بديع القول ، شعرًا ونثرًا
679 subscribers
157 photos
17 videos
5 files
798 links
قناةٌ تستهدفُ الذوقَ الرفيعَ بقولٍ بديعٍ ، مما أنتجته قرائحُ التجربة
من حياة أولئك الفصحاء.💐

الإدارة : @BDEEA_bot
القناة : @Bdeea_Alkool
Download Telegram
يُحكى أن والياً جديداً قدِم إلى إحدى المدن الشامية في أيام سلطنة بني عثمان ، كان شَرِها إلى المال ، لا يبالي بماذا يفعل كي يملأ به جيوبه ، أرهق الناس بالمصادرة والضرائب المجحفة والرشى حتى ضجّت الرعية من طمعه وتعددت شكاواها .
وحين جاوزت وطأته على المدينة حد تحمل أهاليها اجتمع أعيانها وتباحثوا في أمر تشكيل وفد من أعيانهم يرسلونه إلى عاصمة السلطنة اسطنبول ، ليطلب مقابلة السلطان فيشرح له ظُلامتهم عَلّه يستمع إليها فيأمر ( صدره الأعظم ) بإنصافهم ويريحهم من ذلك الوالي الجائر النهِم.

وترامت إلى الوالي أنباء تأليف الوفد ، رغم السرّية التي تم تشكيله بها ، فأرسل إلى أعضائه يدعوهم إلى الإجتماع إليه في منزله بعد صلاة العشاء ، قبل موعد سفرهم بأيام قليلة .

لم يستطيعوا غير أن يستجيبوا للدعوة ، وقد داخلهم الخوف من أذى ينزله بهم بعد أن بلغه الأمر ،إلّا أن الوالي استقبلهم في داره ببشاشة أذهلتهم .

وبعد أن سقاهم القهوة قال لهم : هل تعرفون لماذا استدعيتكم ؟
فجمجموا وغمغموا وقالوا : الله وسعادة الوالي أعلم .
قال : استدعيتكم لأنّي علمت أنكم الوفد الذي اختاره أهل هذه المدينة كي يتوجه إلى عاصمة السلطنة ليشكوني إلى من بيده الحل والربط هناك أليس هذا صحيحا ؟

لم يكن هنا مجال للإنكار ،وتجرأ أحد الأعضاء فشرح موضوع شكواهم منه وتفصيل ما أرهقهم به طوال العام الذي تولى فيه ولاية المدينة وملأ منه خزانته الشخصية .

هز الوالي رأسه وقال للمتحدث : كل ما تكلمت به صحيح ، ومن حقك أنت ورفاقك أن تشتكوا منّي إلى من تشاؤون .. ولكن قبل أن تُعنّوا أنفسكم وتتكلفوا مشقة السفر إلى اسطنبول أريد أن أريكم شيئاً، قال هذا وأشار إلى ابن له كان واقفاً على رأسه قائلاً : اذهب يابني واحضر لي صفيحة التنك الموجودة في الزاوية الفلانية من الغرفة الفلانية .

تنكة صفيح مغلقة ، تبدو ثقيلة المحتوى ، وضعها أمام الوالي ، فتح هذا غطاء التنكة ودعا الأعيان المجتمعين إلى أن ينظروا إلى ما فيها ، وكان ما رأوه في التنكة مذهلاً.

فقد كانت مملوءة إلى أكثر من ثلاثة أرباعها ليرات ذهبية عثمانية ، تبرق وتلتمع تحت أنوار ثريات قاعة الاستقبال .

قال الوالي : أتدرون من أين جاءت كل هذه الليرات الذهبية ؟
قالوا : الله وسعادة الوالي أعلم !

قال : إنها الأموال التي استوليت عليها منكم بشتى الأساليب ، رضى وغصباً ، لا تتلاحظوا فيما بينكم هكذا إنه الواقع ، وأنا أقر لكم به صراحة ، ولكن يا أبنائي ، يجب أن تعرفوا شيئاً:  حين عينني أهل الحل والربط الذين أنتم ذاهبون إليهم والياً ، دفعت أنا ثمن تعييني ملء نصف هذه الصفيحة ذهباً ، وأنتم ترون أنّي استرددت ما دفعته ولم يبق كي تمتلىء الصحيفة إلا القليل ، وحين تمتلىء أكون فوق استعادة ما دفعته ، بلغت غايتي من الكسب ،إني أنبهكم أني إذا عُزلت فإنه سيقدم إليكم والٍ جديد صحيفته فارغة فراغ فؤاد أم موسى.

