🔰"حسین شهادت می دهد" را دوباره ببینیم

🔷بررسی گفتمان عاشورا از دیدگاه اندیشمندان معاصر

👤 کارشناسان برنامه: آیت الله سید محمد قائم مقامی، حجت الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم، دکتر محمدرضا سنگری، دکتر محمد دزفولی، دکتر عادل پیغامی، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی، حجت الاسلام سید احمد رهنمایی

▶️ پخش روزانه از:
🌐 سایت کانون اندیشه جوان
🔻 صفحه اپارات کانون پلاس
🔻صفحه اینستاگرام کانون پلاس



#محرم
#عاشورا
#امام_حسين
#کانون_اندیشه_جوان
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

🔰چه تفاوت‌هایی بین رویکرد سکولار و رویکرد عبرت‌گیرانه نسبت به حادثه عاشورا وجود دارد؟

🔹قیامِ امام حسین (ع) را به دو صورت می‌توان روایت کرد: یک روایت، این قیام را در زندانِ «تاریخ»، حبس می‌کند و ارتباطِ آن را با امروزِ ما می‌گسلد و آن را «سپری‌شده» و «پایان یافته» معنا می‌کند؛ دیگری، روایتی که قیام را به نیازها و شرایطِ اکنون پیوند می‌دهد و در پیِ «درس‌آموزی» و «عبرت‌گیری» از آن است و آن را «تکرارپذیر» و «قابل اقتباس» می‌شمارد.

▫️نوعِ نخست از روایت، از «نقلیّاتِ تاریخی» فراتر نمی‌رود و به سیاست و جامعۀ کنونی نمی‌پردازد و جبهه‌بندی‌های حقّ و باطل را در گذشته‌های دور و ازدست‌رفته می‌جوید. امّا نوعِ دوّم از روایت، به تأمّلاتِ «تطبیقی» و «مقایسه‌ای» می‌پردازد و مشابهت‌ها را استخراج، و الگوها و قواعد و سنّت‌های اجتماعیِ ثابت را شناسایی می‌کند.

♦️اندیشمندانی مانند شهید مطهری به همین دلیل به مسأله‌ها و مناقشاتِ کنونی می‌پردازد و از وضعِ اجتماعیِ موجود، انتقاد می‌کند و با برخی نیروهای سیاسیِ ساختارشکن و سکولار دست‌به‌گریبان می‌شود که قائل به نوعِ دوّم از روایت‌گری است و آن را تکلیفِ عالِمِ دینی می‌انگارد. او می‌کوشد تا به‌واسطۀ پرداختن به حادثۀ عاشورا، مباحثاتِ رایجِ اجتماعی را علاج کند.

▪️ندیدنِ نیازهای زمانه، «هیأتِ سکولار» را پدید می‌آورد که خود برخلافِ خطِ فکری عاشورا است. شهید مطهری به فهمِ «اکنون» در آینۀ «گذشته» می‌پردازد و در تاریخ، متوقف نمی‌ماند و وضعِ مستقر را در پرانتزِ تغافل نمی‌نهد و تاریخِ پُر فرازونشیب را به صحنۀ صف‌بندی‌های معاصر می‌کشاند.

🔸چنان‌چه ما به‌عنوانِ شیعه، در صورت و ظاهرِ مراسمِ عزاداریِ ماهِ محرّم متوقف بمانیم و به حقیقت و غایتِ آن راه نیابیم، هرچند بی‌نصیب نبوده و بهره‌ای برده‌ایم، امّا مواجهۀ «سطحی» و «مناسکی» با ماهِ محرّم کجا، و مواجهۀ «عمیق» و «معرفت‌اندیشانه» با آن کجا.

