🔰 گفتگوی زنده تأثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران
🔷 جریان های فکری چپگرا، ملی و اسلامی که در فضای سیاسی قبل از انقلاب فعال بود، خود را به صورت جریانهای برجستهتر در ادبیات داستانی قبل از انقلاب نشان میدهد. جریان چپگرا نه تنها به شکل اندیشههای مارکسیستی، بلکه در قالب ادبیات رئالیسم سوسیالیستی فعالیت خود را طرحریزی میکرد. عقاید چپ قویترین عقیده در میان نویسندگان مطرح قبل از انقلاب است. میزان پایبندی هر یک از نویسندگان به عقایده چپ متفاوت بوده است و انعکاس این تفکرات در نویسندگان مختلف و در برهههای زمانی متفاوت به یک اندازه نیست.
🔶 پژوهشگران مکاتب داستانی ایران به برخی نویسندگان به عنوان داستاننویسان با گرایشهای چپگرایانه اشاره میکنند؛ مانند هوشنگ گلشیری، صمد بهرنگی، محمود دولتآبادی، غلامحسین ساعدی و احمد محمود. شاید بتوان تاثیر این جریانها را در ادبیات ایران پس از انقلاب نیز در بین نویسندگان مذهبی و غیرمذهبی با وجود عناصری همچون ، اهمیت دادن به عمل و پویایی، تأکید بر تضاد طبقاتی، امیدآفرینی به آینده، اهمیت دادن به آموزش تودهها، اعتقاد به مبارزه مسلحانه و جانبداری از برابری و برادری ملاحظه کرد.
🗓 در همین راستا کانون اندیشه جوان قصد دارد تا یکشنبه ۲۱ شهریور ماه ساعت ۱۵ با حضور علیرضا سمیعی در نشستی تحت عنوان «تاثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران» در صفحه مجازی کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازد.
#لیبرال
#اسلامی
#چپ_گرا
#گفتگوی_زنده
#جریانات_فکری
#نشست_علمی
#داستان_نویسی
#علیرضا_سمیعی
#ادبیات_معاصر_ایران
📌@canoon_org
@alirezasamiee57
🔷 جریان های فکری چپگرا، ملی و اسلامی که در فضای سیاسی قبل از انقلاب فعال بود، خود را به صورت جریانهای برجستهتر در ادبیات داستانی قبل از انقلاب نشان میدهد. جریان چپگرا نه تنها به شکل اندیشههای مارکسیستی، بلکه در قالب ادبیات رئالیسم سوسیالیستی فعالیت خود را طرحریزی میکرد. عقاید چپ قویترین عقیده در میان نویسندگان مطرح قبل از انقلاب است. میزان پایبندی هر یک از نویسندگان به عقایده چپ متفاوت بوده است و انعکاس این تفکرات در نویسندگان مختلف و در برهههای زمانی متفاوت به یک اندازه نیست.
🔶 پژوهشگران مکاتب داستانی ایران به برخی نویسندگان به عنوان داستاننویسان با گرایشهای چپگرایانه اشاره میکنند؛ مانند هوشنگ گلشیری، صمد بهرنگی، محمود دولتآبادی، غلامحسین ساعدی و احمد محمود. شاید بتوان تاثیر این جریانها را در ادبیات ایران پس از انقلاب نیز در بین نویسندگان مذهبی و غیرمذهبی با وجود عناصری همچون ، اهمیت دادن به عمل و پویایی، تأکید بر تضاد طبقاتی، امیدآفرینی به آینده، اهمیت دادن به آموزش تودهها، اعتقاد به مبارزه مسلحانه و جانبداری از برابری و برادری ملاحظه کرد.
🗓 در همین راستا کانون اندیشه جوان قصد دارد تا یکشنبه ۲۱ شهریور ماه ساعت ۱۵ با حضور علیرضا سمیعی در نشستی تحت عنوان «تاثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران» در صفحه مجازی کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازد.
