Доброе утро. Взялся за Гессе — отличный философский текст. Наслаждаюсь. А у вас что читается сейчас❓
Давно об этом думаю, что человек — это некая попытка, “бросок природы“ по Гессе в сторону человека. А получится ли? Ещё вопрос...
#чточитаешь #цитата
#ГерманГессе #Демиан
«Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намëк на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый, тем не менее, стремится к этому, один глухо, другой отчётливей, каждый как может. Каждый несёт с собой до конца оставшееся от его рождения, слизь и яичную скорлупу некоей первобытности. Иной так и не становится человеком, остается лягушкой, остается ящерицей, остается муравьëм. Иной вверху человек, а внизу рыба. Но каждый — это бросок природы в сторону человека. И происхождение у всех одно — матери, мы все из одного и того же жерла; но каждый, будучи попыткой, будучи броском из бездны, устремляется к своей собственной цели. Мы можем понять друг друга; но объяснить может каждый только себя»
Давно об этом думаю, что человек — это некая попытка, “бросок природы“ по Гессе в сторону человека. А получится ли? Ещё вопрос...
#чточитаешь #цитата
#ГерманГессе #Демиан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27👍11👏3🦄1
Всё книги да книги... Пусть будет селфи...
И настроение: «Демиан»:
Зима как раз такое время — укутаться в своей скорлупке и ожидать лета... Глубокая книга, завтра расскажу в отзыве.
#ГерманГессе #цитата #Демиан
И настроение: «Демиан»:
«Мы слишком много говорим. Умные разговоры ничего не стоят, ровным счётом ничего. Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забираться в себя, как черепаха»
Зима как раз такое время — укутаться в своей скорлупке и ожидать лета... Глубокая книга, завтра расскажу в отзыве.
#ГерманГессе #цитата #Демиан
👍43❤22💯1🦄1
Замечательный роман и знакомство с творчеством Германа Гессе.
#цитата #ГерманГессе #Демиан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯21❤🔥13👍5🦄1
📚 ⏪ Демиан⏩ , Герман Гессе
В оригинале книга называется «Демиан: История юности, написанная Эмилем Синклером». Это частью автобиографический роман, вышедший в 1919 году, когда Гессе пережил смерть отца и тяжёлую болезнь жены, наложившиеся на Первую мировую, проходил сеансы психотерапии у психолога — последователя и ученика Карла Густава Юнга. И эта тень Юнга ощущается за каждым поворотом сюжета и всплывающим символом в тексте.
Всё это надо учитывать, приступая к чтению данного романа, потому что этот текст наполнен не только событиями из жизни главного персонажа, но и многими философскими размышлениями и психологическими рефлексиями. Перед нами история школьника, потом гимназиста и в самом конце студента Эмиля Синклера, который воспитывается в консервативной христианской семье, где чётко разграничены добро и зло, запретное и дозволенное.
Синклер проходит различные стадии взросления. Вначале его шантажирует доминирующий в их школьной компании хулиган, так что герою приходится воровать деньги, чтобы отдавать их. Детский мир домашнего тепла и уюта рушится, и стирается чёткая граница между "светлым миром", где он до сих пор жил, и "тёмным миром", где обитают бандиты, слухи и скандалы, мир улицы.
Потом в классе появляется новичок Макс Демиан, задумчивый загадочный подросток, который старше не только по возрасту, но и по духовно-психологическому уровню. Эта встреча сильно повлияла на дальнейшую жизнь героя. Начиная с рассуждений о символе, который выгравирован над входом в дом Эмиля, с разговоров во время подготовки к конфирмации, влияние Демиана всё возрастает, его мысли становятся семенами, которые дадут потом всходы в мировоззрении главного героя.
Особо хочется отметить пересказ и интерпретацию библейской истории про Каина и Авеля, где "печать Каина" — это отнюдь не знак чего-то плохого или позорного, не "клеймо преступления", а то, как остальное общество отмечает людей особенных, способных преступить рамки норм и правил.
