سردار بزرگ و پرافتخار اسلام آسمانی شد.
او نمونهی برجستهای از تربیتشدگان اسلام و مکتب امام خمینی بود، او همهی عمر خود را به جهاد در راه خدا گذرانید. شهادت پاداش تلاش بیوقفهی او در همهی این سالیان بود.با رفتن او به حول و قوهی الهی کار او و راه او متوقف و بسته نخواهد شد ولی انتقام سختی در انتظار جنایتکارانی است که دست پلید خود را به خون او و دیگر شهدای حادثهی دیشب آلودند. شهید سلیمانی چهرهی بینالمللی مقاومت است و همهی دلبستگان مقاومت خونخواه اویند. همهی دوستان -و نیز همهی دشمنان- بدانند خط جهاد و مقاومت با انگیزهی مضاعف ادامه خواهد یافت و پیروزی قطعی در انتظار مجاهدان این راه مبارک است. فقدان سردار فداکار و عزیز ما تلخ است ولی ادامه مبارزه و دست یافتن به پیروزی نهایی کام قاتلان و جنایتکاران را تلختر خواهد کرد.
( پیام تسلیت مقام معظم رهبری به مناسبت شهادت سردار سلیمانی -۹۸/۱۰/۱۳)
کانون اندیشه جوان شهادت سردار بزرگ اسلام قاسم سلیمانی را تبریک و تسلیت عرض می کند
📌@canoon_org
او نمونهی برجستهای از تربیتشدگان اسلام و مکتب امام خمینی بود، او همهی عمر خود را به جهاد در راه خدا گذرانید. شهادت پاداش تلاش بیوقفهی او در همهی این سالیان بود.با رفتن او به حول و قوهی الهی کار او و راه او متوقف و بسته نخواهد شد ولی انتقام سختی در انتظار جنایتکارانی است که دست پلید خود را به خون او و دیگر شهدای حادثهی دیشب آلودند. شهید سلیمانی چهرهی بینالمللی مقاومت است و همهی دلبستگان مقاومت خونخواه اویند. همهی دوستان -و نیز همهی دشمنان- بدانند خط جهاد و مقاومت با انگیزهی مضاعف ادامه خواهد یافت و پیروزی قطعی در انتظار مجاهدان این راه مبارک است. فقدان سردار فداکار و عزیز ما تلخ است ولی ادامه مبارزه و دست یافتن به پیروزی نهایی کام قاتلان و جنایتکاران را تلختر خواهد کرد.
( پیام تسلیت مقام معظم رهبری به مناسبت شهادت سردار سلیمانی -۹۸/۱۰/۱۳)
کانون اندیشه جوان شهادت سردار بزرگ اسلام قاسم سلیمانی را تبریک و تسلیت عرض می کند
📌@canoon_org
📚معرفی کتاب «یادداشتهای یک تروریست»
🔰 این اثر، رمانی است پیرامون مبارزات فلسطینیها و درآن چگونگی به وقوع پیوستن یک ماجرای گروگانگیری در هواپیمای متعلق به غربیها دستمایههای روایت قرار گرفته است. در این ماجرا که داستان آن در گذشته روی میدهد فلسطینیها در قاهره آموزش میبینند و همزمان در فکر انتقام از غرب هستند البته در موازات این گروگانگیری که در قبرس انفاق میافتد و اتباع چند کشور غربی گروگان گرفته شدهاند یک زوج که در گذشته با هم بودند، که شامل مسافر و یک گروگانگیر است تصادفاً همدیگر را پیدا میکنند.
💬 گزیدهای از کتاب :«هفتماهه بودم که هنوز سه کیلو و نیم وزنم بود و همه اطرافیانم از زنده بودنم ناامید بودند، اما زنده ماندم. در تمام طول زندگیام فرمانده بودم. هفت سالم که شد به همه همبازیهای خودم سوار بودم و بهشان زور میگفتم. چنان سریع میدویدم که کسی به گرد پای من نمیرسید. تعداد گندمهایی که نان شدهاند و از گلویم پایین رفتهاند را از حفظام. چون بچه زارعی هستم که صبح تا شام در زیتونزارها فعالیت میکرد تا نان هفده فرزند خودش را بدهد.»
🖋 این کتاب به قلم مصطفی جمشیدی و به همت کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده است.
#معرفی_کتاب
#یادداشت_های_یک_تروریست
#مصطفی_جمشیدی
#رمان
📌@canoon_org
https://b2n.ir/moarefi5
🔰 این اثر، رمانی است پیرامون مبارزات فلسطینیها و درآن چگونگی به وقوع پیوستن یک ماجرای گروگانگیری در هواپیمای متعلق به غربیها دستمایههای روایت قرار گرفته است. در این ماجرا که داستان آن در گذشته روی میدهد فلسطینیها در قاهره آموزش میبینند و همزمان در فکر انتقام از غرب هستند البته در موازات این گروگانگیری که در قبرس انفاق میافتد و اتباع چند کشور غربی گروگان گرفته شدهاند یک زوج که در گذشته با هم بودند، که شامل مسافر و یک گروگانگیر است تصادفاً همدیگر را پیدا میکنند.
💬 گزیدهای از کتاب :«هفتماهه بودم که هنوز سه کیلو و نیم وزنم بود و همه اطرافیانم از زنده بودنم ناامید بودند، اما زنده ماندم. در تمام طول زندگیام فرمانده بودم. هفت سالم که شد به همه همبازیهای خودم سوار بودم و بهشان زور میگفتم. چنان سریع میدویدم که کسی به گرد پای من نمیرسید. تعداد گندمهایی که نان شدهاند و از گلویم پایین رفتهاند را از حفظام. چون بچه زارعی هستم که صبح تا شام در زیتونزارها فعالیت میکرد تا نان هفده فرزند خودش را بدهد.»
🖋 این کتاب به قلم مصطفی جمشیدی و به همت کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده است.
#معرفی_کتاب
#یادداشت_های_یک_تروریست
#مصطفی_جمشیدی
#رمان
📌@canoon_org
https://b2n.ir/moarefi5
🔰اُشو و تعلیمات تانترا
💠 اُشو یکی از طرفداران سرسخت تعلیمات تانترا است، مکتبی که نیروی جنسی را بسیار محترم میشمارد و آموزههایش بر پایه آن شکل گرفته است. اُشو، ساراها کاشف تانترا را از جمله افراد معدود خیرخواه بشریت میخواند چراکه او رابطه جنسی را مقدس شمرده و آن را تحقیر نمیکرد.
🔴 قابل توجه آنکه رابطه جنسی مورد حمایت اُشو، هیچ ارتباطی به مقوله ازدواج ندارد و ازدواج در نظر اُشو همان بدبختی است. اعتقاد او بر این است که نباید غرایز طبیعی را محکوم کرد و باید آنها را آزاد گذاشت؛ زیرا فقط در این صورت علاقه به آنها کمرنگ خواهد شد.
🔵 از نظر اُشو، هنگامی که غریزه در حالت طبیعی، غیرتابویی، خودجوش و بدون هرگونه مانعی عمل میکند، سلامتی و تعادل در بدن ایجاد میشود.اما شواهد نشان داده هرگاه انرژی جنسی به انگیزه تلاش برای رسیدن به روشنایی و معنویت به کار گرفته شده،رنج و پریشانی و بیآبرویی به ارمغان آورده است. اُشو به تفاوت انسان و حیوان دقت نکرد زیرا این میل در انسان تمام نمیشود و در سرشت انسان میل بینهایت وجود دارد.
📚کتاب اُشو: از واقعیت تا خلسه، نوشته هادی وکیلی و آزاده مدنی
#اشو
#رابطه_جنسی
#فرقه_هاى_انحرافى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/osho
💠 اُشو یکی از طرفداران سرسخت تعلیمات تانترا است، مکتبی که نیروی جنسی را بسیار محترم میشمارد و آموزههایش بر پایه آن شکل گرفته است. اُشو، ساراها کاشف تانترا را از جمله افراد معدود خیرخواه بشریت میخواند چراکه او رابطه جنسی را مقدس شمرده و آن را تحقیر نمیکرد.
🔴 قابل توجه آنکه رابطه جنسی مورد حمایت اُشو، هیچ ارتباطی به مقوله ازدواج ندارد و ازدواج در نظر اُشو همان بدبختی است. اعتقاد او بر این است که نباید غرایز طبیعی را محکوم کرد و باید آنها را آزاد گذاشت؛ زیرا فقط در این صورت علاقه به آنها کمرنگ خواهد شد.
