Столько шума вокруг сериала Жоры Крыжовникова, даже депутаты ГД возбудились. Но вначале была книга. ⏪ Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х⏩
На самом деле это такой нон-фикшн с элементами художественности. Роберт Гараев, автор этой книги, попал в «Низы», одну из местных банд, ещё в средней школе. Спустя 30 лет он решил выяснить, откуда взялся казанский феномен — полторы сотни подростковых группировок, что сначала «делили асфальт» в драках район на район, а затем начали массово истреблять себе подобных, — и как вспоминают те суровые дни сами пацаны, бывшие сотрудники милиции, адвокаты и простые жители города, обезображенного страхом и жестокостью. Это единственная книга, целиком составленная из голосов выживших — и желающих рассказать правду. (Читал аннотацию и вспомнил Светлану Алексиевич, которая точно так же собирала свидетельства для своих книг).
Я ещё не читал, но задумался после просмотренных пяти серий. Феноменальный успех и популярность этого сериала заставляет о многом задуматься. Люди даже вывели во все топы заглавную музыкальную композицию «Пыяла» (с татар. — «стекло») из одноимённого альбома группы «Аигел» (музыканты эмигрировали за границу, её название удалено из финальных титров, а концерты отменены). Но популярность сериала и этой песни только возрастает.
Может потому, что ментально общество до сих пор находится в категориях "наши"-"не наши", потому что так легче жить (и смотреть, как условные "пацаны" уделывают с российских экранов условный "коллективный запад")? Или потому, что "жить по понятиям" у нас проще, чем по "закону"?
⛓ Тут вспомнился Варламов с его статьёй ⏪ Как Россия живёт "по понятиям", или почему так популярно АУЕ⏩
Если вас тоже заинтересовал сериал, советую почитать это исследование Светланы Стивенсон:
🙈 ⏪ Жизнь по понятиям. Уличные группировки в России⏩ Перевод с английского Юлии Казанцевой.
Мне как сегодняшнему магистранту программы кросскультурных исследований данная тема интересна.
А вам❓ Смотрите сериал❓
#чточитаешь #СловоПацана
#киносмотры #нонфикшн
На самом деле это такой нон-фикшн с элементами художественности. Роберт Гараев, автор этой книги, попал в «Низы», одну из местных банд, ещё в средней школе. Спустя 30 лет он решил выяснить, откуда взялся казанский феномен — полторы сотни подростковых группировок, что сначала «делили асфальт» в драках район на район, а затем начали массово истреблять себе подобных, — и как вспоминают те суровые дни сами пацаны, бывшие сотрудники милиции, адвокаты и простые жители города, обезображенного страхом и жестокостью. Это единственная книга, целиком составленная из голосов выживших — и желающих рассказать правду. (Читал аннотацию и вспомнил Светлану Алексиевич, которая точно так же собирала свидетельства для своих книг).
Я ещё не читал, но задумался после просмотренных пяти серий. Феноменальный успех и популярность этого сериала заставляет о многом задуматься. Люди даже вывели во все топы заглавную музыкальную композицию «Пыяла» (с татар. — «стекло») из одноимённого альбома группы «Аигел» (музыканты эмигрировали за границу, её название удалено из финальных титров, а концерты отменены). Но популярность сериала и этой песни только возрастает.
Может потому, что ментально общество до сих пор находится в категориях "наши"-"не наши", потому что так легче жить (и смотреть, как условные "пацаны" уделывают с российских экранов условный "коллективный запад")? Или потому, что "жить по понятиям" у нас проще, чем по "закону"?
Если вас тоже заинтересовал сериал, советую почитать это исследование Светланы Стивенсон:
Мне как сегодняшнему магистранту программы кросскультурных исследований данная тема интересна.
А вам
#чточитаешь #СловоПацана
#киносмотры #нонфикшн
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
(аудиокнига, чтец: Илья Волков)
Помню, как когда-то, будучи активным читателем Живого Журнала, я наткнулся на страницу этого блогера (каковым он стал по мере опубликования своих почти ежедневных заметок в ЖЖ после своих рабочих будней). И меня поразила популярность его страницы, обилие комментариев и не всегда эстетически приятные (но всегда увлекающие и просто написанные) истории. Я уж не говорю про сопровождающие их фотографии (они были скрыты, так как точно не для слабонервных).
