أولَئِكَ آبائي فَجِئني بِمِثلِهِم .... إِذا جَمَعَتنا يا جَريرُ المَجامِعُ.
لما دخل عروة بن محمد اليمن قال:
يا أهل اليمن هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا سارق.
خرج منها وقد وليها سنين، وما معه إلا
سيفه ورمحه ومصحفه.
تهذيب الكمال: جـ٢٠ /٣٤
لما دخل عروة بن محمد اليمن قال:
يا أهل اليمن هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا سارق.
خرج منها وقد وليها سنين، وما معه إلا
سيفه ورمحه ومصحفه.
تهذيب الكمال: جـ٢٠ /٣٤
❤4
كانَت قَناتي لا تَلينُ لِغامِزٍ // فَأَلانَها الإِصباحُ وَالإِمساءُ
وَدَعَوتُ رَبّي في السَلامَةِ جاهِداً // لِيُصِحَّني فَإِذا السَلامَةُ داءُ
عمرو بن قميئة
وَدَعَوتُ رَبّي في السَلامَةِ جاهِداً // لِيُصِحَّني فَإِذا السَلامَةُ داءُ
عمرو بن قميئة
❤2👏1
*⚠️ تنبيه*
*احذروا من استعمال هذا الرمز 🙏🏻*
*"🙏🏻 " طريقة هندوسيّة ❎*
*" 🤲🏻 " طريقة المسلمين ✅*
> *قال النبيﷺ:*
*« إذا سألتُم الله فاسألوهُ بِبُطونِ أكفِّكُم و لا تَسألوهُ بظهورها»*.
*احذروا من استعمال هذا الرمز 🙏🏻*
*"🙏🏻 " طريقة هندوسيّة ❎*
*" 🤲🏻 " طريقة المسلمين ✅*
> *قال النبيﷺ:*
*« إذا سألتُم الله فاسألوهُ بِبُطونِ أكفِّكُم و لا تَسألوهُ بظهورها»*.
❤2
وَلَقَدْ رَأَيْتُ الحَادِثَاتِ فَمَا أَرَى
يَقَقاً يُمِيتُ وَلاَ سَوَاداً يَعْصِمُ
وَالهَمُّ يَخْتَرِمُ الجَسِيمَ نَحَافَةً
وَيُشِيبُ نَاصِيَةَ الصَّبِيِّ وَيُهْرِمُ
ذُو العَقْلِ يَشْقَى فِي النَّعِيمِ بِعَقْلِهِ
وَأَخُو الجَهَالَةِ فِي الشَّقَاوَةِ يَنْعَمُ
لاَ يَخْدَعَنَّكَ مِنْ عَدُوٍّ دَمْعُهُ
وَارْحَمْ شَبَابَكَ مِنْ عَدُوٍّ تَرْحَمُ
لاَ يَسْلَمُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ مِنَ الأَذَى
حَتَّى يُرَاقَ عَلَى جَوَانِبِهِ الدَّمُ
وَالظُّلْمُ مِنْ شِيَمِ النُّفُوسِ فَإِنْ تَجِدْ
ذَا عِفَّةٍ فَلِعِلَّةٍ لاَ يَظْلِمُ
وَمِنَ البَلِيَّةِ عَذْلُ مَنْ لاَ يَرْعَوِي
عَنْ جَهْلِهِ وَخِطَابُ مَنْ لاَ يَفْهَمُ
والذّلّ يُظْهِرُ فِي الذّليل مَوَدَّةً
وَأَوَدُّ مِنْهُ لِمَنْ يَوَدُّ الأَرْقَمُ
وَمِنَ العَدَاوَةِ مَا يَنَالُكَ نفعهُ
وَمِنَ الصَّدَاقَةِ مَا يَضُرُّ وَيُؤْلِمُ
أَفْعَالُ مَنْ تَلِدُ الكِرَامُ كَرِيمَةٌ
وِفِعَالُ مَنْ تَلِدُ الأَعَاجِمُ أَعْجَمُ
-أبو الطيب المتنبي
#المتنبي
#الشعر
يَقَقاً يُمِيتُ وَلاَ سَوَاداً يَعْصِمُ
وَالهَمُّ يَخْتَرِمُ الجَسِيمَ نَحَافَةً
وَيُشِيبُ نَاصِيَةَ الصَّبِيِّ وَيُهْرِمُ
ذُو العَقْلِ يَشْقَى فِي النَّعِيمِ بِعَقْلِهِ
وَأَخُو الجَهَالَةِ فِي الشَّقَاوَةِ يَنْعَمُ
لاَ يَخْدَعَنَّكَ مِنْ عَدُوٍّ دَمْعُهُ
وَارْحَمْ شَبَابَكَ مِنْ عَدُوٍّ تَرْحَمُ
لاَ يَسْلَمُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ مِنَ الأَذَى
حَتَّى يُرَاقَ عَلَى جَوَانِبِهِ الدَّمُ
وَالظُّلْمُ مِنْ شِيَمِ النُّفُوسِ فَإِنْ تَجِدْ
ذَا عِفَّةٍ فَلِعِلَّةٍ لاَ يَظْلِمُ
وَمِنَ البَلِيَّةِ عَذْلُ مَنْ لاَ يَرْعَوِي
عَنْ جَهْلِهِ وَخِطَابُ مَنْ لاَ يَفْهَمُ
والذّلّ يُظْهِرُ فِي الذّليل مَوَدَّةً
وَأَوَدُّ مِنْهُ لِمَنْ يَوَدُّ الأَرْقَمُ
وَمِنَ العَدَاوَةِ مَا يَنَالُكَ نفعهُ
وَمِنَ الصَّدَاقَةِ مَا يَضُرُّ وَيُؤْلِمُ
أَفْعَالُ مَنْ تَلِدُ الكِرَامُ كَرِيمَةٌ
وِفِعَالُ مَنْ تَلِدُ الأَعَاجِمُ أَعْجَمُ
-أبو الطيب المتنبي
#المتنبي
#الشعر
❤2
دخلتُ للنصِّ من بوَّابةِ الزَّمنِ
معي نبيُّون منفيُّون في الوطنِ
كان ”امرؤ القيس“ مغشيًّا على طللٍ
وكنتُ أضغطُ فوق الزّرِّ ”أحزنني“
تأثَّرَ ”المتنبي“ حينَ قلتُ لهُ:
لا خيلَ لا ليلَ لا بيداءَ تعرفني
كتبتُ شعرًا كثيرًا .. صاحَ بي قلمي:
لا أكتبُ الشِّعرَ إنَّ الشِّعرَ يكتبني
وجئتُ من زمن الفصحى إلى زمني
أجيبُ بالنَّفي عمَّا كادَ يسألني
كيف الخروجُ من النصِّ؟ اتكأتُ على
صمتي وكان طنينُ الصَّمتِ في أذني
نامَ الدَّراويشُ إلَّا واحدًا وأنا
أبكيهِ في وحشتي ”لا شيء يعجبني“
معي نبيُّون منفيُّون في الوطنِ
كان ”امرؤ القيس“ مغشيًّا على طللٍ
وكنتُ أضغطُ فوق الزّرِّ ”أحزنني“
تأثَّرَ ”المتنبي“ حينَ قلتُ لهُ:
لا خيلَ لا ليلَ لا بيداءَ تعرفني
كتبتُ شعرًا كثيرًا .. صاحَ بي قلمي:
لا أكتبُ الشِّعرَ إنَّ الشِّعرَ يكتبني
وجئتُ من زمن الفصحى إلى زمني
أجيبُ بالنَّفي عمَّا كادَ يسألني
كيف الخروجُ من النصِّ؟ اتكأتُ على
صمتي وكان طنينُ الصَّمتِ في أذني
نامَ الدَّراويشُ إلَّا واحدًا وأنا
أبكيهِ في وحشتي ”لا شيء يعجبني“
❤2
إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
عنترة بن شداد
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
عنترة بن شداد
❤2
«ذكرتُ عشيّةَ الصدفينِ ليلى
-وكلُّ الدهرِ ذِكراها جديدُ-
إذا حالَ الغُرابُ الجَونُ دوني
فمُنقلَبي إلى ليلى بعيدُ
عليَّ ألِيَّةٌ إن كنتُ أدري
أينقُصُ حُبُّ ليلى أم يزيدُ
لها في طرفِها لحظاتُ حتفٍ
تُميتُ بها وتُحيي مَن تُريدُ
وإن غضِبَت رأيتَ الناسَ هلكى
وإن رضِيَت فأرواحٌ تعودُ
فقلن: لقد بكيتَ! فقلتُ: كلّا
وهل يبكي من الطربِ الجليدُ!
ولكن قد أصابَ سوادَ عيني
عُوَيدُ قذًى له طرفٌ حديدُ
فقلن: فما لدمعهما سواءٌ؟
أكلتا مقلتيك أصابَ عودُ؟»
-وكلُّ الدهرِ ذِكراها جديدُ-
إذا حالَ الغُرابُ الجَونُ دوني
فمُنقلَبي إلى ليلى بعيدُ
عليَّ ألِيَّةٌ إن كنتُ أدري
أينقُصُ حُبُّ ليلى أم يزيدُ
لها في طرفِها لحظاتُ حتفٍ
تُميتُ بها وتُحيي مَن تُريدُ
وإن غضِبَت رأيتَ الناسَ هلكى
وإن رضِيَت فأرواحٌ تعودُ
فقلن: لقد بكيتَ! فقلتُ: كلّا
وهل يبكي من الطربِ الجليدُ!
ولكن قد أصابَ سوادَ عيني
عُوَيدُ قذًى له طرفٌ حديدُ
فقلن: فما لدمعهما سواءٌ؟
أكلتا مقلتيك أصابَ عودُ؟»
❤3
🔸| قال الإمام الرازي رحمه الله (ت٦۰٦هــ) :
(تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره ، أكثرُ من تأثير سائر الصلوات ، ولهذا السبب : فإن كل من له ذوق سليم وأدى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة ، وجد من قلبه فسحةً ونوراً وراحةً).
[تفسير الرازي ٣٨٥/٢۱
(تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره ، أكثرُ من تأثير سائر الصلوات ، ولهذا السبب : فإن كل من له ذوق سليم وأدى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة ، وجد من قلبه فسحةً ونوراً وراحةً).
[تفسير الرازي ٣٨٥/٢۱
❤1
خبروا المحتشمة أن رؤيتها تبعث في نفوس من حولها الثبات والعزة ، وأن الألسن بعد رؤيتها....انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