Обзор книги «Юстинианова чума и Халифат. История одной пандемии». Автор: Шафигулин И.

Некоторые атеистические злые языки говорят, что ислам обязан своему стремительному успеху не Божьей помощи, а всякой материалистической фигне , например, банальному ослаблению близлежащих Персии и Византии, что и позволило мусульманам стремительно захватить огромные территории. Судьбы и вправду была к обоим державам очень немилосердна, хотя все начиналось для них хорошо. В 527 г. на трон Византии взошел, наверное, один из ее лучших правителей – Юстиниан I (правил до 565 года). Он не просто надавал по щам всем близлежащим врагам, но и начал своеобразную римскую реконкисту: возвращая Византии территорию Западной Римской Империи, и благодаря способным помощникам делал это очень успешно. Тем временем в Персии к власти пришел не менее толковый император по имени Хосров I (правил с 531 г по 579 г.). Естественно эти двое не поладили и все годы их правления на границе между Персией и Византией постоянно искрило: конфликты шли один за другим, как пирожки Суини Тодда.

Но словно этой непрекращающейся бойни было мало, в 541 году в мире началась т.н. «Юстинианова чума». Масштаб потерь от нее оценить невозможно, ибо никто не вел точного подсчета умерших по всей планете, но можно предположить, что болезнь фундаментально подорвала ресурсы Византии и навсегда поставила крест на планах по восстановлению Римской империи в прежних границах, в Персии, впрочем, было не лучше. А вот, на Аравийском полуострове по причине малой урбанизации дела обстояли не так трагично и чума не сильно побеспокоила арабов.

Чума никак не мешала Персии и Византии биться лбами друг о друга, а после смерти великих правителей их наследники продолжили это дело: одна персидско-византийская война шла 19 лет ( 572—591 гг.), следующая 26 лет (602—628 гг.). и хотя в те времена воевали не так масштабно как сейчас, но необходимость постоянно поддерживать гарнизоны и снаряжать в поход многотысячные армии истощала финансы обоих империй подобно паразиту пьющему соки носителя. Но если в Византии эта многолетняя тухлятина хоть как-то компенсировалась приходом к власти толковых правителей типа Ираклия I (правил с 610 по 641 годы), которые завоевывали новые земли (или отвоевывали утерянные) и тем самым наполняли казну империи , то у персов к моменту появления ислама был полный караул с властителями.

По мнению автора, эти компоненты: чума, истощение войнами, стали одновременно причиной неудачи Византии и Персии, которые не смогли организовать отпор исламу, и причиной удачи арабов, которые стремительно победили язычников-персов и оттяпали у христианской Византии огромные куски территории.

Книга «Юстинианова чума и Халифат» состоит из нескольких частей: в первой дается подробное описание источников, рассказывающих о юстиниановой чуме, затем автор переходит к основным участникам книги и дает обзор положения дел в Персии, Византии и арабском мире до эпидемии чумы, вовремя и после, т.е. основной временной период 6-8 века нашей эры. Если вам интересен период зарождения ислама, интересно как же именно арабы смогли так быстро нагнуть персов и надавать лещей римлянам, то книга дает много информации к размышлению. При этом текст интересен вне зависимости от того, согласны ли вы с утверждением о том, что именно чума и взаимное ослабление империй способствовали распространению ислама или нет.

(Если подобная тематика вас заинтересовала, то рекомендую книгу «Эпидемии и народы» Уильяма Макнила она о том же, только в масштабах всей мировой цивилизации).
ПЗИВН.
#история #Византия #Персия #чума #книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #халифат #ислам

Иран имеет древние монархические традиции, очень древние, Пехлеви сменяли Каджаров, Каджары Сефевидов, Сефевиды еще каких-то персидских парней и так до Кира Великого жившего в 6 веке до нашей эры, в целом, цепочка уходит аж к 2500 лет. По крайне мере именно из этих цифр исходил последний монарх Ирана – Мухаммед Реза Пехлеви (годы правления 1941-1979) когда задумывал торжество под названием: «2500 лет персидской монархии».

Впрочем, это мероприятие планировалось не просто как очередной сабантуй для випов, но и своеобразная реклама Ирана , ведь ко дню начала празднования – 12 октября 1971 года, в Иране уже почти десять лет проводили экономические и социальные реформы в рамках т.н. «Белой революции», страна менялась грандиозными темпами и в чудовищных судорогах экономического роста , иногда доходящего до 10,8% в год, рождался новый, прогрессивный Иран , которым шахиншах хотел похвастаться перед всей Землей.

На отмечание 2500 лет персидской монархии пригласили членов королевских семей со всей планеты, глав государств и прочих именитых товарищей, общим числом в 600 человек. Вечеринку решили устроить в пустыне, в развалинах заброшенного Персеполя. Для приема гостей построили целую деревню из 50 шатров и пусть вас не обманывает слово «шатер», на самом деле это были роскошные дома, не уступающие самым люксовым отелям, а чтобы гости не свихнулись от тоски, пялясь в пустыню, вокруг посадили 15 000 деревьев и выпустили туда 50 000 птиц. До приезда интуристов все пространство деревни опрыскали ядохимикатми с целью уничтожения змей, скорпионов и прочих тварей, норовящих угробить человека. Из самого Парижу выписали поваров, и разумеется доставили немереное количество элитного бухла. Гостей охраняло 65 000 военных и полицейских.

В общей сложности народ гудел 4 дня: с 12 по 16 октября 1971 года, гостям удалось не только выпить и закусить, но и посмотреть грандиозный парад с историческим оттенком.

Вечеринка что называется прогремела и шах добился внимания и к себе, и к своей стране, вот только не совсем того, на которое он рассчитывал, ибо мировая пресса буквально охренела от того, во сколько же все обошлось, точных данных нет, и разброс цифр огромный, по минимальным оценкам празднование стоило Ирану полмиллиарда долларов (в текущих ценах), по максимальным – около миллиарда.

Вот об этом и многом другом рассказывается в данном получасовом видео: ролик на английском, доступны русские сабы, много архивных съемок (имеется более длительное видео – часовое, на эту же тему, там есть интервью с участниками, с организаторами) .
ПЗА.
#Персидский_залив #Иран #Пехлеви #Персеполь #история #шахиншах #монархия #Персия

Как сказал товарищ Ньютон «Мы все стоим на плечах гигантов», что значит: наши достижения базируются на опыте предков. Это справедливо не только для изобретений, но и для праздников, для легенд и для символов. В 20 веке т.н. «Фаравахар» (фото см. ниже) стал символом иранского национализма, и своеобразной эмблемой династии Пехлеви, однако же изначально этот крылатый товарищ не принадлежал к иранской культуре, а являлся богом ассирийцев под названием Ашшур. Так как Ассирия (нынешний Ирак) располагалась совсем рядом с Ираном, то неудивительно , что оттуда в Иран приходили не только злые ассирийцы с целью отпинать местных, ободрать их храмы и угнать побольше рабов, но также и боги и сопутствующий мерч типа изображения Ашшура. Со временем, символ Ашшура персы начали называть «Фаравахар», он сделался эмблемой персидского мегацаря Дария Великого (годы жизни: 550 – 486 до н.э.) и всей династии Ахеменидов, а по совместительству «Фаравахар» стал зримым воплощением зароострийского положительного божества Ахуры-Мазды (и олицетворением всего зароостризма).

Вот такую интересную трансформацию пережил данный символ, сначала «Фаравахар» представлял одно из локальных ассирийских божеств, а затем пошел на повышение и сделался ни много ни мало лицом Ирана и целой религии.
ПЗА.
#Иран #история #Персия

Иногда очень трудно определить точное место появления изобретения перевернувшего мир, например, где возникли вещи типа колеса или огня мы вряд ли когда-нибудь узнаем, в отличие от того же коньяка или хереса. А вот история с т.н. «персидское колесо» (чигирь) немного другая, но по сути такая же что и с колесом: летописи дают нам такое огромное количество точек возникновения этого водочерпательного механизма, что выяснить правду решительно невозможно. Некоторые говорят, что оно появилось в птолемеевском Египте (3-1 века до нашей эры); другие, что его придумали древние римляне в перерывах между мудоханьем галлов, еврее, греков; персы естественно бьют себя пяткой в грудь заявляя, что колесо –то ихнее, подлинно персидское, де эти колеса колосятся на персидской земле испокон веков; а индусы скромно утверждают, что все на свете придумали они: и колесо , и Будду, и слонов. В общем, все источники сходятся только на том факте, что колесо появилось в первые века до нашей эры.

Вероятно, изначально персидское колесо использовалось в каком-то одном регионе Ближнего Востока и/или Средней Азии с целью ирригации, а после начала строительства Халифата (7-10 века нашей эры) арабы оккупировали регион произрастания колеса и затем внедрили данное изобретение по всей своей Ойкумене: от Испании до Северной Индии.

Принцип действия персидского колеса очень простой, имеем водоем, и имеем потребность в воде для ирригации, ставим над водой вертикальное колесо, крепим на него ковши, кувшины и прочие емкости, и вращаем его посредством другого, горизонтального колеса, обычно вращение осуществляли либо рабы, либо бюджетники, либо ослы с быками. Колесо могло поднимать кувшины на высоту до 8 метров. На видео вы можете увидеть, как все это фунциклирует. Ролик снят в современной Индии и в этом нет ничего удивительного: в странах третьего мира , где электричество встречается также часто как и совесть у назгулов, персидское колесо до сих пор в ходу.
ПЗА.
#Персия #Иран #Индия #Азия #Ближний_Восток #изобретения #чигирь #персидское_колесо #история

Время очень сильно обкорнало Иран, ибо в прежние времена его власть простиралась гораздо дальше нынешней территории. В частности, персоязычный мир в виде Персидской империи, еще при Кире Великом (6 век до нашей эры) дошел до современного Туркменистан, где принялся увлеченно всех тиранить и насаждать свои порядки. Однако со временем Иран ослабел, цари мельчали, и в итоге с приходом ислама и арабов слава Персидской империи закатилась (она возродится лишь в 16 веке при Сафавидах) , но культура страны никуда не делась, она оказывала влияние на всех завоевателей которые приходили в Персию, в частности она (культура) очень хорошо переформатировала газневидов: тюркских кочевников построивших в 10 веке могучее государство на персидском фундаменте, позже Персия продела тоже самое и с сельджуками – степным народом прибывшим на Ближний Восток попытать судьбинушку и преуспевшем в этом, ибо Сельджукская империя просуществовала полторы сотни лет (1037-1194 гг.) и раскинулась от Турции до Средней Азии . Вот так Персия словно феникс раз за разом возрождалась в своих же завоевателях, распространяя свои достижения, свои знания, свои обычаи далеко за пределы персидского ядра.

Персидский город Мерв (совр. Туркменистан) отличный пример такого вот фениксового образа жизни: в 6 веке до нашей эры он стал столицей одной из провинций персидской империи Ахеменидов, а позже, когда Персия перестала быть империей она продолжила жить в нем посредством сельджуков, которые в 12 веке сделали этот город своей столицей и по некоторым оценкам в Мерве жило до полумиллиона человек. Город стал прибежищем последнего султана Сельджукской империи - Ахмада Санджара (годы жизни 1084-1157), поэтому в Мерве выстроили скромный, как и полагается правоверному мусульманину (если уж сам Пророк Мухаммед завещал похоронить его по простому, то подобным же образом обязан упокоиться любой верующий), но в тоже время грандиозный, как полагается могучему властителю (ну, все-таки хоронили султана, а не деревенское быдло), мавзолей под названием «Дар аль-ахира» («Обитель загробной жизни»). Мавзолей Ахмада Санджара являлся грандиозным сооружением в 38 метров высотой и его небесного цвета купол можно разглядеть находясь от него в дне пути.

Мерву не повезло и в 1221 году он попал под монгольский каток, который обнулил его население (монголы были ребятами дотошными и если враг не сдавался, то они уничтожали не только его, но, и его детей, родственников, домашних животных, и естественно, любимые игрушки врага). В общем, в том году Мерв кончился, потом он несколько раз возрождался, но его труба была пониже, а дым пожиже и в конце концов город совсем усох, вместе с ним оказался заброшенным и мавзолей. В 19 веке археологи начали потихоньку раскапывать Мерв. В 2004 году мавзолей Санджара восстановили и теперь на него может полюбоваться любой, достаточно просто приехать в Туркменистан, в город Байрамали, ну или подобное видео: на 6:11 начинаются развалины Мерва, а на 10:00 расположился собственно красавец-мавзолей. Еще автор видео цепляет гробницу суфийского богослова Юсуфа Хамадани (годы жизни 1048-1140), благодаря этому экскурсу, вы можете получить общие представления об иранской (сельджукской) архитектуре.

Вообще ИМХО, прогулка по древним местам получилась интересной прежде всего с визуальной точки зрения: коменты автора ролика не такие познавательные как открывающиеся виды на памятники архитектуры. Остальная часть видео посвящена провинциальному туркменскому городу Мары. Ролик на русском.
ПЗА.
#Иран #Персия #сельджуки #Туркменистан #история #Мерв #архитектура

Сейчас читаю крайне интересную книгу: «India in the Persianate Age: 1000–1765», авт. Richard M. Eaton посвященную персидскому влиянию на Индию, оно начало распространяться примерно с 1000 года нашей эры на север Индии как прямо: через носителей языка, культуры и веры (это были армии завоевателей, наемники, обычные граждане коих с родных мест согнала война, религиозные деятели, шабашники), так и косвенно, через Среднюю Азию и Афганистан, которые на самом деле в те годы (да и сейчас) были сильно ушиблены всем персидским (поэтому неудивительно , что почти вся мусульманская администрация исламских государств Индии являлась двуязычной и говорили (и писала) и на персидском, и на языке завоеванного быдла). Так вот, оказывается в Индии, в 13-15 веках особенно, была крайне распространена следующая практика: как только какой-то кочевой клан, или племя , выкраивали себе чуток пахотной земли и основывали королевство, то вожди кланов тут же, немедленно, быстро и даже - мгновенно, нанимали всякого рода бардов и летописцев, чтобы те, интенсивно творили для них (глав кланов) новую биографию, в которой они показывались бы храбрыми защитниками земледельцев и религиозных деятелей от тех, кем они сами были буквально вчера: от кочевников и прочей нечисти.

Так что процесс, который в разведке называют «легендирование» (создание ложной биографии для шпиона) имеет место быть в человеческой истории уже давно, и современные политики бессовестно врущие о себе в биографических статьях и книгах делают тоже самое, что делали их предшественники сотни лет назад. (Впрочем, если покопаться в истории, то можно обнаружить, что римские императоры (до христианства) и фараоны занимались примерно тем же самым, когда приписывали себе родство с Богами).
ПЗА.
#Индия #Персия #Иран #Моголы #ислам #культура #история #книги #рекомендации

Иногда люди полагают, что, ежели наши предки времён Средневековья или Античности отставали в технологическом смысле, то значит они были тупее и в других вопросах. Однако это не совсем так, вот вам пример: когда Римская империя при Нероне в стопятый раз столкнулась с иранцами, которые в те времена были парфянами, то римляне направили посольство в Среднюю Азию (оно должно было добраться до азиатских степей через индийские порты, на все предприятие отводился чуть ли не год), чтобы договорится со степняками о совместном ударе по Парфии. В итоге ничего не получилось, то ли Нерон к тому времени окончательно съехал с катушек, то ли посольство утопло или его прикончили в горах – не важно, важно то, что римляне продемонстрировали способность к глубокому стратегическому мышлению (название книги в которой об этом прочитал не вспомню).