Если вначале читателю кажется, что перед ним типичный роман взросления, схожий с теми классическими из 19 века (с романами Диккенса или немецкого Просвещения), то по ходу чтения роман раскрывается со своей философско-мистической стороны, порой мрачной и пророческой.
Роман полон символами. Например, птица, которая вылупляется из своего яйца и разрушает скорлупу прежнего мира — это трансформация Эмиля, преодолевающего противоречия веры и сомнений, душевных устремлений и плотских инстинктов, строгих догм и внезапных откровений. Но ещё это символ мира, который разрушится войной, это ожидание нового мира, где человек сможет выйти из рамок прежних мировоззрений, наконец сможет достичь некой цельности. Обрести самость.
Роман Гессе меня захватил и заставил вспомнить мои душевные терзания и поиски. Демиан выступает здесь неким духом искусителем, который позволяет герою покуситься на большее, нежели то, что происходит с обычным немецким бюргером. В романе появляется не состоявшийся богослов, который начал изучать древние религии и их символику, потом появляется мать Демиана с символическим именем Ева, которая приходила ранее в видениях Эмиля, соединяя архетип мужской души с архетипом женской души (и в этом образе герой видел самого себя).
Этот роман, конечно, является примером глубокой психологической интеллектуальной прозы. Поэтому неподготовленному читателю будет непросто читать, но если вы осмелитесь, то получите массу удовольствия. Я вспоминал времена, когда юноши и девушки читали Ницше и Кастанеду, увлекались Фрейдом и Юнгом, потом жизнь брала своё. В какой-то мере ностальгический роман... А ещё тут куча цитат, над которыми хочется размышлять.
#книжныйотзыв #Демиан
#ГерманГессе
В оригинале книга называется «Демиан: История юности, написанная Эмилем Синклером». Это частью автобиографический роман, вышедший в 1919 году, когда Гессе пережил смерть отца и тяжёлую болезнь жены, наложившиеся на Первую мировую, проходил сеансы психотерапии у психолога — последователя и ученика Карла Густава Юнга. И эта тень Юнга ощущается за каждым поворотом сюжета и всплывающим символом в тексте.
«Хотеть можно только себя, только своей судьбы»
Всё это надо учитывать, приступая к чтению данного романа, потому что этот текст наполнен не только событиями из жизни главного персонажа, но и многими философскими размышлениями и психологическими рефлексиями. Перед нами история школьника, потом гимназиста и в самом конце студента Эмиля Синклера, который воспитывается в консервативной христианской семье, где чётко разграничены добро и зло, запретное и дозволенное.
Синклер проходит различные стадии взросления. Вначале его шантажирует доминирующий в их школьной компании хулиган, так что герою приходится воровать деньги, чтобы отдавать их. Детский мир домашнего тепла и уюта рушится, и стирается чёткая граница между "светлым миром", где он до сих пор жил, и "тёмным миром", где обитают бандиты, слухи и скандалы, мир улицы.
Потом в классе появляется новичок Макс Демиан, задумчивый загадочный подросток, который старше не только по возрасту, но и по духовно-психологическому уровню. Эта встреча сильно повлияла на дальнейшую жизнь героя. Начиная с рассуждений о символе, который выгравирован над входом в дом Эмиля, с разговоров во время подготовки к конфирмации, влияние Демиана всё возрастает, его мысли становятся семенами, которые дадут потом всходы в мировоззрении главного героя.
Особо хочется отметить пересказ и интерпретацию библейской истории про Каина и Авеля, где "печать Каина" — это отнюдь не знак чего-то плохого или позорного, не "клеймо преступления", а то, как остальное общество отмечает людей особенных, способных преступить рамки норм и правил.
«Когда мы ненавидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих. То, чего нет в нас самих, нас не трогает»
Если вначале читателю кажется, что перед ним типичный роман взросления, схожий с теми классическими из 19 века (с романами Диккенса или немецкого Просвещения), то по ходу чтения роман раскрывается со своей философско-мистической стороны, порой мрачной и пророческой.
