🔰سبک زندگی در نظام اجتهاد

🔹دین اصول ثابتی دارد و می‌توان با ارجاع بدان، سطوحی از مؤلفه‌های سبک زندگی مورد قبول دین در عرصه‌های مختلف زندگی را استنباط کرد و این، امری صحیح است. حوزه معرفتی خاصی که بیشتر از سایر حوزه‌ها، زمینه استنباط سبک را فراهم ساخته (در رتبه بعد از آیات و روایات و سیره معصومان)، فقه اسلامی است.

🔸فقه، اصولی ثابت و احکام ثابت و متغیر بسیاری دارد. ما در گذر زمان نیازهای متعدد و متنوعی پیدا می‌کنیم و به دلیل طرح همین نیازهاست که عنصر اجتهاد به عنوان نیروی محرک در نظام استنباط فقهی تعبیه شده است. از دید برخی بزرگان، همین اجتهاد است که اسلام را همواره زنده و با طراوات نگه داشته و بدان قدرت پاسخ‌گویی به نیازهای عصری و زمانی بشر در هر مرحله تمدنی را اعطا کرده است.

♦️بنابراین یک‌سری اصول کلی و خطوط برجسته ثابت وجود دارد که به شیوه‌های مختلف، در اشکال متنوع زندگی بازتولید می‌شود. ارجاع تنوع اشکال و صور زیستی متغیر به خطوط عام و ثابت، اصلی‌ترین هنر اجتهاد است.

📖کتاب سبک زندگی؛ مبانی اسلامی و غربی، به کوشش عبدالله محمدی




#فقه
#اجتهاد
#سبک_زندگی



📌@canoon_org



https://b2n.ir/ejtehad

🔰وارث انبیاء


🔷امام موسی صدر تاریخ را خطی نمی بیند.

🔶دکتر عادل پیغامی از تکرار تاریخ می گوید.




#تاریخ
#امام_حسین
#امام_موسی_صدر
#دکتر_عادل_پیغامی
#حسین_شهادت_می_دهد


📌@canoon_org

🔰فداکاری عظیم


🔷انحطاط در جامعه ی عصر عاشورا نیازمند یک فداکاری عظیمی بود..

🔶دکتر عادل پیغامی از فلسفه شیوه مبارزه امام حسن سخن خواهد کرد..




#امام_حسین
#صلح_امام_حسن
#امام_موسی_صدر
#دکتر_عادل_پیغامی
#حسین_شهادت_می_دهد


📌@canoon_org

📚معرفی کتاب از حاجی واشنگتن تا حاج کاظم (ژانرها‌ی سینمایی در ایران)

🔸پس از پیروزی انقلاب اسلامی ژانرهای سینمایی در ایران تجارب مختلفی کسب کرده‌اند: گاه با پشت‌پا زدن به ذائقه مخاطب وطنی، به سینمای قصه‌گو بی‌میلی کرده و گاه در اقتباس‌گیری (البته از ادبیات خارجی) افراط کرده‌اند.

🔹تبیین عارضه‌های مهمی مثل جشنواره‌محوری، سیاست‌زدگی و بی‌توجهی به ظرفیت‌های بکری چون «سینمای مشترک» (میان ملت‌های دارای اشتراکات فرهنگی) در شکل‌گیری فهم صحيح ما از حال و روز گونه‌های مختلف سینمایی مؤثر است. بر همین اساس در این کتاب در ابتدا با رویکردی آسیب‌شناسانه، مهم‌ترین مضامین و سویه‌های فکری و فرهنگی ژانرهای مطرح سینمایی در کشور مطرح و در انتها نکات کلیدی و راهبردی برای اصلاح وضع موجود بیان می‌شود.

▫️اثر حاضر در ده گفتار سامان یافته است. گفتار نخست به ویژگی‌های سینمای متعهد با محوریت شخصیت شهید آوینی می‌پردازد. گفتار دوم، روش‌ها و شیوه‌های به‌تصویر کشیدن آموزه‌های دینی در سینمای ایران را بررسی و نقد می‌کند. مولف در سومین گفتار به تاثیر و اهمیت خواست و سلیقه مردم در ژانر اجتماعی توجه می‌کند. گفتار چهارم و پنجم به‌ترتیب به آسیب‌شناسی ژانر سیاسی و تاریخی سینمای ایران اختصاص یافته است.