Или еще один пример, с 11 века мусульмане начали активно окучивать Северную Индию, а после того, как они укрепились в Дели, ислам двинулся на юг: на гигантское плато Декан, здесь захватчики нагнули местных и образовали несколько султанатов, сейчас я не буду подробно рассказывать о всех нюансах истории изложенной в труде «A Social History of the Deccan, 1300-1761», хотя они очень интересны . Так вот, руководство султанатов (мусульмане) понимая всю важность обладания технологиями и видя серость и беспросветность индуистов, которые конечно же были хороши в математике, но сильно отставали в ряде других вопросов, начали активно рекрутировать людей из персоязычного Хорасана (тогда Ирана не было, страна периодически лежала под какими-нибудь кочевниками и только в 16 веке ее поставили на ноги товарищи Сефевиды) , так как именно эта область, и её окрестности, считалась в те годы центром искусств и родиной самых талантливых мастеров, этих персоязычных людей прибывших в Индию называли «западники» (потому что по отношению к Индии они прибыли с запада). Султаны Декана и вся мусульманская Индия каждый год выписывали тысячи западников: воинов, гончаров, металлургов и прочих полезных спецов для того, чтобы подтянуть промышленный уровень собственных держав и быть так сказать на острие прогресса. Чем не глобализация?

В общем, не смотря на отсутствие центрального отопления и интернета люди, жившие в прежние времена, были не дурнее паровоза.
ПЗВН.
#Иран #Индия #Персия #Хорасан #Ближний_Восток #история #Декан #Дели #ислам #религия #книги #рекомендации

Именно изучение религии стало центральной темой сериала «Ассасины. Начало», в первую и главную очередь сериал исследует веру и ее влияние на человека, а сражения, битвы, убийства – вторичны, не даром фильм открывается не со сцены убийства, а со сцены, в которой показано, как член секты ассасинов без колебаний совершает суицид по приказу ас-Саббаха. Авторы поставили целью продемонстрировать зрителям идеологическую основу секты ассасинов, подробно рассказать об их убеждениях, показать как именно ас-Саббах обрабатывал членов своей секты и делал из них послушное орудие убийства, , т.е. основная повестка сериала это религия (ислам) и разнообразные ее проявления.

ИМХО главная находка сериала — это главный актер, играющий ас-Саббаха, он крайне достоверно передал всю красоту и ужас того, что творил его персонаж, глядя на него возникает образ кобры перед атакой: в этот момент она безусловно прекрасна, совершенна, она – идеальное орудие убийства, но в тоже время она вызывает ужас и хочется быть от нее, как можно дальше. Великолепны и другие персонажи: суфийский ученный аль-Газали, но его преступно мало, поэт Омар Хайям (о том, насколько сериал исторически точен см. здесь), вообще все актеры тут выкладываются на полную, даже те, кто появляется на пять секунд.

Я могу понять почему в первые недели рейтинг сериала взлетел в небеса, а потом стремительно упал: люди ожидали кровь, убийства, насилие, а получили рассуждение о религии, о свободе воли, о Боге, о любви, о психологических практиках, которые использовали ассасины для промывания мозгов своим последователям. Так что, если вас не пугает именно такой подход к теме секты ассасинов и вам интересна религия, история ислама, то этот сериал вам понравится.
ПЗВН.
#Ассасины #Ассасины_Начало #религия #вера #ислам #исмаилизм #исмаилиты #Персия #история #Фатимиды #Ближний_Восток #кино #рекомендации