Когда денацификация прошла, а вера в ведьм осталась

Непростая книга, которая поднимает непростую тему. Представляет собой тщательнейшее исследование феномена веры в ведьм, в целителей и в порчу в послевоенной Германии. И написана она таким научно-публицистическим языком, что не каждый читатель, признаюсь, доберётся до последней главы.

📚«Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии», Моника Блэк //Альпина нон-фикшн

Завлекательное название и очень насыщенный цитатами, отсылками на документы, статьи, судебные заседания, воспоминания, интервью, научные работы... текст. Моника Блэк, американская профессорка и редакторка нескольких исторических журналов, сумела раскопать кучу материалов и показать, что она умеет превосходно работать с источниками (библиографический список составляет 46 страниц мелким шрифтом). Но вот излагать всё это в интересной для читателя форме она, как мне кажется, не научилась.

Предмет исследования: повышенный интерес к ведьмовству и паранормальному в немецком обществе сразу после окончания Второй мировой. Охвачен период примерно с 1948-го по 1960-е годы. Именно в этот период в разделённой союзниками Германии возникают движения по целительству, ничем не приметные граждане становятся яркими проповедниками, властителями дум, провозвестниками или скорого суда или всеобщего рая и благоденствия. Такие явления особенно захватывают тихие провинциальные районы, где со времён Средневековья сохранилась вера в злые наветы и порчу, в силу молитвы, в народную медицину...

Общество, сломленное войной, когда большинство мужчин так или иначе служило в Третьем рейхе и в разной степени оказалось виновно в преступлениях режима, было неспособно принять это чувство вины, справиться с ним. Разгромленные города, крах прежней жизни и надежд на светлое будущее сломило многих людей, что отразилось на их психологическом здоровье. Именно в это время, кстати, появляется такое направление как психосоматическое объяснение многих физических недомоганий и болезней...

«Апокалиптизм 1949 г. показывает, что чувство вины и даже её резкое отрицание в сублимированных формах проложили себе путь во многие измерения повседневной жизни»

Моника Блэк очень дотошно объясняет все исторические, антропологические и культурные предпосылки происходивших в 1950-е годы в образовавшейся ФРГ событий. Почти половина книги посвящена целителю и проповеднику из народа Бруно Грёнингу, который исцелил маленького мальчика в вестфальском городке Херфорд, а потом стал собирать толпы народа, которые искали утешения и исцеления своим болезням. Немногословный мужчина с волосами до плеч и в строгом костюме словно заменил этим толпам павшего с пьедестала фюрера, но подарил надежду. Множество документов и свидетельств, потом последовавших судебных разбирательств, отражают такой вот феномен, ставший реакцией на нравственную и духовную катастрофу нацизма.

«Страх перед ведьмами — следовательно, и перед обвинениями в колдовстве — с большей вероятностью выходит на поверхность в моменты нестабильности, неуверенности и дискомфорта, во времена, очень похожие на те, что настали после Второй мировой войны в Германии»

Встречается в книге и пример своеобразной охоты на ведьм, когда краснодеревщик по фамилии Эберлинг намёками и всякими манипуляциями предостерегает своих сограждан от соседей, которые могут им тем или иным образом навредить. Моника Блэк анализирует этот феномен поиска врагов в контексте произошедшего Холокоста, когда врагами были названы евреи, на которых были переложены все проблемы и неудачи общества. Появляются и своеобразные борцы с мракобесием, ярким представителем стал Иоганн Крузе, собравший «Архив изучения современного ведьмопомешательства».

Книгу было местами непросто читать из-за обилия информации, но такое исследование очень важно, ведь так мы начинаем понимать, что происходит с человеком и с обществом в целом в период исторических потрясений, когда на свет выходят всякие шарлатаны, экстрасенсы, целители, экзорцисты, проповедники, глашатаи Апокалипсиса.

#книжныйотзыв #МоникаБлэк
#ЗемляОдержимаяДемонами