دهه ۶۰ از یاد رفته(از یادرفتگان)
240 subscribers
3.8K photos
4.42K videos
301 files
1.34K links
من در میان شما باشم یا نباشم نگذارید این انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیافتد و نگذارید پیشکسوتان جهاد و شهادت در پیچ و خم زندگی روزمره به باد فراموشی سپرده شوند


امام خمینی(ره)

ارتباط با ادمین @cherikemosalman
Download Telegram
🔔الگوی انسان کامل



💓 ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﻴﺐ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﺍﺯ ﻋﻴﺐ ﺟﻮیی ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ

🔸 کسی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺯی ﺧﺪﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻭﺩ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ

🔹 کسی ﻛﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺳﺘﻢ ﺑﺮﻛﺸﺪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ

🔸ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻧﺞ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻼﻙ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ

🔹 ﻫﺮﻛﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﺍﺑﻬﺎی ﺑﻼ ﺍﻓﻜﻨﺪ ﻏﺮﻕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ

🔸ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻫﺎی ﺑﺪﻧﺎﻡ ﻗﺪﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻣﺘﻬﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ.

🔹 و کسی ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺯﻳﺎﺩ میﮔﻮﻳﺪ ﺯﻳﺎﺩ ﻫﻢ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ

🔸 ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩ ﺷﺮﻡ ﻭ ﺣﻴﺎﺀ ﺍﻭ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ

🔹ﺁﻧﻜﻪ ﺷﺮﻡ ﺍﻭ ﺍﻧﺪک ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭی ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﻧﺪﻙ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ

🔸 کسی ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭی ﺍﻭ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﺳﺖ ﺩﻟﺶ ﻣﺮﺩﻩ ﻭ

🔹ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻟﺶ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺳﻘﻮﻁ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. ﻭ

🔸ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺯﺷﺘﻴﻬﺎی ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ ﺑﺸﻤﺎﺭﺩ ﺳﭙﺲ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﺷﺘﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﻭ ﺍﺣﻤﻖ ﻭﺍقعی ﺍﺳﺖ.

🔹 ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻣﺎلی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻧﻴﺎﺑﺪ ﻭ

🔸 ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﻣﺮﮒ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﻙ ﭼﻴﺰی ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺍﺳﺖ

🔹ﻭ ﻫﺮﻛﺲ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻳﺪ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻮﻳﺪ.


🌹 #نهج_البلاغه_حکمت_۳۴۹


@AzYadRaftegan
🔔 امیدواری در سختی ها




👌عِنْدَ تَنَاهِي الشِّدَّةِ تَكُونُ الْفَرْجَةُ وَ عِنْدَ تَضَايُقِ حَلَقِ الْبَلَاءِ يَكُونُ الرَّخَاءُ

💓 ﭼﻮﻥ سختیﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺭﺳﺪ، ﮔﺸﺎﻳﺶ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ ﻭ

ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﺣﻠﻘﻪﻫﺎی ﺑﻼ ﺗﻨﮓ ﮔﺮﺩﺩ، ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻓﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ.

🌹 #نهج_البلاغه_حکمت_۳۵۱

@azyadraftegan
🌺 بخشی ازسخنان گهربارامیرالمؤمنین
علیه اسلام درخیابانهای لندن❗️

هيچ«ثروتى»چون«عقل»
وهيچ«فقرى»چون«جهل»،
هيچ«ميراثى»چون«ادب»
وهيچ«پشتيبانى»چون«مشورت»نیست.

📚 #نهج_البلاغه_حکمت۵۴

@Azyadraftegan
🔔 ضرورت پرهیز از بدگمانی


👌 لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا


💓 ﻫﺮﮔﺰ سخنی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ کسیﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ

ﺑﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺪ ﻣﮕﻴﺮ ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﺁﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ

ﻧﻴﻜﻮیی میﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ.