#لیبرال
#اسلامی
#چپ_گرا
#گفتگوی_زنده
#جریانات_فکری
#نشست_علمی
#داستان_نویسی
#علیرضا_سمیعی
#ادبیات_معاصر_ایران
📌@canoon_org
@alirezasamiee57
Instagram
کانون اندیشه جوان
🔰 گفتگوی زنده تأثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران 🔷 جریان های فکری چپگرا، ملی و اسلامی که در فضای سیاسی قبل از انقلاب فعال بود، خود را به صورت جریانهای برجستهتر در ادبیات داستانی قبل از انقلاب نشان میدهد. جریان چپگرا نه تنها به شکل اندیشههای…
🔰 تأثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران
🎥 فیلم کامل گفتگوی زنده « تأثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران»
👤 با حضور جناب آقای علیرضا سمیعی
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#لیبرال
#اسلامی
#چپ_گرا
#گفتگوی_زنده
#جریانات_فکری
#نشست_علمی
#داستان_نویسی
#علیرضا_سمیعی
#ادبیات_معاصر_ایران
📌@canoon_org
@alirezasamiee57
🎥 فیلم کامل گفتگوی زنده « تأثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران»
👤 با حضور جناب آقای علیرضا سمیعی
🌐 در سایت کانون ببینید.
📽 در آپارات کانون ببینید.
📱در اینستاگرام کانون ببینید.
#لیبرال
#اسلامی
#چپ_گرا
#گفتگوی_زنده
#جریانات_فکری
#نشست_علمی
#داستان_نویسی
#علیرضا_سمیعی
#ادبیات_معاصر_ایران
📌@canoon_org
@alirezasamiee57
کانون اندیشه جوان
تأثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران - کانون اندیشه جوان فیلم کامل گفتگوی زنده « تأثیر
تأثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران کانون اندیشه جوان - تأثیر جریانات چپ گرا در ادبیات معاصر ایران» با حضور جناب آقای علیرضا سمیعی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰پایانِ "پایان تاريخ"
🔶نظریه ی پایان تاریخ، چه تصویری از جامعه جهانی پس از جنگ سرد میدهد؟
⁉️چرا فوکویاما انقضای نظریه خودش را اعلام کرد؟!
#شابک
#فوکویاما
#کمونیسم
#لیبرالیسم
#جنگ_سرد
#دموکراسی
#پایان_تاریخ
#آخرین_انسان
#مقاله_تصویری
#لیبرال_دموکراسی
#غلامعلی_سلیمانی
#آدرس_را_عوضی_داده_اند
📌@canoon_org
🔶نظریه ی پایان تاریخ، چه تصویری از جامعه جهانی پس از جنگ سرد میدهد؟
⁉️چرا فوکویاما انقضای نظریه خودش را اعلام کرد؟!
#شابک
#فوکویاما
#کمونیسم
#لیبرالیسم
#جنگ_سرد
#دموکراسی
#پایان_تاریخ
#آخرین_انسان
#مقاله_تصویری
#لیبرال_دموکراسی
#غلامعلی_سلیمانی
#آدرس_را_عوضی_داده_اند
📌@canoon_org
🔰فوکویاما، مسیر گذار از جهان فعلی به جهان پسا تاریخی را چگونه ترسیم می کند و عامل تمایز کشورها در صحنه جهانی را چه می داند؟
🔷در متن نظریه پایان تاریخ، شاهد یک روایت خطی و جهان شمول از پایان تاریخ هستیم؛ یعنی برتری ارزش های غربی و حرکت ناگزیر سایر جوامع به این سمت. محققانی چون توین بی، چنین تلقی غرب نسبت به دیگران را ناشی از سیطره چندصد ساله غرب بر سایر نقاط جهان می دانند. هابسبام، از نظریه پردازان و ایدئولوگ های غربی، امثال فوکویاما را که مدعی برتری ارزش های غربی و صدور آن به سایر نقاط جهان هستند، نقد می کند.
🔶فوکویاما با تفسير جبرگرایانه و خطی از تاریخ برای حاکمیت لیبرال دموکراسی، صرف ادعا نداشتن را کافی می داند و مسیر محتوم گذار از جهان در چنگ تاریخ به جهان پسا تاریخی را بدین شکل ترسیم می کند که در یک اقتصاد جهانی اگر جوامع خواهان بقای خود هستند، باید از نظر اقتصادی و سپس سیاسی لیبرالیزه شوند. وقتی سطح معینی از درآمد سرانه حاصل شد و طبقه متوسط رشد پیدا کرد، حکومت ناچار از اعطای قدرت سیاسی و آزادی به این بخش از جامعه است.