Роман полон символами. Например, птица, которая вылупляется из своего яйца и разрушает скорлупу прежнего мира — это трансформация Эмиля, преодолевающего противоречия веры и сомнений, душевных устремлений и плотских инстинктов, строгих догм и внезапных откровений. Но ещё это символ мира, который разрушится войной, это ожидание нового мира, где человек сможет выйти из рамок прежних мировоззрений, наконец сможет достичь некой цельности. Обрести самость.
Роман Гессе меня захватил и заставил вспомнить мои душевные терзания и поиски. Демиан выступает здесь неким духом искусителем, который позволяет герою покуситься на большее, нежели то, что происходит с обычным немецким бюргером. В романе появляется не состоявшийся богослов, который начал изучать древние религии и их символику, потом появляется мать Демиана с символическим именем Ева, которая приходила ранее в видениях Эмиля, соединяя архетип мужской души с архетипом женской души (и в этом образе герой видел самого себя).
Этот роман, конечно, является примером глубокой психологической интеллектуальной прозы. Поэтому неподготовленному читателю будет непросто читать, но если вы осмелитесь, то получите массу удовольствия. Я вспоминал времена, когда юноши и девушки читали Ницше и Кастанеду, увлекались Фрейдом и Юнгом, потом жизнь брала своё. В какой-то мере ностальгический роман... А ещё тут куча цитат, над которыми хочется размышлять.
#книжныйотзыв #Демиан
#ГерманГессе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32👍12👏7🦄3🤔1🕊1
Когда читаю дневники Андрея Тарковского, есть ощущение размытия границ между явью и сновидением (впрочем, как и в его фильмах).
Наткнулся на две цитаты у него, разницей в день:
Прочитал «Мы» Замятина. Очень слабо и претенциозно. Этакая рваная, «динамическая» проза, якобы. Какая-то противненькая.
и чуть ниже
Читаю «Игру в бисер» — блестящая книга!
Как раз обе хотел почитать, особенно Гессе... Тарковский часто цитирует то, что ему нравится в прочитанном...
«То, что ты называешь страстью, это не душевная энергия, а трение между душой и внешним миром...»
«Истина должна быть пережита, а не преподана. (А. Р.) Готовься к битвам!»
(Гессе)
А ещё этот месяц станет месяцем разных авторов, нескольких режиссёров, лёгких и очень тяжёлых историй. Не буду строить планов, просто буду читать и делиться с вами.
Клод Моне зовёт в прогулку на своей картине...
Но у нас на юге продолжается жара, с каждым днём только усиливается.
Хороших и умных вам книг!
#antonio_art
#чтение #цитата
#Тарковский #ГерманГессе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤55🔥28👍23
Для некоторых книг, чтобы осознать и охватить их объём и глубину, силу слова и внутренней философской мысли, необходимо время и расстояние. Важно и полезно чуть отстраниться. Походить в парке. Прислушаться к внутреннему голосу. Что он хочет донести? На что обратить внимание? Какие идеи осознать и принять для себя лично после чтения книги?
Вот так со мной сейчас — после чтения «Степного волка». Невероятно глубокая и яркая по образам и затронутым проблемам книга, написанная между двумя мировыми войнами. Одновременно очень личная, отражающая пройденный путь самосознания. Герман Гессе выразил в ней идеи о строении внутреннего мира и о противоречиях, которые разрывают личность. Я хотел уж было рассказать, привести цитаты и представить свой полноценный отзыв. Но не буду спешить.
Это та книга, которая должна уложиться в тебе. А рассказать я хочу очень о многом. Обязательно вскоре это сделаю. Но не сейчас. Сейчас хочется помолчать и успокоить всё то, что поднял этот роман во мне, словно вызвав к жизни сотни голосов, скрытых где-то в глубинах души.