♦️محوریت گفتار ششم، ارتباط ادبیات با سینما و تاثیرات متقابل آن‌ها بر یکدیگر در سینمای ایران است. نویسنده در گفتار هفتم به رابطه مدیریت سینمایی با ژانرهای سینمایی می‌پردازد. گفتار هشتم کتاب به نقد و بررسی سینمای جشنواره‌ای و جشنواره‌های فجر و اسکار اختصاص یافته و گفتار نهم و دهم به‌ترتیب به ظرفیت‌های سینمای مشترک و وظایف امروز سینماگران توجه می‌کند.

✍️این کتاب به‌قلم سید ناصر هاشم‌زاده و به‌همت انتشارات کانون اندیشه جوان و انتشارات آستان قدس رضوی (به‌نشر) منتشر شده است.



#معرفی_کتاب
#سید_ناصر_هاشم_زاده
#از_حاجی_واشنگتن_تا_حاج_کاظم




📌@canoon_org



https://b2n.ir/moketab

🔰برای همیشه تاریخ


🔷آیا نمی بینید از باطل پیروی می شود ؟

🔶دکتر عادل پیغامی از درس های عاشورا برای زندگی روزمره می گوید.





#امام_حسین
#کل_یوم_عاشورا
#امام_موسی_صدر
#دکتر_عادل_پیغامی



📌@canoon_org

🔰داستان بازاری


🔸بر اساس گفته برخی صاحب‌نظران غربی، داستان ادبی به مجموعه آثاری اطلاق می‌شود که نویسنده تمام همّ خود را مصروف طرح مسائل عمیق و پیچیده زندگی، خلق داستانی منسجم با اسکلت‌بندی پایدار، ایجاد ارتباط منطقی میان سازه‌های داستانی، استفاده درست و صحیح از واژگان و خلق تصاویری بدیع از منظری خاص می‌کند. در صورتی‌که داستان بازاری، به مسائل سطحی و ساده زندگی می‌پردازد و صرفاً قصد دارد اوقات فراغت خواننده را به‌نحو دلپذیر پر کند.

♦️این‌گونه آثار، از خواننده نمی‌خواهد تا در طول داستان به تفکر و اندیشه بپردازد و اصطلاحاً داستان را تحلیل موشکافانه کند. در این آثار، نویسنده تنها می‌خواهد یک سلسله حوادث هیجان‌انگیز و جذاب خلق کند. او به خوبی می‌داند که خوانندگان آثارش در پی چه هستند: حادثه و دنبال کردن رویدادهای داستانی، هیجان، لذت بردن، وقت گذرانی، تفریح، هم‌ذات‌پنداری با شخصیت اصلی داستان و... . تمامی موارد ذکر شده در داستان تحلیلی هم وجود دارد؛ اما اصل و هدف نیست، بلکه جزء کوچکی از هدف خواننده تحلیل‌گر، لذت‌بردن از داستان و هم‌ذات‌پنداری است.

📖کتاب جستارهایی در ادبیات داستانی غرب، نوشته کامران پارسی‌نژاد



#ادبیات
#داستان
#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org



https://b2n.ir/bazari

🔰احیای انسان


🔷لحظه به لحظه عاشورا درس آموز است.

🔶دکتر عادل پیغامی ابعاد پنهان قیام عاشورا را تبیین می کند.





#امام_حسین
#سفر_شهادت
#امام_موسی_صدر
#دکتر_عادل_پیغامی



📌@canoon_org

🔰اسلام، منبع قانون اروپایی!

🔹یکی از مشکلات عمده میرزا ملکم خان در زمینه اصلاحات، مساله سازگاری دین و عالمان دینی با برنامه‌های وی بود. او به عنوان یک متفکر سیاسی در بحث تناقضات تمدن غربی با دیانت، از انتقاد و جبهه‌گیری مستقیم علیه نهاد دینی و روحانیت دوری می‌کرد و چون به نفوذ روحانیت در جامعه ایرانی کاملاً آگاه بود، می‌کوشید اصول ترقی غربی را با عقاید سنتی سازگار کند.