قال الراوي : وما حدث بعد هذا أن الوفد غادر دار الوالي وقد قرر أفراده أن لا يبرحوا المدينة ، وأن لا يُعنّوا أنفسهم بشكوى لا يدرون إلى أين تنتهي ، إذ تبين لهم أن ليس في الإمكان أبدع مما كان.
2
روي أن المنصور أنشده أبو دلامة ما أعجب به، فكساه طيلساناً، وأمر له بمال، وعاهده ألا يشرب الخمر، فحلف له، وخرج إلى بني داود بن علي، فضحكوا به، وقص عليهم الخبر، فسقوه حتى أسكروه وأخرجوه، فأعلم المنصور الخبر، فأرسل فيه، وأمر المنصور بسجنه، وتمزيق ساجه، وألا يمكن من قرطاس ولا مداد، ففعل به الرسول ذلك، فانتبه في جوف الليل، فنادى جاريته، فقال له السجان: أطعنه في كبدك؟
فقال له: ويلك، من أنت؟ وأين أنا؟
فقال: سل نفسك، أين كنت عشاء أمس؟ فاستحلفه من أنت؟
فقال: أنا السجان، بعث بك أمير المؤمنين، وأنت سكران، فأمرني أن أحبسك مع الدجاج.
فقال له: أحب أن تسرج لي سراجاً، وتأتيني بدواة وقرطاس، ولك عندي صلة، فقال له: أما السراج فنعم، وأما القرطاس والدواة فما أمرت أن أمكنك منهما، فلما أتاه بالسراج وجد ساجه ممزقاً، متلطخاً بأزبال الدجاج، ورأى نفسه جالساً بينها، فقال له: ادع لي دلامة، فدعاه، فأمره أن يجيد حلق رأسه، وأن يأتيه بفحمة، فكتب على رأس ابنه:
أمن صهباء صافية المزاج
كأن شعاعها لهب السراج
تهش لها القلوب، وتشتهيها
إذا برزت ترقرق في الزجاج
أقاد إلى السجون بغير جرم
كأني بعض عمال الخراج
ولو معهم حبست، لكان خيراً
ولكني حبست مع الدجاج
أمير المؤمنين، فدتك نفسي
ففيم حبستني وخرقت ساجي
على أني، وإن لاقيت شرا
لخيرك بعد ذاك الشر راج

ثم قال: يا أمير المؤمنين، هذه أمانة، فإذا قرأت، فمزق الرقعة، ثم أمر دلامة أن يدخل على أمير المؤمنين، ويقرئه ما في رأسه، فأتى الباب وصاح: دعوة مظلوم، فأعلم المنصور بذلك، فأقر بإدخاله، فكشف رأسه وقال: إن ظلامتي مكتوبة في رأسي، فأدنى منه حتى قرأها، فاشتد ضحكه، وعجب من حيلته وأمر بإخراجه وقال: ما أحوج هذه الرقعة أن تمزق، ثم وصله بصلة، ونهاه أن يوجد وهو سكران.
1
روى الطبيب المشهور أبو الحسن ثابت ابن سنان بن ثابت بن قرة عن تعذيب الخليفة العباسي الراضي بالله لوزيره ابن مقلة، وكان ابن مقلة وزيراً لعدد من الخلفاء وكاتباً مشهوراً بجمال خطه وبأنه أحد الذين طوّروا الخط العربي.

غضب عليه الخليفة الراضي فأنزل به من العذاب صنوفاً غريبة في فظاعتها، أحدها أنه أمر بأن تقطع يد الوزير من عند معصمه، وقد زاره ثابت ابن سنان في محبسه ووصف محنته وصفاً مؤثراً قال في بعضه:

( وكان يتألم من يده اليمنى التي قطعت، ومن رجله اليسرى ولا ينام الليل من شدة الألم، وكنت إذا دخلت إليه يبتدىء بالمساءلة عن خبر إبنه فإذا عرفته سلامته سكن غاية السكون، ثم ناح على نفسه وبكى على يده، وقال: يد خدمت بها الخلافة ثلاث دفعات لثلاثة خلفاء، وكتبت بها القرآن دفعتين، تقطع كما تقطع أيدي اللصوص ؟.

ولم تنته محنة ابن مقلة بقطع يده، بل أمر الخليفة بقطع لسانه بعد ذلك فقطع، وبقي في الحبس مدة طويلة أصابه فيها ذرب، وهو وجع في البطن، ولم يكن له من يعالجه ولا من يخدمه، فكان يستسقي الماء من البئر لنفسه بيده، يجتذب الحبل بيده اليسرى ويمسكه بفمه ... إلى أن مات. )
1
من أصدق المواعظ:
"اقرأ ما شئت، واحفظ ما شئت، واكتب ما شئت.. ولكنك بغير القرآن لن تنجو، ولن تسعد، ولن تفلح.. القرآن حياة القلوب" ♥️
1
‏قيل لأعرابي: كيف تصنعون بالبادية إذا اشتدَّ القيظ وانتعل كلُّ شيء ظِلَّه؟ قال: وهل العيشُ إلا ذاك! يمشي أحدنا ميلًا فيَرْفَضُّ عَرَقًا، ثم ينصب عَصَاه، ويُلقي عليها كساه، ويجلس في قبة يكتال الريح، فكأنه في إيوان كسرى.