🤩 У вас так бывает? Когда прочитал, а осознать и охватить произошедшее вы не в силах?
Хороших вам выходных и умных книг.
#чтение #ГерманГессе #СтепнойВолк
Вот так со мной сейчас — после чтения «Степного волка». Невероятно глубокая и яркая по образам и затронутым проблемам книга, написанная между двумя мировыми войнами. Одновременно очень личная, отражающая пройденный путь самосознания. Герман Гессе выразил в ней идеи о строении внутреннего мира и о противоречиях, которые разрывают личность. Я хотел уж было рассказать, привести цитаты и представить свой полноценный отзыв. Но не буду спешить.
Это та книга, которая должна уложиться в тебе. А рассказать я хочу очень о многом. Обязательно вскоре это сделаю. Но не сейчас. Сейчас хочется помолчать и успокоить всё то, что поднял этот роман во мне, словно вызвав к жизни сотни голосов, скрытых где-то в глубинах души.
Хороших вам выходных и умных книг.
#чтение #ГерманГессе #СтепнойВолк
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤76🔥36👍32🕊1
В борьбе со своим внутренним волком
Некоторые книги нужно читать дважды, а то и трижды, чтобы переосмыслить и пережить то, что в ней происходит. Это относится к книге «Степной волк» Германа Гессе. Книга-игра, книга-притча, книга-психотерапевтический сеанс с погружением в сотни архетипических образов. Она приоткрывает завесу тех тайн и противоречий, которые заключены в подсознании. Она отражает тот путь, который прошёл сам автор. Лирический герой по имени Гарри Геллер поведает вам в своих записках о кризисе — возраста, времени, представлений о себе и мире. Эти записи были найдены племянником хозяйки пансиона, где герой остановился в своих бесплодных скитаниях по свету. Его прозвали "степным волком".
Герой принял решение о самоубийстве, когда ему исполнится пятьдесят. Ему так легче прожить оставшиеся два года, борясь с душевной болезнью, корни которой — во внутренней борьбе. Волк — олицетворение как низменных инстинктов, так и абсолютной свободы. Противоречия носят трёхуровневый характер:
1. Внешнее противоречие между творческой личностью и обывателем. В то время как творческая личность в силу своей индивидуальности живёт одиноко, на задворках общества, обыватель ищет это общество, нуждается в его поддержке в силу недостаточного развития своей личности.
2. Внутреннее противоречие заключается в том, что герой видит себя раздвоенным на человека, олицетворяющего дух и цивилизацию, и на волка, олицетворяющего природу и свободу.
3. Герой ощущает метафизическое противоречие между измерениями вечности и бренности. Гарри видит в себе божественное начало, свою сопричастность к вечному, которая находит своё отображение в образах Гёте и Моцарта, «бессмертных», как их называет Гессе, но в то же самое время он чувствует себя приговорённым к бренности, к преходящему.
Герою попадается в руки «Трактат о степном волке», в котором его ошибочное деление души на волка и человека объявляется “фикцией”, “грубым мифологическим упрощением” и “насилием над действительностью”. Потом в одном баре он встречает проститутку Гермину, которая учит его танцевать модные танцы типа фокстрота, знакомит с саксофонистом Пабло, с которым они курят какие-то наркотические вещества. Если само имя Гарри Геллера указывает на автора Германа Гессе, но Гермина указывает на его "Аниму", то есть женскую часть души (Герман—Гермина). Гарри и Гермина узнают друг в друге потерянную часть себя самих. Саксофонист и проститутка становятся проводниками героя в «Магический театр», где он переживает особый опыт встречи с различными частями своей души.
По мнению Гессе, магия в состоянии справиться с реальностью, упраздняя её, объявляя её границы обманом и заблуждением. Под её воздействием соединяются в единое целое прошлое и будущее, внешнее и внутреннее, создается вневременная атмосфера. Автор уходит от христианского представления о первородном грехе и вине. Он склоняется к восточному взгляду о множественности души. Только выходя из-под довлеющих законов времени и пространства, находясь во вневременном пространстве магии, Гарри получает шанс начать всё сначала, интегрировать в единое целое части своей души, исправить ошибки, наверстать упущенное, сделать бессознательное сознательным и соединить их в своей личности.
