🔘سرچشمه تشیع؛ ایرانی یا عرب؟
🔶گروهی معتقدند تشيع از اساس ايرانی است يا تحت تاثير آراء و انديشه‌های ايرانی به وجود آمده است و گروه ديگر معتقدند تصور منشاء غيرعربی براي تشيع چندان با واقعيت‌های تاريخی مطابقت ندارد.
🔷روشن است که در خلال قرن اول و دوم، تشيع بيشتر در محيط عربی رشد کرد و مرکز آن کوفه و اطراف آن بود و دراين زمان بيشتر طرفداران اين مکتب را ساکنان اين منطقه که بيشتر آنها عرب بودند تشکيل می‌دادند.
▪️ازسوی ديگر، اگر درباره صاحبان کتاب صحّاح ستّه تحقيقی به عمل آوريم، معلوم می‌شود همه آنها غيرعرب و ايراني بوده‌اند و همين صحّاح سته است که اساس فقه و ساير مواضع علمي اهل تسنن را پی‌ريزی کرد. بالاترازاين، نبايد صاحبان تفاسير مهم را مورد غفلت قرار داد. ابوبكر نيشابوري مشهور به سورآبادی، زمخشری، فخرالدين رازی و... که همگی از اهل تسنن به شمار می‌آيند، ايرانی هستند.
🔺شواهد فراوانی در دست است که تشيع ــ به مفهوم عام ــ در طول تاريخ منحصر به ايران نبوده، بلکه در مقاطع طولانی از تاريخ اسلام کانون‌های اصلی تشيع در خارج ايران قرار داشته و اين حقيقت که در قرون اوليه هجری مذهب عمده مردم ايران غيرشيعی بوده، نقض نظريه‌هايی است که می‌كوشند به‌نحوی پيدايش شيعه را به ايران و ايرانيان نسبت دهند.
📝ماهنامه زمانه، شماره ۱۲۶ و ۱۲۷، مهر و آبان ۱۳۹۳
#تشیع_ایرانی
#پیدایش_تشیع
@canoon_org
https://yon.ir/6VFu2
🔶گروهی معتقدند تشيع از اساس ايرانی است يا تحت تاثير آراء و انديشه‌های ايرانی به وجود آمده است و گروه ديگر معتقدند تصور منشاء غيرعربی براي تشيع چندان با واقعيت‌های تاريخی مطابقت ندارد.
🔷روشن است که در خلال قرن اول و دوم، تشيع بيشتر در محيط عربی رشد کرد و مرکز آن کوفه و اطراف آن بود و دراين زمان بيشتر طرفداران اين مکتب را ساکنان اين منطقه که بيشتر آنها عرب بودند تشکيل می‌دادند.
▪️ازسوی ديگر، اگر درباره صاحبان کتاب صحّاح ستّه تحقيقی به عمل آوريم، معلوم می‌شود همه آنها غيرعرب و ايراني بوده‌اند و همين صحّاح سته است که اساس فقه و ساير مواضع علمي اهل تسنن را پی‌ريزی کرد. بالاترازاين، نبايد صاحبان تفاسير مهم را مورد غفلت قرار داد. ابوبكر نيشابوري مشهور به سورآبادی، زمخشری، فخرالدين رازی و... که همگی از اهل تسنن به شمار می‌آيند، ايرانی هستند.
🔺شواهد فراوانی در دست است که تشيع ــ به مفهوم عام ــ در طول تاريخ منحصر به ايران نبوده، بلکه در مقاطع طولانی از تاريخ اسلام کانون‌های اصلی تشيع در خارج ايران قرار داشته و اين حقيقت که در قرون اوليه هجری مذهب عمده مردم ايران غيرشيعی بوده، نقض نظريه‌هايی است که می‌كوشند به‌نحوی پيدايش شيعه را به ايران و ايرانيان نسبت دهند.
📝ماهنامه زمانه، شماره ۱۲۶ و ۱۲۷، مهر و آبان ۱۳۹۳
#تشیع_ایرانی
#پیدایش_تشیع
@canoon_org
https://yon.ir/6VFu2