🔵 از نظر اُشو، هنگامی که غریزه در حالت طبیعی، غیرتابویی، خودجوش و بدون هرگونه مانعی عمل میکند، سلامتی و تعادل در بدن ایجاد میشود.اما شواهد نشان داده هرگاه انرژی جنسی به انگیزه تلاش برای رسیدن به روشنایی و معنویت به کار گرفته شده،رنج و پریشانی و بیآبرویی به ارمغان آورده است. اُشو به تفاوت انسان و حیوان دقت نکرد زیرا این میل در انسان تمام نمیشود و در سرشت انسان میل بینهایت وجود دارد.
📚کتاب اُشو: از واقعیت تا خلسه، نوشته هادی وکیلی و آزاده مدنی
#اشو
#رابطه_جنسی
#فرقه_هاى_انحرافى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/osho
🔰 به گفته شهید مطهری از نظر قرآن خاستگاه انقلابها ضرورتاً مستضعفین نیستند، اما گروهی کوشیدهاند با نوعی توسعه در مفهوم استضعاف، مفهوم آیات قرآنی را طوری تفسیر کنند که با عقیده آنها که میگویند پیروزی از آن محرومان است و آنها تنها طبقه انقلابی و مبارز هستند، جور دربیاید.
✅ استضعاف، یک مفهوم اعم دارد که اختصاص به جنبه مادی ندارد بلکه شامل جنبه معنوی هم میشود، به این معنی خود فرعون هم استضعافگر بوده و هم استضعافشده؛ یعنی فرعون دو شخصیت داشت: یک شخصیت فطری و انسانی (که همان شخصیت استضعافشده درونش بود) و یک شخصیت اکتسابی (که شخصیت فرعونیش محسوب نمیشد)
🔶دامنه معنایی لفظ مستضعف با محروم و فقیر (مالی و اقتصادی) منوجه است، یعنی هر مستضعفی لزوماً فقیر نیست و هر فقیری لزوماً مستضعف (که امام و پیشوا و وارث زمین است) نیست.
🔷امام خمینی (ره) هرچند مستضعف را مکرراً در معنای محروم و فقیر به کار برده است، اما آن را در معنای قرآنیاش نیز به کار بردهاند.مستضعف در این معنا، به «مؤمنانی» میگویند که در برابر مستکبرین میایستند و با اینکه از طرف آنها مورد ظلم واقع میشوند، در برابر آنها مقاومت میکنند تا به پیروزی نهایی برسند.
🔴 ترادف لفظ مستضعفین با فقرا و محرومین نخستین بار توسط گروههای چپی و مارکسیستی در دهه 50 به کار گرفته شد. از ابداعات چپها در ایران، وضع الفاظی متناسب با فرهنگ ایران در معانی مارکسیستی بود که در نتیجه آن، خیلی از الفاظ به مرور از معنای حقیقی اسلامی منفک شده است.
#مستضعف
#انقلاب_اسلامى
#شهيد_مطهرى
#قاسم_سليمانى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/mostazaf
✅ استضعاف، یک مفهوم اعم دارد که اختصاص به جنبه مادی ندارد بلکه شامل جنبه معنوی هم میشود، به این معنی خود فرعون هم استضعافگر بوده و هم استضعافشده؛ یعنی فرعون دو شخصیت داشت: یک شخصیت فطری و انسانی (که همان شخصیت استضعافشده درونش بود) و یک شخصیت اکتسابی (که شخصیت فرعونیش محسوب نمیشد)
🔶دامنه معنایی لفظ مستضعف با محروم و فقیر (مالی و اقتصادی) منوجه است، یعنی هر مستضعفی لزوماً فقیر نیست و هر فقیری لزوماً مستضعف (که امام و پیشوا و وارث زمین است) نیست.
🔷امام خمینی (ره) هرچند مستضعف را مکرراً در معنای محروم و فقیر به کار برده است، اما آن را در معنای قرآنیاش نیز به کار بردهاند.مستضعف در این معنا، به «مؤمنانی» میگویند که در برابر مستکبرین میایستند و با اینکه از طرف آنها مورد ظلم واقع میشوند، در برابر آنها مقاومت میکنند تا به پیروزی نهایی برسند.
🔴 ترادف لفظ مستضعفین با فقرا و محرومین نخستین بار توسط گروههای چپی و مارکسیستی در دهه 50 به کار گرفته شد. از ابداعات چپها در ایران، وضع الفاظی متناسب با فرهنگ ایران در معانی مارکسیستی بود که در نتیجه آن، خیلی از الفاظ به مرور از معنای حقیقی اسلامی منفک شده است.
#مستضعف
#انقلاب_اسلامى
#شهيد_مطهرى
#قاسم_سليمانى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/mostazaf
🔰 بعد از توفیقات مکرر مسلمین در صدر اسلام در مقابل کفار و بعد از پیروزی اولیه آنها در جنگ احد، با اشتباه برخی مسلمین و غفلت از تنگه احد، حمزه سیدالشهدا توسط کفار به شهادت رسید. بلافاصله بعد از شهادت حمزه، مسلمین خود را بازسازی کردند و به تعقیب کفار پرداختند و در سایه ایمان و اتحاد به مرور قوی تر شدند و اسلام توسعه بیشتری یافت و کفار رو به اضمحلال نهادند و در نهایت به فتح الفتوح و اضمحلال کامل کفار و فتح مکه انجامید.
🔴 ولی زمانه مالک اشتر طور دیگری است. مالک در دوران افول تدریجی ایمان مسلمین قرار دارد و نه توسط کفار حربی، بلکه توسط فاسقین امت پیامبر به شهادت میرسد و بعد از شهادتش نه تنها بیداری اسلامی شکل نگرفت بلکه روز به روز بر غفلت مسلمین افزوده شد و جای خالی او هم پر نگردید و در نهایت به غربت و شهادت علی ع انجامید و شروعی شد بر اضمحلال حکومت ...
✅ براى مطالعه متن كامل به لينك زير مراجعه فرماييد.
🌐https://b2n.ir/hajghasem
🖋«نویسنده : عزیز نجفپور آقابیگلو ، رئیس مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی»
#شهيد_سپهبد_قاسم_سليمانى
#مالك_اشتر
#حمزه_سيدالشهدا
#بيدارى_اسلامى
📌@canoon_org
🔴 ولی زمانه مالک اشتر طور دیگری است. مالک در دوران افول تدریجی ایمان مسلمین قرار دارد و نه توسط کفار حربی، بلکه توسط فاسقین امت پیامبر به شهادت میرسد و بعد از شهادتش نه تنها بیداری اسلامی شکل نگرفت بلکه روز به روز بر غفلت مسلمین افزوده شد و جای خالی او هم پر نگردید و در نهایت به غربت و شهادت علی ع انجامید و شروعی شد بر اضمحلال حکومت ...
✅ براى مطالعه متن كامل به لينك زير مراجعه فرماييد.
🌐https://b2n.ir/hajghasem
🖋«نویسنده : عزیز نجفپور آقابیگلو ، رئیس مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی»
#شهيد_سپهبد_قاسم_سليمانى
#مالك_اشتر
#حمزه_سيدالشهدا
#بيدارى_اسلامى
📌@canoon_org
🛠مهارت
🔰انواع سخنرانی در تدریس
تدریس فوت و فن های خودش را دارد، اگر می خواهیم تاثیرگذار باشیم باید بدانیم چگونه سخنرانی کنیم.
1️⃣مدل توضیحی صرف (متکلم وحده یا سخنرانی غیرفعال):
در این روش اطلاعات را به طور کامل، منسجم و بیوقفه و متکلم وحده به فراگیران منتقل میکنیم؛ و فراگیران با سکوت و بدون پرسش زیاد، به توضیحات ما گوش فرامیدهند. این گونه سخنرانی، به «سخنرانی رسمی» معروف است و سخنران مانند سخنرانیهای غیرکلاسیک، موضوع سخنرانی را قبلاٌ تهیه کرده و در هنگام سخنرانی کسی سخنی نمیگوید.
🔻این روش به علّت فعال نبودن فراگیران، نیازمند خلاقیت و ابتکار استاد است تا کلاس جذاب و شاداب بماند. استفاده از این روش در موارد نادری توصیه میشود و در همه درسها و کلاسها مفید و مناسب نیست.