Это судмедэксперт из Москвы Алексей Решетун. Книгу его я хотел прочитать со дня её издания, но вот лишь сейчас прослушал в аудиоверсии, чему очень рад. Когда Алексей был простым мальчишкой, а не видным экспертом в судебной медицине, он приметил в родительской библиотеке своего друга обильно иллюстрированный трёхтомник «Атлас нормальной анатомии» Рафаила Давыдовича Синельникова. С этого начался интерес к анатомии человеческого тела, а потом Омский медицинский, окончание медицинского образования в Челябинске... И путь в Москву, вплоть до руководителя Московского городского Центра судебно-медицинской экспертизы огнестрельной и взрывной травмы.
Книга представляет собой те же (уже знакомые по ЖЖ) истории из жизни, с которыми сталкивается судебная медицина (точнее, сам автор). Краткие и ёмкие главы, логически разделённые по областям медицины, к которым относятся травмы, приведшие к смерти. От разъяснения отличий в работе между патологоанатомом и судебно-медицинским экспертом автор переходит, как говорится, ближе к телу:
#книжныйотзыв #ВскрытиеПокажет #АлексейРешетун #нонфикшн
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Есть книги, способные произвести небольшой взрыв мозга. Если Большой взрыв запустил все процессы в нашей Вселенной, то такое чтение запускает те клетки мозга, которые еле волочились до сих пор (но, как уже известно, наш мозг работает на полную катушку, даже не сомневайтесь!).
⠀
Местами это было совсем фантастично и за гранью, но, как оказалось, многое, казавшееся совсем невероятным лет 100 назад, сейчас рассматривается как неоспоримый факт. Вопросами о возможностях "невидимости", "телепортации", "телекинеза", создания "искусственного разума", "путешествия во времени"... автор сумел увлечь меня в мир атомов, современных теорий, научных исследований и открытий. Думаю, что это довольно успешный писательский ход — начинать с совсем невероятных вещей, чтобы подвести к вещам в разной степени вероятным.
Книга поделена на 3 части:
⚛️ невозможности 1 класса говорят о том, что более-менее вероятно (но опять же, исходя из перспективы и оговоренных условий, которые на деле весьма сложно достижимы),
⚛️ невозможности 2 класса затрагивают уже вещи в нашем мире почти невозможные (но в принципе возможные, если человечество достигнет невероятного развития и, например, сможет использовать энергию звёзд и чёрных дыр),
⚛️ невозможности 3 класса невозможны в принципе (это вечный двигатель и предвидение будущего).
Мне помогло влиться в поток такой научной информации то, что я читал ранее книги Стивена Хокинга и периодически смотрел видео/читал посты нашего астрофизика Сергея Попова. Книга Митио Каку невероятно расширяет горизонты читателя, особенно если вы далеки от темы квантовых волн, краем уха слышали о теории инфляционной Вселенной, а тёмная энергия у вас и вовсе ассоциируется с «Битвой экстрасэксов».
• Если вас не запугают научные термины и выкладки, экскурсы в историю науки, множество фамилий учёных и описание их теорий,
• если не отвлекут от чтения упоминания сериала «Звёздный путь» и саги «Звёздные войны» (и других фильмов/книг),
• если вы решились погрузиться в микромир атомов и нейтрино, а заодно в невероятную расширяющуюся Вселенную с, возможно, действующей "теорией всего" (Каку приверженец "теории струн"), —
👉 ТОГДА ВАМ НАДО ПРОЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ.
Да даже если нет, всё равно полезно её прочитать!
Научно-популярные книги могут быть излишне перегружены трудно усваиваемой информацией или наоборот легковесны, здесь же всё в меру, по делу и распределено по полочкам. Конечно, книга не новая, поэтому некоторые данные лучше проверить (Каку ссылается на будущие исследования, которые к сегодняшнему дню или проведены, или в процессе). Не скрою, были и сложные для понимания места, были вещи, которые ставили меня в тупик и обескураживали, но я не учёный, вступать с автором в дискуссию и прения точно не смог бы, но пищи для размышлений здесь целый океан!
Издано качественно на плотной белой бумаге. Альпина радует и качеством своих изданий, и тем, что эту книгу уже множество раз переиздали у нас в России. Значит, люди читают и просвещаются.
