Сеть принесла перевод англоязычной (?) картинки, сгенерированной ИИ.
Тема, как трудно понять, научное выступление.
Мне кажется, эта картинка - метафора текущего ИИ в гуманитарном знании, бес-смысленного, развлекательного и беспощадного в своей ограниченности.

Сейчас эти картинки наводняют информационное поле. Они предлагают якобы идеальный рецепт сторителлинга в любой области.

Но при этом упущено самое главное - смысл. Если ты не понимаешь, о чем и для чего рассказываешь, более того - тебе и рассказывать-то особо не о чем, тогда да, картинка подойдет. Вот только результата не будет.

Вывод: ИИ отличный инструмент обработки данных. Но им нельзя подменять ни смысл, ни контент.

...так выглядит очередная попытка научрука и дипломника причесать текст перед загрузкой в систему )))

Дьявол носит Prada — двадцать лет спустя

Ну что ж. Повидела на днях "Дьявол носит Prada 2".
Сразу скажу - ничего такого он там больше не носит.

Смысл первого фильма был именно в искушении - искушении высокой модой, деньгами, гламуром (сорри, но это термин), престижем, властью (помните эту финальную улыбку Миранды?)

При этом все было не так просто - и Миранда оказалась не бесом, а человеком, и Энди оказалась не такой белой и пушистой, какой сама себе казалась. В принципе, там все не совсем такие, какими казались. Первый фильм - он про снятые маски.

В начале нам показывают примерную молодую пару (Энди и ее бойфренд — ученик повара), верных друзей и злую начальницу. Напомню, опыт героини в профессии, равно как и житейский опыт - стартовый, то есть стремится к нулю.

Потом - в процессе взросления Энди - выясняется, что стереотипов не существует, а главный антагонист героини — это она сама. Точнее, ее конформизм как механизм выживания ("у меня не было выбора").

Крутейший был фильм. Одновременно квинтэссенция философии гламура и его развенчание.

Что же мы имеем во втором фильме? Ни моды, ни гламура. Потому что истинную изнанку современного мира моды они побоялись показать. Зато есть: куча визуальных и сюжетных цитат из первого фильма. Это называется фансервис - все для фанатов с целью заработать денег на их привязанностях.

Более того, актрисы косплеят самих себя. Они не играют - они копирют свои собственные роли - мимика, интонации, жесты, даже подпрыгивающая семенящая пробежка Энди за Мирандой. Серьезно? Энди - самостоятельный журналист, получившая признание в профессии. И тут, двадцать лет спустя (!!!) она, как ни в чем не бывало, снова превращается в девочку-припевочку?

Мода... Это вообще печаль. Все эпизоды, связанные с модными показами, по стилистике напоминает смесь гротескного гламура из "Пятого элемента" и "Голодных игр". Хуже того - был такой российский фильм как подражание "Prade", он так и назывался — "Гламур". Так вот. Стилистически "Дьявол носит Prada 2" - это и есть подражание "Гламуру".

Попытки создателей играть на современной повесткt (увольнения по смс, урезание бюджета) тоже выглядят тем, чем и являются - формальностью.

Что же касается игры актерской игры - все держится на Миранде-великой-Мерил-Стрип. Уберите ее - и сюжет посыплется.

Энн Хэтэуэй потрясает почти полным отсутствием морщин. Иногда она перестает быть похожей на себя до такой степени, что вспоминается сюжет другого фильма - "Субстанция". Но индустрия неумолима, а создатели явно хотели "прежнюю Энди" в кадре.

Ситуацию немного спасают Стэнли Туччи (Найджел) и Трейси Томс (Лили). Единственные, чьи персонажи осмелились повзрослеть за минувшие двадцать лет.

А вот что действительно меня зацепило (и не скажу, что это было приятным потрясением) - так это использование знаменитой росписи Леонардо да Винчи "Тайная вечеря". Как я понимаю, эпизод действительно снимался в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие.

И вот стоят Энди и Миранда перед великой фреской (формально это другая техника, но не буду занудствовать) — и Миранда выдает Энди набор избитых трюизмов, причем подразумевается, видимо, что сама Энди - буквально Иуда. Кем же тогда, спрашивается, считает себя Миранда? В общем, здесь становится стыдно за всех, кроме Леонардо.

Но дело даже не в этом. Вдумайтесь, каков финт ушами: создатели фильма используют фреску Леонардо, чтобы разоблачить мир гламура и больших денег — только для того, чтобы таки заработать эти самые деньги на фильме о якобы разоблачении гламура.

В общем, основная идея фильма на самом деле —неприкрытая ностальгия: "а давайте вернемся в 2006 и притворимся, как будто ничего не изменилось". Те самые "тучные годы", когда деньги сыпались с неба (спойлер - били из нефтяных скважин), а мир в начале столетия был прекрасен, прост и гламурен.

#МарияШтейнман

Друзья! Сегодня буду читать небольшую открытую лекцию по "Лунной радуге" в Ленинке рамках Московского научного кинолектория.

А после нее - показ фильма НА ПЛЕНКЕ!
Да, привезут настоящую пленочную бобину с Мосфильма, и будет настоящий киносеанс.

Фильм, скажу я вам, конечно, не шедевр Тарковского. Но вот вопросы, которые затрагиваются в фильме и в романе С. Павлова, по которому он снят, — пугающе актуальны.

В качестве заставки выкладываю современный трейлер, который очень точно подсвечивает проблематику фильма.

Все подробности и регистрация тут

А какая дхарма у комара?
Молча делать кусь и в кустах звенеть
Чтобы птицы могли бы его склевать
и потом до вечера громко петь?
Чтобы люди прихлопнуть его могли
и дурацкую шутку вслед рассказать?
И чтоб один его все-таки пожалел
для того. чтобы в притче потом описать?
Ах, дурацкая дхарма у комара! Может, у людей она лучше?
— А это как посмотреть.

#МарияШтейнманСтихи
#МарияШтейнман

Академия Фомы1 day ago
Отец Браун, Эркюль Пуаро, мисс Марпл — что объединяет их, кроме английских усадеб и английского колорита? И Честертон, и Агата Кристи – мастера детективов, но за увлекательностью сюжетов неизменно стоит нечто большее.

Их герои в буквальном смысле выполняют миссию исправления мира – но какой ценой для них самих и окружающих? Поговорим о неведении, мудрости, недоверчивости и тайнах отца Брауна, о смысле имени Эркюля Пуаро и о том, кто и почему называл мисс Марпл Немезидой.

PS и обязательно о том, кто такой мистер Кинн!

📍Где?
Культурный центр «Покровские ворота»,
ул. Покровка, 27, м. Чистые пруды
⏰ Когда?
23 мая, 18:00

Регистрация тут

Академические друзья и коллеги-толкинисты и толкиноведы!

Толкиновское общество Санкт-Петербурга объявляет прием материалов для нового, 93-го выпуска журнала "Палантир" ( https://tolkien-spb.ru/palantir/ )

Принимаются к рассмотрению статьи не только сугубо толкиноведческой тематики, но и материалы по медиатрансформации мира Средиземья (игры, фильмы и т.д.)

Присланные материалы будут рассмотрены, и авторы получат ответ. Рецензирование производится выборочно.

Присылайте статьи по адресу [email protected]

Обложка журнала для привлечения внимания)

Обсуждаем сериал «Рыцарь Семи Королевств» с Марией Штейнман, кандидатом филологических наук, исследователем фэнтези и философской фантастики и ведущим канала Creative Space. Почему и кинокритики, и зрители тепло приняли этот спин-офф «Игры престолов»? Что даёт повествованию в мире подлости и насилия взгляд простодушного и благородного Дунка? Как раскрыты в сериале темы власти и преданности?https://www.youtube.com/watch?v=s7rFEAEpK_w&list=PLbNM3uo98AArC2HwSCtmfLjuAHVaZLeYS&index=1&pp=iAQB

Друзья! У нас сейчас преддипломная страда, поэтому я реже здесь пишу. Но постараюсь не исчезать надолго) Тем более, что разные открытые лекции офлайн продолжаются. И в субботу обязательно планирую поговорить не только про героя и его тень в "Звездных войнах", но и про "Мандалорца и Грогу".