🔸میرزا ملکم خان با تبحر و مهارت خاصی که داشت، وجود اختلافات ذاتی مابین قوانین اروپایی و اسلامی را نادیده می‌گرفت و تلاش می‌کرد واقعیت امر را در پشت پرده این ادعا که قانون چیزی جز شریعت مدون نیست، پنهان سازد و به همین نحو آن را از لحاظ مذهبی بی‌ضرر جلوه دهد. او در مورد پذیرفتن اساس اصول تمدن غرب، می‌گوید:«منبع این اصول، اسلام است. همان افکاری که از اروپا آمده و مطرود بودند، ثابت شد که در خود اسلام نهفته‌اند، و لذا باید بی‌درنگ و از روی اشتیاق مورد پذیرش قرار گیرند».

♦️فعالیت‌های وی در زمینه همسان‌سازی اصول تمدن غربی با دیانت، در فراموشخانه نیز به چشم می‌خورد؛ بدین‌گونه که میرزا ملکم خان با به‌کارگیری مضامین مذهبی و گنجانیدن آنها در مراسم ورود به فراموشخانه (همچون فلک تحقیق، شهر دانش، قاب قوسين) وانمود می‌کرد اولاً فراموشخانه محلی برای نیل به کمالات می‌باشد، ثانیاً مورد توجه بسیاری از طرفداران تصوف قرار گرفته و ثالثاً مشروعیت مذهبی دارد.

ماهنامه زمانه، شماره ۳۷، مهرماه ۱۳۸۴




#قانون
#فراموشخانه
#میرزا_ملکم_خان



📌@canoon_org


https://b2n.ir/imge

🔰باید مراقب بود


🔷نباید انحرافات کوچک جامعه را نادیده گرفت.

🔶دکتر عادل پیغامی از حقیقت انحراف جامعه برایمان سخن می گوید.




#امام_حسین
#انحراف_جامعه
#امام_موسی_صدر
#دکتر_عادل_پیغامی
#حسین_شهادت_می_دهد


📌@canoon_org

💠فرایندها و عوامل ایدئولوژیکی انقلاب اسلامی چه تاثیراتی بر سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در روند جنگ تحمیلی داشت؟

🔰تاکید بر ایدئولوژی انقلاب اسلامی تا آخر جنگ، پایه اصلی دفاع از کشور قرار گرفت. رسانه‌ها و کارشناسان غربی نیز به این نکته اذعان داشتند و نوشته‌اند:«کسانی که سعی می‌کنند طبق قواعد با ایرانیان بازی کنند، دستشان سوخته است. ما آموخته‌ایم که با ایران نمی‌توان مانند یک کشور معمولی کنار آمد.» این امر نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی ایران از الگوهای ایدئولوژیک برای متنوع‌سازی رفتار سیاست خارجی خود بهره گرفته است.

🔻دلیل اصلی چنین فرایندی را می‌توان اهمیت عوامل ایدئولوژیک در رفتار سیاسی و استراتژیک ایران دانست. این امر با توجه به قواعد ناشی از قدرت در نگرشی رئالیستی و هم‌چنین در رهیافت‌های واقع‌گرای جدید مفهوم چندانی نداشت، زیرا ایران انقلابی از ایدئولوژی خاصی بهره می‌گرفت که عامل ایجاد تحرک علیه تهدیدات غربی بود. ایدئولوژی انقلاب اسلامی توانست زمینه‌های لازم را برای بسیج نیروهای اجتماعی فراهم آورد. این نیروها با الهام از ایستارهای انقلاب اسلامی توانستند در برابر تهاجم ترکیبی کشورهای منطقه و قدرت‌های بزرگ به ایران اسلامی، مقاومت نمایند.

🔹بهره‌گیری از عوامل ایدئولوژیک در حوزه سیاست خارجی ایران، از یک‌سو، به تحرک در رفتار منطقه‌ای منجر گردید و از سوی دیگر، قواعد بازی بین المللی را که قدرت‌های بزرگ تنظیم کرده بودند، به چالش فراخواند و در نهایت به مقاومت‌گرایی در ساختار سیاسی و اجتماعی ایران منجر شد.

🔸به این ترتیب ایدئولوژی مهم‌ترین بُعد سیاست امنیتی ایران در سال‌های اولیه انقلاب اسلامی بود. گاهی نیز عمل‌گرایی‌های تاکتیکی در مقاطع کوتاه به چشم می‌خورد؛ از جمله رابطه با سازمان ملل و نزدیکی محسوس به کشورهای خاورمیانه. به‌طور کلی، باید تاکید کرد که عمل‌گرایی در رفتار سیاسی و امنیتی ایران هیچ‌گاه به معنای نادیده گرفتن ایدئولوژی نبوده است. عمل‌گرایان سیاسی همواره تلاش کرده‌اند به نتایج موثرتری در رفتار بین‌الملل دست یابند و از این طریق، زمینه‌های حداکثرسازی قدرت سیاسی و هم‌چنین تاثیرگذاری شاخص‌های ایدئولوژیک را در قابلیت‌های ملی ایران فراهم آورند.