#книжныйотзыв #изархива
#МитиоКаку #нонфикшн
#ФизикаНевозможного
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Иногда я натыкаюсь на разные истории в разных соцсетях. Вот занимательная. Пишет Александр Лобанов (как написано в его ВК: писатель, блогер, автор романа «Юнайтед»).
📖 Привожу без изменений:
Недавно зашёл в один из центральных московских книжных. В соседнем от меня зале читали лекцию о педофилах. Когда-то это был мой любимый магазин. Теперь я топтался у полок с современной российской прозой в тщетных поисках «Доктора Гарина» Сорокина и одновременно слушал про педофилию и другие сексуальные отклонения, собранные под обобщающим термином «парафилия». Скорее всего, это какой-то криминальный сексолог презентовал свою книгу и заодно прочёл лекцию. В микрофон, на весь магазин.
Услышал я и о том, что педофилов нужно ловить, отдавать под суд и сажать (вот это новости!) Много интересного узнал и о пироманах – чуваках, которые любят что-нибудь поджечь, а потом тушить. Рассказывал эксперт и о «пажизме» – когда мужчина даже не требует от женщины близости, а получает кайф, прислуживая ей, готовя еду и переводя на карту внушительные суммы. Так называемый «паж».
К педофилам не испытываю никаких добрых чувств, не понимаю только, что про них можно сказать нового (и ценного). Но в лекции эксперта я услышал репрессивные нотки – желание пристегнуть к педофилии вообще все остальные сексуальные отклонения (многие из которых, известно, абсолютно безобидны). Ну что криминального в пажизме? Кого они трогают, пажи эти?
В этом мне слышится желание насильно «оздоровить» и очистить общество путём охоты на ведьм.
Так прям и казалось, что сейчас этот эксперт покажет на меня пальцем и воскликнет: «Вон он, сука! Яркий представитель! Парафил, педофил и паж! Сорокина, извращенец, ищет! Хватай его, пока не нашёл!»
Столь остро я всё воспринимал ещё из-за того, что, во-первых, был дико зол, что нет «Доктора Гарина». Во-вторых, был дико зол на себя за то, что с чего-то решил, что он тут есть, хотя книга 2021 года. Рациональнее искать в Интернете, в каких магазинах книга в наличии, и забронировать загодя.
Зато всей этой криминальной сексологии, подозреваю, миллиардные тиражи валятся на полки. Но я в эти секции, к счастью, не захожу.
Раньше я наивно думал, что главный враг литературы – донцовы-маринины. Сейчас я в очередной раз досадую на засилье экспертов-нонфикшинистов. Любой сексолог, нарколог, настоящий или шарлатан, любой так называемый «эксперт» может дать ТЗ копирайтеру настрочить связный текст на основе своих изысканий – и всё, и он уже пейсатель. Можно издаваться и проводить презентации в центральном книжном.
Я уже давно не бывал ни на каких встречах с писателями. (Я бы хотел побывать на встрече с Михаилом Шишкиным, Людмилой Улицкой, Владимиром Сорокиным, Виктором Пелевиным... Например).
А вы бываете❓
#нонфикшн #чтение
#книги #ВладимирСорокин
Недавно зашёл в один из центральных московских книжных. В соседнем от меня зале читали лекцию о педофилах. Когда-то это был мой любимый магазин. Теперь я топтался у полок с современной российской прозой в тщетных поисках «Доктора Гарина» Сорокина и одновременно слушал про педофилию и другие сексуальные отклонения, собранные под обобщающим термином «парафилия». Скорее всего, это какой-то криминальный сексолог презентовал свою книгу и заодно прочёл лекцию. В микрофон, на весь магазин.
Услышал я и о том, что педофилов нужно ловить, отдавать под суд и сажать (вот это новости!) Много интересного узнал и о пироманах – чуваках, которые любят что-нибудь поджечь, а потом тушить. Рассказывал эксперт и о «пажизме» – когда мужчина даже не требует от женщины близости, а получает кайф, прислуживая ей, готовя еду и переводя на карту внушительные суммы. Так называемый «паж».
К педофилам не испытываю никаких добрых чувств, не понимаю только, что про них можно сказать нового (и ценного). Но в лекции эксперта я услышал репрессивные нотки – желание пристегнуть к педофилии вообще все остальные сексуальные отклонения (многие из которых, известно, абсолютно безобидны). Ну что криминального в пажизме? Кого они трогают, пажи эти?