🌹 #نهج_البلاغه_حکمت_۳۶۰

@Azyadraftegan
🔔دین و شناخت خدا

🌷امام در این سخنرانی از آفرینش آسمان و زمین و آفرینش انسان یاد میکند:

🔹ﺳﺮ ﺁﻏﺎﺯ ﺩﻳﻦ, ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ ﺍﺳﺖ, ﻭ ﻛﻤﺎﻝ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺧﺪﺍ, ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻦ, ﺍﻭ, ﻭ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺧﺪﺍ, ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻲ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﻛﻤﺎﻝ ﺗﻮﺣﻴﺪ (ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮ ﻳﮕﺎﻧﮕﻲ ﺧﺪﺍ) ﺍﺧﻼﺹ, ﻭ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﺧﻼﺹ, ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺟﺪﺍ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ,

🔸 ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﺻﻔﺘﻲ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ‏ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻣﻮﺻﻮﻑ, ﻭ ﻫﺮ ﻣﻮﺻﻮﻓﻲ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻣﻲ‏ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺻﻔﺖ ﺍﺳﺖ,

🔹ﭘﺲ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺻﻔﺖ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻛﺮﺩﻩ, ﻭ ﺑﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ, ﺩﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻃﺮﺡ ﺷﺪﻥ ﺩﻭ ﺧﺪﺍ, ﺍﺟﺰﺍﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺗﺼﻮﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﺟﺰﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ, ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ‏ﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﻨﺪ, ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻛﺮﺩﻩ, ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭﺵ ﺁﻭﺭﺩﻩ.

🔸ﻭ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ «ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﭼﻴﺴﺖ» ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ, ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﭙﺮﺳﺪ «ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ» ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺟﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ, ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻮﺩﻩ, ﻭ ﺍﺯ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻫﺴﺖ, ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﻨﺸﻴﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ, ﻭ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﺪﺍ ﻭ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ.

🔹ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﺳﺖ, ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﻭ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﻭ ﻭﺳﻴﻠﻪ, ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﭘﺪﻳﺪﻩ‏ﺍﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺖ, ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ, ﺯﻳﺮﺍ ﻛﺴﻲ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﻧﺲ ﮔﻴﺮﺩ, ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻓﻘﺪﺍﻧﺶ ﻭﺣﺸﺖ ﻛﻨﺪ.


🌹 #نهج_البلاغه_بخشی_از_خطبه_۱


@Azyadraftegan
🔔 ﺍﻓﺸﺎﻱ ﺳﺮﺍﻥ ﻧﺎﻛﺜﻴﻦ

🌷نامه ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻮﻓﻪ

ﺍﺯ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍ, ﻋﻠﻲ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ, ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻮﻓﻪ, ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﭘﺎﻳﻪ ﺍﻱ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ, ﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺏ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻭﺍﻻ ﺩﺍﺭﻧﺪ.

ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﭼﻮﻧﺎﻥ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺎﺷﺪ, ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻴﺐ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ, ﻭ

ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠﺐ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﺍﺩﺍﺷﺘﻪ, ﻭ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺍﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩﻡ,

ﺍﻣﺎ ﻃﻠﺤﻪ ﻭ ﺯﺑﻴﺮ, ﺁﺳﺎﻥ ﺗﺮﻳﻦ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺑﺘﺎﺯﻧﺪ, ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﻧﺠﺎﻧﻨﺪ, ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺶ ﺳﺎﺯﻧﺪ,

ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺧﺸﻢ ﮔﺮﻓﺖ, ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺗﻨﮓ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻨﺪ, ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻛﺮﺍﻩ ﻭ ﺍﺟﺒﺎﺭ, ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ, ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ.

ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ!
ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻳﻜﭙﺎﺭﭼﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪﻩ, ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺮﻛﻮﺑﻲ ﺁﺷﻮﺏ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ, ﺩﻳﮓ ﺁﺷﻮﺏ ﺑﻪ ﺟﻮﺵ ﺁﻣﺪﻩ, ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ, ﭘﺲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ, ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﻴﺮﻳﺪ, ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ



🌹 #نهج_البلاغه_نامه_۱
@Azyadraftegan
🔔 هدفداری انسان و ضرورت تقوا


👌 وَ رُوِيَ أَنَّهُ ( عليه السلام ) قَلَّمَا اعْتَدَلَ بِهِ الْمِنْبَرُ إِلَّا قَالَ أَمَامَ الْخُطْبَةِ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فَمَا خُلِقَ امْرُؤٌ عَبَثاً فَيَلْهُوَ وَ لَا تُرِكَ سُدًي فَيَلْغُوَ وَ مَا دُنْيَاهُ الَّتِي تَحَسَّنَتْ لَهُ بِخَلَفٍ مِنَ الْآخِرَةِ الَّتِي قَبَّحَهَا سُوءُ النَّظَرِ عِنْدَهُ وَ مَا الْمَغْرُورُ الَّذِي ظَفِرَ مِنَ الدُّنْيَا بِأَعْلَي هِمَّتِهِ كَالْآخَرِ الَّذِي ظَفِرَ مِنَ الْآخِرَةِ بِأَدْنَي سُهْمَتِهِ .


💓  (ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ (ﻉ)ﻛﻤﺘﺮ ﺑﺮ ﻣﻨﺒﺮی می ﻧﺸﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﺨﻦ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﻧﮕﻮﻳﺪ)

ﺍی ﻣﺮﺩﻡ!
ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ، ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﻱ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ

ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻛﺎﺭﻫﺎی بی ﺍﺭﺯﺵ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ

ﺩﻧﻴﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﺯﻳﺒﺎﺳﺖ، ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺁﺧﺮتی ﻧﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ میﺍﻧﮕﺎﺭﻧﺪ،

ﻭ ﻣﻐﺮﻭﺭی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺳﻴﺪﻩ، ﭼﻮﻥ کسی ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﻪ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ نصیبی ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ.


🌹 #نهج_البلاغه_حکمت_۳۷۰
@Azyadraftegan
🔔راه های خداشناسی


🌷امام در این سخنرانی از آفرینش آسمان و زمین و آفرینش انسان یاد میکند:

🌸 آدم علیه السلام و داستان بهشت

🍃 ﺳﭙﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ‏ﺍی ﻣﺴﻜﻦ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺯﻧﺪگی ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩ.
ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ دشمنی ﺍﻭ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ.

🍃 ﭘﺲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﺍﺩ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻠﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺪگی ﺁﺩﻡ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﻫﻢ نشینی ﺍﻭ ﺑﺎ ﻧﻴﻜﺎﻥ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻭﺭﺯﻳﺪ. ﭘﺲ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻋﺰﻡ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ‏ﻫﺎی ﻧﺎﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﻭ ﺷﺎﺩی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺮﺱ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﭘﺸﻴﻤﺎنی ﺁﻭﺭﺩ

🍃 ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍی ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺁﺩﻡ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﻛﻠﻤﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭ ﺟﺎﺭی ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ.

🍃 ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ‏ﻫﺎ ﻭ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍنی ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺧﺪﺍی ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍنی ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ.


🌹 #نهج_البلاغه_بخشی_از_خطبه_۱


@Azyadraftegan
🔔ﺍﻓﺸﺎﻱ ﭼﻬﺮﻩ ﻧﻔﺎﻕ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ ﺑﻴﻌﺖ

🌹یکی از پاسخ های امام، در اواخر جنگ صفین در سال 38هجری، به نامه ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ است.

ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ!

ﻧﺎﻣﻪ ﭘﻨﺪﺁﻣﻴﺰ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻢ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍی ﺟﻤﻼﺕ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﻤﺮﺍهی ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪیشی ﺧﺎﺹ ﺍﻣﻀﺎﺀ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩی، ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺮﺩی ﻛﻪ ﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﺎهی ﻻﺯﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺭﻫﻨﻤﻮﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺭﻫﺒﺮی ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﺪﺍﻳﺘﺶ ﻛﻨﺪ،

ﺗﻨﻬﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻫﻮﺳﻬﺎی ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﮔﻤﺮﺍهی ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ می ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ بی ﺭﺑﻂ می ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍهی ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﺳﺖ.

(ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﺳﺖ) ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺮﺍی ﺍﻣﺎﻡ ﻳﻚ ﺑﺎﺭ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ کسی ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺳﺮﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻌﺖ ﻋﻤﻮمی ﺳﺮ ﺑﺎﺯ ﺯﻧﺪ ﻃﻌﻨﻪ ﺯﻥ ﻭ ﻋﻴﺒﺠﻮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ می ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﻭﺩﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺍﺳﺖ.