💢طبیعی است که در این وضعیت آنها ليبرال دموکراسی را به عنوان یگانه الگوی موفق بر خواهند گزید. به همین دلیل فوکویاما از نوعی اولویت و تعیین کنندگی لیبرالیسم اقتصادی بر لیبرالیسم سیاسی سخن به میان می آورد. به نظر او صنعتی شدن کنش گران جدید اجتماعی، پیچیدگی اجتماعی را می آفریند که برای آنها، دموکراسی کارکردی ترین ترتیب سیاسی است.
📖کتاب #آدرس_را_عوضی_داده_اند به قلم #غلامعلی_سلیمانی
#مشاوره
#پایان_تاریخ
#لیبرال_دموکراسی
📌@canoon_org
🔷در متن نظریه پایان تاریخ، شاهد یک روایت خطی و جهان شمول از پایان تاریخ هستیم؛ یعنی برتری ارزش های غربی و حرکت ناگزیر سایر جوامع به این سمت. محققانی چون توین بی، چنین تلقی غرب نسبت به دیگران را ناشی از سیطره چندصد ساله غرب بر سایر نقاط جهان می دانند. هابسبام، از نظریه پردازان و ایدئولوگ های غربی، امثال فوکویاما را که مدعی برتری ارزش های غربی و صدور آن به سایر نقاط جهان هستند، نقد می کند.
🔶فوکویاما با تفسير جبرگرایانه و خطی از تاریخ برای حاکمیت لیبرال دموکراسی، صرف ادعا نداشتن را کافی می داند و مسیر محتوم گذار از جهان در چنگ تاریخ به جهان پسا تاریخی را بدین شکل ترسیم می کند که در یک اقتصاد جهانی اگر جوامع خواهان بقای خود هستند، باید از نظر اقتصادی و سپس سیاسی لیبرالیزه شوند. وقتی سطح معینی از درآمد سرانه حاصل شد و طبقه متوسط رشد پیدا کرد، حکومت ناچار از اعطای قدرت سیاسی و آزادی به این بخش از جامعه است.
💢طبیعی است که در این وضعیت آنها ليبرال دموکراسی را به عنوان یگانه الگوی موفق بر خواهند گزید. به همین دلیل فوکویاما از نوعی اولویت و تعیین کنندگی لیبرالیسم اقتصادی بر لیبرالیسم سیاسی سخن به میان می آورد. به نظر او صنعتی شدن کنش گران جدید اجتماعی، پیچیدگی اجتماعی را می آفریند که برای آنها، دموکراسی کارکردی ترین ترتیب سیاسی است.
📖کتاب #آدرس_را_عوضی_داده_اند به قلم #غلامعلی_سلیمانی
#مشاوره
#پایان_تاریخ
#لیبرال_دموکراسی
📌@canoon_org
🔷بر اساس مبانی معرفت شناسی #لیبرالیسم، تجربه فرد، تنها ملاک شناخت حقیقت است. در این نگاه، حقایق تضمین شده که از خارج به فرد داده می شود، تا زمانیکه به وسیله تجربه شخصی او محک نخورد، معتبر نیست. #لاک، #بارکلی و #هیوم، سه فیلسوف تجربه گرای قرن ۱۸ نیز بر این باور بودند که تنها ابزار رسیدن به حقیقت، تجربه حسی فرد است.
🔶اما اعتماد به تجربه فرد، آزمون قضایای کلی از طریق تجربه و مقایسه با تجربه حسی شخصی، و نیز تمایز میان واقعیات و ارزش های انسانی، فردگرایی #لیبرال را با اصول دانش جدید هماهنگ میسازد. بر این اساس، وظیفه فرد است که هنگام شکل بخشیدن به یک عقیده یا #داوری اخلاقی، قبل از هر چیز، به مشاهده، گردآوری و بررسی واقعیات بپردازد؛ همانگونه که یک دانشمند این کار را می کند.
💢همچنین باید بیشترین دقت خود را به کار گیرد تا مبادا شائبه داوری #ارزشی، بر توصیف واقعی موقعیت، خدشه وارد سازد. پس از شناخت واقعیت خالی از ارزش به وسیله ی تجربه ی شخصی، این فرد است که تصمیم می گیرد آن را خوب یا بد به شمار آورد.
