Сейчас читаю очень интересную книгу отечественного специалиста по Индии «Антропология индийской касты», авт. Успенская Е.Н., и вот, что она пишет о механизме формирования каст: по ее мнению сначала у ариев была сословная система варн (варна жрецов-брахманов, варна воинов-кшатриев, варна торговцев -вайшья , варна шудр-слуг) . По мере того, как арии завоевывали Индию , они понемногу смешивались с местными, перенимали их способы производства и добывания ресурсов , что в свою очередь приводило к усложнению привычной жизни, т.е. у ариев появились новые профессии, которые уже нельзя было впихнуть в старые рамки варн (было непонятно куда засунуть рыбака, в варну к торговцам или к слугам), для решения этой проблемы стали формироваться своеобразные суррогаты варн: подварны под названием джати. Поначалу джати не были встроены в варны, и члены джати находились вне круга варн, где-то на периферии общественной жизни ариев. И только к началу нашей эры почти все джати были встроены в механизм варн, невстроенные затем трансформировались в т.н. неприкасаемыемых.

Джати являлись ремесленными союзами типа средневековых гильдий, они имели узкую специализацию и носили очень закрытый и клановый характер, джати - это такое племя заточенное под весьма конкретную работу: джати изготавливающее кисточки для рисования, джати сборщиков пальмового сока и т.д.

Когда англичане пришли в Индию и столкнулись с этой вот всей фигней: варнами и джати, то они не стали слишком глубоко копаться в данном вопросе и просто обозвали все это касты, так было проще. В итоге понятие каста прижалась и вытеснило термин «джати», всего британцы насчитали примерно 3 500 каст-общин. (Хотя, Успенская говори, что споры относительно того, что же такое джати и варна ведутся до сих пор, поэтому количество джати может быть на порядок больше).

Вот как происходит механизм формирования джати: у нас есть джати А, которое долгое время делает маленькие рыбацкие лодки из дерева, так происходило тысячи лет, но страна развивается, в ней растет промышленность, химическая промышленность осваивает новые материалы и некоторые мастера из джати А начинают делать лодки из стеклопластика (или из чего-то еще, не принципиально чего, главное, что из новых материалов). Соответственно, со временем появятся рыбаки, которые начнут на них плавать. И если лодка из нового материала хорошо себя зарекомендует на рынке, то через два-три поколения из джати А отпочкуется джати Б которое станет специализироваться только на производстве лодок из нового материала, но кроме того, у рыбаков появится свое новое джати члены которой плавают исключительно на лодках из этого нового материала. Маркером для новых джати станут эти самые лодки, по этим плавсредствам внешний наблюдатель с легкостью определит принадлежность рыбаков и мастеров к соответствующим джати.
ПЗА.
#Джати #варна #каста #Индия #история #Успенская #книги #рекомендации

Сейчас читаю очень интересную книгу по индийской экономике (хотя, для не экономиста это будет тоска, сравнимая с монологами злодеев из диснеевской трилогии Звездных Войн) «India: Continuity and Change in the Twenty-First Century», авт. John Harriss Craig, Jeffrey Trent Brown, в этой книге , в третьей главе «3.2 Constructions and Measurements of Poverty» говорится, что индийская статистика является такой же точной, как и слова десятков редакторов в адрес Джоан Роулинг о том, что книги о Гарри Поттере никому никогда не будут нужны. Это выражается в том, что индийские специалисты в области статистики не в состоянии измерить уровень бедности в Индии, вернее они могут и меряют, но, из-за того, что у каждой научной группы есть собственная методология расчета, то, у одних получается, что в начале 21 века в Индии за чертой бедности жило 400 млн, а у другой - 300 млн.

В итоге государство вместо точной и надежной статистики имеет кусочки пазла, которые составляет в тот узор, который ему нужен и это наталкивает на мысли о том, на сколько же точен массив экономических данных, которые Индия передает международным организациям, для того, чтобы эти самые организации на основании индийских цифр высчитали процент экономического роста Индии. Исходя из вводных, индусы вполне могут давать статистическим конторам неверные (завышенные) сведения с целью выставить себя в лучшем свете. (В свете такого расклада можно поставить под сомнения и другие данные об Индии: о рождаемости, смертности, образовании, здравоохранении и пр. и пр., впрочем, есть подозрение, что не только индусы , но, и другие активно развивающиеся страны гонят дезу ради привлечения инвестиций, пиара…).
ПЗА.
#Индия #экономика #статистика #книги #рекомендации