🌹 #نهج_البلاغه_نامه_۷
@Azyadraftegan
🔔 اقسام روزی و پرهیز از حرص زدن


💓 ﺍی ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺁﺩﻡ! ﺭﻭﺯی ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ،

🔹 ﺭﻭﺯیی ﻛﻪ ﺗﻮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺟﻮیی ﻭ

🔸 ﺭﻭﺯیی ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ می ﺟﻮﻳﺪ، ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻏﺶ ﻧﺮﻭی ﺑﻪ ﺳﻮی ﺗﻮ ﺁﻳﺪ،

ﭘﺲ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺳﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﻣﺮﻭﺯﺕ ﻣﻨﻪ، ﻛﻪ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻛﺎفی ﺍﺳﺖ،

ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺳﺎﻝ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﻋﻤﺮ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍی ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺳﻬﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺭ ﻋﻤﺮﺕ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺟﻮﻳﻨﺪﻩ ﺍی ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﻬﻢ ﺭﻭﺯی ﺗﻮ ﺑﺮ ﺗﻮ پیشی ﻧﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﭼﻴﺮﻩ ﺷﻮﻧﺪﻩای ﺑﺮ ﺗﻮ ﭼﻴﺮﻩ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﻭ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺑﺮﺍی ﺗﻮ ﻣﻘﺪﺭ ﮔﺸﺘﻪ بی ﻛﻢ ﻭ ﻛﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ.


🌹 #نهج_البلاغه_حکمت_۳۷۹


@Azyadraftegan
🔔ضرورت یادمرگ

👌رُبَّ مُسْتَقْبِلٍ يَوْماً لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ وَ مَغْبُوطٍ فِي أَوَّلِ لَيْلِهِ قَامَتْ بَوَاكِيهِ فِي آخِرِهِ .

💓 ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﺎﻣﮕﺎﻩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺐ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺣﺴﺪ می ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺷﺐ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﮔﺸﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ.


🌹 #نهج_البلاغه_حکمت_۳۸۰
@AzYadRaftegan
🔔 ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﻌﺜﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺎﺗﻢ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ

🌷امام در این سخنرانی از آفرینش آسمان و زمین و آفرینش انسان یاد میکند:

💚 ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﻓﺎﻱ ﺑﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﺒﻮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ (ﻛﻪ ﺩﺭﻭﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺑﺎﺩ) ﺭﺍ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻛﺮﺩ

💙 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﻪ‏ﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﻮﻟﺪﺵ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺑﻮﺩ.

❤️ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ که مردﻡ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ‏ﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭ ﺭﻭﺵ‏ﻫﺎﻱ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ:

💛 ﻋﺪﻩ‏ﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺪﻳﺪﻩ‏ﻫﺎ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻧﺎﻡ‏ﻫﺎﻱ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺖ‏ﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻲ‏ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ‏ﻛﺮﺩﻧﺪ.

💜 ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﺳﭙﺲ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﺮ ﮔﺰﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻛﻮﭺ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ‏ﻫﺎ ﻭ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺡ ﻛﺮﺩ


🌹 #نهج_البلاغه_بخشی_از_خطبه_۱

@Azyadraftegan
🔔برنامه ریزی صحیح در زندگی


👌لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ وَ سَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ وَ لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِي ثَلَاثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ خُطْوَةٍ فِي مَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ .


🌸 ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻗﺴﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﻨﺪ
🔹 ﺯﻣﺎنی ﺑﺮﺍی ﻧﻴﺎﻳﺶ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭ
🔸 ﺯﻣﺎنی ﺑﺮﺍی ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺯﻧﺪگی ﻭ

🔹ﺯﻣﺎنی ﺑﺮﺍی ﻭﺍﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﻔﺲ ﺑﻪ ﻟﺬﺗﻬﺎیی ﻛﻪ ﺣﻼﻝ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺳﺖ.

🌸ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻳﺪ ﺟﺰ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ پی ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ

🔹 ﻛﺴﺐ ﺣﻼﻝ ﺑﺮﺍی ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺯﻧﺪگی ﻳﺎ

🔸 ﮔﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﺧﺮﺕ ﻳﺎ

🔹ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻟﺬﺗﻬﺎی ﺣﻼل


🌹 #نهج_البلاغه_حکمت_۳۹۰


@Azyadraftegan
🔔ضرورت عمل گرایی


👌مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .
وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَي : مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ حَسَبُ آبَائِهِ .


💓 ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﻛﺮﺩﺍﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎیی ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ، ﺑﺰﺭگی ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺍﻧﺪ.
(ﺩﺭ ﻧﻘﻞ ﺩﻳﮕﺮی ﺁﻣﺪ ﻛﻪ)ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺰﺭگیﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﻮﺩی ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﺎﻧﺪ.


🌹 #نهج_البلاغه_حکمت_۳۸۹

@Azyadraftegan
🔔 ﻭﻳﮋﮔﻲ‏ﻫﺎﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ


🌷امام در این سخنرانی از آفرینش آسمان و زمین و آفرینش انسان یاد می کند:

🌿ﻛﺘﺎﺏ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎﺳﺖ, ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺣﻼﻝ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ, ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺐ, ﻧﺎﺳﺦ ﻭ ﻣﻨﺴﻮﺥ, ﻣﺒﺎﺡ ﻭ ﻣﻤﻨﻮﻉ, ﺧﺎﺹ ﻭ ﻋﺎﻡ, ﭘﻨﺪﻫﺎ ﻭ ﻣﺜﻞ‏ﻫﺎ, ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﻣﻘﻴﺪ, ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻲ‏ﺑﺎﺷﺪ,

🌿ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺠﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ, ﻭ ﻧﻜﺎﺕ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻲ‏ﻛﻨﺪ, ﺍﺯ ﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ.

🌿ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺩﻳﻨﻲ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﺳﺦ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﻨﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺁﻣﺪﻩ, ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ, ﺩﺭ ﺳﻨﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭﺍﺟﺐ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﻙ ﺁﻥ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ, ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ, ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩﻱ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.

🌿ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ‏ﺑﺎﺷﻨﺪ, ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ, ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺁﺗﺶ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﻛﻮﭼﻚ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺑﺨﺸﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ, ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﻛﺶ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﻥ ﺁﺯﺍﺩﻧﺪ.


🌹 #نهج_البلاغه_بخشی_از_خطبه_۱

@Azyadraftegan
🔔 نشانه های ایمان


👌ﺍﻟﺈﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺗﺆﺛﺮ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺣﻴﺚ ﻳﻀﺮﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭ ﺃﻟﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻓﻀﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻚ ﻭ ﺃﻥ ﺗﺘﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﻴﺮﻙ.


🌹 ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ

🔹 ﺭﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮیی ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ

🔸ﺩﺭﻭﻍ ﻧﮕﻮیی ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺳﻮﺩ ﺩﻫﺪ

🔹ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻋﻤﻠﺖ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻮیی

🔸ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻮیی ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺘﺮسی.



💕 #نهج_البلاغه_حکمت_۴۵۸

@Azyadraftegan
⭕️علی (ع) و چالش مرگ

🔹همه می‌میریم. شاید به مذاق‌مان خوش نیاید، اما خوشایند یا ناخوشایند، دیر یا زود، همه‌ی ما می‌میریم. نمی‌خواهم برای کنار آمدن با کرونا مقدمه‌چینی کنم یا کسی را ناامید کنم یا بترسانم. ترس را که خودبخود حتی اگر به روی خودمان نیاوریم، همه کم یا بیش داریم. می‌خواهم این سخن ترس‌شکن علی علیه‌السلام را یادآوری کنم که: کفی بالأجلِ حارساً؛ تا اجل -این موعد مقرر مرگ- هست، انسان به چیز دیگری برای پاسداری از عمر و جانش نیاز ندارد!

کرونا کمک کرد هر کس دوباره از خودش بپرسد: «راستی راستی من هم قرار است بمیرم؟! آن هم بی برنامه‌ریزی قبلی خودم؟! و اگر کرونا نبود قرار نبود بمیرم؟!...». ترس از کرونا تجربه‌ی یادآوری بدیهیات بود. اگر شهادت سلیمانی از ما پرسید «با مقام شهادت چقدر فاصله دارید؟»، کرونا به ما گفت «اصلاً برای مرگ خودتان آماده‌اید؟!»

همه‌ی این‌ها معنایش تعطیل کردن تلاش در کنار دعا و توکل و توسل نیست؛ که همه در طول تقدیر و قضای الهی و در دل آن جا دارند. حرف، حرف بهترین و واقعی‌ترین راه شکست ترس است‌ در برابر هر راه حل فرعی دیگری. کسی که از مرگ بترسد و خود را در انتظار آن ببیند، غمی دارد که هیچ چالش فانتزی‌ای چاره‌اش نیست. لبخند و رقص و سرگرمی و فراموش کردن مرگ، فقط به حال کسی مفید است که یا با مرگ روبرو نشده است یا بر ترس از آن غلبه کرده است.

مرگ با تمام چهره‌ی کریهی که از آن ساخته‌ایم، واقعیت هر لحظه‌ی ما موجودات بی‌چیز و وابسته است. مرگ نگاتیو ظهور زندگی است و آن‌هایی که با خود زندگی چالش کرده‌اند، یعنی با مرگ انس دارند. واللَّهِ لَابْنُ أَبِي طالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْىِ أُمِّهِ... (خطبه ۵)

پس سرانجام، #کرونا_را_شکست_می_دهیم اما نه از ترس مرگ، بلکه با پیروز شدن بر ترس مرگ، با مرگ‌آگاهی و مرگ‌آشنایی و با خود مرگ، که موعدش بهترین جان‌پاس است.

#مرگ #کرونا #ترس #مرگ_آگاهی #کفی_بالاجل_حارسا #كفی_بالأجل_حارسا #امام_علی #نهج_البلاغه #انس_با_مرگ #چالش_لبخند #چالش_مرگ
محمدجواد میری
@teribon
سلام دوستان حجت الاسلام محمد حسین سبزعلی روحانی دغدغه مند و عدالتخواه، و #معلم #قرآن و #نهج_البلاغه بر اثر بیماری منحوس کرونا از این جهان فانی پر کشید و به ملکوت اعلی رفت او سخنران هیات مذهبی مخصوصا هیئت متوسلین به حضرت زهرا(س) دفتر تحکیم وحدت بود و تفسیر نهجالبلاغه میگفت شادی روحش فاتحه و صلواتی قرائت کنید و اگر توانستید نماز لیلة الدفن بخوانید
Forwarded from قسط
🔴🔵خوارج که هیچ، معاویه و عثمان هم ‎#عدالت_خواه بودند.

🔻 سران قریش هم با عدالتخواهی جلو پیامبر ایستادند. فرعون هم عدالت خواهی بود که شنا بلد نبود. اصلا قابیل هم بخاطر نگاه‌ مارکسیستی با بیل ترتیب هابیل را داد. گیرم شمر و یزید را هم ازین به بعد در روضه ‎#عدالت_خواه صدا زدید خب ثم ماذا‏

🔻 کریستف کلمب‌ها بعد ۱۴۰۰ سال اتفاقی کشف کرده‌اند خوارج که در هیچ منبع تاریخی ادعای عدالت خواهی نداشتند هم عدالتخواهند. خوارج قبل انقلاب نماد تحجر بودند. الآن پرینت ‎#خبرهای_خوب_فارس در مورد عدالتخواه بودن ابن ملجم را جلوی خودش بگذاری از تعجب پشت گوش‌اش شمبلیله سبز می‌شود

🔶️ حالا سودش چیست؟ ‌نشد حکومت و سطح زندگی و فیش حقوقی‌مان را شکل علی ع کنیم پس حداقل علی ع را شکل خودمان کنیم. به یکی از ‎#آخوندهای_تلویزیونی که چند شب منبر رفت در مورد فساد اقتصادی در دوران علی ابن ابیطالب، میخندیدیم. بعدا فهمیدم دارد کتاب چند جلدی در مورد فساد آن دوران می‌نویسد.‏

🔻در نهضت ‎#نهج_البلاغه دست مردم ‌دادیم. حالا گند آنقدر بالا زده که باید ‎#کتاب_مفاسد_اقتصادی دوران امام علی ع چاپ کنیم و بگوئیم اینچیزها در حکومت‌ علی ع هم حتی وجود داشت. کل آدم بدهای تاریخ هم عدالت‌خواه بودند. فساد و تبعیض طبیعی را برنمی‌تافتند و هی به ائمه غر و نق می‌زدند.‏