📖کتاب #نظام_اقتصادی_اسلام ، دفتر اول، به قلم #حسین_میرمعزی
#علم
#تجربی
#فردگرایی
#معرفت_شناسی
📌@canoon_org
🔶اما اعتماد به تجربه فرد، آزمون قضایای کلی از طریق تجربه و مقایسه با تجربه حسی شخصی، و نیز تمایز میان واقعیات و ارزش های انسانی، فردگرایی #لیبرال را با اصول دانش جدید هماهنگ میسازد. بر این اساس، وظیفه فرد است که هنگام شکل بخشیدن به یک عقیده یا #داوری اخلاقی، قبل از هر چیز، به مشاهده، گردآوری و بررسی واقعیات بپردازد؛ همانگونه که یک دانشمند این کار را می کند.
💢همچنین باید بیشترین دقت خود را به کار گیرد تا مبادا شائبه داوری #ارزشی، بر توصیف واقعی موقعیت، خدشه وارد سازد. پس از شناخت واقعیت خالی از ارزش به وسیله ی تجربه ی شخصی، این فرد است که تصمیم می گیرد آن را خوب یا بد به شمار آورد.
📖کتاب #نظام_اقتصادی_اسلام ، دفتر اول، به قلم #حسین_میرمعزی
#علم
#تجربی
#فردگرایی
#معرفت_شناسی
📌@canoon_org
🔶 انحراف نهضت مشروطیت از زمانی آغاز شد که واژه همهفهم و ریشهدار «#عدالت_خانه»، جای خود را به واژه نوظهورِ «#مشروطه» داد و آنگاه سیل تبلیغات حسابشده غربباوران، در عمل آن را در معنایی معادل «#لیبرال_دموکراسی» غربی تفسیر کرد.
🔷 #مشروطه وارداتی، براساس دو اصل #آزادی و مساوات (بهمعنای #لیبرالیستی-ماسونی که به ترتیب نیازمند «رهایی از قیود دینی» و «نفی تفاوت بین مسلمانان و غیرمسلمانان در احکام و حدود» بود) تحولی بنیادی در نظامهای سیاسی، اجتماعی، حقوقی و فرهنگی کشورمان ایجاد کرد که همه چیز را (حتی حاکمیت شرعی فقها را فرا میگرفت) و در ساختار مدنیت غربی، «هضم و مستهلک» میساخت.
💢 در واقع، هواداران مشروطه غربی (برخلاف هدف و خواسته ملت مسلمان در قیام #عدالت_خواهی) «در دایره احتیاج به قانون، توسعه قائل میشدند» و با ترفندهای گوناگون، به تدریج روحانیت را از منزلت دینی-اجتماعی خویش (اجرای احکام شرع) عقب زدند و با حربه قانون به انزوا کشاندند؛ انزوایی که در واقع، چیزی جز انزوای شریعت و اخراج دین از صحنه سیاست نبود.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۸۳
📌@canoon_org
🔷 #مشروطه وارداتی، براساس دو اصل #آزادی و مساوات (بهمعنای #لیبرالیستی-ماسونی که به ترتیب نیازمند «رهایی از قیود دینی» و «نفی تفاوت بین مسلمانان و غیرمسلمانان در احکام و حدود» بود) تحولی بنیادی در نظامهای سیاسی، اجتماعی، حقوقی و فرهنگی کشورمان ایجاد کرد که همه چیز را (حتی حاکمیت شرعی فقها را فرا میگرفت) و در ساختار مدنیت غربی، «هضم و مستهلک» میساخت.
💢 در واقع، هواداران مشروطه غربی (برخلاف هدف و خواسته ملت مسلمان در قیام #عدالت_خواهی) «در دایره احتیاج به قانون، توسعه قائل میشدند» و با ترفندهای گوناگون، به تدریج روحانیت را از منزلت دینی-اجتماعی خویش (اجرای احکام شرع) عقب زدند و با حربه قانون به انزوا کشاندند؛ انزوایی که در واقع، چیزی جز انزوای شریعت و اخراج دین از صحنه سیاست نبود.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۸۳
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔷 با فروپاشی اتحاد جماهیر #شوروی و به دنبال آن پایان #جنگ_سرد و از بین رفتن ساختار دو قطبی نظام بین الملل در اوایل دهه ۱۹۹۰ زمینه بسیار مناسبی برای ابرقدرت دیگر یعنی آمریکا به وجود آمد تا سلطه بدون رقیب خود را بر کل جهان بسط و گسترش دهد.
🔶 از این برهه زمانی تا به امروز #ایالات_متحده_آمریکا به عنوان کشور مرکزی #استعمارگر با بهره گیری از سیاست های استعماری #فرانو، سعی کرده است کشورهای دیگر را زیر سلطه خود درآورد. باید توجه کرد ایالات متحده سیاست های استعمار فرانو را در بستر هایی همچون جهانی شدن و ابزارهای رسانه ای و با ظاهری مشروع و با شعارهای حقوق بشر، ایجاد صلح و امنیت استقرار دموکراسی و آزادی پیش برده است.
