💠طی حکمی از سوی آیتا... رشاد:
محسن رحیمی مدیرعامل کانون اندیشه جوان شد.
🔸به گزارش روابط عمومی کانون اندیشه جوان، طی حکمی از سوی آیت الله رشاد، محسن رحیمی به‌عنوان مدیرعامل کانون اندیشه جوان منصوب شد.
🔹رئیس مجمع عمومی کانون اندیشه جوان، در جلسه معارفه مدیر عامل و اعضای هیات مدیره جدید کانون ضمن تأکید بر مفاد طرح تحول ابراز امیدواری کرد با عنایت ویژه به مفاد بیانیه تاریخی گام دوم انقلاب اسلامی و لزوم اهتمام ویژه به آماده‌سازی جوانان برای عهده‌پذیری مسئولیت‌های خطیر در ادامه‌ی راه این انقلاب عظیم، ضمن توجه به تجارب ذی‌قیمت بیست‌سال گذشته‌ی کانون، این مجموعه بتواند نقش چشمگیرتري در ارتقاء توانمندیهای فکری‌ـ‌معرفتي جوانان نخبه و انقلابي و تربیت نیروی صالح براي جبهه‌ي گفتماني انقلاب اسلامي ايفا نمايد.
🔻شایان ذکر است محسن رحیمی پیش از این به مدت چهارسال قائم مقام مدیرعامل و معاون اجرایی کانون بوده و دارای سوابق تشکیلاتی در مجامع دانشجویی، نخبگان جوان و دانش‌آموزی می‌باشد.
📌آیتا... رشاد همچنین در احکام جداگانه‌ای آقایان کمیل خجسته، علی رمضانی، سید سعید موسوی، امین کمالوندی و محسن رحیمی را به‌عنوان اعضای هیات مدیره کانون منصوب کرد.
#محسن_رحیمی
#کانون_اندیشه_جوان
📍@canoon_org
محسن رحیمی مدیرعامل کانون اندیشه جوان شد.
🔸به گزارش روابط عمومی کانون اندیشه جوان، طی حکمی از سوی آیت الله رشاد، محسن رحیمی به‌عنوان مدیرعامل کانون اندیشه جوان منصوب شد.
🔹رئیس مجمع عمومی کانون اندیشه جوان، در جلسه معارفه مدیر عامل و اعضای هیات مدیره جدید کانون ضمن تأکید بر مفاد طرح تحول ابراز امیدواری کرد با عنایت ویژه به مفاد بیانیه تاریخی گام دوم انقلاب اسلامی و لزوم اهتمام ویژه به آماده‌سازی جوانان برای عهده‌پذیری مسئولیت‌های خطیر در ادامه‌ی راه این انقلاب عظیم، ضمن توجه به تجارب ذی‌قیمت بیست‌سال گذشته‌ی کانون، این مجموعه بتواند نقش چشمگیرتري در ارتقاء توانمندیهای فکری‌ـ‌معرفتي جوانان نخبه و انقلابي و تربیت نیروی صالح براي جبهه‌ي گفتماني انقلاب اسلامي ايفا نمايد.
🔻شایان ذکر است محسن رحیمی پیش از این به مدت چهارسال قائم مقام مدیرعامل و معاون اجرایی کانون بوده و دارای سوابق تشکیلاتی در مجامع دانشجویی، نخبگان جوان و دانش‌آموزی می‌باشد.
📌آیتا... رشاد همچنین در احکام جداگانه‌ای آقایان کمیل خجسته، علی رمضانی، سید سعید موسوی، امین کمالوندی و محسن رحیمی را به‌عنوان اعضای هیات مدیره کانون منصوب کرد.
#محسن_رحیمی
#کانون_اندیشه_جوان
📍@canoon_org
کانون اندیشه جوان pinned « 💠طی حکمی از سوی آیتا... رشاد: محسن رحیمی مدیرعامل کانون اندیشه جوان شد. 🔸به گزارش روابط عمومی کانون اندیشه جوان، طی حکمی از سوی آیت الله رشاد، محسن رحیمی به‌عنوان مدیرعامل کانون اندیشه جوان منصوب شد. 🔹رئیس مجمع عمومی کانون اندیشه جوان، در جلسه معارفه…»
💠پرداختن به مسائل دانشگاه به دور از علم زدگی از ویژگی های بارز کانون است
🔸چهاردهمین نشست از نشست های تجربه نگاری فرهنگی روز چهارشنبه 20 آذرماه با حضور مهدی دادمان قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی در سالن همایش های کانون اندیشه جوان برگزار شد.
مهدی دادمان پرهیز از علم زدگی و مواجهه درست با مسائل دانشجو و دانشگاه را از ویژگی های مهم کانون برشمرد و حفظ این مولفه را در دوره جدید ضروری و راهگشای امور کانون دانست.
🔹وی با اشاره به شکل گیری تشکل های مجازی موثر بر فضای دانشگاه و دانشجو، حضور و بهره مندی کانون از ظرفیت فضای مجازی و استفاده از زبان روز را دیگر ماموریت مهم کانون عنوان کرد.
🔻لازم به ذکر است نشست های تجربه نگاری فرهنگی هر هفته چهارشنبه ها در کانون اندیشه جوان برگزار می شود.
#تجربه_نگاری_فرهنگی
#مهدی_دادمان
📌 @canoon_org
🔸چهاردهمین نشست از نشست های تجربه نگاری فرهنگی روز چهارشنبه 20 آذرماه با حضور مهدی دادمان قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی در سالن همایش های کانون اندیشه جوان برگزار شد.
مهدی دادمان پرهیز از علم زدگی و مواجهه درست با مسائل دانشجو و دانشگاه را از ویژگی های مهم کانون برشمرد و حفظ این مولفه را در دوره جدید ضروری و راهگشای امور کانون دانست.
🔹وی با اشاره به شکل گیری تشکل های مجازی موثر بر فضای دانشگاه و دانشجو، حضور و بهره مندی کانون از ظرفیت فضای مجازی و استفاده از زبان روز را دیگر ماموریت مهم کانون عنوان کرد.
🔻لازم به ذکر است نشست های تجربه نگاری فرهنگی هر هفته چهارشنبه ها در کانون اندیشه جوان برگزار می شود.