🔶️شهید مطهری در بیست گفتار می‌گفت "آیا عدالت علی ع صرفاً اخلاقی بود نظیر آنچه می گوئیم امام جماعت یا قاضی یا شاهد طلاق یا بینه شرعی باید عادل باشد. اینجور عدالتها که باعث قتل کسی نمی شود، او تنها عادل نبود. ‎#عدالتخواه بود. آنچه باعث شهادت علی ع شد همين ‎#عدالتخواهی اش بود."‏

🔻حالا باید بگوییم تازه فهمیدیم برعکس خوارج ‎#عدالتخواه بودند. اتفاقا حضرت علی ع ماشین خوب سوار می‌شد و فیش دو رقمی می‌گرفت و یک ستاد اجرایی داشت که املاک مصادره‌ای را کابین زنان انصار و مهاجر می‌کرد. پسر آقای منتظری ‎#دادستان_کل کشور هم دیشب استوری کرد که ما امام علی(ع) را کشتیم.

🔶️ نوه آقای مهدوی کنی که در زمان دانشجویی مدیر دبیرستان غیرانتفاعی پدر بزرگ در شهرک غرب بود و داماد آقای پناهیان است هم ابن ملجم را همکار ما می‌داند. ‎#ژن_خوب آقای عارف هم کاش از قافله عقب نماند و زودتر نظرش را بدهد. شازده‌های آقای ‎#ولایتی و شاه داماد ‎#شمخانی و الباقی نیز همچنین.

🔻مدیر ‎#خبرگزاری_فارس سپاه با ‎#قوچانی_کارگزاران در تمام مسائل تاریخی و مذهبی و سیاسی، حتی آلوده بودن یا نبودن هوای تهران اختلاف دارند. بسته به اینکه شهردار ‎#مال کدام جناح است ‎#ماله بین‌شان دست به دست می‌شود. ولی در خوارج بودن ما خداراشکر متفق‌اند. این ائتلاف‌ها اتفاقی است؟

🔶️ نه بزرگوار! در ‎#بن_بست_حداد_عارف هیچ ائتلافی اتفاقی نیست. بالاخره یک عده حکومت را می‌کِشند تا به حکومت علی ع نزدیک کنند و یک عده حکومت علی ع را می‌کُشند تا به سفره پهن حقوق‌های آنچنانی و کاخ‌های مصادره‌ای شبیه کنند. اینوری آنوری ندارد. همه ‎#انقلاب_کُش ها‌ ‎#اسکوئیلر می خواهند.

🔻 اسکوئیلر در رمان ‎#قلعه_حیوانات مامور بود شب به شب نردبان بگذارد زیرپایش و وعده‌های اصلی انقلاب که روی دیوار نوشته شده بود را با اقتضائات ‎#شرایط_حساس_کنونی به روز کند تا یکوقت خدای ناکرده توقعات بالا نرود. حالا برگردیم سر بحث قبلی، راستی خوارج قبل از انقلاب چه شکلی بودند؟‏

🔶️شهید مطهری در "اسلام و نیازهای زمان" توصیف می‌کند
«یک وقت می‌گوییم علی را که کشت، یک وقت می‌گوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم ‎#جمود و ‎#خشک‌_مغزی و ‎#خشکه_مقدسی»
خودمانیم خوارج الآن به چه کسانی شبیه ترند؟