В исторической науке есть несколько важных документов-хроник, которые помогли ученным составить картину далекого прошлого: это доклад китайского дипломата Чжан Цаня о его походе по землям Средней Азии и Индии во 2 веке до н.э., записи Ибн Баттуты о путешествии по мусульманским землям в 14 веке нашей эры, или хроники поездки арабского посольства в страну Булгар, что на Волге, в 922 году нашей эры составленные Ибн Фадланом (если вам интересна история доколумбовых путешествий, то рекомендую книгу Хеннига «Неведомые земли», хотя она в некоторых местах устарела, и труд Магидовича «Очерки по истории географических открытий»). Данное видео представляет собой лекцию на 42 минуты, в которой не только рассказывают о самом походе арабов на Волгу, но и дают краткую и информативную справку о состоянии дел Халифата (который и отправил посольство) и земель через которые проезжали (а иногда и пробирались) дипломаты, в т.ч. дается обзор племен русов. Ролик на русском.
ПЗА.
#Ибн_Фадлан #история #путешествия #книги #рекомендации

Сейчас читаю очень интересную книгу «Wahhabism and the World: Understanding Saudi Arabias Global Influence on Islam» на тему распространения ваххабизма по миру, и ней (на стр. 95, первый абзац) написана любопытная инфа по поводу Саудовской Аравии: эта страна кажется единым полем победившего ваххабизма, тогда как на самом деле это поле усыпано ямами маловерия. Характерным примером является провинция Хиджаз (где располагаются Мекка и Медина), саудовцы завоевали ее в начале 20 века, после чего правящий дом аль-Сауд включил влиятельные семьи Хиджаза в свою структуру управления , потому что саудовцам были нужны их международные связи. Эти семьи Хиджаза так никогда и не стали ваххабитами по-настоящему: они относились к вере крайне формально, не даром до начала 80-х годов именно город Джидда, в Хиджазе, являлся центром разврата: здесь продавалось бухло, а европейки ходили черте в чем.

Данный пример говорит о том, что религиозный ландшафт Аравии крайне неоднороден: есть центры фундаментализма, где ваххабизм крайне силен – центр страны , Неджд, а есть области, где ваххабитскую веру исповедуют не так рьяно. И может быть по этой причине большую часть новых городов, новых отелей, новых курортов планируют строить на берегу Красного моря, подальше от повернутого на вере Неджда и поближе к вольнодумному Хиджазу?
ПЗА.
#Саудовская_Аравия #ваххабизм #религия #ислам #Аравийский_полуостров #Неджд #Хиджаз #Джидда #история #книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Ближний_Восток

О великих фигурах мировой истории очень трудно, а может быть и невозможно, писать непредвзято и повествуя об известных персонажах чаще всего писатели либо впадают в любовный экстаз, либо в дикую ненависть, однако некоторым все-таки удается рассказать о той или иной личности максимально объективно, т.е. не навязывая своего мнения, чтобы читатель сам, без давления смог получить представление о человеке. Я хочу представить вашему вниманию две биографические книги о Пророке Мухаммеде в которых авторам удалось сохранить отстранённость: О. Г. Большаков четырехтомник «История Халифата» (том 1) и труд Карен Армстронг «Muhammad. A Prophet for Our Time».

Это разные книги, каждая со своим настроением: труд Большакова носит отпечаток советской историографии, он немного суховат, лишен красочности слога, но, это не значит, что он скучный, отнюдь, в первом томе «Истории Халифата» автор раскрывает перед нами очень подробную картину условий жизни арабов в 6-7 вв. А вот книга Армстронг (доступна на английском, на русский не переводилась) наоборот, чрезвычайно поэтичная, красочная, однако, из этого не следует, что её труд поверхностный, потому что Армстронг широко известна как писательница специализирующаяся на истории религий, ведь она обладает поистине уникальным даром: простыми словами раскрывать саму суть того или иного учения, что она убедительно доказала в труде-биографии Будды (на русском есть), поверьте, требуется незаурядный ум для изложения концепций буддизма повседневным языком.

Обе книги дают портрет Мухаммеда - человека и описывают его жизнь без мистики, без чудес, без сверхестественного. Это может показаться как минимум нелогичным: писать о том, кого называют Пророком не упоминая Бога, но, по-другому, представить читателям объективную картину жизни Мухаммеда просто невозможно, ведь если вплести в ткань повествование чудеса и Бога, тогда все изложение сведется к прямой религиозной агитации.