ماهنامه زمانه، شماره ۵۳ و ۵۴، بهمن و اسفند ۱۳۸۵، ص ۶۰





#ایدئولوژی
#دفاع_مقدس
#جنگ_تحمیلی
#سیاست_خارجی



📌@canoon_org



https://b2n.ir/isri

🔰مجلس مردم


🔷مجلس انقلابی نماینده مردم است نه نماینده شبکه ها، مجلسی که به مردم خدمت نکند بهترین دوست امریکا است.


🔶تشکل ها در هفدهمین نشست گفتگو تشکل های دانشجویی به بررسی عملکرد مجلس انقلابی پرداختند.



برای مشاهده فیلم کامل هفدهمین نشست گفتگو تشکل های دانشجویی روی لینک زیر کلیک کنید :

https://b2n.ir/17th




#مجلس_مردم
#مجلس_انقلابى
#نشست_گفتگو_تشكل_هاى_دانشجويى




📌@canoon_org

🔰به‌نفع سودجویان، به‌ضرر مردم

🔻یکی از وظایف سازمان‌ها و نهادهای مقابله با بحران، تلاش برای آشکارسازی سهم‌خواهی‌هایی است که رسانه‌های وابسته به احزاب سودجو هنگام بحران بدان مبادرت می‌ورزند. این رسانه‌ها و جریانات سیاسی حامی آن‌ها معمولاً خواسته‌های خود را به‌گونه‌ای مطرح می‌کنند تا با مطالبات عمومی افکار عمومی مشتبه شود.

🔸در این شرایط، احتمال آنکه برخی جریانات عمومی و مردمی نیز به آن‌ها بپیوندند، افزایش خواهد یافت. در این شرایط ، وظیفه مهمی که بر عهده شماست، ایجاد و راه‌اندازی جریان آگاهی‌بخشی است که به ایجاد شناخت در افکار عمومی بپردازد و برای آن‌ها تشریح کند که چگونه گامی که آن‌ها بر می‌دارند، کمک به این رسانه‌ها محسوب می‌شود.




#مهارت
#رسانه
#بحران


📌@canoon_org

🔰راه استقامت


🔷اگر بین حق و باطل مرزبندی نشود، انحراف صورت می پذیرد.

🔶حجت الاسلام دکتر جوادی آملی از معنای مقاومت و استقامت می گوید.





#انحراف
#مقاومت
#امام_حسین
#آیت_الله_جوادی_آملی
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

🔰حیات طیبه


🔷وقتی انسان حیات دارد که از عزت و سعادت برخوردار باشد.
 
‌🔶حجت الاسلام دکتر جوادی آملی از حیات عزتمندانه می گوید.




#عزت
#امام_حسین
#حیات_طیبه
#آیت_الله_جوادی_آملی
#حسین_شهاد_می_دهد



📌@canoon_org

🔰مقاومت، نشا‌نه‌ای از قدرت


🔸به هر میزان فشارهای بین‌المللی افزایش یابد، کشورها از آمادگی بیشتری برای مقابله با محدودیت‌های جهانی برخوردار می‌شوند. به عبارت دیگر، مقاومت می‌تواند نشانه‌ای از قدرت‌سازی محسوب شود. اهداف سیاست خارجی، دسته متنوعی از موضوعات را شامل می‌شود که بر منافع ملی مبتنی می‌باشد.

🔻سیاست خارجی هر کشوری در برگیرنده مقاصد و ارزش‌های آن کشور است. بنابراین دیپلمات‌ها و نهادهای سیاست خارجی تلاش خود را برای حداکثرسازی مطلوبیت‌های سیاست خارجی و ارتقای منافع ملی به انجام می‌رسانند. در دوران جنگ تحمیلی نیز جمهوری اسلامی ایران، هنگامی که کمتر از بیست ماه از حیاتش می‌گذشت، با یک تهدید امنیتی جدی روبرو شد. در این دوران، مقاومت جامعه ایران اسلامی به نحو موثری افزایش یافت به‌طوری‌که افکار عمومی بین‌المللی و دولتمردان غربی بر انسجام و همبستگی بیش از پیش جامعه ایران اسلامی واقف گردیدند.