#وحید_اشتری

@edalatkhahi
#انتقاد_از_رهبر


تذکر صریح و بی پرده و بی رودربایستی و مودبانه و دلسوزانه، وظیفه است

تربیت اسلامی: انتقاد از رهبر یا تبعیت از تصمیمات رهبر؟

31 خرداد 1360 ؛ #یک_هفته_قبل_از_شهادت

اين را به شما می گويم، انتقاد بر امام، تذكر به امام، نصيحت به ائمۀ المسلمين، كه اصلاً واجب است. تذكر به امام دادن، تذكر دلسوزانه به امام دادن، انتقاد كردن از يك تصميم امام، كه اصلاً تربيت اسلامی است. در آن خطبۀ حقوق راعى و رعيت، حقوق رعيت بر راعى كه در #نهج_البلاغه هست، از على عليه السلام نقل می كند كه آن حضرت از مردم می خواهد كه از او انتقاد كنند و به او تذكر بدهند؛ اما همان وقت كه انسان تذكر می دهد، می داند كه تذكر می دهد. ولى تصميم گيرى با كيست؟ انسان تذكرش را می دهد، حرفش را می زند، استدلال هم می کند، ولى تصميم گيرى با كيست؟ با رهبر است.
ما طلبه ها كه ديگر اصلاً از اول ياد گرفته ايم. وقتى پاى درس آقاى بروجردى بوديم كه همان موقع #مرجع_تقليد عام بود، يا وقتى پاى درس امام بوديم، چه می کرديم؟ مسائل علمی ای كه امام می گفت و حرفى می زد، ما شروع می کرديم به اشكال گرفتن و انتقاد کردن. ما اصلاً ياد گرفته بوديم. ولى بالاخره ما اشكال می گرفتيم، اما موقع فتوا كه می شد، فتوا با كى بود؟ با مرجع بود و حالا در #مقام_رهبرى يك چنين چيزى است. ... ما اين دو تا را با هم ياد گرفته بوديم. هم حُريّت، هم انتقاد. هم إِنْ قُلْتُ قُلْتْ، هم تعهد به فتوا. در زمينۀ رهبرى هم چيزى از اين قبيل است. هم حريّت، هم تذكر، هم نصيحت، هم انتقاد و هم آخر كار اينكه آقا حالا تصميم بالاخره چه شد؟ اين شد. بسيار خوب ما همين را عمل می كنيم ولو برخلاف نظر خودمان باشد.
ما بيش از آقاى #بنی_صدر و آقاى #بازرگان با امام بر سر مسائل ادارۀ #جمهورى_اسلامى بحث كرده ايم، خيلى آزادتر. اين را خود آقاى بازرگان هم می گفتند. ايشان می گفتند كه بله فقط شما هستيد كه می بينيم با صراحت و قاطعيت در جلسات ذكر می شود، با امام مذاكره می كنيد و اين را خودشان می گفتند. ما هنوز همان رابطۀ طلبگى را با امام حفظ كرده ايم. اما در پايان وقتى ايشان تصميمى گرفتند، ديگر باایمان اجرا می كنیم؛ ولو آن تصميم برخلاف آن انتقادهایی باشد كه در همان جلسه از ايشان كرديم ...
خوب دقت كنيد! #انتقاد و #تذكر و #نصيحت « والنَّصيحةُ لِأَئمَّه الْمُسْلِمین لازم است. اين وظيفه است. اما بعد از نصيحت (نصيحت يعنى #تذكر_دلسوزانه)، بعد از تذكر دلسوزانۀ متعهدانه، تذكر صريح و بى پرده و بى رودربايستى اما همراه با ادب و همراه با اين آمادگى كه ما تذكرمان را مى دهيم، شما هم جمعبندى كنيد، وقتى جمعبندى كرديد، ما همان را اجرا مى كنيم ولو برخلاف تذكر ما باشد. اين تربيت اسلامى است. اين همانطور كه دربارۀ فرد صدق مى كند، دربارۀ حزب و تشكيلات هم صدق مى كند. آن تشكيلاتى مى تواند پس از پيروزى انقلاب، اين انقلاب عظيم را با سرعت بيشتر در جهت اصيلش جلو ببرد كه #در_طول_امامت باشد نه #در_عرض_امامت. پس ما در جامعۀ اسلامى چنين تشكيلاتى مى خواهيم.

منبع: حزب جمهوری اسلامی (1390)؛ صص 234-236

#نظام_امت_و_امامت
#مخالفت_با_رهبر؛ #ضد_ولایت_فقیه
#ولایتمداری ؛ #ولایت_پذیری
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
#اصل_8 #قانون_اساسی
#آزادگی
#امام_خمینی
#انقلاب_اسلامی

https://t.iss.one/shahiddoctorbeheshti