Обзор сериала «Штисель».

Израиль интересен тем, что, обладая маленькой численностью населения он тем не менее, имеет мощную медийную машину, поставляющую на внутренний и внешний рынок огромное количество качественных сериалов и фильмов. Причем сериалы настолько добротные, что их не просто смотрят во всем мире, но и переснимают для местных рынков, как это было с «Родиной», «Вашей честью» … Сегодня я хочу рассказать об интересном сериале, который позволяет некошерным зрителям окунуться в мир харедимов – ортодоксальных евреев, проживающих на территории Израиля. В центре повествования находится семейство Штисель, все они ортодоксы и у каждого своя судьба: кто-то идет по течению жизни; кто-то вроде бы и идет, соглашаясь с текущими правилами, но иногда взбрыкивает против устоявшихся порядков, после чего все-таки возвращается к привычному бытию, а кто-то постоянно выбивается из заданных рамок. Именно такой герой – бунтарь, хотя бунтарь - громкое слово несколько неверно характеризует Акиву Штиселя, и станет главным действующим персонажем. На протяжении всего сериала он самой своей жизнью, словно прожектор будет высвечивать все плюсы и минусы харедимской жизни.

Надо отметить что времяпрепровождение ультраортодоксов напоминает постоянный отчет перед начальником – Богом, который похож на дотошного бухгалтера постоянно занятого подсчетом человеческих грехов. Из-за чего существование харедимов фактически сведено к единственной цели – исключить возможность согрешить, для этого они очень тщательно просеивают жизнь, вычисляют и записывают все что ведет к греху, после чего пишут максимально полное руководство по пользованию жизнью (за годы существования иудаизма сформированы тысячи трудов на эту тему). С одной стороны, это делает жизнь этаким опасным квестом в процессе которого человек пробирается по узкому, кривому коридору-бытию, заставленному мебелью с углами-грехами - удар об них чреват адом, с другой, такие правила очень сильно упрощают процесс существования в мире, ведь есть инструкция на все случаи жизни, так просто следуй ей и жизнь у тебя удастся. Здесь я должен сделать отступление и сказать, что возможно я что-то недопонял, или понял неправильно, поэтому прошу отнестись к моим словам максимально критично.

Но кроме Акивы в сериале есть еще множество героев, ибо семьи хасидов просто огромные, и каждый из этих людей обладает своей, отдельной линией за которой очень интересно следить. На мой взгляд сериал ценен не только своим качественным сценарием и актерской игрой, но и возможностью для светских людей посмотреть, как живут ультрадоксы, а благодаря талантливому изложению истории семьи Штисель ортодоксы показаны не как тупые, бездушные фанатики, ненавидящие все светское (хотя эти моменты есть), но как живые люди, со своими страстями, сомнениями, желаниями, болью, переживаниями. Именно эта проработанность бытия, детальное погружение в религиозный мир позволяет зрителям понять его (мир харедимов) и самому решить: стоит ли религиозная жизнь прилагаемых усилий и жертв, или это совсем не хэппи.

Я рекомендую этот сериал к просмотру, ибо он обладает таким количеством художественных достоинств, что их не унесут все слоны Ганнибала. Благодаря качественному сценарию данное произведение приближается к литературе самого высокого полета, поэтому эмоции и знания, подчерпнутые из сериала, это не мозговая жвачка, которую забудешь уже через пять минут, а ценная инфа, дающая много пищи для ума и самое главное – стимулов к дальнейшим поискам.
ПЗИВН.
#Израиль #харедимы #религия #иудаизм #кино #рекомендации

Обзор художественного фильма «Суд над Богом». (Великобритания, 2008 г.)

Проблема зла крайне успешно и плодотворно таранит умы многих поколений философ и теологов всех мировых религий, она подкрадывается к ним, заглядывает через плечо и нежным шепотом осведомляется у них о том, почему она вообще существует если все сущее создал добрый Бог? Вопрос зла волнует верующих еще и потому, что наличие всяких разных паскудных вещей очень плохо сказывается на крепости веры, ибо очень трудно верить , когда на твоих глазах, например, человека разрывает на части снарядом или когда твой родственник месяцами сгорает от рака в страшных муках. Поэтому-то, тематика зла занимает немало места в теологических изысканиях. Однако, удобоваримого ответа, который бы четко и убедительно лег в душу каждому человеку до сих пор нет, зато есть множество догадок из которых человек может выбрать какую захочет.

Именно проблему зла решали евреи в конце Второй Мировой войны когда, согласно легенде, они собрались на религиозный суд в одном из нацистских концлагерей, в тот день они судили Бога: евреи, повидавшие за годы заключение все возможные ужасы, решили разобраться нарушил ли Бог т.н. Завет который он в свое время заключил с еврейским народом или нет. Группа измученных, немытых людей назначенных в качестве судей всю ночь заседала, вызывала свидетелей, заслушивала аргументы и контраргументы, исследовала предоставленные доказательства - люди оказавшиеся на самом краю, которым уже было нечего терять, пытались понять имеет ли их жизнь хоть какой-то смысл.

ИМХО, это фильм не об иудаизме, не о евреях и не об ужасах геноцида и даже не о религии, он о тех проблемах , которые беспокоили людей всегда, продолжают беспокоить сегодня и , если человечество не погибнем в ядерной или биологической войне, то скорее всего продолжат беспокоить и дальше. Ведь каждого верующего или атеиста временами царапает несправедливость, подлость, ненависть с которой он сталкивается в офисе, в цеху, в семейной жизни или на войне, и когда эта проблема появляется, то, он начинает задавать вопросы , при этом, смысл этих вопросов будет одинаковым и у атеиста и у верующего, и скорее всего, ответы на них будут по большей части крайне неубедительными. (Естественно есть люди (верующие и атеисты) которые успешно решили для себя проблему существования зла).

Фильм «Суд над Богом» не ответит на вопрос: «Почему существует Зло?», однако лента, посредством диалогов героев, порождает множество тем для размышлений, которые вероятно и являются главным смыслом этой картины. Создатели фильма не пытались выбить из зрителя слезу посредством постоянной демонстрации звероподобности фашистов, поэтому лента не содержит каких-то масштабных сцен или спецэффектов, она больше тяготеет к камерности и основывается на диалогах и игре актеров: цель картины не навязать человеку какое-то определенное мнение, не сделать его верующим, а заставить задуматься,
ПЗА.
#кино #рекомендации #история #вторая_мировая_война #религия #иудаизм #вера