2️⃣مدل سخنرانی فعال:
از جمله راهبردهای تدریس، سخنرانی فعال است که این روش برخلاف سخنرانی غیرفعال، اهمیت بسیاری به فعالیت و مشارکت فراگیران میدهد. سخنرانی فعال به هرشکلی اجرا شود، سهم مشارکت فراگیران در آن بالاست و فراگیران میتوانند در ضمن سخنرانی، پرسش کنند یا نظر خویش را مطرح نمایند.
🔸این شیوه برای بیشتر دروس مناسب است؛ زیرا موجب فعالتر کردن فراگیران در بحث شده و افکار انتقادی را در آنان ایجاد میکند.
#مهارت
#سخنرانی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/tadris
🔰انواع سخنرانی در تدریس
تدریس فوت و فن های خودش را دارد، اگر می خواهیم تاثیرگذار باشیم باید بدانیم چگونه سخنرانی کنیم.
1️⃣مدل توضیحی صرف (متکلم وحده یا سخنرانی غیرفعال):
در این روش اطلاعات را به طور کامل، منسجم و بیوقفه و متکلم وحده به فراگیران منتقل میکنیم؛ و فراگیران با سکوت و بدون پرسش زیاد، به توضیحات ما گوش فرامیدهند. این گونه سخنرانی، به «سخنرانی رسمی» معروف است و سخنران مانند سخنرانیهای غیرکلاسیک، موضوع سخنرانی را قبلاٌ تهیه کرده و در هنگام سخنرانی کسی سخنی نمیگوید.
🔻این روش به علّت فعال نبودن فراگیران، نیازمند خلاقیت و ابتکار استاد است تا کلاس جذاب و شاداب بماند. استفاده از این روش در موارد نادری توصیه میشود و در همه درسها و کلاسها مفید و مناسب نیست.
2️⃣مدل سخنرانی فعال:
از جمله راهبردهای تدریس، سخنرانی فعال است که این روش برخلاف سخنرانی غیرفعال، اهمیت بسیاری به فعالیت و مشارکت فراگیران میدهد. سخنرانی فعال به هرشکلی اجرا شود، سهم مشارکت فراگیران در آن بالاست و فراگیران میتوانند در ضمن سخنرانی، پرسش کنند یا نظر خویش را مطرح نمایند.
🔸این شیوه برای بیشتر دروس مناسب است؛ زیرا موجب فعالتر کردن فراگیران در بحث شده و افکار انتقادی را در آنان ایجاد میکند.
#مهارت
#سخنرانی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/tadris
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ترور مجازی سردار !
🔶اینستاگرام دست به یک ترور مجازی زده که تا به حال هزاران قربانی داشته است.
🔷کمپانی فیس بوک چگونه از ما انتقام می گیرد؟
#قاسم_سلیمانی
#انتقام_سخت
#فیس_بوک
#اینستاگرام
#آزادی_بیان
📌@canoon_org
🔶اینستاگرام دست به یک ترور مجازی زده که تا به حال هزاران قربانی داشته است.
🔷کمپانی فیس بوک چگونه از ما انتقام می گیرد؟
#قاسم_سلیمانی
#انتقام_سخت
#فیس_بوک
#اینستاگرام
#آزادی_بیان
📌@canoon_org
🔰 قیام ۱۹ دی با مظلومیت شهدا و حرکت روحانیت و مردم به بار نشست و حرکت ساز شد.
🔷 پیام حضرت امام (ره) روح تازه ای در کالبد مجروح ملت دمید و انقلابْ آهنگ و شتاب تازه ای به خود گرفت.
🔴 مبارزه علیه رژیم طاغوت شکل همه جانبه ای پیدا کرد و خون تازه ای در رگ نهضت جوشیدن گرفت.
🔻به دنبال قیام ۱۹ دی، نهضت به شهرهای دیگر کشیده شد و حماسه چهلم ها شکل گرفت.
🔻تبریز، یزد، جهرم، تهران، مشهد و شهرهای دیگر کشور شاهد قیام هایی خونین در گرامی داشت شهدا بودند. ابتدا تبریز در چهلم شهدای قم به خاک و خون کشیده شد و پس از آن شهرهای دیگر به همین ترتیب شاهد حماسه هایی جاوید بودند.
🔻حماسه چهلم ها نهضت را به ثمر رساند و با بازگشت امام خمینی (ره) به کشور به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید.
🔵 ۱۹ دی نقطه عطفی در نهضت اسلامی مردم به رهبری امام خمینی(ره) بود که مشعل انقلاب را شعله ور ساخت و پیروزی علیه حکومت طاغوت را به ارمغان آورد.
براى مطالعه متن كامل به آدرس زير مراجعه كنيد.
🌐 https://b2n.ir/hamase
📌 @canoon_org
🔷 پیام حضرت امام (ره) روح تازه ای در کالبد مجروح ملت دمید و انقلابْ آهنگ و شتاب تازه ای به خود گرفت.
🔴 مبارزه علیه رژیم طاغوت شکل همه جانبه ای پیدا کرد و خون تازه ای در رگ نهضت جوشیدن گرفت.
🔻به دنبال قیام ۱۹ دی، نهضت به شهرهای دیگر کشیده شد و حماسه چهلم ها شکل گرفت.
🔻تبریز، یزد، جهرم، تهران، مشهد و شهرهای دیگر کشور شاهد قیام هایی خونین در گرامی داشت شهدا بودند. ابتدا تبریز در چهلم شهدای قم به خاک و خون کشیده شد و پس از آن شهرهای دیگر به همین ترتیب شاهد حماسه هایی جاوید بودند.
🔻حماسه چهلم ها نهضت را به ثمر رساند و با بازگشت امام خمینی (ره) به کشور به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید.
🔵 ۱۹ دی نقطه عطفی در نهضت اسلامی مردم به رهبری امام خمینی(ره) بود که مشعل انقلاب را شعله ور ساخت و پیروزی علیه حکومت طاغوت را به ارمغان آورد.
براى مطالعه متن كامل به آدرس زير مراجعه كنيد.
🌐 https://b2n.ir/hamase
📌 @canoon_org
📚معرفی کتاب سبک زندگی، مبانی اسلامی و غربی
🔰 سبک زندگی را نباید منحصراً مجموعهای از شیوههای متنوع حیات اعم از کار، تحصیل، تفریح، خوراک، پوشاک و معاشرت دانست. اینها لایههای رویی و ظاهری سبک زندگی هستند که متأثر از برداشت ما از جهان پیرامون خویش است. هر تفسیری از واقعیت انسان و جهان و هدف آن، در گونه معینی از رفتارها و گرایشها منعکس میشود.
🔵این کتاب چکیدهای از چهار نشست درخصوص نگرش مبنایی به مبانی سبک زندگی غربی و اسلامی است که به همّت حجت الاسلام و المسلمین عبدالله محمدی استادیار موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در چهار فصل تنظیم شده است.
🔻در فصل اول این کتاب، به مفهومشناسی و خاستگاه واژه «سبک» و تفاوت آن با مفاهیمی همچون فرهنگ پرداخته شده است. نسبت مفهوم سبک زندگی با عقل معاش و اندیشه، معنای سبک در علوم اجتماعی و ویژگیهای سبک زندگی از موضوعات این فصل است.
🔻فصل دوم به مبانی سبک زندگی غربی مانند سوبژکتیویسم و اصالت ریاضیات و آزادی و اومانیسم و تأثیر آنها در زندگی روزمره توجه دارد و درباره مفاهیمی چون تخریب محیط زیست، تکثرگرایی و مادیگرایی و روابط آنها با سبک زندگی غربی بحث شده است.
🔻فصل سوم نیز با نگاهی نظاممند، روابط میان مبانی و شاخههای سبک زندگی اسلامی را بررسی کرده و به این سوال پاسخ داده که ثمره سبک زندگی اسلامی چیست و نظامسازی در سبک زندگی اسلامی از چه الگویی پیروی میکند.
🔻فصل چهارم، مهندسی تغییر سبک زندگی در قرآن را مطمح نظر قرار داده و پاسخ میدهد که روش انبیا در تغییر سبک زندگی چه بوده و قرآن نگاه تأسیسی به سبک زندگی توحیدی دارد یا نگاه ترمیمی.
#معرفی_کتاب
#عبدالله_محمدی
#سبک_زندگی
#سبك_زندگى_مبانى_اسلامى_و_غربى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/sabk
🔰 سبک زندگی را نباید منحصراً مجموعهای از شیوههای متنوع حیات اعم از کار، تحصیل، تفریح، خوراک، پوشاک و معاشرت دانست. اینها لایههای رویی و ظاهری سبک زندگی هستند که متأثر از برداشت ما از جهان پیرامون خویش است. هر تفسیری از واقعیت انسان و جهان و هدف آن، در گونه معینی از رفتارها و گرایشها منعکس میشود.
🔵این کتاب چکیدهای از چهار نشست درخصوص نگرش مبنایی به مبانی سبک زندگی غربی و اسلامی است که به همّت حجت الاسلام و المسلمین عبدالله محمدی استادیار موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در چهار فصل تنظیم شده است.
🔻در فصل اول این کتاب، به مفهومشناسی و خاستگاه واژه «سبک» و تفاوت آن با مفاهیمی همچون فرهنگ پرداخته شده است. نسبت مفهوم سبک زندگی با عقل معاش و اندیشه، معنای سبک در علوم اجتماعی و ویژگیهای سبک زندگی از موضوعات این فصل است.
🔻فصل دوم به مبانی سبک زندگی غربی مانند سوبژکتیویسم و اصالت ریاضیات و آزادی و اومانیسم و تأثیر آنها در زندگی روزمره توجه دارد و درباره مفاهیمی چون تخریب محیط زیست، تکثرگرایی و مادیگرایی و روابط آنها با سبک زندگی غربی بحث شده است.
🔻فصل سوم نیز با نگاهی نظاممند، روابط میان مبانی و شاخههای سبک زندگی اسلامی را بررسی کرده و به این سوال پاسخ داده که ثمره سبک زندگی اسلامی چیست و نظامسازی در سبک زندگی اسلامی از چه الگویی پیروی میکند.
🔻فصل چهارم، مهندسی تغییر سبک زندگی در قرآن را مطمح نظر قرار داده و پاسخ میدهد که روش انبیا در تغییر سبک زندگی چه بوده و قرآن نگاه تأسیسی به سبک زندگی توحیدی دارد یا نگاه ترمیمی.
#معرفی_کتاب
#عبدالله_محمدی
#سبک_زندگی
#سبك_زندگى_مبانى_اسلامى_و_غربى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/sabk
🔰عقلانیت نظری و و عملی در دیدگاه وبر
🔵وبر با تمییز تسلط عملی و تسلط نظری بر واقعیت، عقلانیت نظری را از عقلانیت عملی تمییز میدهد. عقلانیت نظری تسلط بر واقعیت توسط مفاهیم انتزاعی هرچه دقیقتر است و عقلانیت عملی محاسبه هرچه دقیقتر وسایل برای نیل به اهداف است و امروزه آنچه لازمه توسعه و ویژگی جوامع مدرن میباشد، عقلانیت عملی است.
🔴عقلانیت عملی به عقلانیت صوری و عقلانیت محتوایی تقسیم میشود. عقلانیت صوری مربوط به تصمیمات کنشگرانی میشود که نسبت انتخاب هدف، عقلانی عمل میکند و منافعشان را طبق محاسبات دقیق، مرحجات روشن و قواعد تصمیمگیری معین و از طریق مناسبترین ابزار دنبال میکنند.
🔶عقلانیت محتوایی عبارت است از سنجش محتوایی یک سیستم ارزشی که مرجحات را مشخص میکند. در عقلانیت محتوایی این خود سیستم ارزشهاست که مورد نقد و نظر قرار میگیرد.
📖کتاب چند یادداشت تئوریک، نوشته شهریار زرشناس
#آموزش_مفاهیم
#ماکس_وبر
#عقلانیت
#چند_یادداشت_تئوریک
#شهريار_زرشناس
https://b2n.ir/weber
🔵وبر با تمییز تسلط عملی و تسلط نظری بر واقعیت، عقلانیت نظری را از عقلانیت عملی تمییز میدهد. عقلانیت نظری تسلط بر واقعیت توسط مفاهیم انتزاعی هرچه دقیقتر است و عقلانیت عملی محاسبه هرچه دقیقتر وسایل برای نیل به اهداف است و امروزه آنچه لازمه توسعه و ویژگی جوامع مدرن میباشد، عقلانیت عملی است.
🔴عقلانیت عملی به عقلانیت صوری و عقلانیت محتوایی تقسیم میشود. عقلانیت صوری مربوط به تصمیمات کنشگرانی میشود که نسبت انتخاب هدف، عقلانی عمل میکند و منافعشان را طبق محاسبات دقیق، مرحجات روشن و قواعد تصمیمگیری معین و از طریق مناسبترین ابزار دنبال میکنند.
🔶عقلانیت محتوایی عبارت است از سنجش محتوایی یک سیستم ارزشی که مرجحات را مشخص میکند. در عقلانیت محتوایی این خود سیستم ارزشهاست که مورد نقد و نظر قرار میگیرد.
📖کتاب چند یادداشت تئوریک، نوشته شهریار زرشناس
#آموزش_مفاهیم
#ماکس_وبر
#عقلانیت
#چند_یادداشت_تئوریک
#شهريار_زرشناس
https://b2n.ir/weber
🔰 اهمیت و ضرورت خواندن آثار میشل فوکو در چیست؟
🔷سه دليل مهم براي مطالعۀ آثار فوکو وجود دارد:
1️⃣استفاده از وجه صورى فکر او
وجه صورى فکر فوکو به شیوۀ کار، تحقیق و نوع مواجههاش با موضوعهاي گوناگون مربوط مىشود. البته در استفاده از وجه صورى فکر فوکو لازم است به این موضوع توجه شود که در کجا و به چه شکلى به کار گرفته مىشود.
2️⃣فهم و درک مدرنیته از طریق آثار او
از نظر جامعهشناختى و معرفتشناسانه تأمل و تفکر دربارۀ جوامع دیگر، خارج از آن جوامع داراى محدودیتهایى است و بهترین راه براى فهم آن جوامع، انديشمندان متعلق به آن تاریخ و جامعه هستند. فوکو ضمن نسبتى که با مدرنیته دارد در میان انديشمندان جامعۀ غربى جزء بهترینهاست و از نظر توانایى فکرى و ذهنى در سطح بالایى قرار دارد.
3️⃣وجه سوم اهمیت خواندن آثار فوکو در اين سخن مارکس نهفته است که «هر که مىخواهد آیندۀ جوامع صنعتى را ببیند، به انگلیس نگاه کند!»
مارکسشناسان در توضیح این سخن مارکس گفتهاند که لزوماً همۀ جوامع به سمتى که انگلیس رفته است نمىروند، ولى کشورهایى که در حال صنعتى شدن هستند مىتوانند آیندۀ خود را در پیشانى انگلیس ببینند.
این وجه براى مطالعۀ آثار فوکو، وجه درستترى است. اگر ما براساس آنچه بعضى ادعا مىکنند، در مسیر مدرنیته باشیم یا آنگونه که بعضى مىخواهند، بخواهیم در این مسیر حرکت کنیم، مىتوانیم آیندۀ خود را (جامعهاى بهشدت سرکوبشده و نظارتبین) در این حرفها (آثار فوکو) بيابیم.
#مشاوره
#میشل_فوکو
#مدرنیته
📌@canoon_org
https://b2n.ir/foko
🔷سه دليل مهم براي مطالعۀ آثار فوکو وجود دارد:
1️⃣استفاده از وجه صورى فکر او
وجه صورى فکر فوکو به شیوۀ کار، تحقیق و نوع مواجههاش با موضوعهاي گوناگون مربوط مىشود. البته در استفاده از وجه صورى فکر فوکو لازم است به این موضوع توجه شود که در کجا و به چه شکلى به کار گرفته مىشود.
2️⃣فهم و درک مدرنیته از طریق آثار او
از نظر جامعهشناختى و معرفتشناسانه تأمل و تفکر دربارۀ جوامع دیگر، خارج از آن جوامع داراى محدودیتهایى است و بهترین راه براى فهم آن جوامع، انديشمندان متعلق به آن تاریخ و جامعه هستند. فوکو ضمن نسبتى که با مدرنیته دارد در میان انديشمندان جامعۀ غربى جزء بهترینهاست و از نظر توانایى فکرى و ذهنى در سطح بالایى قرار دارد.
3️⃣وجه سوم اهمیت خواندن آثار فوکو در اين سخن مارکس نهفته است که «هر که مىخواهد آیندۀ جوامع صنعتى را ببیند، به انگلیس نگاه کند!»
مارکسشناسان در توضیح این سخن مارکس گفتهاند که لزوماً همۀ جوامع به سمتى که انگلیس رفته است نمىروند، ولى کشورهایى که در حال صنعتى شدن هستند مىتوانند آیندۀ خود را در پیشانى انگلیس ببینند.
این وجه براى مطالعۀ آثار فوکو، وجه درستترى است. اگر ما براساس آنچه بعضى ادعا مىکنند، در مسیر مدرنیته باشیم یا آنگونه که بعضى مىخواهند، بخواهیم در این مسیر حرکت کنیم، مىتوانیم آیندۀ خود را (جامعهاى بهشدت سرکوبشده و نظارتبین) در این حرفها (آثار فوکو) بيابیم.
#مشاوره
#میشل_فوکو
#مدرنیته
📌@canoon_org
https://b2n.ir/foko
🔰 زندگی ملالآور مدرنیسم
🔷 از انتقاداتی که مدرنیسم بهطور جدی با آن مواجه بودهاست، وجود نوعی «تمامیت» و «کلیت» و «اکتفا به جهانبینی واحد» و «عدم توجه به تمایزات» در آن است. هر چند هر کدام از امور یاد شده از سوی متفکری ارائه شده است. برای مثال نقص تمامیتخواهی و اکتفا بر جهانبینی واحد و عدم توجه به تمایزات از سوی دریدا مطرح شده است.
🔶 تأکید همه به این نکته بازمیگردد که جهانبینی مدرنیسم در عین ناکارآمدی و ناتوانی در معرفی دیدگاه درستی از هستیشناسی، از قبول دیگر نظرات نیز سر باز زده و در این جهت انعطافناپذیر بوده است. بنابر تأکید منتقدان، زندگی بر اساس مدرنیسم بر پایههایی استوار بود که با قطعیتی که در آن وجود داشت، ملالآوری و یکنواختی را به ارمغان میآورد.
♦️ لذا یکی از تأکیدات مهم و سرنوشتساز دوره پسامدرنیسم، «نسبیت» و «تکثرگرایی» در ارائه طرح زندگی بود. این تأکید مبین آن است که مبانی مدرنیسم حرف نهایی نیست و پستمدرنها بیتوجهی محض مدرنیته نسبت به گذشته و سنت را به باد انتقاد گرفته و استفاده از سنتهای بومی و محلی را ارزشمند دانستند.
📖کتاب معنای زندگی؛ تأملی بر دیدگاه دین و مکاتب بشری، نوشته علیرضا موفق
#مدرنیسم
#نسبیت
#عليرضا_موفق
📌@canoon_org
https://b2n.ir/modernism
🔷 از انتقاداتی که مدرنیسم بهطور جدی با آن مواجه بودهاست، وجود نوعی «تمامیت» و «کلیت» و «اکتفا به جهانبینی واحد» و «عدم توجه به تمایزات» در آن است. هر چند هر کدام از امور یاد شده از سوی متفکری ارائه شده است. برای مثال نقص تمامیتخواهی و اکتفا بر جهانبینی واحد و عدم توجه به تمایزات از سوی دریدا مطرح شده است.
🔶 تأکید همه به این نکته بازمیگردد که جهانبینی مدرنیسم در عین ناکارآمدی و ناتوانی در معرفی دیدگاه درستی از هستیشناسی، از قبول دیگر نظرات نیز سر باز زده و در این جهت انعطافناپذیر بوده است. بنابر تأکید منتقدان، زندگی بر اساس مدرنیسم بر پایههایی استوار بود که با قطعیتی که در آن وجود داشت، ملالآوری و یکنواختی را به ارمغان میآورد.
♦️ لذا یکی از تأکیدات مهم و سرنوشتساز دوره پسامدرنیسم، «نسبیت» و «تکثرگرایی» در ارائه طرح زندگی بود. این تأکید مبین آن است که مبانی مدرنیسم حرف نهایی نیست و پستمدرنها بیتوجهی محض مدرنیته نسبت به گذشته و سنت را به باد انتقاد گرفته و استفاده از سنتهای بومی و محلی را ارزشمند دانستند.
📖کتاب معنای زندگی؛ تأملی بر دیدگاه دین و مکاتب بشری، نوشته علیرضا موفق
#مدرنیسم
#نسبیت
#عليرضا_موفق
📌@canoon_org
https://b2n.ir/modernism
🛠مهارت
💡مهارتهای لفظی برای نقد
🖋لزوم پرداختن به نقد و بررسی نظریهها از نظر سازگاری درونی
🔹اصلیترین معیار برای سنجش اعتبار هر نظریه، انسجام درونی آن است. انسجام درونی به معنای آن است که یک نظریه باید از نظر درونی با اجزای خودش سازگار باشد. اگر یک نظریه به عنوان یک گزاره به گونهای تدوین شده باشد که دربردارنده نوعی خودستیزی باشد، نوبت به مراحل بعد نخواهد رسید و گزارهای کاذب ارزیابی میشود.
🔸یکی از انواع خودستیز بودن گزاره، اشتمال آن بر تناقض است؛ بنابراین هنگام نقد نظریه باید به این ناسازگاریهای درونی اشاره کنید. هرنظریه برپایه برخی گزارههای اثباتشده استوار است که آنها را به عنوان مبانی آن نظریه میشناسیم.
🔻نظریه مانند ساختمانی است که پایههایی کاذب دارد؛ این پایهها به نوبه خود ممکن است سست یا کاذب باشند. گاهی گزارههای پایه، شایستگی لازم را نداشته و به همین دلیل استفاده از آنها برای یک نظریه موجب سست شدن ارکان آن نظریه و کاذب بودن آن میشود.
#مهارت
#نقد
#نظریه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/naghd1
💡مهارتهای لفظی برای نقد
🖋لزوم پرداختن به نقد و بررسی نظریهها از نظر سازگاری درونی
🔹اصلیترین معیار برای سنجش اعتبار هر نظریه، انسجام درونی آن است. انسجام درونی به معنای آن است که یک نظریه باید از نظر درونی با اجزای خودش سازگار باشد. اگر یک نظریه به عنوان یک گزاره به گونهای تدوین شده باشد که دربردارنده نوعی خودستیزی باشد، نوبت به مراحل بعد نخواهد رسید و گزارهای کاذب ارزیابی میشود.
🔸یکی از انواع خودستیز بودن گزاره، اشتمال آن بر تناقض است؛ بنابراین هنگام نقد نظریه باید به این ناسازگاریهای درونی اشاره کنید. هرنظریه برپایه برخی گزارههای اثباتشده استوار است که آنها را به عنوان مبانی آن نظریه میشناسیم.
🔻نظریه مانند ساختمانی است که پایههایی کاذب دارد؛ این پایهها به نوبه خود ممکن است سست یا کاذب باشند. گاهی گزارههای پایه، شایستگی لازم را نداشته و به همین دلیل استفاده از آنها برای یک نظریه موجب سست شدن ارکان آن نظریه و کاذب بودن آن میشود.
#مهارت
#نقد
#نظریه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/naghd1
🔰بازگشت به خویشتن
🔵 با تبعيد و خروج رضاشاه از ايران در سال 1320 انديشههای چپ در ایران رسوخ پیدا کرد. پاسخ محمدرضاشاه، به اين رسوخ، حمایت از جامعهشناسی آکادمیک بود. افرادی مثل نراقی تصور ميکردند اگر در دانشگاه جامعهشناسی، علوم اجتماعی یا علوم انسانی تأسيس شود و در آن انديشههاي پارسونز، وبر و ديگر بزرگان جامعهشناسی به شكل آكادميك تدریس شود، مردم درخواهند یافت که اینها چه مطالب عمیقی بيان كردهاند و در نتيجه از چپبازی، که متأثر از مارکسیسم شوروی بود، دست برخواهند داشت.
🔴 به موازات اين انديشه در دوران محمدرضاشاه اتفاق دیگری افتاد؛ دو نیرو و جنبش خارج از این فضا فعالیت خود را آغاز كردند. يكي از اين جنبشها، جنبش بازگشت به خویشتن از بالا بود که افرادی مثل نصر و نراقی مطرح كردند و با اتکا به خرد جاودان، از نوعی عرفان سخن گفتند. جنبش دوم بازگشت به خویشتن از پایین بود که شریعتی و آلاحمد آن را نمایندگی میکردند.
