام شناسان بوده است.

🔷امروزه نیز اسلام شناسی از چنان اهمیتی برخوردار است که نمی‌توان آن را در مرزهای جغرافیایی، زبانی و عقیدتی محصور کرد و محققان را از پژوهش درباره متون مقدس آن و عقاید و اعمال مسلمانان بازداشت.

💢اما به واقع، غرب چگونه اسلام را مطالعه کرده و درباره آن چه می گوید؟



#بابیه
#شیعه
#اسلام
#شابک
#داعش
#شیخیه
#وهابیت
#یهودیت
#بنیادگرایی
#هانری_کربن
#معرفی_کتاب
#ادوارد_براون
#اسلام_پژوهی
#مقاله_تصویری
#نجفعلی_غلامی


📌 @canoon_org