#تجربه_نگاری_فرهنگی
#مهدی_دادمان
📌 @canoon_org
📚کانون اندیشه جوان برگزار می کند.
📜حلقه متن‌خوانی حکمت متعالیه صدرالمتالهین شیرازی
🔻با حضور دکتر محمد رضا یقینی
🔷برای ثبت نام بر روی لینک زیر کلیک کنید: yun.ir/n97
📌 @canoon_org
#مدرسه_اندیشه
#دکتر_یقینی
📜حلقه متن‌خوانی حکمت متعالیه صدرالمتالهین شیرازی
🔻با حضور دکتر محمد رضا یقینی
🔷برای ثبت نام بر روی لینک زیر کلیک کنید: yun.ir/n97
📌 @canoon_org
#مدرسه_اندیشه
#دکتر_یقینی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠استارتاپ‌ها چگونه ما را فریب می‌دهند؟
🔸امروزه برخی از شرکت‌های استارتاپی با استفاده از "تکنوپوپولیسم" سرمایه‌‌مان را می‌بلعند...
#اسنپ
#تکنوپوپولیسم
📌 @canoon_org
🔸امروزه برخی از شرکت‌های استارتاپی با استفاده از "تکنوپوپولیسم" سرمایه‌‌مان را می‌بلعند...
#اسنپ
#تکنوپوپولیسم
📌 @canoon_org
📚معرفی کتاب جستارهایی در ادبیات داستانی غرب
🔶 دنیای غرب با دو جنگ جهانی روبرو شد، بحران‌های عظیم اقتصادی و سیاسی را پشت سر گذاشت، وارد تقابل با کمونیسم شد و سپس بروز جنگ آمریکا و ویتنام، که باعث شد نویسنده غربی دچار یأس و پوچی شده و در نتیجه به مکاتب و نحله‌های ساختارشکنانه روی آورد.
🔷 امروزه در ایران از شیوه‌های نامتعارف داستان‌نویسی و نحله‌های ادبی غرب گرته‌برداری و تقلید کورکورانه میشود و برخی نویسندگان ایرانی بدون در نظر گرفتن شرایط حاکم بر غرب، دنباله‌روی چنین جریان‌هایی شده‌اند و پیروی از نحله‌ها و شگردهای غربی را نشانه نواندیشی و روشنفکری می‌دانند.
🔶در اثر حاضر سعی شده نگاهی کاونده و تحلیلی به نحله‌ها، نویسندگان و شیوه‌های داستان‌نویسی معاصر و مطرح غربی بشود. اثر حاضر در دو فصل به قلم کامران پارسی‌نژاد نگاشته شده است.
🔷 در فصل اول نویسنده طیّ نٌه مقاله به بازشناخت ادبیات داستانی و نحله‌های ادبی معاصر غرب مثل ساخت‌شکنی، پارادوکس عاطفی و داستان عامیانه می‌پردازد. در فصل دوم نیز با عنوان «نویسندگانی که از نو باید شناخت»، شامل پنج مقاله درباره نویسندگان شاخص ادبیات داستانی معاصر غرب مانند کارور، دن براون و پائلو کوئیلو است.
📖 این کتاب به قلم کامران پارسی‌نژاد از سوی انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده و در ۲۵۴ صفحه در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.
#كانون_انديشه_جوان
#معرفی_کتاب
#کامران_پارسی‌نژاد
#جستارهايى_در_ادبيات_داستانى_غرب
https://b2n.ir/893379
🔶 دنیای غرب با دو جنگ جهانی روبرو شد، بحران‌های عظیم اقتصادی و سیاسی را پشت سر گذاشت، وارد تقابل با کمونیسم شد و سپس بروز جنگ آمریکا و ویتنام، که باعث شد نویسنده غربی دچار یأس و پوچی شده و در نتیجه به مکاتب و نحله‌های ساختارشکنانه روی آورد.
🔷 امروزه در ایران از شیوه‌های نامتعارف داستان‌نویسی و نحله‌های ادبی غرب گرته‌برداری و تقلید کورکورانه میشود و برخی نویسندگان ایرانی بدون در نظر گرفتن شرایط حاکم بر غرب، دنباله‌روی چنین جریان‌هایی شده‌اند و پیروی از نحله‌ها و شگردهای غربی را نشانه نواندیشی و روشنفکری می‌دانند.
🔶در اثر حاضر سعی شده نگاهی کاونده و تحلیلی به نحله‌ها، نویسندگان و شیوه‌های داستان‌نویسی معاصر و مطرح غربی بشود. اثر حاضر در دو فصل به قلم کامران پارسی‌نژاد نگاشته شده است.
🔷 در فصل اول نویسنده طیّ نٌه مقاله به بازشناخت ادبیات داستانی و نحله‌های ادبی معاصر غرب مثل ساخت‌شکنی، پارادوکس عاطفی و داستان عامیانه می‌پردازد. در فصل دوم نیز با عنوان «نویسندگانی که از نو باید شناخت»، شامل پنج مقاله درباره نویسندگان شاخص ادبیات داستانی معاصر غرب مانند کارور، دن براون و پائلو کوئیلو است.
📖 این کتاب به قلم کامران پارسی‌نژاد از سوی انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده و در ۲۵۴ صفحه در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.
#كانون_انديشه_جوان
#معرفی_کتاب
#کامران_پارسی‌نژاد
#جستارهايى_در_ادبيات_داستانى_غرب
https://b2n.ir/893379
🔶 آرامش غریزه
🔵 اسلام طرفدار «تعدیل» غریزه جنسی است نه «تعطیل» آن. به همین دلیل از تحریکات بی‌جا و بی‌حساب این غریزه جلوگیری می‌کند. اسلام می‌خواهد مسائل جنسی و شهوانی، محدود به همسر و محیط مجاز زناشویی باشد و محیط اجتماعی از آلودگی به امور شهوانی و جنسی پاک بماند.
🔴 در پاسخ کسانی که می‌گویند اگر به کلی هرگونه محدودیتی برداشته شود، حرص و ولع از بین می‌رود، باید گفت این تجربه را سال‌هاست کشورهای غربی آغاز کرده‌اند اما عطش جنسی آنان هنوز فروننشسته است؛ زیرا اینان غریزه جنسی را نشناخته‌اند.