В этом мне слышится желание насильно «оздоровить» и очистить общество путём охоты на ведьм.
Так прям и казалось, что сейчас этот эксперт покажет на меня пальцем и воскликнет: «Вон он, сука! Яркий представитель! Парафил, педофил и паж! Сорокина, извращенец, ищет! Хватай его, пока не нашёл!»
Столь остро я всё воспринимал ещё из-за того, что, во-первых, был дико зол, что нет «Доктора Гарина». Во-вторых, был дико зол на себя за то, что с чего-то решил, что он тут есть, хотя книга 2021 года. Рациональнее искать в Интернете, в каких магазинах книга в наличии, и забронировать загодя.
Зато всей этой криминальной сексологии, подозреваю, миллиардные тиражи валятся на полки. Но я в эти секции, к счастью, не захожу.
Раньше я наивно думал, что главный враг литературы – донцовы-маринины. Сейчас я в очередной раз досадую на засилье экспертов-нонфикшинистов. Любой сексолог, нарколог, настоящий или шарлатан, любой так называемый «эксперт» может дать ТЗ копирайтеру настрочить связный текст на основе своих изысканий – и всё, и он уже пейсатель. Можно издаваться и проводить презентации в центральном книжном.
Я уже давно не бывал ни на каких встречах с писателями. (Я бы хотел побывать на встрече с Михаилом Шишкиным, Людмилой Улицкой, Владимиром Сорокиным, Виктором Пелевиным... Например).
А вы бываете
#нонфикшн #чтение
#книги #ВладимирСорокин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Минутка истории
Другим представителям советской интеллектуальной элиты, например Николаю Клюеву, повезло меньше. Как и Михаил Кузмин, он не скрывал своей гомосексуальности и однажды даже передал рукопись поэмы с гомосексуальными мотивами редактору журнала «Новый мир» Ивану Гронскому. Читая рукопись Клюева за завтраком в своей квартире вместе с другом Павлом, Гронский никак не мог уловить смысл произведения. Это была поэма о любви, но оказалось, что лирический герой был влюблен не в девушку, как предполагал Гронский, а в юношу. В недоумении Гронский нахмурился и посмотрел на Павла, который читал утреннюю газету в своем кресле-качалке. Гронский бросил ему рукопись:
— Паша, посмотри. Ни черта не понимаю!
Павел взял рукопись и тут же разразился хохотом.
— Чего ты, Пашка, ржешь?
— Иван Михайлович, чего же тут не понимать? Это же его жена.
Раскатистый смех Павла заполнил всю комнату.
— Омерзительно! Я не собираюсь это публиковать. Захотелось пойти и вымыть руки – Гронский содрогнулся от отвращения.
Несколько недель спустя Клюев явился в офис Гронского в Москве.
— Получили поэму? – поинтересовался Клюев.
— Да, – ответил Гронский.
— Печатать будете?
— Нет, эту мерзость мы не пустим в литературу. Пишите нормальные стихи, тогда будем печатать. Если хотите нормально работать, мы дадим вам такую возможность.
— Не напечатаете поэму, писать не буду, – уперся Клюев. – Или вы ее напечатаете, или я не буду работать.
— Тогда разговор будет короток. В Москве вы не останетесь, – пригрозил Гронский.
— Мое условие: или печатайте поэму, или я работать не буду, – настаивал Клюев. Он действительно не слишком заботился о том, чтобы его печатали, поскольку предпочитал читать свои стихи близкому кругу.
Проблема Клюева была не только в гомосексуальности. Поэма о возлюбленном, безусловно, возмутила Гронского, однако не была столь же крамольной, как другие стихи Клюева, в которых он критиковал советское правительство. Их Гронский читал без возмущения, а вот гомосексуальные мотивы в последней поэме вызвали у него острое отвращение, которое переросло в желание наказать стихотворца. В 1933 году Гронский несколько раз встречался со Сталиным и рассказал ему о подрывной поэзии Клюева, что послужило поводом для возбуждения уголовного дела. В феврале 1934 года Клюев был арестован, а в 1937 году – расстрелян.