В общем, эти труды имеют кучу достоинств и самое главное, они лишены, на сколько это в человеческих силах, предвзятости, благодаря этому читателя смогут составить объективное мнение относительно эпохальной фигуры Пророка.
ПЗА.
#книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Мухаммед #ислам #Аравийский_полуостров #история #Армстронг #Большаков #религия

Сейчас читаю книгу «Iran, Revolution, and Proxy Wars», авт. Ofira Seliktar, Farhad Rezaei и в ней раскрывается масштаб фигуры генерала Касема Сулеймани, который долгое время возглавлял подразделение внешних операций КСИР под название «КСИР-Кудс», в частности в книге подробно освещается как именно он помог Асаду удержать трон после начала гражданской войны в 2011 г. (Здесь надо добавить, что книга написана противниками нынешней иранской власти, но, как я говорил много раз: если предмет интересен, то его надо изучать со всех сторон и собирать все мнения).

Итак, после начала гражданской войны часть сирийской армии ушла в оппозицию и Асад оказался крайне уязвим, для исправления ситуации Сулеймани начал формировать из гражданских т.н. Национальные силы обороны, которые должны были заменить собой армию, за образец он взял иранский «Басидж». В этом предприятии ему помогали как офицеры КСИР, так и члены «Хезболлы», эти товарищи отрабатывали в Сирии многолетнюю иранскую помощь.

Следующим шагом генерала стал раскол сирийской оппозиции, он настоял, чтобы премьер-министр Ирака выпустил джихадистов, часть из которых ломанулась в Сирию и принялась тянуть оппозиционное одеяло не себя, тем самым они исполнили замысел Сулеймани и раздробили противостоящий Асаду фронт исламистов. Но, все имеет свою цену и своими действиями Сулеймани поспособствовал созданию Халифата ИГИЛ* (группировка запрещена в РФ за терроризм).

Сулеймани организовал зонтичную структуру по защите мечети Зейнаб (внучки Пророка Мухаммеда, женщина очень почитается шиитами всего мира), что позволило привлечь в Сирию шиитов из Афгана, Пакистана и других стран.

Опять же, надо повторить, что книга написана в негативном ключе, поэтому на Сулеймани могли повесить чужие «подвиги», однако, судя по другим источникам генерал и вправду являлся очень талантливым человеком много сделавшим для построения и усиления иранских прокси т.н. «Шиитского полумесяца». В 2020 г., в Ираке к нему коварно подкрался американский дрон и всадил нож в спину… в виде ракеты, и к счастью для Запада, и возможно для иранского шиитского духовенства, мы не узнаем каких вершин иранской политики он смог бы достичь.

Я полагаю, что данный труд, повествующий об иранских прокси на Ближнем Востоке будет любопытен и тем, кто интересуется Ираном и тем, кому хочется побольше узнать о ближневосточной политике начала конца 20 и начала 21 века.
ПЗА.
#Сулеймани #Иран #Сирия #Асад #книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Ближний_Восток #Шиитский_полумесяц

Хотел бы порекомендовать вам монументальный труд Ергина «Добыча. Всемирная история борьбы за нефть, деньги и власть», посвященный истории нефти, в нем содержит все, что вы хотели, но боялись спросить о черном золоте: начиная от первых опытов с нефтью в 19 веке, когда она рассматривалась лишь как топливо для освящения домов и улиц, и до конца 20 века, когда из-за нефти начали вести войны. В книге имеется масса информации, огромное количество данных, гигантский массив сведений не только о нефти, но и о политических и экономических процессах связанных с ней. Есть большой блок инфы о Ближнем Востоке. И пусть вас не смущает тот факт, что книга написана в 1991 году, поверьте, в ней куча полезного материала актуального и сегодня.
ПЗА.
#Нефть #история #Ергин #книги #рекомендации #Ближний_Восток

«Я был сырым. Созрел. Сгорел». (с.) Руми

(Из-за сирийских событий я перестал писать о книгах и кино, посвященных Ближнему Востоку, теперь исправляюсь).

В европейской литературе товарища Джалаладдина Руми (1207-1273 гг.) чаще всего именуют поэтом , а его монументальный труд «Маснави» называют поэтическим сборником. Руми и вправду был поэтом, но поэтом не как Пушкин, а скорее философом как Толстой, потому что поэзия Руми, это размышления верующего о боге: в его двустишья (бейты) вплетены коранические сюжеты, аллюзии на айяты, перифразы хадисов, из-за этого «Маснави» очень тяжело читать без багажа знаний об исламской религии и философии, но к счастью добросовестные редакторы снабдили труд Руми подробными примечаниями.