Не буду пересказывать весь роман. Каждый прочитает и найдёт в нём что-то своё, объяснит для себя происходящее и вынесет свои уроки и суждения. Скажу лишь, что это прекрасный метафорический роман о человеке и его поиске себя самого, той первозданной гармонии, которая словно заложена в нас и по которой мы тоскуем.
И приведу совет одного из «бессмертных», Моцарта: научиться смеяться — первый шаг в верном направлении.
#книжныйотзыв #ГерманГессе
#СтепнойВолк
Некоторые книги нужно читать дважды, а то и трижды, чтобы переосмыслить и пережить то, что в ней происходит. Это относится к книге «Степной волк» Германа Гессе. Книга-игра, книга-притча, книга-психотерапевтический сеанс с погружением в сотни архетипических образов. Она приоткрывает завесу тех тайн и противоречий, которые заключены в подсознании. Она отражает тот путь, который прошёл сам автор. Лирический герой по имени Гарри Геллер поведает вам в своих записках о кризисе — возраста, времени, представлений о себе и мире. Эти записи были найдены племянником хозяйки пансиона, где герой остановился в своих бесплодных скитаниях по свету. Его прозвали "степным волком".
Герой принял решение о самоубийстве, когда ему исполнится пятьдесят. Ему так легче прожить оставшиеся два года, борясь с душевной болезнью, корни которой — во внутренней борьбе. Волк — олицетворение как низменных инстинктов, так и абсолютной свободы. Противоречия носят трёхуровневый характер:
1. Внешнее противоречие между творческой личностью и обывателем. В то время как творческая личность в силу своей индивидуальности живёт одиноко, на задворках общества, обыватель ищет это общество, нуждается в его поддержке в силу недостаточного развития своей личности.
2. Внутреннее противоречие заключается в том, что герой видит себя раздвоенным на человека, олицетворяющего дух и цивилизацию, и на волка, олицетворяющего природу и свободу.
3. Герой ощущает метафизическое противоречие между измерениями вечности и бренности. Гарри видит в себе божественное начало, свою сопричастность к вечному, которая находит своё отображение в образах Гёте и Моцарта, «бессмертных», как их называет Гессе, но в то же самое время он чувствует себя приговорённым к бренности, к преходящему.
«Вместо того чтобы сужать свой мир, упрощать свою душу, тебе придется мучительно расширять, всё больше открывать её миру, а там, глядишь, и принять в неё весь мир, чтобы когда-нибудь, может быть, достигнуть конца и покоя»
Герою попадается в руки «Трактат о степном волке», в котором его ошибочное деление души на волка и человека объявляется “фикцией”, “грубым мифологическим упрощением” и “насилием над действительностью”. Потом в одном баре он встречает проститутку Гермину, которая учит его танцевать модные танцы типа фокстрота, знакомит с саксофонистом Пабло, с которым они курят какие-то наркотические вещества. Если само имя Гарри Геллера указывает на автора Германа Гессе, но Гермина указывает на его "Аниму", то есть женскую часть души (Герман—Гермина). Гарри и Гермина узнают друг в друге потерянную часть себя самих. Саксофонист и проститутка становятся проводниками героя в «Магический театр», где он переживает особый опыт встречи с различными частями своей души.
«Вы находитесь сейчас в школе юмора, вы должны научиться смеяться. Ну, а всякий высокий юмор начинается с того, что перестаёшь принимать всерьёз собственную персону»
По мнению Гессе, магия в состоянии справиться с реальностью, упраздняя её, объявляя её границы обманом и заблуждением. Под её воздействием соединяются в единое целое прошлое и будущее, внешнее и внутреннее, создается вневременная атмосфера. Автор уходит от христианского представления о первородном грехе и вине. Он склоняется к восточному взгляду о множественности души. Только выходя из-под довлеющих законов времени и пространства, находясь во вневременном пространстве магии, Гарри получает шанс начать всё сначала, интегрировать в единое целое части своей души, исправить ошибки, наверстать упущенное, сделать бессознательное сознательным и соединить их в своей личности.
Не буду пересказывать весь роман. Каждый прочитает и найдёт в нём что-то своё, объяснит для себя происходящее и вынесет свои уроки и суждения. Скажу лишь, что это прекрасный метафорический роман о человеке и его поиске себя самого, той первозданной гармонии, которая словно заложена в нас и по которой мы тоскуем.
И приведу совет одного из «бессмертных», Моцарта: научиться смеяться — первый шаг в верном направлении.
#книжныйотзыв #ГерманГессе
#СтепнойВолк
❤63👍39🔥27👏1
«Я любил в жизни дважды — я имею в виду, по-настоящему, — и оба раза был убеждён, что всё это навеки и кончится только с моей смертью; и оба раза это кончилось, а я, как видишь, не умер»
Наверное, мой отзыв выше не всем был интересен. Такие книги вообще не для широкого круга читателей. Но как же много я почерпнул для себя. Как много цитат выделил. Даже не знаю, нужно ли будет эти цитаты приводить отдельно. Каждая из них наталкивает на глубокие размышления.
А вам доброго вечера.
#цитата #ГерманГессе
Наверное, мой отзыв выше не всем был интересен. Такие книги вообще не для широкого круга читателей. Но как же много я почерпнул для себя. Как много цитат выделил. Даже не знаю, нужно ли будет эти цитаты приводить отдельно. Каждая из них наталкивает на глубокие размышления.
А вам доброго вечера.
#цитата #ГерманГессе
❤76👍36👏30
«Разговоры с людьми, если у тебя нет с ними глубокой внутренней близости, за редким исключением, всегда крайне бессодержательны и только разочаровывают»
Герман Гессе
Часто мне приходит такая мысль... А Гессе уже её давно высказал.
Наткнулся на атмосферную фотокарточку 1880 (!) года.
🎞Фотограф: Феликс Тиолье
#цитата #ГерманГессе #antonio_art
Герман Гессе
Часто мне приходит такая мысль... А Гессе уже её давно высказал.
Наткнулся на атмосферную фотокарточку 1880 (!) года.
🎞Фотограф: Феликс Тиолье
#цитата #ГерманГессе #antonio_art
👍53❤38🔥32👏4💔3
#Цитата из сборника эссе «Магия книги» , #ГерманГессе
Последние мои две купленные книги, кстати, это как раз книги Гессе. Потом обязательно вам покажу.
Вообще мне приходят разные сообщения, мол, читаю я странные или мрачные (сложные, тяжёлые...) книги. Сегодня написали “суицидальные“. Мне так не кажется. Я читаю очень разные книги. Порой они не такие простые и не такие удобные. Но мне интересно. Мне нравится.
Приятных чтений нам.
#чтение #книги
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤46👍26👏15🕊3
Сегодня вспоминал эти слова Гессе. Гулял. Читал..
А ещё прошёл очень сильный ливень, почти тропический. Потому что было +20, сверкали молнии, гремел гром... И такой сильный запах озона, тот самый запах свежести ...
🌷 Под окном вот гиацинты цветут во всю.
Надеюсь, у вас тоже было время поразмышлять и отдохнуть...
#цитата #прогулка #цветы
#ГерманГессе
«В тебе самом есть тишина, есть святилище, куда ты в любое время можешь удалиться, чтобы побыть самим собой»
А ещё прошёл очень сильный ливень, почти тропический. Потому что было +20, сверкали молнии, гремел гром... И такой сильный запах озона, тот самый запах свежести ...
Надеюсь, у вас тоже было время поразмышлять и отдохнуть...
#цитата #прогулка #цветы
#ГерманГессе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍46🔥30❤29👏5
Хотел рассказать сегодня про прочитанное... Но нет сил и желания. Не буду говорить, что случилось. Но вообще тяжело... Пусть будет только цитата из Гессе
Герман Гессе
Берегите себя и родных...
#цитата
#ГерманГессе
📖 «Любовь существует не для того, чтобы делать нас счастливыми. Я думаю, она создана, чтобы показать нам, насколько мы сильны в страдании и терпении»
Герман Гессе
Берегите себя и родных...
#цитата
#ГерманГессе
💔75🕊37👍11❤6
Когда так долог путь от себя к Себе
Прочитал два прекрасных аллегорических произведения Германа Гессе, искателя мудрости, самости и самосовершенствования, мистика, взор которого всегда был направлен на Восток. Первым в сборнике идёт роман:
📚 «Сиддха́ртха» (нем. Siddhartha, 1922) — такое своеобразное переложение и интерпретация на свой лад истории про молодого брахмана по имени Сиддхартха, том самом, который преодолел колесо перерождений (сансару) и стал Буддой Шакьямуни, учителем и основателем буддизма.
Перед нами разворачивается жизнь молодого индийца, который покидает дом богатого отца, чтобы найти вечный Атман, духовный принцип Единого, тот вечный Дух, который воплощается во всём живом. Сиддхартха вместе со своим верным другом Говиндой идут в дремучие леса, где проживают отшельники. Он становится саманом, то есть аскетом и нищим. Юноша достигает вершин в трёх благородных и всепобеждающих искусствах: в посте, в ожидании и в размышлении. Но пути друзей расходятся, когда они встречаются с Совершенным, Говинда идёт за Учителем, а Сиддхартха находит небольшой, но "изъян", "прореху" в учении: любое знание должно быть пережито лично, должно исходить изнутри, а не снаружи.
Мы наблюдаем, как герой переходит своеобразный раздел жизни — реку. Оказавшись в городе, он знакомится с Камалой, которая учит его получать наслаждение от жизни, от собственной плоти. Он учится ремеслу торговли у Камасвами и добивается богатства и почёта. Жизнь настолько напоминает игру "ребячливых людей", что Сиддхартха поддаётся всем соблазнам, играет в кости, проигрывает и выигрывает, искушая судьбу. Колесо сансары затягивает, жизнь кажется бессмысленной, что чуть не доводит героя до самоубийства. Вернувшись к реке, чтобы утопиться, герой засыпает... А пробудившись, видит монаха Говинду, охранявшего его сон от животных и змей. Герой пробуждается и духовно. Его наставником становится обычный молчаливый паромщик Васудева, а река начинает разговаривать и открывать тайны... Постепенно Сиддхартха открывает для себя истинную природу вещей и просветлённую сущность Будды.
📚 В повести «Путешествие к земле Востока» (нем. Die Morgenlandfahrt, 1932) музыкант и скрипач, некий Г.Г., вместе с представителями некого Братства (иначе членами Ордена), отправляется в паломничество на Восток. У каждого из паломников своя цель и свои задачи. При этом они проходят (то вместе, то группами, то поодиночке) как разные эпохи прошлого, так и разные географические места, так или иначе связанные с легендами и загадками прошлого.
В этой аллегорической притче о потере ориентиров и невозможности описать свой опыт очень интересно показаны взаимосвязи древнего и современного, тайного и явного. Членами ордена были и Платон, и Дон Кихот, и Новалис, и некоторые герои произведений Гессе. История настолько стара и запутана, что описать её просто невозможно. Даже пресловутый «Устав Ордена», из-за потери которого путники не пошли дальше и разбрелись по своим дорогам, написан древними языками и хранится где-то в древних столицах. (Под "орденом" может скрываться масонское братство, например).
Как и в романе про Сиддхартху, в этой философской повести звучит тема духовного пути — о преодолении рационального силой Духа, это история о самом Гессе, скрытом под аббревиатурой Г.Г., который силой искусства, поиском древних знаний, стремлением в высшие истины шёл к некой универсальной и единой правде о себе и о человеке в целом.
Прочитал с огромным удовольствием и ещё раз понял, насколько глубока и богата образами проза Гессе.
#книжныйотзыв #ГерманГессе
#Сиддхартха #ПутешествиекЗемлеВостока
Прочитал два прекрасных аллегорических произведения Германа Гессе, искателя мудрости, самости и самосовершенствования, мистика, взор которого всегда был направлен на Восток. Первым в сборнике идёт роман:
«А существует, о друг мой, лишь одно знание, оно повсюду»
Перед нами разворачивается жизнь молодого индийца, который покидает дом богатого отца, чтобы найти вечный Атман, духовный принцип Единого, тот вечный Дух, который воплощается во всём живом. Сиддхартха вместе со своим верным другом Говиндой идут в дремучие леса, где проживают отшельники. Он становится саманом, то есть аскетом и нищим. Юноша достигает вершин в трёх благородных и всепобеждающих искусствах: в посте, в ожидании и в размышлении. Но пути друзей расходятся, когда они встречаются с Совершенным, Говинда идёт за Учителем, а Сиддхартха находит небольшой, но "изъян", "прореху" в учении: любое знание должно быть пережито лично, должно исходить изнутри, а не снаружи.
«Я прошёл через столько глупости, через столько порока, через столько заблуждений, через столько мерзости, и разочарования, и бедствий — только чтобы вновь стать ребёнком и начать сначала»
Мы наблюдаем, как герой переходит своеобразный раздел жизни — реку. Оказавшись в городе, он знакомится с Камалой, которая учит его получать наслаждение от жизни, от собственной плоти. Он учится ремеслу торговли у Камасвами и добивается богатства и почёта. Жизнь настолько напоминает игру "ребячливых людей", что Сиддхартха поддаётся всем соблазнам, играет в кости, проигрывает и выигрывает, искушая судьбу. Колесо сансары затягивает, жизнь кажется бессмысленной, что чуть не доводит героя до самоубийства. Вернувшись к реке, чтобы утопиться, герой засыпает... А пробудившись, видит монаха Говинду, охранявшего его сон от животных и змей. Герой пробуждается и духовно. Его наставником становится обычный молчаливый паромщик Васудева, а река начинает разговаривать и открывать тайны... Постепенно Сиддхартха открывает для себя истинную природу вещей и просветлённую сущность Будды.
«Мудрость, которую мудрец пытается передать, всегда звучит нелепостью»
«Нашей целью был не просто Восток, более того: наш Восток был не просто страной, не чем-то географическим; это была родина и юность души, это было Везде и Нигде, это было слияние всех времён»
В этой аллегорической притче о потере ориентиров и невозможности описать свой опыт очень интересно показаны взаимосвязи древнего и современного, тайного и явного. Членами ордена были и Платон, и Дон Кихот, и Новалис, и некоторые герои произведений Гессе. История настолько стара и запутана, что описать её просто невозможно. Даже пресловутый «Устав Ордена», из-за потери которого путники не пошли дальше и разбрелись по своим дорогам, написан древними языками и хранится где-то в древних столицах. (Под "орденом" может скрываться масонское братство, например).
Как и в романе про Сиддхартху, в этой философской повести звучит тема духовного пути — о преодолении рационального силой Духа, это история о самом Гессе, скрытом под аббревиатурой Г.Г., который силой искусства, поиском древних знаний, стремлением в высшие истины шёл к некой универсальной и единой правде о себе и о человеке в целом.
Прочитал с огромным удовольствием и ещё раз понял, насколько глубока и богата образами проза Гессе.
#книжныйотзыв #ГерманГессе
#Сиддхартха #ПутешествиекЗемлеВостока
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤45🔥23👏18👍4