💠قیامِ عاشورا را در «تاریخ» محبوس‌کردن و آن را به خلاء‌ها و ضرورت‌های زمانۀ خویش پیوند ندادن، با سرشت و ذاتِ این قیام، سازگار نیست؛ چراکه قیامِ عاشورا، واقعیّتی «فراتاریخی» و «قابل‌الگوبرداری» است که باید در فرهنگِ عمومیِ شیعیان، جاری و زنده باشد. در غیر این‌صورت، قیامِ عاشورا از قفسِ زمان و مکان خود فراتر نرفته و «حادثه‌ساز» و «مولّد» و «حماسه‌آفرین» نخواهد بود؛ بلکه واقعه‌ای است که رخ داده و تمام شده و از ما در برابرِ آن، کاری بیش از بزرگداشت و عزاداری و حُزن، ساخته نیست.




#محرم
#عاشورا
#مشاوره
#تاریخ_اسلام



📌@canoon_org


https://b2n.ir/145427

🔰عزاداری و ذکر مصیبت برای امام حسین (ع)، چه مسیری را در طول تاریخ طی کرده است؟

✅در منابع تاریخی تا نیمه قرن چهارم هجری گزارشی از تعظیم و تکریم منسجم سازمان‌یافته مراسم عزاداری حسینی به چشم نمی‌خورد. این امر با توجه به اخبار و روایات موجود طبیعی به نظر می‌رسد: علت آن سخت‌گیری خلافت‌های معاصر و نیز ضعف و انحطاط فرهنگی و اخلاقی جامعه دینی است.

🔹از ابتدای دهه هفتاد هجری تا نیمه قرن چهارم هجری آثار و گزارش‌هایی از مراسم متنوع عزاداری عاشورا به چشم نمی‌خورد. از جامعه‌ای ناآشنا با حقیقت قیام حسین بن علی که نهایتاً کارزار دهم محرم ۶۱ هجری را اختلاف فقهی ‌اجتهادی می‌دانست؛ نمی‌توان فهم تکریم و تعظیم عاشورا را انتظار داشت.

▫️از سوی دیگر گفتمان سیاسی امام سجاد (ع) که در صحیفه سجادیه و در قالب دعا متجلی شده، بیانگر خفقان سیاسی-اجتماعی شدید آن دوره است که فکر برگزاری تعزیه را از ذهن هر کس خارج می‌کرد، به‌طوری‌که امام سجاد در این زمینه فرمود: «در تمام مکه و مدینه بیست نفر از عمق جان ما را دوست ندارند». این‌گونه احادیث و روایات نشان می‌دهد جامعه در حال و هوای دیگری است.

🔸برخی منابعِ پیش از آل‌بویه اشاره به پاسداشت عاشورا دارند؛ برای مثال یعقوبی معتقد است اولین عزادار عاشورا، ام‌سلمه بود ولی در اکثر منابع تاریخی و کلامی از دعائم الاسلام قاضی نعمان تا المواکب الحسینیه کاشف الغطا، بر رسمی و عمومی‌شدن عزاداری امام حسین از عصر آل‌بویه اشاره شده است. البته در عصر حکومت بویهی عاشورا به اندازه عید غدیر تکریم می‌شد.

▪️در عصر سلجوقیان به علت قدرت فقیهان حنفی و شافعی در درون نظام سلطه سیاسی، فتوای علمایی چون غزالی در حرمت تکریم عاشورا و حساسیت شدید اهل سنت، مراسم عزاداری حسینی بسیار کم‌رنگ‌تر از عصر آل بویه شد.

♦️اگرچه در عصر سلجوقی، شیعیان گفتمان منقبت را برای مقابله با گفتمان فضیلت اهل سنت، شکل دادند که دو دالّ اصلی آن غدیر ‌و عاشوراست و این تقابل در قرون ۵ و ۶ هجری منجر به منازعات شدید میان دو فرقه تشیع و تسنن ‌و کشتار جمع زیادی از آنان شد.

💠از آن پس تا ظهور دولت صفوی و رسمیت یافتن مذهب شیعه در متن حکومت و جامعه، خبری از عمومیت عزاداری عاشورا نیست، مگر مواردی محدود در شهرهایی که در آن‌ها اکثریت با شیعیان است، مانند حله، کوفه، قم، کاشان، بیهق، آمل، طوس، و ... .