🔰 برای آرامش غریزه دو چیز لازم است: یکی ارضای غریزه در حد نیاز طبیعی و دوم جلوگیری از تهییج و تحریک آن. اگر اجتماع با وسایل گوناگون سمعی و بصری و تماس، موجبات هیجان غریزه را فراهم کند و آن‌گاه بخواهد با ارضای غریزه آن را آرام کند، میسر نخواهد شد. تحریک و تهییج بی‌حساب غریزه جنسی، عوارض وخیم دیگری مانند بلوغ‌های زودرس و پیری و فرسودگی نیز به وجود می‌آورد.
📖کتاب صدف عفاف، نوشته اعظم وفایی
#غریزه
#زناشویی
#بلوغ_زودرس
#كتاب_صدف_عفاف
#اعظم_وفايى
https://b2n.ir/gharizeh
🔵 اسلام طرفدار «تعدیل» غریزه جنسی است نه «تعطیل» آن. به همین دلیل از تحریکات بی‌جا و بی‌حساب این غریزه جلوگیری می‌کند. اسلام می‌خواهد مسائل جنسی و شهوانی، محدود به همسر و محیط مجاز زناشویی باشد و محیط اجتماعی از آلودگی به امور شهوانی و جنسی پاک بماند.
🔴 در پاسخ کسانی که می‌گویند اگر به کلی هرگونه محدودیتی برداشته شود، حرص و ولع از بین می‌رود، باید گفت این تجربه را سال‌هاست کشورهای غربی آغاز کرده‌اند اما عطش جنسی آنان هنوز فروننشسته است؛ زیرا اینان غریزه جنسی را نشناخته‌اند.
🔰 برای آرامش غریزه دو چیز لازم است: یکی ارضای غریزه در حد نیاز طبیعی و دوم جلوگیری از تهییج و تحریک آن. اگر اجتماع با وسایل گوناگون سمعی و بصری و تماس، موجبات هیجان غریزه را فراهم کند و آن‌گاه بخواهد با ارضای غریزه آن را آرام کند، میسر نخواهد شد. تحریک و تهییج بی‌حساب غریزه جنسی، عوارض وخیم دیگری مانند بلوغ‌های زودرس و پیری و فرسودگی نیز به وجود می‌آورد.
📖کتاب صدف عفاف، نوشته اعظم وفایی
#غریزه
#زناشویی
#بلوغ_زودرس
#كتاب_صدف_عفاف
#اعظم_وفايى
https://b2n.ir/gharizeh
Forwarded from کانون اندیشه جوان
📚کانون اندیشه جوان برگزار می کند.
📜حلقه متن‌خوانی حکمت متعالیه صدرالمتالهین شیرازی
🔻با حضور دکتر محمد رضا یقینی
🔷برای ثبت نام بر روی لینک زیر کلیک کنید: yun.ir/n97
📌 @canoon_org
#مدرسه_اندیشه
#دکتر_یقینی
📜حلقه متن‌خوانی حکمت متعالیه صدرالمتالهین شیرازی
🔻با حضور دکتر محمد رضا یقینی
🔷برای ثبت نام بر روی لینک زیر کلیک کنید: yun.ir/n97
📌 @canoon_org
#مدرسه_اندیشه
#دکتر_یقینی
📚کانون اندیشه جوان برگزار می کند.
📜متن خوانی تمهیدات عین القضات همدانی
🔻با حضور دکتر مهدی فدایی مهربانی
🔷برای ثبت نام بر روی لینک زیر کلیک کنید: yun.ir/m97
📌 @canoon_org
#مدرسه_اندیشه
#دکتر_فدایی
📜متن خوانی تمهیدات عین القضات همدانی
🔻با حضور دکتر مهدی فدایی مهربانی
🔷برای ثبت نام بر روی لینک زیر کلیک کنید: yun.ir/m97
📌 @canoon_org
#مدرسه_اندیشه
#دکتر_فدایی
🔰 چه زمانی پای مسلمانان به قاره آمریکا باز شد؟
🔵 شواهد بسياري از ورود مسلمانان از اسپانیا و غرب آفریقا به آمریکا، حداقل پنج قرن پیش از ورود کریستف کلمب به آنجا وجود دارد. برای مثال، نوشته شده است که در نیمۀ قرن دهم میلادی، در طی حکومت عبدالرحمن سوم، خلیفۀ اموی(۹۲۹ـ۹۶۱م)، مسلمانان آفریقایی‌الأصل از بندر اسپانیایی دلبا (پالوس) به درون «بحر ظلمات و مه‌آلود» به جانب غرب کشتیرانی کردند.
🔴آنها پس از یک غیبت طولانی با غنایم بسیار از سرزمینی «عجیب و شگفت‌انگیز» بازگشتند. واضح است که این قوم مسلمان شناخته شده، کریستف کلمب و مکتشفان اسپانیایی بعدی دنیای جدید (آمریکا) را همراهی کرده‌اند.
💠 مورخ و جغرافیدان مسلمان، مسعودی (۸۷۱ـ۹۵۷م) در کتاب خویش، مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر، نوشته است که در طی حکومت خلیفۀ مسلمان اسپانیا، عبدالله بن محمد (۸۸۸ـ۹۱۲م) دریانوردی مسلمان به نام خشخاش بن سعید بن اسود، اهل قرطبه در سال ۸۸۹م از بندر دلبا (پالوس) راهی دریا شد و بعد از عبور از اقیانوس اطلس به سرزمینی ناشناخته (أرض مجهوله) رسید و با گنجینه‌ای باورنکردنی بازگشت. در نقشۀ جهان مسعودی، منطقه‌ای بزرگ در بحر ظلمات وجود دارد که وی آن را سرزمین ناشناخته (قارۀ آمریکا) نامیده است.
#قاره_آمریکا
#مسلمانان
#كريستف_كلمب
#مسعودى
#مشاوره
https://b2n.ir/gharehamrica
@canoon_org
🔵 شواهد بسياري از ورود مسلمانان از اسپانیا و غرب آفریقا به آمریکا، حداقل پنج قرن پیش از ورود کریستف کلمب به آنجا وجود دارد. برای مثال، نوشته شده است که در نیمۀ قرن دهم میلادی، در طی حکومت عبدالرحمن سوم، خلیفۀ اموی(۹۲۹ـ۹۶۱م)، مسلمانان آفریقایی‌الأصل از بندر اسپانیایی دلبا (پالوس) به درون «بحر ظلمات و مه‌آلود» به جانب غرب کشتیرانی کردند.
🔴آنها پس از یک غیبت طولانی با غنایم بسیار از سرزمینی «عجیب و شگفت‌انگیز» بازگشتند. واضح است که این قوم مسلمان شناخته شده، کریستف کلمب و مکتشفان اسپانیایی بعدی دنیای جدید (آمریکا) را همراهی کرده‌اند.
💠 مورخ و جغرافیدان مسلمان، مسعودی (۸۷۱ـ۹۵۷م) در کتاب خویش، مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر، نوشته است که در طی حکومت خلیفۀ مسلمان اسپانیا، عبدالله بن محمد (۸۸۸ـ۹۱۲م) دریانوردی مسلمان به نام خشخاش بن سعید بن اسود، اهل قرطبه در سال ۸۸۹م از بندر دلبا (پالوس) راهی دریا شد و بعد از عبور از اقیانوس اطلس به سرزمینی ناشناخته (أرض مجهوله) رسید و با گنجینه‌ای باورنکردنی بازگشت. در نقشۀ جهان مسعودی، منطقه‌ای بزرگ در بحر ظلمات وجود دارد که وی آن را سرزمین ناشناخته (قارۀ آمریکا) نامیده است.
#قاره_آمریکا
#مسلمانان
#كريستف_كلمب
#مسعودى
#مشاوره
https://b2n.ir/gharehamrica
@canoon_org
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛔️لايك ممنوع !
🎬 اگر تا حالا كتاب لايك ممنوع رو نخونديد ، اين كليپ رو از دست نديد.
#معرفى_كتاب
#لايك_ممنوع
#سيدبشيرحسينى
#طاها_ساقيان
📌@canoon_org
🎬 اگر تا حالا كتاب لايك ممنوع رو نخونديد ، اين كليپ رو از دست نديد.
#معرفى_كتاب
#لايك_ممنوع
#سيدبشيرحسينى
#طاها_ساقيان
📌@canoon_org
🔰مهارت‌های مقابله با نشت اطلاعات
🗣استفاده از اظهارات مبهم:
🔷 تخلیه اطلاعاتی صرفاً مربوط به اطلاعات سرّی و محرمانه نیست بلکه اطلاعات پیش‌پاافتاده نیز شامل تخلیه اطلاعاتی میشود. شما در شرایط متفاوتی قرار می‌گیرید که پاسخ ندادن می‌تواند موقعیت شما را در حیطه زندگی شخصی نیز در معرض مخاطره قرار دهد.
🔶 بهترین راهبرد در این موارد آن است که به صورت مبهم پاسخ دهید. ساده‌ترین آنها موادی است که فرد مقابل به شما مشکوک میشود؛ مثلاً ممکن است برای امری، از موقعیت شغلی شما بپرسد. در این صورت بهتر است کاملاً مبهم و بدون جهت‌گیری گفت‌وگو کنید و از دادن مشخصات واقعی خودداری کنید.
❓مثال:
فرد الف: شما در کدام سازمان مشغول هستید؟ وظیفه سازمان شما چیست؟
فرد ب: سازمان خاصی نیست و بیشتر کار فرهنگی انجام می‌دهد و ما هم حقوقمان را می‌گیریم!
#مهارت
#نشت_اطلاعات
#اظهارات_مبهم
#تخليه_اطلاعاتى
📌 @canoon_org
🗣استفاده از اظهارات مبهم:
🔷 تخلیه اطلاعاتی صرفاً مربوط به اطلاعات سرّی و محرمانه نیست بلکه اطلاعات پیش‌پاافتاده نیز شامل تخلیه اطلاعاتی میشود. شما در شرایط متفاوتی قرار می‌گیرید که پاسخ ندادن می‌تواند موقعیت شما را در حیطه زندگی شخصی نیز در معرض مخاطره قرار دهد.
🔶 بهترین راهبرد در این موارد آن است که به صورت مبهم پاسخ دهید. ساده‌ترین آنها موادی است که فرد مقابل به شما مشکوک میشود؛ مثلاً ممکن است برای امری، از موقعیت شغلی شما بپرسد. در این صورت بهتر است کاملاً مبهم و بدون جهت‌گیری گفت‌وگو کنید و از دادن مشخصات واقعی خودداری کنید.
❓مثال:
فرد الف: شما در کدام سازمان مشغول هستید؟ وظیفه سازمان شما چیست؟
فرد ب: سازمان خاصی نیست و بیشتر کار فرهنگی انجام می‌دهد و ما هم حقوقمان را می‌گیریم!
#مهارت
#نشت_اطلاعات
#اظهارات_مبهم
#تخليه_اطلاعاتى
📌 @canoon_org
🔰 کانون اندیشه جوان برگزار مي كند
📺کارگاه روزنامه نگاری تلویزیونی
👤 با تدریس جناب آقای حامد مهربانی، کارشناس رسانه و سردبیر برنامه های تلویریونی
🔰 سر فصل های دوره :
1. روایت دراماتیک در تلویزیون
2.آشنایی با اصول کلی روزنامه نگاری
3. مخاطب و مخاطب شناسی برای فعالیت رسانه ای
4. ایده های روزنامه نگاری برای برنامه های گفتگو محور
5. آشنایی با انواع ژانر های تلویزیونی
📢 این دوره مجموعاً در 8 جلسه و در 4 نوبت روزهای چهارشنبه برگزار می شود
🗞با اعطاي گواهي معتبر
🗓 مهلت ثبت نام : 13 دی ماه 98
🌐 براى كسب اطلاعات بيشتر و ثبت نام به لينك زير مراجعه كنيد.
https://b2n.ir/maharat
تخفیف ویژه ثبت نام تا تاریخ ششم دی ساعت 8 صبح
#مدرسه_مهارت
#روزنامه_نگارى_تلويزيون
#حامد_مهربانى
📌 @canoon_org
📺کارگاه روزنامه نگاری تلویزیونی
👤 با تدریس جناب آقای حامد مهربانی، کارشناس رسانه و سردبیر برنامه های تلویریونی
🔰 سر فصل های دوره :
1. روایت دراماتیک در تلویزیون
2.آشنایی با اصول کلی روزنامه نگاری
3. مخاطب و مخاطب شناسی برای فعالیت رسانه ای
4. ایده های روزنامه نگاری برای برنامه های گفتگو محور
5. آشنایی با انواع ژانر های تلویزیونی
📢 این دوره مجموعاً در 8 جلسه و در 4 نوبت روزهای چهارشنبه برگزار می شود
🗞با اعطاي گواهي معتبر
🗓 مهلت ثبت نام : 13 دی ماه 98
🌐 براى كسب اطلاعات بيشتر و ثبت نام به لينك زير مراجعه كنيد.
https://b2n.ir/maharat
تخفیف ویژه ثبت نام تا تاریخ ششم دی ساعت 8 صبح
#مدرسه_مهارت
#روزنامه_نگارى_تلويزيون
#حامد_مهربانى
📌 @canoon_org
🔰 گالیله، قربانی توطئه!
🔭 هرچند گالیله، نظریه خورشیدمحوری و حرکت زمین را به پیروی از کپرنیک و کپلر قبول داشت ولی آنچه سبب درگیری دانشمندان دینی و گالیله شد، عواملی چون تحریک حاکمان بود که می‌خواستند با ایجاد این تعارضات به هدف خود برسند، یعنی آنها در اصل خیال تضعیف قدرت سیاسی - اجتماعی کلیسا و قویت پایه‌های حکومت را در سر می‌پروراندند و گالیله قربانی این توطئه بود.
🔶 تعبیر تعارض علم و دین در مورد جریان گالیله خالی از تسامح نیست؛ زیرا تنها برخی از سران کلیسا در برابر شخص گالیله قرار گرفتند و برخوردی بین علم و ایمان صورت نگرفت، یعنی در همان زمان برخی از پاپ‌ها مثل مافئو باربرینی و اوربانوس به عنوان عالی‌ترین مقام کلیسا، با گالیله مهربان بودند و برخی از روحانیون بلندپایه با گالیله برخوردی مسالمت‌آمیز و همراه با سعه صدر داشتند در حالی‌که برخی دیگر برخوردی خشک و تعصب‌آمیز نشان می‌دادند.
📖کتاب رابطه علم و دین در غرب، نوشته محمدعلی رضایی اصفهانی
#گالیله
#کلیسا
#تعارض_علم_و_دین
📌 @canoon_org
🔭 هرچند گالیله، نظریه خورشیدمحوری و حرکت زمین را به پیروی از کپرنیک و کپلر قبول داشت ولی آنچه سبب درگیری دانشمندان دینی و گالیله شد، عواملی چون تحریک حاکمان بود که می‌خواستند با ایجاد این تعارضات به هدف خود برسند، یعنی آنها در اصل خیال تضعیف قدرت سیاسی - اجتماعی کلیسا و قویت پایه‌های حکومت را در سر می‌پروراندند و گالیله قربانی این توطئه بود.
🔶 تعبیر تعارض علم و دین در مورد جریان گالیله خالی از تسامح نیست؛ زیرا تنها برخی از سران کلیسا در برابر شخص گالیله قرار گرفتند و برخوردی بین علم و ایمان صورت نگرفت، یعنی در همان زمان برخی از پاپ‌ها مثل مافئو باربرینی و اوربانوس به عنوان عالی‌ترین مقام کلیسا، با گالیله مهربان بودند و برخی از روحانیون بلندپایه با گالیله برخوردی مسالمت‌آمیز و همراه با سعه صدر داشتند در حالی‌که برخی دیگر برخوردی خشک و تعصب‌آمیز نشان می‌دادند.
📖کتاب رابطه علم و دین در غرب، نوشته محمدعلی رضایی اصفهانی
#گالیله
#کلیسا
#تعارض_علم_و_دین
📌 @canoon_org
💠کانون باید به مثابه یک شتاب دهنده عمل کند
🔸پانزدهمین نشست از نشست های تجربه نگاری فرهنگی با حضور سید سعید موسوی مدیر سرمایه گذاری شرکت دانش بنیان برکت در سالن همایش های کانون اندیشه جوان برگزار شد.
▫️سید سعید موسوی ورود به عرصه استارتاپی را از وظایف دوره جدید کانون دانسته و افزود: کانون باید به عنوان یک شتاب دهنده دانشجویی عمل کند.
🔹وی همچنین حفظ داشته های کانون و بهره مندی از آنها در فضاهای استارتاپی را مهم دانسته و شناخت درست از سرمایه های کانون را لازمه این امر عنوان کرد.
🔻لازم به ذکر است نشست های تجربه نگاری فرهنگی هر هفته چهارشنبه ها در کانون اندیشه جوان برگزار می شود.
#تجربه_نگاری_فرهنگی
#سید_سعید_موسوی
#استارتاپ
📌@canoon_org
🔸پانزدهمین نشست از نشست های تجربه نگاری فرهنگی با حضور سید سعید موسوی مدیر سرمایه گذاری شرکت دانش بنیان برکت در سالن همایش های کانون اندیشه جوان برگزار شد.
▫️سید سعید موسوی ورود به عرصه استارتاپی را از وظایف دوره جدید کانون دانسته و افزود: کانون باید به عنوان یک شتاب دهنده دانشجویی عمل کند.
🔹وی همچنین حفظ داشته های کانون و بهره مندی از آنها در فضاهای استارتاپی را مهم دانسته و شناخت درست از سرمایه های کانون را لازمه این امر عنوان کرد.
🔻لازم به ذکر است نشست های تجربه نگاری فرهنگی هر هفته چهارشنبه ها در کانون اندیشه جوان برگزار می شود.
#تجربه_نگاری_فرهنگی
#سید_سعید_موسوی
#استارتاپ
📌@canoon_org
📚 معرفی کتاب از ماست که بر ماست
🔰 با تأمل در بسیاری از آثار روشنفکران و صاحبان قلم در ایران در سده اخیر، درخواهیم یافت که شمار بسیاری از روشنفکران در آثار و گفته‌های خود اقدام به تکرار گزاره ساده عقب‌ماندگی جامعه ایرانی می‌کنند و معتقدند فاصله زیادی بین جامعه ما با جامعه آرمانی وجود دارد. از میان همه تحلیل‌های موجود، یکی از تکراری‌ترین گزاره‌ها، تأثیر منفی خلقیات استبدادزده و خودمدار ایرانیان بر توسعه‌نیافتگی و عقب‌ماندگی جامعه ایران است. اثر حاضر متون مربوط به خلقیات ایرانیان را به نقد می‌کشد و نقدی است بر نقد روشنفکران ایرانی بر خلقیات و ویژگیهای جامعه ایرانی.
🔷 کتاب از سه فصل تشکیل شده است. فصل اول با عنوان «کلیات» از دو گفتار تشکیل یافته است که گفتار نخست به طرح مسئله و گفتار دوم مفهوم‌شناسی خلقیات یا منش ملی می‌پردازد. فصل دوم با عنوان «بررسی گفتمان خودانتقادی» شامل شش گفتار است که در گفتار اول به طرح انگاره گفتمان خودانتقادی در ایران می‌پردازد و در گفتار دوم، گفتمان خودانتقادی از دیدگاه روشنفکران ایرانی مانند کاتوزیان، آبراهامیان و بشیریه را شرح می‌دهد. گفتار سوم به توصیف تعامل میان ساختار سیاسی و فرهنگ و خلقیات جامعه می‌پردازد و گفتار چهارم و پنجم نیز به نقد و بررسی آرای اندیشمندان ایرانی درباره «خلقیات استبدادزده ایرانیان» توجه می‌کند. گفتار ششم نیز بازتاب گفتمان خودانتقادی در اندیشه کارگزاران سیاسی را تشریح می‌نماید.
🔶 فصل سوم در دو گفتار به نقد خاستگاه نظری و روش مطالعات خودانتقادی می‌پردازد و نویسنده ، نظام تولید آسیایی و نظام پدرشاهی را به چالش می‌کشد. نگارنده در گفتار دوم نیز به نقد روشی آثار نویسندگان ایرانی مانند جمال‌زاده، سیف و سریع‌القلم درباره خلقیات ایرانیان می‌پردازد و در پایان، یافته‌ها و نتایج تحقیق ارائه میشود. از نکات مثبت کتاب، استفاده از جدول و نمودار در انتقال برخی مطلب کتاب و بهره‌گیری از مستندات و منابع فراوان درباره موضوع مورد بحث است.
🖊 این کتاب به قلم جواد نظری مقدم و در 135 صفحه، به همت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
#معرفى_كتاب
#از_ماست_كه_بر_ماست
#جواد_نظرى_مقدم
#روشنفكرى
📌 @canoon_org
https://b2n.ir/azmast
🔰 با تأمل در بسیاری از آثار روشنفکران و صاحبان قلم در ایران در سده اخیر، درخواهیم یافت که شمار بسیاری از روشنفکران در آثار و گفته‌های خود اقدام به تکرار گزاره ساده عقب‌ماندگی جامعه ایرانی می‌کنند و معتقدند فاصله زیادی بین جامعه ما با جامعه آرمانی وجود دارد. از میان همه تحلیل‌های موجود، یکی از تکراری‌ترین گزاره‌ها، تأثیر منفی خلقیات استبدادزده و خودمدار ایرانیان بر توسعه‌نیافتگی و عقب‌ماندگی جامعه ایران است. اثر حاضر متون مربوط به خلقیات ایرانیان را به نقد می‌کشد و نقدی است بر نقد روشنفکران ایرانی بر خلقیات و ویژگیهای جامعه ایرانی.
🔷 کتاب از سه فصل تشکیل شده است. فصل اول با عنوان «کلیات» از دو گفتار تشکیل یافته است که گفتار نخست به طرح مسئله و گفتار دوم مفهوم‌شناسی خلقیات یا منش ملی می‌پردازد. فصل دوم با عنوان «بررسی گفتمان خودانتقادی» شامل شش گفتار است که در گفتار اول به طرح انگاره گفتمان خودانتقادی در ایران می‌پردازد و در گفتار دوم، گفتمان خودانتقادی از دیدگاه روشنفکران ایرانی مانند کاتوزیان، آبراهامیان و بشیریه را شرح می‌دهد. گفتار سوم به توصیف تعامل میان ساختار سیاسی و فرهنگ و خلقیات جامعه می‌پردازد و گفتار چهارم و پنجم نیز به نقد و بررسی آرای اندیشمندان ایرانی درباره «خلقیات استبدادزده ایرانیان» توجه می‌کند. گفتار ششم نیز بازتاب گفتمان خودانتقادی در اندیشه کارگزاران سیاسی را تشریح می‌نماید.
🔶 فصل سوم در دو گفتار به نقد خاستگاه نظری و روش مطالعات خودانتقادی می‌پردازد و نویسنده ، نظام تولید آسیایی و نظام پدرشاهی را به چالش می‌کشد. نگارنده در گفتار دوم نیز به نقد روشی آثار نویسندگان ایرانی مانند جمال‌زاده، سیف و سریع‌القلم درباره خلقیات ایرانیان می‌پردازد و در پایان، یافته‌ها و نتایج تحقیق ارائه میشود. از نکات مثبت کتاب، استفاده از جدول و نمودار در انتقال برخی مطلب کتاب و بهره‌گیری از مستندات و منابع فراوان درباره موضوع مورد بحث است.
🖊 این کتاب به قلم جواد نظری مقدم و در 135 صفحه، به همت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
#معرفى_كتاب
#از_ماست_كه_بر_ماست
#جواد_نظرى_مقدم
#روشنفكرى
📌 @canoon_org
https://b2n.ir/azmast
🔰 میزهای فرماندهی
💠 اطلاعات و اخباری كه داريم بيانگر آن است كه در امريكا از قبل در كانون‌های اطلاعاتی و سياسی، ميزهايی دربارۀ ايران فعال بودند و حداقل پنج ميز با موضوع ايران در اين زمينه در امريكا فعالیت می‌کردند.
🔴 اين ميزها در سازمان سيا، پنتاگون، ارتش امريكا، كاخ سفيد و شورای روابط خارجی كنگرۀ امريكا فعال هستند. كار اين ميزها، بیشتر مطالعۀ وضعيت ايران، تهيۀ گزارش، تجزيه و تحليل و توصيه دربارۀ مسائل اين کشور است.
⭕️هر كدام از اين ميزها تجزيه و تحليل يا توصيۀ خود را جداگانه به رئيس‌جمهوری يا كنگره می‌دادند كه بعضی از آنها نيز به رسانه‌ها راه می‌يافت و پس از دادن اين گزارش‌ها كنفرانس‌هایی نيز برگزار می‌شد.
🔵از نيمۀ دوم سال 1387 دو اقدام اساسی در ارتباط با این ميزها انجام شد؛ نخست رئیس‌جمهوری امریکا یک نفر را در مقام معاون هماهنگ‌كننده براي اين ميزها انتخاب کرد؛ زيرا گاهی بين تجزيه و تحليل‌های ميزها تفاوت وجود داشت كه همین مسئله وضعيت مغشوشی را پديد می‌آورد.
👤 به همين دليل اوباما، دنيس راس، دستیار ارشد خود را كه قرار بود وزير امورخارجۀ امريكا شود، به معاونت هماهنگ‌كنندۀ اين ميزها منصوب كرد. اين معاون بايد اعضای اين ميزها را دور يك ميز جمع می‌كرد و در يك جلسۀ جمعی، موضوع‌ها را تجزيه و تحليل می‌نمود.
🔻اقدام بعدی نيز اين بود كه اين ميزها افزون بر جمع‌آوری اطلاعات و تجريه و تحليل آن می‌بايست يك مأموريت اطلاعاتی نيز انجام مي‌دادند.
♦️از اين زمان به بعد در واقع دنيس راس معاون عمليات عليه ايران به شمار می‌آمد. در ارديبهشت سال 1387 در جلساتی كه با حضور بعضي از ايرانيان برگزار شد، برنامۀ عملياتی ميزهای ايران دربارۀ انتخابات رياست‌جمهوری سال 1388 بررسی و تصويب شد و در دستور كار قرار گرفت.
🗞 ماهنامه زمانه، شماره 7، دی 1389، در گفتگو با سعدالله زارعی
#زمانه
#آمريكا
#دنيس_راس
#٩دى
#سعدالله_زارعى
📌 @canoon_org
https://b2n.ir/dennisross1
💠 اطلاعات و اخباری كه داريم بيانگر آن است كه در امريكا از قبل در كانون‌های اطلاعاتی و سياسی، ميزهايی دربارۀ ايران فعال بودند و حداقل پنج ميز با موضوع ايران در اين زمينه در امريكا فعالیت می‌کردند.
🔴 اين ميزها در سازمان سيا، پنتاگون، ارتش امريكا، كاخ سفيد و شورای روابط خارجی كنگرۀ امريكا فعال هستند. كار اين ميزها، بیشتر مطالعۀ وضعيت ايران، تهيۀ گزارش، تجزيه و تحليل و توصيه دربارۀ مسائل اين کشور است.
⭕️هر كدام از اين ميزها تجزيه و تحليل يا توصيۀ خود را جداگانه به رئيس‌جمهوری يا كنگره می‌دادند كه بعضی از آنها نيز به رسانه‌ها راه می‌يافت و پس از دادن اين گزارش‌ها كنفرانس‌هایی نيز برگزار می‌شد.
🔵از نيمۀ دوم سال 1387 دو اقدام اساسی در ارتباط با این ميزها انجام شد؛ نخست رئیس‌جمهوری امریکا یک نفر را در مقام معاون هماهنگ‌كننده براي اين ميزها انتخاب کرد؛ زيرا گاهی بين تجزيه و تحليل‌های ميزها تفاوت وجود داشت كه همین مسئله وضعيت مغشوشی را پديد می‌آورد.
👤 به همين دليل اوباما، دنيس راس، دستیار ارشد خود را كه قرار بود وزير امورخارجۀ امريكا شود، به معاونت هماهنگ‌كنندۀ اين ميزها منصوب كرد. اين معاون بايد اعضای اين ميزها را دور يك ميز جمع می‌كرد و در يك جلسۀ جمعی، موضوع‌ها را تجزيه و تحليل می‌نمود.
🔻اقدام بعدی نيز اين بود كه اين ميزها افزون بر جمع‌آوری اطلاعات و تجريه و تحليل آن می‌بايست يك مأموريت اطلاعاتی نيز انجام مي‌دادند.
♦️از اين زمان به بعد در واقع دنيس راس معاون عمليات عليه ايران به شمار می‌آمد. در ارديبهشت سال 1387 در جلساتی كه با حضور بعضي از ايرانيان برگزار شد، برنامۀ عملياتی ميزهای ايران دربارۀ انتخابات رياست‌جمهوری سال 1388 بررسی و تصويب شد و در دستور كار قرار گرفت.
🗞 ماهنامه زمانه، شماره 7، دی 1389، در گفتگو با سعدالله زارعی
#زمانه
#آمريكا
#دنيس_راس
#٩دى
#سعدالله_زارعى
📌 @canoon_org
https://b2n.ir/dennisross1
🔰 نظریه اعتراض چارلز تیلی
🔷 تیلی در تبیین مبحث انقلاب، به اشکال کلی از اعتراض و خشونت پرداخته است. از نظر او عمل جمعی و عملی گروه‌های معترض به نظم اجتماعی موجود می‌بایستی دارای چهار جزء اصلی باشند:
🔻سازمان‌یافتگی
🔻توانایی بسیج و
بهره‌گیری از شیوه‌های بسیج
🔻وجود منافع مشترک معترضین
🔻رخداد موقعیت‌ها و فرصت‌های مناسب
🔶 به نظر تیلی جنبش‌های اجتماعی معمولاً به عنوان وسیله بسیج منابع گروهی هنگامی پدید می‌آید که یا مردم هیچ‌گونه وسایل نهادی شده‌ای برای بیان خواسته‌های خود نداشته باشند و یا نیازهایشان مستقیماً توسط مقامات دولتی سرکوب شود. این که گروه‌ها تا چه اندازه قادرند در درون نظام سیاسی موجود، حضور فعال و موثری داشته باشند، در تعیین اینکه آیا اعضای آنها برای رسیدن به هدفشان به خشونت رو خواهند آورد یا خیر، اهمیت اساسی دارد.