Если вас не пугает все вышесказанное и вы хотите побольше узнать об этом суфийском мистике, то я бы хотел порекомендовать вам сразу две книги о Руми. Первая – беллетризованная биография под названием «Джалалиддин Руми», авт. Р.Г. Фиш, это потрясающий труд, чрезвычайно богатый на детали быта, в нем великолепно передана атмосфера того времени , отлично раскрыты характеры великих людей, а сам повествователь появляется эпизодически, позволяя себе вставить лишь пару фраз. Читая книгу Фиша буквально погружаешься в 13 век и проживаешь жизнь рядом с Руми.

Вторая книга гораздо больше по объему и представляет собой детальное препарирование жизни Руми :«Rumi - Past and Present, East and West: The Life, Teachings, and Poetry of Jalal al-Din Rumi». Этот труд довольно суховат и содержит просто огромное количество деталей по самым разным вопросам касающихся Руми, например, в книге разбирается биография спутников Руми и других свидетелей его жизни, это сделано для того, чтобы читатель смог убедиться можно или нельзя верить конкретному источнику. Также автор дает подробный геополитический расклад того времени, объясняя каким образом то или иное мировое событие (а Руми стал свидетелем монгольского вторжения на Ближний Восток и многочисленных конфликтов) повлияло и на поэта, и на его окружение. Много внимания уделено культуре и быту той эпохи. Словом, если вы готовы переварить огромный объем информации, то я однозначно рекомендую данную книгу к прочтению.
ПЗА.
#книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Ближний_Восток #Руми #суфизм #ислам

«The Last Girl. My Story of Captivity, and My Fight Against the Islamic Stat» - эта книга рассказывает о жизни девушки из религиозной группы езидов (йездов) , это товарищи курдского происхождения, которые в основном проживают в Ираке и исповедуют традиционную для многих небольших ближневосточных сообществ типа алавитов, алевитов, друзов, смесь из ислама, христианства, язычества, гностицизма.

Повествование начинается в конце 90-х , читателю рассказывают о вере езидов, о быте в их иракской деревне (ИМХО, он несколько отлакирован – автор старается показать , что даже не смотря на нищету езиды жили очень душевно, но так бывает редко). Тема взросления и надежд свойственных юности резко обрывается, так как это время приходится на подъем ИГИЛ*: большой кусок произведения занимает крайне тяжелое описание того, как девушка жила в плену у террористов.

В принципе, к подобным разоблачениям всегда надо относится осторожно, в том числе когда речь идет об ИГИЛ*, потому что даже если человек и вправду пережил какую-либо трагедию он может захотеть что-то приукрасить, а что-то очернить: показать себя лучше, а врага еще хуже, но геноцид езидов, который систематически осуществлялся ИГИЛ* подтвержден многочисленными свидетельствами, а факт массового угона в сексуальное рабство женщин из езидов зафиксирован посредством интервью как с жертвами, так и с террористами.

Повторюсь, это невеселое произведение, но данная книга - кусок свежей истории Ближнего Востока, и даже если автор изменила какие-то моменты из своей жизни, то в целом ИМХО все отражено верно.
*-группировка запрещенная в РФ за терроризм.
ПЗВН.
#книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #езиды #Ирак #религия #терроризм #Ближний_Восток

Обзор книги «Captive Society: The Basij Militia and Social Control in Iran».

Если сотрудники Корпуса Стражей Исламской Революции (КСИР) у всех на устах и о них знают во всем мире (некоторые как Касем Сулеймани вообще становятся звёздами), то вот члены иранского народного ополчения под названием Басидж это по сути неизвестные герои и подвиги ополченцев: избиение демонстрантов, шпионаж в интернете за согражданами и прочее, очень редко попадают на страницы мировой прессы.

Басиж был организован после победы Исламской революции в 1979 г., задачи этой организации многочисленны: во-первых, она должна работать противовесом армии; во-вторых, в случае нападения на Иран члены Басидж станут основой для партизанской армии; в-третьих, Басидж занимается пропагандой внутри страны; в-четвертых, ополчение оказывает помощь полиции и армии в деле подавления внутренних беспорядков, а есть еще и в-пятых, в-шестых…

В книге «Captive Society: The Basij Militia and Social Control in Iran» очень подробно рассказывается обо всех перечисленных и не перечисленных функциях Басидж, а также дается инфа о структуре этой организации. Сведения поданы без истерики, без криков о том, какая же в Иране ужасная диктатура, которая ужасает своей ужасностью, в общем, автор в процессе повествования сохраняет объективность, так что если вам интересен современный Иран, то эту книгу ИМХО стоит прочитать.
ПЗВН.
#Иран #Басидж #КСИР #Касем_Сулеймани #книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Ближний_Восток