🔺با روی کارآمدن صفویان شیعی و نیاز شدید آن‌ها به راهبرد مقابله با دولت عثمانی، ضرورت جدی برگزاری مراسم و آیین‌های شیعی طرح و اجرایی شد. شیعیان در سایه اکثریت خود و ‌حمایت قزلباشان و فقهای ایرانی و عاملی، به رسمیت دادن و گسترش عزاداری حسینی اهتمام ورزید.

🌀شاهان صفوی تصمیم گرفتند در کنار ترویج رویکرد فقهی تشیع امامی، سیمای حماسی آن را به گفتمان غالب بدل کنند. از آن پس مراسم عزاداری صورتی دیگر گرفت و با تالیف و نشر روضه الشهدا ملاحسین واعظی کاشفی، وجه احساسی قیام عاشورا بر وجه ادراکی آن غلبه یافت.




#محرم
#عاشورا
#عزاداری
#مشاوره



📌@canoon_org


https://b2n.ir/272738

🔰"حسین شهادت می دهد" را دوباره ببینیم

🔷بررسی گفتمان عاشورا از دیدگاه اندیشمندان معاصر

👤 کارشناسان برنامه: آیت الله سید محمد قائم مقامی، حجت الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم، دکتر محمدرضا سنگری، دکتر محمد دزفولی، دکتر عادل پیغامی، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی، حجت الاسلام سید احمد رهنمایی

▶️ پخش روزانه از:

صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی

📱@canoon_org


#محرم
#عاشورا
#امام_حسين
#کانون_اندیشه_جوان
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

“حسین شهادت می دهد” را دوباره ببینیم

🔶این هفته دکتر محمدرضا سنگری، گفتمان عاشورا را از دیدگاه شهید مطهری بررسی می کند.

🔷 از صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان دنبال کنید


📱@canoon_org


#محرم
#عاشورا
#امام_حسين
#کانون_اندیشه_جوان
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

“حسین شهادت می دهد” را دوباره ببینیم

🔶این هفته حجت الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم، گفتمان عاشورا را از دیدگاه آیت الله خامنه ای بررسی می کند.

🔷 از صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان دنبال کنید


📱@canoon_org


#محرم
#عاشورا
#امام_حسين
#کانون_اندیشه_جوان
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

“حسین شهادت می دهد” را دوباره ببینیم

🔶این هفته دکتر محسن اسماعیلی، گفتمان عاشورا را از دیدگاه آیت الله مجتبی تهرانی بررسی می کند.

🔷 از صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان دنبال کنید


📱@canoon_org


#محرم
#عاشورا
#امام_حسين
#کانون_اندیشه_جوان
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

“حسین شهادت می دهد” را دوباره ببینیم

🔶این هفته دکتر عادل پیغامی، گفتمان عاشورا را از دیدگاه امام موسی صدر بررسی می کند.

🔷 از صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان دنبال کنید


📱@canoon_org


#محرم
#عاشورا
#امام_حسين
#کانون_اندیشه_جوان
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

“حسین شهادت می دهد” را دوباره ببینیم

🔶این هفته دکتر محمد دزفولی از قیام های بعد از عاشورا سخن می گوید.

🔷 از صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان دنبال کنید


📱@canoon_org


#محرم
#عاشورا
#امام_حسين
#کانون_اندیشه_جوان
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org

“حسین شهادت می دهد” را دوباره ببینیم

🔶این هفته حجت‌الاسلام دکتر مرتضی جوادی آملی از اندیشه های عاشورایی آیت الله جوادی آملی می‌گوید.

🔷 از صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان دنبال کنید


📱@canoon_org


#محرم
#عاشورا
#امام_حسين
#کانون_اندیشه_جوان
#حسین_شهادت_می_دهد



📌@canoon_org