-المحاسن والأضداد
6
تَجرِي مَحبَّتُها في قلبِ عَاشقِها
‏مَجرى المُعافاةِ في أعضاءِ مُنتكسِ
::
مسلم بن الوليد ♥️
فمن لؤلؤٍ تجلُوهُ عند ابتسامِها
ومن لؤلؤٍ عند الحديثِ تُساقِطهْ
::
البحتري ♥️
بغيضٌ إليَّ الشَّرُّ حتّى إذا أتى
ومالي احتيالٌ قلتُ للشّرّ مرحبَا
::
هدبة بن خشرم💎
"يا حادي الرّكبِ عرّج نحو ناديه
وعلّل القلبَ مِن رؤيا بواديهِ

يهيم قلبي إذا ما حسّ نسمته
وتعشق الأذنُ ذكراً من أماليهِ

يا ساعياً نحو أرضٍ جلّ ساكنها
بالنّفسِ والأهلِ والأرواح أفديهِ

حُمِّلت أشواقيَ الحرّى معطّرة
إلى حبيبٍ بنى دنيا محبّيهِ

أتيت يا خالقي أرجو شفاعته
ولم أقدّم صنيعاً قد يوازيهِ

رُوحي فداهُ وهل ترقى لمنزلةٍ
تكون تحتَ رسول الله تفديهِ"
لقائلها

اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على نبيّنا مُحمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
3
قيل لإعرابيّ: أتحسن أن تدعو ربَّك؟
فقال: نعم ، قيل: فادعُ..

فقال : اللهم إنَّك أعطيتنا الإسلام من غيرِ أن نسألك، فلا تحرمنا الجَنَّة ونحنُ نَسألك.
🍂
فَإِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالرَّحْمَةِ امْرُؤٌ
أَضَاعَ وِدَادًا عِنْدَ مَنْ لَيْسَ وَافِيًا

#معروف_الرصافي 🔖
🍂
1
🍂
إِذَا اغْتَنَى البَخِيلُ فَلَا تَزُرهُ
فَبَيْتُ الشُّحِّ تَنْقُصُهُ الزِّيَادَةْ

وَإِذَا افْتَقَرَ الكَرِيمُ فَزُرْهُ
فَشَمُّ الوَرْدِ بَعْدَ القَطْفِ عَادَةْ
🍂
1
🍂
الحُـرُّ للحُرِّ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ مفتونٌ و مقتنعُ

والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطيرُ قالوا على أشكالِها تقعُ
🍂
2
قال الإمام ابن القيّم :
.
الذنوب تطبع على القلوب؟
.
ومنها: أن الذنوب إذا تكاثرت
.
طبع على قلب صاحبها،
.
فكان من الغافلين.
.
الجواب الكافي ٦٠
1
‏و لا يَنالُ المَعالي الغُرَّ غيرُ فَتىً
‏ يَدوسُ شَوكَ العَوالي غيرَ مُنتَعلِ

‏•ابن مَعتوق
2
‏"فَكَم طَامِعٍ فِي حَاجَةٍ لا يَنالُها
‏وَكَم بَائِسٍ مِنهَا أَتَاهُ بَشِيرُها.."

‏- الحسين بن مطير الأسدي.
2
‏"إنَّ اللّٰه رحيمٌ، ومن رحمتِه أنَّه
أخفى القلبَ وأخفى بواعثَه
ليظلَّ كلُّ إنسانٍ مخبوءًا عن كلِّ إنسانٍ".

‏- الرافعي.
2
‏دعِ اللَّومَ إن اللَّومَ عونُ النوائِبِ
‏ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ
‏فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ
‏ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ

‏•ابن الرومي
2
قالتْ تغزَّلْ، أنا لا أتقِنُ الغزلا
صِفْني، أرى وردةً قد طُرِّزَتْ عسَلا
شَعري خدودي عيوني
كلُّها جُمَلٌ منثورةُ العِطرِ
قالتْ: ركِّبِ الجُمَلا
ركّبتُها فجرى فوقَ السّطورِ شَذا
لمّا رأيتُ بلادي تُشبِهُ القُبَلا
_ أنس الدغيم|🤎
.
3