🔹در تمامی سال‌های جنگ تحمیلی، ایران اسلامی با انواع محدودیت‌های منطقه‌ای و بین‌المللی روبرو بود، اما همین محدودیت‌ها باعث می‌شد که مقاومت مردم ایران دائما افزایش یابد. البته کشور در دوران جنگ تحمیلی نیز اهداف خاص سیاست خارجی خود را پیگیری می‌نمود. دراین‌باره، هالستی بیان می‌کند که «می‌توان میان هدف‌هایی که عمدتاً در قلمرو عقاید و ارزش‌ها قرار دارند، مانند ضمیمه‌سازی یک قطعه خاک یا وضع قواعد جدید بین‌المللی حاکم بر فعالیت‌های شرکت‌های چندملیتی، تمایز قائل شد. هریک از این تمایزها ممکن است مهم باشند، اما هیچ‌کدام به‌خودی خود برای طبقه‌بندی هزاران هدفی که حکومت‌ها در خارج دنبال می‌کنند، کافی نیست».

📝ماهنامه زمانه، شماره ۵۳ و ۵۴، اسفندماه ۱۳۸۵




#مقاومت
#دفاع_مقدس



📌@canoon_org



https://b2n.ir/ghodrat

🔰مصلح جهانی


🔷مقاصد اصلی دین مورد بی توجهی خلافت و جامعه قرار گرفت .

🔶حجت الاسلام دکتر جوادی آملی از مقاصد اصلی دین می گوید.





#جامعه
#خلافت
#امام_حسین
#آیت_الله_جوادی_آملی
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

🔰حق شناسی، باطل شناسی


🔷گاهی حق به صورتی نمایان می شود که باطل جلوه می کند.


🔶حجت الاسلام دکتر جوادی آملی از اندیشه های عاشورایی آیت الله جوادی آملی می گوید.





#حق_و_باطل
#امام_حسین
#حماسه_و_عرفان
#آیت_الله_جوادی_آملی
#حسین_شهادت_می_دهد


📌@canoon_org

📚معرفی کتاب «برای کسایی که ته ته دلشون دغدغه حریم دارن!»

🔸همان‌طور که لقمه حلال، کار حلال و نگاه حلال داریم، کاربری حلال هم داریم! حتما می‌پرسید: چطور؟ برای جواب دادن به این سوال کافی است یک نگاهی به زندگی امروز خودتان بکنید؛ فضای مجازی جزء جدایی‌ناپذیر فعالیت‌های روزمره همه ما شده و جدایی از آن هم به دلیل قابلیت‌ها و ظرفیت‌هایش امکان‌پذیر نیست. در این شرایط ما می‌مانیم و آسیب‌های فکری، اعتقادی و دینی استفاده از این فضا.

🔹کتاب حاضر برای این موضوع کار ما را راحت کرده تا دچار این آسیب‌ها نشویم. این کتاب، مسائل فقهی مربوط به فضای هزارتوی مجازی را استخراج کرده و جواب‌شان را از مراجع تقلید ذکر نموده است. جدای از مسئله‌شناسی و حکم‌شناسی فضای مجازی که کار اصلی این کتاب است؛ در گامی فراتر این کتاب دستورالعمل‌هایی را برای موضوع‌شناسی جهت تطبیق حکم بر موضوعات‌ پیش‌آمده ارائه می‌کند.

▫️جالب است بدانید که گزینش مسائل در این کتاب طی فرایند میدانی صورت گرفته است؛ این موضوع از ویژگی‌های خاص و مثبت این اثر است و سعی شده که اهمیت مسائل شرعی نه به شکل انتزاعی، بلکه به شکل واقعی آن از نگاه جوانان استخراج شود. به عبارت دیگر، نویسندگان کتاب کوشش کرده‌اند کشف کنند که کاربران جوان فضای مجازی، چه سؤالاتی را مهم می‌دانند؟ به همین دلیل نویسندگان کتاب، پرسشنامه‌ای حاوی سؤالات شرعی تدوین کردند و در اختیار مخاطبان گذاشتند، به‌طوری که کاربران جوان بتوانند اولویت و اهمیت آن‌ها را مشخص کنند.