🔻در این راستا، نظریه پردازان غربی و آمریکایی نیز سعی کرده اند با تئوری سازی، ارزش های لیبرال - دموکراسی را ارزش های بی بدیل تلقی و به سلطه بی چون و چرای آن در عرصه های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کمک کنند. طرح دکترین ها و نظریاتی مانند دکترین #نظم_نوین_جهانی، نظریه #جنگ_تمدن_ها و نظریه #پایان_تاریخ مبنی بر معرفی #ليبراليسم به عنوان بهترین نظام اندیشگی و #لیبرال_دموکراسی به مثابه برترین و مطلوب ترین نظام سیاسی همگی در چارچوب این هدف قرار دارند.
💢 یکی از ویژگی های مهم نظام سلطه به رهبری آمریکا ادعای داشتن یک ایدئولوژی و فرهنگ جهانی است. در حال حاضر، فراگیر کردن فرهنگ آمریکایی به معنای عام شامل شیوه زندگی آمریکایی، لیبرالیسم سیاسی-اقتصادی، نظام اقتصادی #بازار_آزاد، لیبرال دموکراسی، آزادی و حقوق بشر مهمترین رسالتی است که آمریکا به عنوان سردمدار استعمار فرانو بر دوش خود احساس می کند. ناگفته نماند از دید آمریکایی ها ایالات متحده به عنوان شهری بر فراز تپه در بالاترین سطوح اخلاقی و ارزشی در مقایسه با کشورهای دیگر قرار دارد؛ از این رو وظیفه ترویج شیوه تفکر آمریکایی، ارزش ها و سیستم سیاسی اش را به بقیه جهان بر عهده دارد.
📖 کتاب #کدخدایی_شیطان به کوشش #غلامعلی_سلیمانی
📌@canoon_org
🔶 از این برهه زمانی تا به امروز #ایالات_متحده_آمریکا به عنوان کشور مرکزی #استعمارگر با بهره گیری از سیاست های استعماری #فرانو، سعی کرده است کشورهای دیگر را زیر سلطه خود درآورد. باید توجه کرد ایالات متحده سیاست های استعمار فرانو را در بستر هایی همچون جهانی شدن و ابزارهای رسانه ای و با ظاهری مشروع و با شعارهای حقوق بشر، ایجاد صلح و امنیت استقرار دموکراسی و آزادی پیش برده است.
🔻در این راستا، نظریه پردازان غربی و آمریکایی نیز سعی کرده اند با تئوری سازی، ارزش های لیبرال - دموکراسی را ارزش های بی بدیل تلقی و به سلطه بی چون و چرای آن در عرصه های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کمک کنند. طرح دکترین ها و نظریاتی مانند دکترین #نظم_نوین_جهانی، نظریه #جنگ_تمدن_ها و نظریه #پایان_تاریخ مبنی بر معرفی #ليبراليسم به عنوان بهترین نظام اندیشگی و #لیبرال_دموکراسی به مثابه برترین و مطلوب ترین نظام سیاسی همگی در چارچوب این هدف قرار دارند.
💢 یکی از ویژگی های مهم نظام سلطه به رهبری آمریکا ادعای داشتن یک ایدئولوژی و فرهنگ جهانی است. در حال حاضر، فراگیر کردن فرهنگ آمریکایی به معنای عام شامل شیوه زندگی آمریکایی، لیبرالیسم سیاسی-اقتصادی، نظام اقتصادی #بازار_آزاد، لیبرال دموکراسی، آزادی و حقوق بشر مهمترین رسالتی است که آمریکا به عنوان سردمدار استعمار فرانو بر دوش خود احساس می کند. ناگفته نماند از دید آمریکایی ها ایالات متحده به عنوان شهری بر فراز تپه در بالاترین سطوح اخلاقی و ارزشی در مقایسه با کشورهای دیگر قرار دارد؛ از این رو وظیفه ترویج شیوه تفکر آمریکایی، ارزش ها و سیستم سیاسی اش را به بقیه جهان بر عهده دارد.
📖 کتاب #کدخدایی_شیطان به کوشش #غلامعلی_سلیمانی
📌@canoon_org