🔷 آنچه نظر همگان بهويژه جوانان آن زمان را به آلاحمد و شریعتی و دیدگاه آنها جلب کرد، همین جنبه نفیکننده جنبش آنها بود. دستگاه فکری آل احمد ايستادگي در برابر قدرت با اتکا به فرهنگ اسلامی و سنتی بود. راز شریعتی این بود که توانست از الهیات شیعی کمک بگیرد و ميان آن و نوعی افکار چپی که آن زمان در جهان رايج بود سازگاری پديد آورد تا به شكلي مؤثر و کارا به قدرت حمله كند.
🔶 جنبش دوم که نصر و نراقی آن را نمایندگی میکردند، نوعي خرد جاودانی را مطرح میكرد كه درگیر جامعه نمیشد. در اين جنبش هدف تأثیرگذاری بر قدرت از طريق رواج نوعی عرفان، بازگشت به خویشتن یا معماری، لباس پوشیدن و ... بود تا در عمل قدرت را تا اندازهای تعدیل کند و به جنبههای بومی یا اسلامیاش برگرداند.
📝ماهنامه زمانه، شماره 116 و 117، دی و بهمن 1391
#علی_شریعتی
#جلال_آلاحمد
#جامعه_شناسی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/bazgasht
🔵 با تبعيد و خروج رضاشاه از ايران در سال 1320 انديشههای چپ در ایران رسوخ پیدا کرد. پاسخ محمدرضاشاه، به اين رسوخ، حمایت از جامعهشناسی آکادمیک بود. افرادی مثل نراقی تصور ميکردند اگر در دانشگاه جامعهشناسی، علوم اجتماعی یا علوم انسانی تأسيس شود و در آن انديشههاي پارسونز، وبر و ديگر بزرگان جامعهشناسی به شكل آكادميك تدریس شود، مردم درخواهند یافت که اینها چه مطالب عمیقی بيان كردهاند و در نتيجه از چپبازی، که متأثر از مارکسیسم شوروی بود، دست برخواهند داشت.
🔴 به موازات اين انديشه در دوران محمدرضاشاه اتفاق دیگری افتاد؛ دو نیرو و جنبش خارج از این فضا فعالیت خود را آغاز كردند. يكي از اين جنبشها، جنبش بازگشت به خویشتن از بالا بود که افرادی مثل نصر و نراقی مطرح كردند و با اتکا به خرد جاودان، از نوعی عرفان سخن گفتند. جنبش دوم بازگشت به خویشتن از پایین بود که شریعتی و آلاحمد آن را نمایندگی میکردند.
🔷 آنچه نظر همگان بهويژه جوانان آن زمان را به آلاحمد و شریعتی و دیدگاه آنها جلب کرد، همین جنبه نفیکننده جنبش آنها بود. دستگاه فکری آل احمد ايستادگي در برابر قدرت با اتکا به فرهنگ اسلامی و سنتی بود. راز شریعتی این بود که توانست از الهیات شیعی کمک بگیرد و ميان آن و نوعی افکار چپی که آن زمان در جهان رايج بود سازگاری پديد آورد تا به شكلي مؤثر و کارا به قدرت حمله كند.
🔶 جنبش دوم که نصر و نراقی آن را نمایندگی میکردند، نوعي خرد جاودانی را مطرح میكرد كه درگیر جامعه نمیشد. در اين جنبش هدف تأثیرگذاری بر قدرت از طريق رواج نوعی عرفان، بازگشت به خویشتن یا معماری، لباس پوشیدن و ... بود تا در عمل قدرت را تا اندازهای تعدیل کند و به جنبههای بومی یا اسلامیاش برگرداند.
📝ماهنامه زمانه، شماره 116 و 117، دی و بهمن 1391
#علی_شریعتی
#جلال_آلاحمد
#جامعه_شناسی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/bazgasht
📚معرفی کتاب قلمهای بلند؛ سیری در ادبیات دفاع مقدس و مقاومت
🔰ادبیات انقلاب اسلامی فصلی تازه در ادبیات ایران گشود؛ پویایی و زایایی، خلق فضاهای تازه و جریانها و موجهای نوپدید ناشی از این ادبیات، تحلیل و تبیین و نقد مستمر را میطلبد. کتاب حاضر در پنج گفتار تصویری گذرا از ادبیات انقلاب اسلامی و شاخه بارور آن،ادبیات دفاع مقدس را پیشروی خواننده قرار میدهد.
1️⃣ گفتار نخست کتاب ضرورت پرداختن به ادبیات دفاع مقدس و پیشینه تحقیقات در این زمینه را بیان کرده و سپس به عناصر هویتساز ادبیات دفاع مقدس از جمله وفاداری به هویت ملّی-دینی توأمان، وفاداری به گفتمان انقلاب اسلامی ، هویت ایرانی داشتن و پیوستگی تاریخی-فرهنگی با گذشته ادبی میپردازد.
2️⃣ گفتار دوم با عنوان «زبان و ادبیات فارسی، ادبیات انقلاب اسلامی»، خواننده را به موضوعاتی چون قابلیتها و دامنه ادبیات فارسی توجه داده و گونههای ادبی ادبیات انقلاب اسلامی و ویژگیهای این ادبیات را شرح میدهد. در این گفتار به شعر و ادبیات داستانی انقلاب اسلامی نیز توجه شده است.
3️⃣ گفتار سوم اثر حاضر، بحث خودملامتی و خوداتهامی در شعر انقلاب اسلامی را مطمح نظر قرار داده و موضوعاتی همچون خوداتهامی پس از مشاهده عظمت رزمندگان، خوداتهامی همراه با انذار و نهیب اجتماعی، غبطه و رشک به جایگاه شهدا و محکوم کردنِ تماشاگر بودن را بررسی کرده است.
4️⃣ گفتار چهارم کتاب با عنوان «بیداری جهانی و شعر انقلاب اسلامی»، یازده مورد از ویژگیهای شعر بیداری را طرح کرده و اسباب و علل برانگیزانندگی شعر انقلاب اسلامی را بررسی نموده است.
5️⃣ گفتار پنجم نیز به تطبیق ادبیات دفاع مقدس با سه نظریه مربوط به ادبیات ضدّجنگ پرداخته و سه نوع ادبیات مرتبط با دفاع مقدس را با عناوین ادبیات دفاع مقدس، ادبیات تلخ جنگ و ادبیات تاریک جنگ، توضیح داده است.
📖 کتاب قلمهای بلند؛ سیری در ادبیات دفاع مقدس و مقاومت به قلم محمدرضا سنگری و در 142 صفحه، به همت کانون اندیشه جوان به خوانندگان تقدیم شده است.
#معرفی_کتاب
#محمدرضا_سنگری
#ادبیات_دفاع_مقدس
#ادبیات_انقلاب_اسلامی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/ghalam
🔰ادبیات انقلاب اسلامی فصلی تازه در ادبیات ایران گشود؛ پویایی و زایایی، خلق فضاهای تازه و جریانها و موجهای نوپدید ناشی از این ادبیات، تحلیل و تبیین و نقد مستمر را میطلبد. کتاب حاضر در پنج گفتار تصویری گذرا از ادبیات انقلاب اسلامی و شاخه بارور آن،ادبیات دفاع مقدس را پیشروی خواننده قرار میدهد.
1️⃣ گفتار نخست کتاب ضرورت پرداختن به ادبیات دفاع مقدس و پیشینه تحقیقات در این زمینه را بیان کرده و سپس به عناصر هویتساز ادبیات دفاع مقدس از جمله وفاداری به هویت ملّی-دینی توأمان، وفاداری به گفتمان انقلاب اسلامی ، هویت ایرانی داشتن و پیوستگی تاریخی-فرهنگی با گذشته ادبی میپردازد.
2️⃣ گفتار دوم با عنوان «زبان و ادبیات فارسی، ادبیات انقلاب اسلامی»، خواننده را به موضوعاتی چون قابلیتها و دامنه ادبیات فارسی توجه داده و گونههای ادبی ادبیات انقلاب اسلامی و ویژگیهای این ادبیات را شرح میدهد. در این گفتار به شعر و ادبیات داستانی انقلاب اسلامی نیز توجه شده است.
3️⃣ گفتار سوم اثر حاضر، بحث خودملامتی و خوداتهامی در شعر انقلاب اسلامی را مطمح نظر قرار داده و موضوعاتی همچون خوداتهامی پس از مشاهده عظمت رزمندگان، خوداتهامی همراه با انذار و نهیب اجتماعی، غبطه و رشک به جایگاه شهدا و محکوم کردنِ تماشاگر بودن را بررسی کرده است.
4️⃣ گفتار چهارم کتاب با عنوان «بیداری جهانی و شعر انقلاب اسلامی»، یازده مورد از ویژگیهای شعر بیداری را طرح کرده و اسباب و علل برانگیزانندگی شعر انقلاب اسلامی را بررسی نموده است.
5️⃣ گفتار پنجم نیز به تطبیق ادبیات دفاع مقدس با سه نظریه مربوط به ادبیات ضدّجنگ پرداخته و سه نوع ادبیات مرتبط با دفاع مقدس را با عناوین ادبیات دفاع مقدس، ادبیات تلخ جنگ و ادبیات تاریک جنگ، توضیح داده است.
📖 کتاب قلمهای بلند؛ سیری در ادبیات دفاع مقدس و مقاومت به قلم محمدرضا سنگری و در 142 صفحه، به همت کانون اندیشه جوان به خوانندگان تقدیم شده است.
#معرفی_کتاب
#محمدرضا_سنگری
#ادبیات_دفاع_مقدس
#ادبیات_انقلاب_اسلامی
📌@canoon_org
https://b2n.ir/ghalam
🔰پوپولیسم
💠پوپولیسم از واژه لاتین «popularis» یا «populus» به معنای توده مردم یا عامه گرفته شده است. پوپولیسم که در فارسی معادل واژههای عوامگرایی و مردمباوری استعمال شده است، دارای چند ویژگی کلی است:
1️⃣جلب پشتیبانی مردم با توسل به وعدههای کلی و مبهم و معمولاً تحت کنترل رهبر فرهمند و شعارهای ضدّامپریالیستی؛
2️⃣پیشبرد هدفهای سیاسی، مستقل از نهادها و احزاب موجود، با فراخوانی توده مردم به اعمال فشار مستقیم بر حکومت؛
3️⃣بزرگداشت و مقدس داشتن مردم یا خلق، با اعتقاد به اینکه هدفهای سیاسی باید به اراده و نیروی مردم و جدا از احزاب یا سازمانهای سیاسی پیش برود.
♦️پوپولیسم با توده مردم سروکار دارد و در حقیقت جنبشی تودهای است؛ اما به دلیل نداشتن تشکل منسجم و هدف مشخص و واقعی، جنبشهای منسجمتر و دارای تشکیلات منظم بعدیاند که در ادامه، منویات خود را اعمال میکنند. در نگرش پوپولیستی، جهتگیری افکار عامه به منظور واداشتن حکومت به پذیرش منویات مردم چشمگیر است.
📚 کتاب پوپولیسم، به کوشش عبدالوهاب فراتی
#آموزش_مفاهیم
#پوپولیسم
#عبدالوهاب_فراتى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/popolism
💠پوپولیسم از واژه لاتین «popularis» یا «populus» به معنای توده مردم یا عامه گرفته شده است. پوپولیسم که در فارسی معادل واژههای عوامگرایی و مردمباوری استعمال شده است، دارای چند ویژگی کلی است:
1️⃣جلب پشتیبانی مردم با توسل به وعدههای کلی و مبهم و معمولاً تحت کنترل رهبر فرهمند و شعارهای ضدّامپریالیستی؛
2️⃣پیشبرد هدفهای سیاسی، مستقل از نهادها و احزاب موجود، با فراخوانی توده مردم به اعمال فشار مستقیم بر حکومت؛
3️⃣بزرگداشت و مقدس داشتن مردم یا خلق، با اعتقاد به اینکه هدفهای سیاسی باید به اراده و نیروی مردم و جدا از احزاب یا سازمانهای سیاسی پیش برود.
♦️پوپولیسم با توده مردم سروکار دارد و در حقیقت جنبشی تودهای است؛ اما به دلیل نداشتن تشکل منسجم و هدف مشخص و واقعی، جنبشهای منسجمتر و دارای تشکیلات منظم بعدیاند که در ادامه، منویات خود را اعمال میکنند. در نگرش پوپولیستی، جهتگیری افکار عامه به منظور واداشتن حکومت به پذیرش منویات مردم چشمگیر است.
📚 کتاب پوپولیسم، به کوشش عبدالوهاب فراتی
#آموزش_مفاهیم
#پوپولیسم
#عبدالوهاب_فراتى
📌@canoon_org
https://b2n.ir/popolism
🔰 پیشفرض نادرست درباره زنان
🔶 در تاريخنگاری معاصر ايران فرضيهای مسلم و اثباتشده مطرح است؛ به اين معنا که زنان ايرانی تا پيش از مشروطه و حتی پیش از صدور فرمان کشف حجاب در جهل مطلق به سر میبردند و هيچ روزنه روشنی در زندگی آنها وجود نداشت. این در حالی است که نشانههای بسیاری وجود دارد که اين فرضيه را رد میکند.
🔷 در تاريخنگاری معاصر ايران اعتقادات مذهبی و رعايت اصول اسلامی همواره عاملی مهم در عقبماندگی زن مسلمان تلقی گرديده که در رأس آنها «حجاب» قرار داشته است. حجاب مانعی برای رشد و حضور زن در جامعه معرفی شده و این مسئله تا جایی بوده که در بعضی متون، چادر «کفني براي مردگان سرگردان» ناميده شده است و بسياری از روشنفکران و شعرا در مذمت حجاب شعر سرودهاند.
♦️ به قطع، اين حربهای بوده است به منظور گشودن راه برای رواج الگوها و شيوههای غربی زندگی به جای بررسی درست علل عقبماندگی زنان و يافتن راهحلهای مناسب برای رفع مشکلات و معضلات آنها.
📝ماهنامهزمانه، شماره ۱۰ و ۱۱، اسفند ۸۹ و فروردين۹۰
#ماهنامه_زمانه
#تاريخ_نگارى
#حجاب
#زن
📌@canoon_org
https://b2n.ir/zanan1
🔶 در تاريخنگاری معاصر ايران فرضيهای مسلم و اثباتشده مطرح است؛ به اين معنا که زنان ايرانی تا پيش از مشروطه و حتی پیش از صدور فرمان کشف حجاب در جهل مطلق به سر میبردند و هيچ روزنه روشنی در زندگی آنها وجود نداشت. این در حالی است که نشانههای بسیاری وجود دارد که اين فرضيه را رد میکند.
🔷 در تاريخنگاری معاصر ايران اعتقادات مذهبی و رعايت اصول اسلامی همواره عاملی مهم در عقبماندگی زن مسلمان تلقی گرديده که در رأس آنها «حجاب» قرار داشته است. حجاب مانعی برای رشد و حضور زن در جامعه معرفی شده و این مسئله تا جایی بوده که در بعضی متون، چادر «کفني براي مردگان سرگردان» ناميده شده است و بسياری از روشنفکران و شعرا در مذمت حجاب شعر سرودهاند.
♦️ به قطع، اين حربهای بوده است به منظور گشودن راه برای رواج الگوها و شيوههای غربی زندگی به جای بررسی درست علل عقبماندگی زنان و يافتن راهحلهای مناسب برای رفع مشکلات و معضلات آنها.
📝ماهنامهزمانه، شماره ۱۰ و ۱۱، اسفند ۸۹ و فروردين۹۰
#ماهنامه_زمانه
#تاريخ_نگارى
#حجاب
#زن
📌@canoon_org
https://b2n.ir/zanan1
🔰 انگلیس با ایجاد بریتانیای کبیر تبدیل به قدرت استعماری برتر در آمریکای شمالی و شبهقاره هند شد این موضوع نشان از خوی استعماری و دخالت جویانه این کشور در جهان دارد که ایران نیز از این خصیصه رفتاری بی نصیب نبوده است.