♦️عمل جمعی در مرحله‌ای متضمن رویارویی آشکار با مقامات سیاسی حاکم «ریختن به خیابان‌ها» است، اما تنها هنگامی که چنین فعالیتی به وسیله گروه‌هایی که به طور منظم سازمان‌یافته‌اند پشتیبانی گردد، احتمالاً تأثیر زیادی بر الگوهای موجود قدرت می‌گذارد. شیوه‌ها، نوع اعتراض و عمل جمعی بر حسب شرایط تاریخی و فرهنگی فرق می‌کند.
📚 کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام، نوشته دکتر بهرام اخوان کاظمی، ص 51
#آموزش_مفاهيم
#نظريه_اعتراض
#چارلز_تيلى
#بهرام_اخوان_كاظمى
#امنيت_در_نظام_سياسى_اسلام
📌@canoon_org
https://b2n.ir/eteraz9
🔷 تیلی در تبیین مبحث انقلاب، به اشکال کلی از اعتراض و خشونت پرداخته است. از نظر او عمل جمعی و عملی گروه‌های معترض به نظم اجتماعی موجود می‌بایستی دارای چهار جزء اصلی باشند:
🔻سازمان‌یافتگی
🔻توانایی بسیج و
بهره‌گیری از شیوه‌های بسیج
🔻وجود منافع مشترک معترضین
🔻رخداد موقعیت‌ها و فرصت‌های مناسب
🔶 به نظر تیلی جنبش‌های اجتماعی معمولاً به عنوان وسیله بسیج منابع گروهی هنگامی پدید می‌آید که یا مردم هیچ‌گونه وسایل نهادی شده‌ای برای بیان خواسته‌های خود نداشته باشند و یا نیازهایشان مستقیماً توسط مقامات دولتی سرکوب شود. این که گروه‌ها تا چه اندازه قادرند در درون نظام سیاسی موجود، حضور فعال و موثری داشته باشند، در تعیین اینکه آیا اعضای آنها برای رسیدن به هدفشان به خشونت رو خواهند آورد یا خیر، اهمیت اساسی دارد.
♦️عمل جمعی در مرحله‌ای متضمن رویارویی آشکار با مقامات سیاسی حاکم «ریختن به خیابان‌ها» است، اما تنها هنگامی که چنین فعالیتی به وسیله گروه‌هایی که به طور منظم سازمان‌یافته‌اند پشتیبانی گردد، احتمالاً تأثیر زیادی بر الگوهای موجود قدرت می‌گذارد. شیوه‌ها، نوع اعتراض و عمل جمعی بر حسب شرایط تاریخی و فرهنگی فرق می‌کند.
📚 کتاب امنیت در نظام سیاسی اسلام، نوشته دکتر بهرام اخوان کاظمی، ص 51
#آموزش_مفاهيم
#نظريه_اعتراض
#چارلز_تيلى
#بهرام_اخوان_كاظمى
#امنيت_در_نظام_سياسى_اسلام
📌@canoon_org
https://b2n.ir/eteraz9
⏰ در چه زمانى مطالعه كنيم ؟
🔶 زمان هاى ثابت و منظم : نظم در زمان مطالعه به ما كمك مى كند با آمادگى بيشترى به مطالعه بپردازيم.
🔷 زمان مناسب : در طول عمر ، فرصت هاى نوجوانى و جوانى بهترين فصل آموختن است. علاوه بر آن ، هنگام صبح و اول روز ، مغز انسان با نشاط تر و آماده تر است ؛ از اين رو بهتر است كتاب هاى عميق تر كه به دقت و آمادگى ذهنى بيشترى احتياج دارند ، در اين ساعت مطالعه شوند.
🔴 البته نمى توان گفت زمان مناسب براى همه يكسان است ؛ زيرا انسان ها داراى ويژگى هاى متفاوتى هستند. برخى شب ها تا ديروقت مطالعه مى كنند و گروهى صبح زود را ترجيح مى دهند. مهم حداكثر استفاده از زمان است. كسانى كه در مطالعه جدى هستند ، از همه زمان هاى ممكن استفاده مى كنند.
💠 در مجموع مطالعه آخر شب و قبل از خواب ، مطالعه با شكم پر و بعد از غذا و نيز بلافاصله از خواب شبانه كه هنوز آثار كسالت و خواب آلودگى برطرف نشده ، داراى كيفيت كمترى است ؛ توصيه نمى شود.
#مهارت
#مطالعه
#كتابخوانى
📌 @canoon_org
🔶 زمان هاى ثابت و منظم : نظم در زمان مطالعه به ما كمك مى كند با آمادگى بيشترى به مطالعه بپردازيم.
🔷 زمان مناسب : در طول عمر ، فرصت هاى نوجوانى و جوانى بهترين فصل آموختن است. علاوه بر آن ، هنگام صبح و اول روز ، مغز انسان با نشاط تر و آماده تر است ؛ از اين رو بهتر است كتاب هاى عميق تر كه به دقت و آمادگى ذهنى بيشترى احتياج دارند ، در اين ساعت مطالعه شوند.
🔴 البته نمى توان گفت زمان مناسب براى همه يكسان است ؛ زيرا انسان ها داراى ويژگى هاى متفاوتى هستند. برخى شب ها تا ديروقت مطالعه مى كنند و گروهى صبح زود را ترجيح مى دهند. مهم حداكثر استفاده از زمان است. كسانى كه در مطالعه جدى هستند ، از همه زمان هاى ممكن استفاده مى كنند.
💠 در مجموع مطالعه آخر شب و قبل از خواب ، مطالعه با شكم پر و بعد از غذا و نيز بلافاصله از خواب شبانه كه هنوز آثار كسالت و خواب آلودگى برطرف نشده ، داراى كيفيت كمترى است ؛ توصيه نمى شود.
#مهارت
#مطالعه
#كتابخوانى
📌 @canoon_org