🔶عالمان قدیم و فیلسوفان اسلامی معتقد بودند که شناخت، یا مطابق با واقع و نفس الامر است یا مخالف آن و از آنجا که شناخت، فرایند ذهنی است، ذهن و فکر ما یا منطبق با عین و عالم خارج هست یا نیست.

🔷به این نظریه اشكال شده که جامع و مانع نیست؛ یعنی اولا شامل رياضيات نمی شود و ثانیا با آن، پدیده های مربوط به ذهن و درون انسان را نمی توان توجیه کرد و ثالثا در مسائل تاریخی قابل استفاده نیست؛ چرا که در همه این موارد، ما به ازای خارجی برای تطابق یا عدم تطابق وجود ندارد. اشكال چهارم اینکه چون واقع، امری متغیر و جهان همواره در حال تغيير است، امکان تطابق و تطبیق شناخت با آن ممکن نیست.

💢اما شهید مطهری اشکالات را وارد ندانسته و در مورد سه اشکال نخست بیان کرده: لازم نیست هر چه را ذهن تصور می کند، ما به ازای مستقیمی در عالم خارج داشته باشد. در پاسخ به ایراد چهارم نیز گفته: علم، فقط انعکاس خارج در ذهن نیست. انعکاس، مقدمه علم است، به این معنا که صورتی از عالم خارج را در ذهن ثابت نگه می دارد؛ به گونه ای که اگر خارج هم تغییر کند، این تصویر تغییر نمی کند.



📖کتاب #طهور_در_ساغر به قلم #حسینعلی_رحمتی



#ذهن
#نفس_الامر


📌@canoon_org