🔺فالو کردن صفحات مختلف اینستاگرام، مشاهده تصاویر و فیلم‌های مستهجن غیر اخلاقی، مواجهه غیرمترقبه با تصاویر نامتعارف، چت کردن با مرد یا زن نامحرم، عضویت در شبکه‌های اجتماعی با محتوای نامناسب، نشر و بازنشر پیام در تلگرام و اینستاگرام، عضویت در سایت‌ها و گروه‌های همسریابی جهت ازدواج، تجسس در عکس‌ شخصی افراد در پروفایل، هویت گمنام یا کاذب در فضای مجازی، استفاده از فیلترشکن، استفاده از پول مجازی (بیت‌کوین) و تماشای عکس و فیلم خصوصی افراد مشهور از جمله مسائل مهمی است که در این کتاب مورد بررسی قرار می‌گیرند.

✍️این کتاب به‌قلم محمد صادق نصراللهی و محمدساجد هاشمی و به‌همت انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.




#معرفی_کتاب
#دغدغه_حریم
#محمد_ساجد_هاشمی
#محمد_صادق_نصراللهی



📌@canoon_org



https://b2n.ir/Privacy

🔰اندیشه الهی

🔷هر حرکتی نیازمند اندیشه و انگیزه است.

🔶حجت الاسلام دکتر جوادی آملی از اندیشه های الهی و ربوبی می گوید.




#انگیزه
#اندیشه
#امام_حسین
#آیت_الله_جوادی_آملی
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

🔰اصلاح امت


🔷امام حسین علیه السلام به عنوان یک مصلح قیام کرد.

🔶حجت الاسلام دکتر جوادی آملی از اصلاح امت می گوید.




#اصلاح_امت
#حماسه_و_عرفان
#آیت_الله_جوادی_آملی
#حسین_شهادت_می_دهد
#امام_حسین_علیه_السلام


📌@canoon_org

🔰احیای قطعنامه مُرده!

🔹امام خمینی (ره) در تاریخ ۱۳۶۷/۴/۲۷ و در اقدامی ناباورانه که نشان‌گر بلوغ سیاسی ایشان بود، قطعنامه‌ی ۵۹۸ را پذیرفت و دشمن را در عرصه‌ی دیپلماتیک به انفعال انداخت. صدام برای انعقاد قراردادی جدید (به‌جای قرارداد ۱۹۷۵) معتقد بود که ایران با پذیرش قطعنامه‌ی ۵۹۸ که از نظر قانونی مهلتش گذشته و اصطلاحاً مرده بود، آن را احیا کرده است.

♦️صدام بارها گفت که اگر ایران این قطعنامه را در آن زمان نمی‌پذیرفت، حداکثر تا دو ماه بعد، هر چیزی را که او روی کاغذ می‌نوشت، ایران می‌پذیرفت. با این حال حضور گسترده‌ی مردم، بار دیگر اقدامات عراق و بهانه جویی‌های صدام را در برقراری آتش بس پایان داد و حتى غائله‌ای را که منافقین به‌پا کردند، در عملیات مرصاد به پایان رساند.

▫️نهایتاً در روز ۱۳۶۷/۵/۲۹ آتش‌بس رسمی با حضور نیروهای سازمان ملل برقرار شد. صدام همچنان ۲۵۰۰کیلومتر مربع از خاک ایران را در اشغال داشت و در مذاکرات، بهانه‌تراشی می‌کرد. این روند تا دو سال بعد و هنگامی که خواست به کویت حمله کند، به‌طول انجامید.

🔸در این هنگام چون نمی‌توانست و نمی‌خواست در دو جبهه درگیر باشد، از مناطق اشغالی ایران خارج شد و اسیران ایرانی را آزاد کرد و دوباره قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر را به رسمیت شناخت. مدتی پس از این، خاویر پرز دکوؤیار، دبیر کل سازمان ملل، رسماً عراق را به عنوان آغازگر جنگ و متجاوز به ایران معرفی نمود.

📖کتاب شیپور جنگ، از مجموعه کتاب‌های مشق آزاد



#صدام
#امام_خمینی
#دفاع_مقدس
#جنگ_تحمیلی
#قطعنامه_۵۹۸



📌@canoon_org


https://b2n.ir/eghm