🔷 حافظه تاریخی ایرانیان بسیاری از دخالتها، تجاوزات و خیانتهای دولتمردان این کشور را هنوز در خاطر دارد که به مهمترین آنها اشاره میکنیم:
🔻مداخله در روند جنگهای ایران و روس با وعدههای پوچ مساعدت و تهدید و تطمیع دولت قاجار برای اجرای سیاستهای انگلستان در برابر روسیه و فرانسه
🔻دخالت در مسائل داخلی ایران و نفوذ در دربار قاجار و دسیسهچینی علیه دولتمردان و تصمیمگیرندگان کشور مانند امیرکبیر و قائممقام
🔻تحمیل قراردادهای پاریس و گلداسمیت به ایران عصر قاجاری و جدا کردن افغانستان امروزی برای منافع استعماری خود
🔻اشغال نظامی ایران در جنگ جهانی اول علی رغم اعتراف ایران بر بیطرفی و تصرف بخشهای زیادی از ایران برای جلوگیری از نفوذ روسیه و انعقاد قراردادهای استعماری 1919 و 1907 در ایران
🔻زمینهچینی برای کودتای سوم اسفند 1299 و روی کار آوردن رضاخان به عنوان شاه جدید ایران و القای سیاستهای خود در رضاشاه
🔻غارت منابع نفتی کشور با اعطای سودی اندک به دولت ایران و تحتالحمایه گرفتن بخشهایی از ایران در اثر اتحاد با شیخ خزعل و قبایل بختیاری
🔻تجاوز به مرزهای ایران در سال 1320 و برکنار کردن رضاشاه و تبعید او و قرار دادن محمدرضا شاه به عنوان شاه ایران
🔻مخالفت با ملی شدن صنعت نفت در سال 1330 و زمینهچینی و اجرای کودتای 28 مرداد 1332 علیه کابینه قانونی مصدق و اعمال تحریمهای نفتی شدید علیه دولت مصدق
🔻وادار کردن شاه ایران برای برگزاری همهپرسی استقلال بحرین و در نهایت جدایی آن سرزمین از ایران
🔻همکاری با صدام حسین در جنگ تحمیلی و فروش هواپیماهای جنگنده "هاوک" و تحویل قطعات یدکی تانک به رژیم بعثی
🔻حمله به سفارتخانههای ایران در سالهای 1359 و 1396 و اعمال تحریمهای مالی و اقتصادی علیه ایران
🔻حمایت از براندازان نظام جمهوری اسلامی ایران از طریق دادن پناهندگی و مجوز اقامت دائم به آنها
#ملی_شدن_صنعت_نفت
#صدام_حسین
#رضاخان
#انگلیس
#مشاوره
📌@canoon_org
https://b2n.ir/khianat
🔷 حافظه تاریخی ایرانیان بسیاری از دخالتها، تجاوزات و خیانتهای دولتمردان این کشور را هنوز در خاطر دارد که به مهمترین آنها اشاره میکنیم:
🔻مداخله در روند جنگهای ایران و روس با وعدههای پوچ مساعدت و تهدید و تطمیع دولت قاجار برای اجرای سیاستهای انگلستان در برابر روسیه و فرانسه
🔻دخالت در مسائل داخلی ایران و نفوذ در دربار قاجار و دسیسهچینی علیه دولتمردان و تصمیمگیرندگان کشور مانند امیرکبیر و قائممقام
🔻تحمیل قراردادهای پاریس و گلداسمیت به ایران عصر قاجاری و جدا کردن افغانستان امروزی برای منافع استعماری خود
🔻اشغال نظامی ایران در جنگ جهانی اول علی رغم اعتراف ایران بر بیطرفی و تصرف بخشهای زیادی از ایران برای جلوگیری از نفوذ روسیه و انعقاد قراردادهای استعماری 1919 و 1907 در ایران
🔻زمینهچینی برای کودتای سوم اسفند 1299 و روی کار آوردن رضاخان به عنوان شاه جدید ایران و القای سیاستهای خود در رضاشاه
🔻غارت منابع نفتی کشور با اعطای سودی اندک به دولت ایران و تحتالحمایه گرفتن بخشهایی از ایران در اثر اتحاد با شیخ خزعل و قبایل بختیاری
🔻تجاوز به مرزهای ایران در سال 1320 و برکنار کردن رضاشاه و تبعید او و قرار دادن محمدرضا شاه به عنوان شاه ایران
🔻مخالفت با ملی شدن صنعت نفت در سال 1330 و زمینهچینی و اجرای کودتای 28 مرداد 1332 علیه کابینه قانونی مصدق و اعمال تحریمهای نفتی شدید علیه دولت مصدق
🔻وادار کردن شاه ایران برای برگزاری همهپرسی استقلال بحرین و در نهایت جدایی آن سرزمین از ایران
🔻همکاری با صدام حسین در جنگ تحمیلی و فروش هواپیماهای جنگنده "هاوک" و تحویل قطعات یدکی تانک به رژیم بعثی
🔻حمله به سفارتخانههای ایران در سالهای 1359 و 1396 و اعمال تحریمهای مالی و اقتصادی علیه ایران
🔻حمایت از براندازان نظام جمهوری اسلامی ایران از طریق دادن پناهندگی و مجوز اقامت دائم به آنها
#ملی_شدن_صنعت_نفت
#صدام_حسین
#رضاخان
#انگلیس
#مشاوره
📌@canoon_org
https://b2n.ir/khianat
🛠مهارت
🔰 مقابله با برچسب زنى !
🔷برچسبزنی یکی از روشهای معمول رسانههای دشمن برای تغییر دیدگاه عمومی است. روش کار آن است که آنها با استفاده از القاب، صفات یا عناوین مثبت و منفی، فرد یا گروهی خاص را معرفی میکنند. با استفاده از این فن، پس از ایجاد سوگیری در مخاطبان، گفتمان عمومی براساس آن شکل گرفته و به طور ناخواسته تغییر جهت داده و ارزشهای تحمیلی به عنوان یک اصل مسلم پذیرفته میشود.
🔶در نتیجه،مخاطبان نیز از این عناوین استفاده میکنند؛ هرچند افراد هنگام استدلال معتقدند هرگز آن را باور نکردهاند. در مقابله با این فن، شما نباید در رسانههای خودی این عناوین را برای برقراری ارتباط و گفتوگو با مخاطبان استفاده کنید.
♦️یکی از مناسبترین روشها در برابر این عملیات روانی، ایجاد بینش مناسب در افراد است که باعث میشود نگاه آنها به فرد، گروه یا مسئلهای خاص، مطابق خواسته دشمنان تغییر نیابد؛ شما باید آگاه باشید دشمن با استفاده از ارزشهای خود به تبیین ماهیت پدیدهها میپردازد و شما نیز باید به تبیین ارزشها که مبنای استدلال شما هستند، بپردازید. به یاد داشته باشید هیچ تعریفی فارغ از ارزش نخواهد بود.
#عمليات_روانى
#برچسب_زنى
#مهارت
#رسانه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/barchasb1
🔰 مقابله با برچسب زنى !
🔷برچسبزنی یکی از روشهای معمول رسانههای دشمن برای تغییر دیدگاه عمومی است. روش کار آن است که آنها با استفاده از القاب، صفات یا عناوین مثبت و منفی، فرد یا گروهی خاص را معرفی میکنند. با استفاده از این فن، پس از ایجاد سوگیری در مخاطبان، گفتمان عمومی براساس آن شکل گرفته و به طور ناخواسته تغییر جهت داده و ارزشهای تحمیلی به عنوان یک اصل مسلم پذیرفته میشود.
🔶در نتیجه،مخاطبان نیز از این عناوین استفاده میکنند؛ هرچند افراد هنگام استدلال معتقدند هرگز آن را باور نکردهاند. در مقابله با این فن، شما نباید در رسانههای خودی این عناوین را برای برقراری ارتباط و گفتوگو با مخاطبان استفاده کنید.
♦️یکی از مناسبترین روشها در برابر این عملیات روانی، ایجاد بینش مناسب در افراد است که باعث میشود نگاه آنها به فرد، گروه یا مسئلهای خاص، مطابق خواسته دشمنان تغییر نیابد؛ شما باید آگاه باشید دشمن با استفاده از ارزشهای خود به تبیین ماهیت پدیدهها میپردازد و شما نیز باید به تبیین ارزشها که مبنای استدلال شما هستند، بپردازید. به یاد داشته باشید هیچ تعریفی فارغ از ارزش نخواهد بود.
#عمليات_روانى
#برچسب_زنى
#مهارت
#رسانه
📌@canoon_org
https://b2n.ir/barchasb1