Иногда люди полагают, что, ежели наши предки времён Средневековья или Античности отставали в технологическом смысле, то значит они были тупее и в других вопросах. Однако это не совсем так, вот вам пример: когда Римская империя при Нероне в стопятый раз столкнулась с иранцами, которые в те времена были парфянами, то римляне направили посольство в Среднюю Азию (оно должно было добраться до азиатских степей через индийские порты, на все предприятие отводился чуть ли не год), чтобы договорится со степняками о совместном ударе по Парфии. В итоге ничего не получилось, то ли Нерон к тому времени окончательно съехал с катушек, то ли посольство утопло или его прикончили в горах – не важно, важно то, что римляне продемонстрировали способность к глубокому стратегическому мышлению (название книги в которой об этом прочитал не вспомню).

Или еще один пример, с 11 века мусульмане начали активно окучивать Северную Индию, а после того, как они укрепились в Дели, ислам двинулся на юг: на гигантское плато Декан, здесь захватчики нагнули местных и образовали несколько султанатов, сейчас я не буду подробно рассказывать о всех нюансах истории изложенной в труде «A Social History of the Deccan, 1300-1761», хотя они очень интересны . Так вот, руководство султанатов (мусульмане) понимая всю важность обладания технологиями и видя серость и беспросветность индуистов, которые конечно же были хороши в математике, но сильно отставали в ряде других вопросов, начали активно рекрутировать людей из персоязычного Хорасана (тогда Ирана не было, страна периодически лежала под какими-нибудь кочевниками и только в 16 веке ее поставили на ноги товарищи Сефевиды) , так как именно эта область, и её окрестности, считалась в те годы центром искусств и родиной самых талантливых мастеров, этих персоязычных людей прибывших в Индию называли «западники» (потому что по отношению к Индии они прибыли с запада). Султаны Декана и вся мусульманская Индия каждый год выписывали тысячи западников: воинов, гончаров, металлургов и прочих полезных спецов для того, чтобы подтянуть промышленный уровень собственных держав и быть так сказать на острие прогресса. Чем не глобализация?

В общем, не смотря на отсутствие центрального отопления и интернета люди, жившие в прежние времена, были не дурнее паровоза.
ПЗВН.
#Иран #Индия #Персия #Хорасан #Ближний_Восток #история #Декан #Дели #ислам #религия #книги #рекомендации

Главных причин, по которым Саудовская Аравия начала войну против Йемена в 2015 году, было две.

Во-первых, война являлась продолжением традиционной политики Аравии по отношению к Йемену, ее смысл состоял в том, чтобы постоянно ослаблять Йемен и не давать ему набраться сил, это делалось всеми доступными средствами: подливанием бензина в любой мало-мальски перспективный внутренний конфликт; активным распространением ваххабизма, чтобы задавить местный шиизма и получить контроль над социумом; подкупом элит.

Если первая причина относится к внешней политики Аравии, то вторая– к внутренней, дело в том, что в начале десятых годов кронпринц ибн Салман (тогда просто – принц) начинал свое восхождение по телам родичей к вершине власти, и хуситская угроза со стороны Йемена оказалась для него отличной возможностью аккумулировать силы и убрать неугодных: под лозунгом «вставай Аравия огромная, хуситы на пороге!» ибн Салман начал сколачивать собственную политическую группировку и одновременно с этим принялся подавлять оппозицию мотивируя это тем, что перед угрозой хуситов плюрализм мнений, который традиционно процветал в королевской семье, должен быть жестоко избит, повешен, а после расчленен, запаян в свинцовый гроб и утоплен. В общем, при помощи хуситов Салман избавился от конкурентов и набрал лояльные кадры.

Именно об этом идет речь в книге под называнием «Saudi Interventions in Yemen», здесь очень подробно раскрываются механизмы внутренней и внешней политики Саудовской Аравии, наличиствует крайне любопытная инфа относительно взаимоотношений внутри королевской семьи, а также даются подробные сведения о йеменско-саудовских отношениях на протяжении 20 века. Так что, если вам интересно разобраться в причинах, которые привели к нынешней войне в Йемене и захочется побольше узнать об Аравии, то я однозначно рекомендую эту книгу.
ПЗВН.
#Йемен #Саудовская_Аравия #Салман #история #война #Аравийский_полуостров #книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Ближний_Восток