С марта по апрель 1934 года, пока Ягода преследовал гомосексуальных представителей советской культурной элиты, его законопроект о мужеложстве прошел утверждение в высших органах РСФСР и других союзных республик. Новый закон имел порядковый номер 154-а и состоял из двух частей. Первая предусматривала уголовную ответственность за добровольное мужеложство – лишение свободы на срок от трех до пяти лет. Вторая объявляла вне закона так называемое насильственное мужеложство, которое влекло за собой более суровое наказание – от пяти до восьми лет лишения свободы.
📖
📷
#чточитаешь #цитата
#нонфикшн #история
#Закрытые
Другим представителям советской интеллектуальной элиты, например Николаю Клюеву, повезло меньше. Как и Михаил Кузмин, он не скрывал своей гомосексуальности и однажды даже передал рукопись поэмы с гомосексуальными мотивами редактору журнала «Новый мир» Ивану Гронскому. Читая рукопись Клюева за завтраком в своей квартире вместе с другом Павлом, Гронский никак не мог уловить смысл произведения. Это была поэма о любви, но оказалось, что лирический герой был влюблен не в девушку, как предполагал Гронский, а в юношу. В недоумении Гронский нахмурился и посмотрел на Павла, который читал утреннюю газету в своем кресле-качалке. Гронский бросил ему рукопись:
— Паша, посмотри. Ни черта не понимаю!
Павел взял рукопись и тут же разразился хохотом.
— Чего ты, Пашка, ржешь?
— Иван Михайлович, чего же тут не понимать? Это же его жена.
Раскатистый смех Павла заполнил всю комнату.
— Омерзительно! Я не собираюсь это публиковать. Захотелось пойти и вымыть руки – Гронский содрогнулся от отвращения.
Несколько недель спустя Клюев явился в офис Гронского в Москве.
— Получили поэму? – поинтересовался Клюев.
— Да, – ответил Гронский.
— Печатать будете?
— Нет, эту мерзость мы не пустим в литературу. Пишите нормальные стихи, тогда будем печатать. Если хотите нормально работать, мы дадим вам такую возможность.
— Не напечатаете поэму, писать не буду, – уперся Клюев. – Или вы ее напечатаете, или я не буду работать.
— Тогда разговор будет короток. В Москве вы не останетесь, – пригрозил Гронский.
— Мое условие: или печатайте поэму, или я работать не буду, – настаивал Клюев. Он действительно не слишком заботился о том, чтобы его печатали, поскольку предпочитал читать свои стихи близкому кругу.
Проблема Клюева была не только в гомосексуальности. Поэма о возлюбленном, безусловно, возмутила Гронского, однако не была столь же крамольной, как другие стихи Клюева, в которых он критиковал советское правительство. Их Гронский читал без возмущения, а вот гомосексуальные мотивы в последней поэме вызвали у него острое отвращение, которое переросло в желание наказать стихотворца. В 1933 году Гронский несколько раз встречался со Сталиным и рассказал ему о подрывной поэзии Клюева, что послужило поводом для возбуждения уголовного дела. В феврале 1934 года Клюев был арестован, а в 1937 году – расстрелян.
С марта по апрель 1934 года, пока Ягода преследовал гомосексуальных представителей советской культурной элиты, его законопроект о мужеложстве прошел утверждение в высших органах РСФСР и других союзных республик. Новый закон имел порядковый номер 154-а и состоял из двух частей. Первая предусматривала уголовную ответственность за добровольное мужеложство – лишение свободы на срок от трех до пяти лет. Вторая объявляла вне закона так называемое насильственное мужеложство, которое влекло за собой более суровое наказание – от пяти до восьми лет лишения свободы.
📖
Из книги
: «Закрытые. Жизнь гомосексуалов в Советском Союзе», Рустам Александер //Individuum📷
На фото
: Н. А. Клюев и С. А. Есенин, 1916 г.#чточитаешь #цитата
#нонфикшн #история
#Закрытые
Тем более, что сегодня день рождения учёного и замечательного лектора-просветителя, написавшего уже приличную стопку книг.
#Цитата из книги «Борьба за обед» (продолжение «Баек из грота»).
Взял у AdelaideWonders, чей отзыв можете прочитать вот здесь.
Всё же наука может вдохновлять... Да...
#нонфикшн #Дробышевский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM