«Метель», Владимир Сорокин //Corpus
Владимир Сорокин мастерски владеет языком, русским языком, с помощью которого он осмысливает пространство того, что можно называть "русской действительностью". Когда Саша Соколов, другой наш посмодернистский писатель, называет русский язык единственной своей Родиной, то понимаешь, — где бы ты ни находился и в каких бы социально-политических формациях ни проживал, язык и есть то поле, в котором ты, современный русский писатель, совершаешь свой путь, творишь, реализуешь потенциал, создаёшь и постигаешь...
В повести «Метель» (первое издание 2010 г.) Владимир Сорокин опять рисует некое альтернативное недалёкое будущее, которое угадывается в намёках и деталях, рассыпанных по тексту. Как в «Дне опричника» или «Теллурии», здесь предстаёт Русь, словно возродившаяся из Средневековья, вернувшаяся своим старорусским языком, обычаями, взглядами на мир, сведённый к селу, к своей хибарке, к коняшкам, к самовару и водке, к бытованию на земле. Сельский доктор Платон Ильич Гарин пытается найти сменных лошадей на станции, чтобы добраться до села Долгого, где некая эпидемия поразила местное население. И лишь хлеборазвозчик Кузьма по кличке Перхуша пускается в метель на своих мелких лошадках, впряжённых в "самокат", дабы помочь доктору доставить вакцину-2 в охваченные некой боливийской заразой места.
С одной стороны, эта повесть похожа на классические тексты о путешествиях по родным просторам, с другой же, превращается в постмодернистский текст с возникающими абсурдистскими сорокинскими поворотами сюжета. До места назначения герои так и не доберутся. Русская степь с оврагами-буераками, занесёнными снегами, возникающая и заметающая пространство метель, поломки в пути и неожиданная помощь, предоставленная обстоятельствами в виде дома мельника и мельничихи или загадочных четырёх "витаминдеров", живущих в неком подобии восточного шатра из самозарождающегося войлока и производящих некие "изделия" (шар, куб, пирамида), изменяющих сознание при их "употреблении"... Доктор Гарин проделает трудный путь, в котором будет задавать вопросы своему прошлому и находить некие озарения в настоящем.
⠀📝
Россия как пространство языка, культуры, бытования... и географическое пространство, сложно преодолеваемое и затягивающее, в котором встречаешь гигантов и лилипутов, снежную бабу в два этажа, которую слепил большой человек, приделав снежному сооружению сук — огромных размеров снежный фаллос, вздымающийся над русским полем, в котором этот большой мужик и замёрз. Метель и непреодолимое пространство становятся символом, как замок в известном романе Кафки, а хитроумный Владимир Сорокин то пугает страшным заморским заболеванием, из-за которого русские люди становятся зомби и роют землю, то даёт надежду в виде вакцины-1 и вакцины-2 — первая уже была доставлена, а вторая никак не доедет до заболевших.
И опять китайцы... Они вмешаются в эту почти кафкианскую историю... Уж не знал ли чего-то Владимир Георгиевич тогда, ещё задолго до коронавирусов и Уханя? Продолжением повести стал большой новый роман «Доктор Гарин», который я немедля начинаю читать. Возможно, там раскроется замысел автора и такого неудачного трипа главного героя?..
⠀📝
❓Читаете Владимира Георгиевича? Что запомнилось и понравилось?
Продолжаю ❄️#зимние_книги
#книжныйотзыв
#ВладимирСорокин #Метель
Владимир Сорокин мастерски владеет языком, русским языком, с помощью которого он осмысливает пространство того, что можно называть "русской действительностью". Когда Саша Соколов, другой наш посмодернистский писатель, называет русский язык единственной своей Родиной, то понимаешь, — где бы ты ни находился и в каких бы социально-политических формациях ни проживал, язык и есть то поле, в котором ты, современный русский писатель, совершаешь свой путь, творишь, реализуешь потенциал, создаёшь и постигаешь...
В повести «Метель» (первое издание 2010 г.) Владимир Сорокин опять рисует некое альтернативное недалёкое будущее, которое угадывается в намёках и деталях, рассыпанных по тексту. Как в «Дне опричника» или «Теллурии», здесь предстаёт Русь, словно возродившаяся из Средневековья, вернувшаяся своим старорусским языком, обычаями, взглядами на мир, сведённый к селу, к своей хибарке, к коняшкам, к самовару и водке, к бытованию на земле. Сельский доктор Платон Ильич Гарин пытается найти сменных лошадей на станции, чтобы добраться до села Долгого, где некая эпидемия поразила местное население. И лишь хлеборазвозчик Кузьма по кличке Перхуша пускается в метель на своих мелких лошадках, впряжённых в "самокат", дабы помочь доктору доставить вакцину-2 в охваченные некой боливийской заразой места.
С одной стороны, эта повесть похожа на классические тексты о путешествиях по родным просторам, с другой же, превращается в постмодернистский текст с возникающими абсурдистскими сорокинскими поворотами сюжета. До места назначения герои так и не доберутся. Русская степь с оврагами-буераками, занесёнными снегами, возникающая и заметающая пространство метель, поломки в пути и неожиданная помощь, предоставленная обстоятельствами в виде дома мельника и мельничихи или загадочных четырёх "витаминдеров", живущих в неком подобии восточного шатра из самозарождающегося войлока и производящих некие "изделия" (шар, куб, пирамида), изменяющих сознание при их "употреблении"... Доктор Гарин проделает трудный путь, в котором будет задавать вопросы своему прошлому и находить некие озарения в настоящем.
⠀📝
«"Двигаться против ветра, преодолевать все трудности, все нелепости и несуразности, двигаться прямо, ничего и никого не боясь, идти и идти своим путём, путём своей судьбы, идти непреклонно, идти упрямо. В этом и есть смысл нашей жизни!" — думал доктор»
Россия как пространство языка, культуры, бытования... и географическое пространство, сложно преодолеваемое и затягивающее, в котором встречаешь гигантов и лилипутов, снежную бабу в два этажа, которую слепил большой человек, приделав снежному сооружению сук — огромных размеров снежный фаллос, вздымающийся над русским полем, в котором этот большой мужик и замёрз. Метель и непреодолимое пространство становятся символом, как замок в известном романе Кафки, а хитроумный Владимир Сорокин то пугает страшным заморским заболеванием, из-за которого русские люди становятся зомби и роют землю, то даёт надежду в виде вакцины-1 и вакцины-2 — первая уже была доставлена, а вторая никак не доедет до заболевших.
И опять китайцы... Они вмешаются в эту почти кафкианскую историю... Уж не знал ли чего-то Владимир Георгиевич тогда, ещё задолго до коронавирусов и Уханя? Продолжением повести стал большой новый роман «Доктор Гарин», который я немедля начинаю читать. Возможно, там раскроется замысел автора и такого неудачного трипа главного героя?..
⠀📝
«Ничего, ничего... — зло подбадривал себя доктор. — Дураков много. А мудаков ещё больше...»
❓Читаете Владимира Георгиевича? Что запомнилось и понравилось?
Продолжаю ❄️#зимние_книги
#книжныйотзыв
#ВладимирСорокин #Метель
Я даже не хочу копаться и разбираться в сортах говн. То, что в России сегодня начали изымать из оборота новый роман Владимира Сорокина «Наследие» — это очень плохо. И то, что кто-то настучал куда надо, — это тоже знак нашего времени. Об этом всём хорошо написал Loft в своей небольшой заметке (загляните).
Просто приведу слова самого автора из статьи (первый номер журнала «Дилетант», его главной темой была «ОПРИЧНИНА: от Ивана Грозного до Владимира Путина»):
📖 ⏪ ...во времена Сталина не было никакой оппозиции, она была полностью раздавлена. К тому же не будем забывать, что «День опричника» — это художественная литература.
Опричнина — очень серьёзная и болезненная для русских тема. Потому что она, хоть и просуществовала всего 6-7 лет, впрыснула в сознание народа своеобразный яд. Человек, приближённый к власти, — любой человек, даже самый маленький и ничтожный, — может стать оккупантом в собственной стране. И вести себя по отношению к населению, как оккупант.
Опричники так и вели себя. Тактика выжженной земли, когда они, возвращаясь из разграбленного и практически уничтоженного Новгорода, резали скот в деревнях и жгли дома, — это тактика оккупантов. Яд помог родиться идее, что есть мы и есть они — власть, к которой я, маленький человек, гаишник или чиновник, прислонился. И я теперь оккупант в своей стране.
Этот яд и формирует, на самом деле, вертикаль власти. Пока это не будет описано, вскрыто, названо своим именем и обсуждено, система будет работать. Если на Западе каждый человек может сказать: "государство — это я", то мы говорим: "государство — это они". И народ ощущает государственную власть как власть оккупантов, живущих и действующих по своим, неведомым, законам. Один пример. Хрущёв решил вырубать на приусадебных участках яблони. Абсолютно оккупационный жест! А помните, как боролись с пьянством, вырубая элитные виноградники? Западному человеку это трудно себе представить, а ведь речь — о наследии опричнины.
Сегодня она обретает второе дыхание.⏩
Журнал «Дилетант», 27 января, 2012 год
#ВладимирСорокин
Просто приведу слова самого автора из статьи (первый номер журнала «Дилетант», его главной темой была «ОПРИЧНИНА: от Ивана Грозного до Владимира Путина»):
Опричнина — очень серьёзная и болезненная для русских тема. Потому что она, хоть и просуществовала всего 6-7 лет, впрыснула в сознание народа своеобразный яд. Человек, приближённый к власти, — любой человек, даже самый маленький и ничтожный, — может стать оккупантом в собственной стране. И вести себя по отношению к населению, как оккупант.
Опричники так и вели себя. Тактика выжженной земли, когда они, возвращаясь из разграбленного и практически уничтоженного Новгорода, резали скот в деревнях и жгли дома, — это тактика оккупантов. Яд помог родиться идее, что есть мы и есть они — власть, к которой я, маленький человек, гаишник или чиновник, прислонился. И я теперь оккупант в своей стране.
Этот яд и формирует, на самом деле, вертикаль власти. Пока это не будет описано, вскрыто, названо своим именем и обсуждено, система будет работать. Если на Западе каждый человек может сказать: "государство — это я", то мы говорим: "государство — это они". И народ ощущает государственную власть как власть оккупантов, живущих и действующих по своим, неведомым, законам. Один пример. Хрущёв решил вырубать на приусадебных участках яблони. Абсолютно оккупационный жест! А помните, как боролись с пьянством, вырубая элитные виноградники? Западному человеку это трудно себе представить, а ведь речь — о наследии опричнины.
Сегодня она обретает второе дыхание.
Журнал «Дилетант», 27 января, 2012 год
#ВладимирСорокин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прелесть бумажной книги ничем не заменить, полностью согласен с нашим замечательным и несравненным Владимиром Сорокиным👍
✍️ А я пока во всю читаю его «Наследие»... И цитат приводить не буду, чтобы вас не шокировать. Завтра будет отзыв.
А вы согласны, что бумажная книга — вне конкуренции❓
#чточитаешь #ВладимирСорокин
#видео
А вы согласны, что бумажная книга — вне конкуренции
#чточитаешь #ВладимирСорокин
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Безупречная «Метель», приключенческий «Доктор Гарин» и вот завершение истории — уже запрещённый и изъятый из продажи третий роман про доктора Гарина и мир после ядерных междоусобиц различных российских народных республик — «Наследие».
Почему изымают из продажи и запрещают❓
Всё очень просто: люди читают Сорокина что называется "в лоб", не чувствуя всей язвительной иронии и метафоричности его текстов. А главное — не разглядев в этих жестоких, ярких, символических и в чём-то пророческих текстах НАДЕЖДЫ...
#ВладимирСорокин
#Наследие
⬇️ ☺️ 😌 😛 😌 ☺️ 😉 🤣 😌 😄 ⬇️
Почему изымают из продажи и запрещают
Всё очень просто: люди читают Сорокина что называется "в лоб", не чувствуя всей язвительной иронии и метафоричности его текстов. А главное — не разглядев в этих жестоких, ярких, символических и в чём-то пророческих текстах НАДЕЖДЫ...
#ВладимирСорокин
#Наследие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Иногда я натыкаюсь на разные истории в разных соцсетях. Вот занимательная. Пишет Александр Лобанов (как написано в его ВК: писатель, блогер, автор романа «Юнайтед»).
📖 Привожу без изменений:
Недавно зашёл в один из центральных московских книжных. В соседнем от меня зале читали лекцию о педофилах. Когда-то это был мой любимый магазин. Теперь я топтался у полок с современной российской прозой в тщетных поисках «Доктора Гарина» Сорокина и одновременно слушал про педофилию и другие сексуальные отклонения, собранные под обобщающим термином «парафилия». Скорее всего, это какой-то криминальный сексолог презентовал свою книгу и заодно прочёл лекцию. В микрофон, на весь магазин.
Услышал я и о том, что педофилов нужно ловить, отдавать под суд и сажать (вот это новости!) Много интересного узнал и о пироманах – чуваках, которые любят что-нибудь поджечь, а потом тушить. Рассказывал эксперт и о «пажизме» – когда мужчина даже не требует от женщины близости, а получает кайф, прислуживая ей, готовя еду и переводя на карту внушительные суммы. Так называемый «паж».
К педофилам не испытываю никаких добрых чувств, не понимаю только, что про них можно сказать нового (и ценного). Но в лекции эксперта я услышал репрессивные нотки – желание пристегнуть к педофилии вообще все остальные сексуальные отклонения (многие из которых, известно, абсолютно безобидны). Ну что криминального в пажизме? Кого они трогают, пажи эти?
В этом мне слышится желание насильно «оздоровить» и очистить общество путём охоты на ведьм.
Так прям и казалось, что сейчас этот эксперт покажет на меня пальцем и воскликнет: «Вон он, сука! Яркий представитель! Парафил, педофил и паж! Сорокина, извращенец, ищет! Хватай его, пока не нашёл!»
Столь остро я всё воспринимал ещё из-за того, что, во-первых, был дико зол, что нет «Доктора Гарина». Во-вторых, был дико зол на себя за то, что с чего-то решил, что он тут есть, хотя книга 2021 года. Рациональнее искать в Интернете, в каких магазинах книга в наличии, и забронировать загодя.
Зато всей этой криминальной сексологии, подозреваю, миллиардные тиражи валятся на полки. Но я в эти секции, к счастью, не захожу.
Раньше я наивно думал, что главный враг литературы – донцовы-маринины. Сейчас я в очередной раз досадую на засилье экспертов-нонфикшинистов. Любой сексолог, нарколог, настоящий или шарлатан, любой так называемый «эксперт» может дать ТЗ копирайтеру настрочить связный текст на основе своих изысканий – и всё, и он уже пейсатель. Можно издаваться и проводить презентации в центральном книжном.
Я уже давно не бывал ни на каких встречах с писателями. (Я бы хотел побывать на встрече с Михаилом Шишкиным, Людмилой Улицкой, Владимиром Сорокиным, Виктором Пелевиным... Например).
А вы бываете❓
#нонфикшн #чтение
#книги #ВладимирСорокин
Недавно зашёл в один из центральных московских книжных. В соседнем от меня зале читали лекцию о педофилах. Когда-то это был мой любимый магазин. Теперь я топтался у полок с современной российской прозой в тщетных поисках «Доктора Гарина» Сорокина и одновременно слушал про педофилию и другие сексуальные отклонения, собранные под обобщающим термином «парафилия». Скорее всего, это какой-то криминальный сексолог презентовал свою книгу и заодно прочёл лекцию. В микрофон, на весь магазин.
Услышал я и о том, что педофилов нужно ловить, отдавать под суд и сажать (вот это новости!) Много интересного узнал и о пироманах – чуваках, которые любят что-нибудь поджечь, а потом тушить. Рассказывал эксперт и о «пажизме» – когда мужчина даже не требует от женщины близости, а получает кайф, прислуживая ей, готовя еду и переводя на карту внушительные суммы. Так называемый «паж».
К педофилам не испытываю никаких добрых чувств, не понимаю только, что про них можно сказать нового (и ценного). Но в лекции эксперта я услышал репрессивные нотки – желание пристегнуть к педофилии вообще все остальные сексуальные отклонения (многие из которых, известно, абсолютно безобидны). Ну что криминального в пажизме? Кого они трогают, пажи эти?
В этом мне слышится желание насильно «оздоровить» и очистить общество путём охоты на ведьм.
Так прям и казалось, что сейчас этот эксперт покажет на меня пальцем и воскликнет: «Вон он, сука! Яркий представитель! Парафил, педофил и паж! Сорокина, извращенец, ищет! Хватай его, пока не нашёл!»
Столь остро я всё воспринимал ещё из-за того, что, во-первых, был дико зол, что нет «Доктора Гарина». Во-вторых, был дико зол на себя за то, что с чего-то решил, что он тут есть, хотя книга 2021 года. Рациональнее искать в Интернете, в каких магазинах книга в наличии, и забронировать загодя.
Зато всей этой криминальной сексологии, подозреваю, миллиардные тиражи валятся на полки. Но я в эти секции, к счастью, не захожу.
Раньше я наивно думал, что главный враг литературы – донцовы-маринины. Сейчас я в очередной раз досадую на засилье экспертов-нонфикшинистов. Любой сексолог, нарколог, настоящий или шарлатан, любой так называемый «эксперт» может дать ТЗ копирайтеру настрочить связный текст на основе своих изысканий – и всё, и он уже пейсатель. Можно издаваться и проводить презентации в центральном книжном.
Я уже давно не бывал ни на каких встречах с писателями. (Я бы хотел побывать на встрече с Михаилом Шишкиным, Людмилой Улицкой, Владимиром Сорокиным, Виктором Пелевиным... Например).
А вы бываете
#нонфикшн #чтение
#книги #ВладимирСорокин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Значит, Париж. Ресторан. Официант подходит к девушке: “Мадам, что желаете?” – “Я бы хотела то, что ест вон тот мужчина”. – “Мадам, это невозможно”. – “Почему?” – “Он не отдаст”.
📚 Владимир Сорокин, «De feminis» (сборник)
Хорошего вам нового дня
#чточитаешь
#цитата
#ВладимирСорокин
Хорошего вам нового дня
#чточитаешь
#цитата
#ВладимирСорокин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Фотокарточка четырёхлетней давности... А цитата будет актуальна для нас ещё очень долго. Если не всегда:
«Мы живём в эпоху, когда всё настолько ясно, что спорить о чём-то с пеной у рта можно разве что в телестудии за деньги»
📚 Виктор Пелевин, «Тайные виды на гору Фудзи»
...Вообще я хотел написать про запрет продавать в РФ замечательные книги Владимира Сорокина, Майкла Каннингема и Джеймса Болдуина, но про это хорошо написал книжный обозреватель Максим Мамлыга. И про то, как некий на скорую руку придуманный “экспертный орган“ будет теперь вводить цензуру — смех да и только!
Хорошего вам настроения.
#цитата #ВикторПелевин
#ВладимирСорокин
#МайклКаннингем
#ДжеймсБолдуин
«Мы живём в эпоху, когда всё настолько ясно, что спорить о чём-то с пеной у рта можно разве что в телестудии за деньги»
...Вообще я хотел написать про запрет продавать в РФ замечательные книги Владимира Сорокина, Майкла Каннингема и Джеймса Болдуина, но про это хорошо написал книжный обозреватель Максим Мамлыга. И про то, как некий на скорую руку придуманный “экспертный орган“ будет теперь вводить цензуру — смех да и только!
Хорошего вам настроения.
#цитата #ВикторПелевин
#ВладимирСорокин
#МайклКаннингем
#ДжеймсБолдуин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM