معرفی و دانلود کتاب پرسش‌های مینویی | ابراهیم موسی پور بشلی | انتشارات کیوی | کتابراه https://share.google/IZB7zfm8hZ6V0Quew

معرفی و دانلود کتاب شیر بودن در پایگاه کتابراه

نویسنده: ابراهیم موسی پور بشلی
ناشر: انتشارات کیوی

کتاب شیر بودن یک داستان دلنشین کودکانه است که به قلم ابراهیم موسی پور بشلی، قصه‌نویس خوب بچه‌ها نوشته شده. در این داستان قرار است با زندگی یک بچه شیر کوچک همراه شویم و در کنار او و پدر مهربان و شجاعش در بیشه‌زار جست‌وخیز کنیم و نکته‌های تازه‌ای درباره‌ی زندگی بیاموزیم.
درباره‌ی کتاب شیر بودن
تا حالا فکر کرده‌اید که شیرها چطور زندگی می‌کنند؟ قرار است در کتاب شیر بودن، این موقعیت بامزه را کنار هم تجربه کنیم. ابراهیم موسی پور بشلی، داستان‌نویس خوب کودکان، روایتگر این ماجرای شیرین خواهد بود. تصویرگری‌های رنگارنگ و شاداب زهره ثقفی هم قرار است تجربه‌ی واقعی‌تری از این روایت خواندنی برای ما بسازد.
همان‌طور که گفتیم، این داستان درباره‌ی زندگی شیرهاست؛ آن هم یک زندگی کاملاً واقعی! می‌دانیم که شیرها در بیشه‌زار و جنگل‌های سرسبز زندگی می‌کنند. البته زندگی در جنگل نیز چالش‌های مخصوص به خود را دارد. شیرها باید هرروز برای به دست آوردن شکار تلاش کنند و در این‌ میان نیز حسابی مراقب خطرات و چالش‌های دورواطراف خود باشند.
قهرمان اصلی داستان شیر بودن، یک باباشیر است. او به همراه مامان‌شیره زندگی می‌کند. تازه آن‌دو یک نی‌نی‌شیر نیز دارند. نی‌نی شیره هنوز خیلی کوچک است و چیز زیادی درباره‌ی زندگی نمی‌داند. اما او حسابی خوش‌شانس است؛ چرا که در کنار مامان‌شیره و باباشیره‌ غم و غصه‌ای ندارد و می‌تواند هرچه می‌خواهد از آن‌ها بپرسد و هرچه که نمی‌داند را از آن‌ها یاد بگیرد.
در ادامه‌ی داستان شیر بودن، ما نیز با باباشیره و شیرکوچولو همراه می‌شویم تا به دل ماجراجویی‌های تازه بزنیم و البته نکته‌های جالب و جدید بیاموزیم. در این بین از کنار خرمگس‌های وزوزو عبور می‌کنیم؛ درباره‌ی وظایف مامان و بابا و نقش آن‌ها می‌خوانیم؛ تجربه‌ی شکار را از سر می‌گذرانیم و درباره‌ی دوستی و رفاقت با دیگران دیگر می‌آموزیم.
داستان حیوانات ریشه‌ی کهنی در ادبیات ما دارند. این قصه‌ها مفاهیم ارزنده را در قالب مثال‌هایی ساده برای ما بازگو می‌کنند و در کنار یادگیری و آموزش، اوقات لذت‌بخشی برای بچه‌ها می‌سازند. هدف نویسنده‎‌ی داستان شیر بودن نیز درست همین است. او به کمک گفت‌وگوهایی که میان باباشیره و نی‌نی‌شیره شکل می‌گیرد، موقعیت مکالمه میان والدین و فرزندان را شبیه‌سازی می‌کند و درس‌های مفیدی مثل احترام به‌هم، قدرت تصمیم‌گیری و اعتماد‌به‌نفس را در دل داستان ساده و گیرای خود جای می‌دهد. در آخر جالب است بدانید که این داستان را انتشارات کیوی به دست شما می‌رساند.
کتاب شیر بودن برای چه کسانی مناسب است؟
خواندن این داستان آموزنده را به گروه سنی 6 تا 12 سال و بچه‌هایی که عاشق قصه‌ی حیوانات و بازیگوشی در طبیعت هستند پیشنهاد می‌کنیم.
در بخشی از کتاب شیر بودن می‌خوانیم
نی‌نی‌شیره کمی صبر کرد اما شکمش به قاروقور افتاده بود. برای همین باز گفت: «ولی من الان گرسنه‌ام و می‌خواهم یک چیزی بخورم.»
بعد ناگهان باباشیره را صدا زد و گفت: «بابا شیره آن‌جا را ببین یک موش آن‌جا کنار بوته نشسته. می‌شود آن موش کوچک را برای من شکار کنی؟»
باباشیره به موش کوچولو نگاهی کرد و گفت: «نه، مگر من گربه‌ام که بروم موش بگیرم؟ شیر برای شکار دنبال حیوانی می‌دود که ارزش شکار شدن را داشته باشد. شکار کردن یک موش کوچک برای یک شیر فایده‌ای ندارد؛ تازه تو شیر هستی و با خوردن آن موش کوچولو سیر نمی‌شوی؛ پس چرا نگذاریم آن موش هم به زندگی موشانه‌اش ادامه بدهد؟»
معرفی و دانلود کتاب شیر بودن | ابراهیم موسی پور بشلی | انتشارات کیوی | کتابراه https://share.google/e90O0r23jXMrKBfzk

برنامه‌ی نشست نوزدهم جهان انیمیشن و انیمیشن جهانی، دانشکده‌ی هنر سوره. اول دی‌ماه ۱۴۰۴
#انیمیشن #سینما #سوره

برنامه‌ی نشست بیستم جهان انیمیشن و انیمیشن جهانی، دانشکده‌ی هنر سوره. اول دی‌ماه ۱۴۰۴
#انیمیشن #سینما #سوره

🔴 شمارۀ جدید فصلنامۀ مردم‌نامه منتشر شد.

مردم‌نامه (فصلنامۀ تاریخ مردم)
به‌سردبیری داریوش رحمانیان
مدیر داخلی و ویراستار: پرستو رحیمی
شمارۀ ۳۴ پاییز ۱۴۰۴

درباره‌ی تاریخ‌نگاری باستانی پاریزی
به مناسبت صدمین سالگرد زاده‌شدن وی

در این شماره می‌خوانید:

🔹سرسخن/داریوش رحمانیان
🔹سخن ویراستار/پرستو رحیمی

🔸باستانی پاریزی و کوچ‌نشینان/سعید آقارضایی
🔸گفت‌وگو با حمید باستانی پاریزی/داریوش رحمانیان و حسن باستانی‌راد
🔸روایتی از حمیده باستانی پاریزی/حمیده باستانی پاریزی
🔸پاریزنامۀ باستانی، دِه‌نامۀ ایرانی/حسن باستانی‌راد
🔸«پایه‌گذار استقلال ایران»: بازنمایی یعقوب لیث صفاری در تاریخ‌نگاری باستانی پاریزی/معصومعلی پنجه
🔸نقد و نظر دربارۀ تاریخ‌نگاری باستانی پاریزی/عبدالرسول خیراندیش
🔸باستانی پاریزی، ‌روایتگر بقای فرهنگی از قعر قنات‌های خاموش/نگار ذیلابی
🔸حماسۀ کویر، رساله‌ای در باب ریشه‌های روستایی تمدن ایرانی/جبار رحمانی
🔸باستانی پاریزی و مخاطب عام: بازخوانی و نقد دیدگاه‌های پژوهشگران/گودرز رشتیانی
🔸رد پای مردم در تاریخ‌های محلی کرمان/جمشید روستا
🔸باستانی پاریزی، استادی جلوتر از زمان خود/فیاض زاهد
🔸از تاریخ‌خوانی تا حق‌شناسی: یادگاری از باستانی پاریزی/روزبه زرین‌کوب
🔸مردم بلوچ در آثار باستانی پاریزی/عبدالودود سپاهی
🔸از پاریس تا پاریز: پیمودن راه بی‌رهرو/رضا شاه‌ملکی
🔸باستانی پاریزی و تاریخ ایران صفوی/مقصودعلی صادقی
🔸میراث هنری و معماری مردم کرمان به روایت باستانی پاریزی/لیلا طباطبایی یزدی
🔸از تاریخ‌نگاری محلی تا تاریخ‎نگاری مردم/جواد عباسی
🔸بن‌مایه‌های رویکرد تاریخ مفهومی در تاریخ‌نگاری باستانی پاریزی/امید غیاثی
🔸قبض و بسط تاریخ و تاریخ‌نگاری در آثار و تألیفات محمدابراهیم باستانی پاریزی/سینا فروزش
🔸حق به تاریخ: بازخوانی تاریخ‌نگاری مردمی باستانی پاریزی/سیمین فصیحی
🔸تاریخ‌نگاری باستانی پاریزی از منظر فلسفۀ پل ریکور/بهزاد کریمی
🔸باستانی پاریزی و درک پیشرو از منطق‌های درون‌بومی تاریخ و فرهنگ ایران/جواد مرشدلو
🔸اقتصاد به‌مثابۀ فرهنگ در جهان روایی باستانی پاریزی/شادی معرفتی
🔸باستانی پاریزی و توجه به منابع تاریخ محلی کرمان روزگار صفوی/سیدسعید میرمحمدصادق
🔸فرازهایی از ایام معلمی محمدابراهیم باستانی پاریزی در کرمان/شهرام یوسفی‌فر

🔹گفت‌وگو با شیرین بیانی: اهمیت خاندان‌ها در تداوم تاریخی ایران/جواد عباسی
🔹شهرنامۀ منظوم: تهرانِ ری و ریِ تهران/عطاءالله حسنی
🔹جنجال بر سر روایت وجود فساد در حکومت امیرالمؤمنین علی (ع)/محمدجواد محمدحسینی

📕مردم‌نامه را بخوانید ‌و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهم‌ترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردم‌نامه است. ماندگاری و بالندگی مردم‌نامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.

پشتیبانی از پویش مردم‌نامه👇

📕https://zarinp.al/daryoshrahmanian

https://t.iss.one/mardomnameh

✅ معرفی کتاب «مکالمات اقیانوسی: چهار داستان کوتاه اقیانوسی»
© عروسک سخنگو

☃️ بیش از سی سال است که داستان‌ها و نقاشی‌های کودکان در «عروسک سخنگو» به چاپ می‌رسند. ناگفته پیدا است که این مجله چه آرشیو باارزشی برای مطالعه روی تاریخ فکر کودکی در ایران فراهم کرده است؛ داستان کودک دههٔ شصتی و هزاروچهارصدی چه تفاوت‌هایی دارند؟ ظاهراً چند کار آکادمیک هم روی متون این مجله صورت گرفته است.

📖 کتابی را که در این شماره معرفی کرده‌ام می‌توانید از کتابفروشی‌های آنلاین تهیه کنید؛ مثلا: ایران‌کتاب | فیدیبو

تو مرا چون برّه دیدی بی‌شبان؟

تفلسف در ابوابِ الاکلنگِ حکمرانی

چون قضا آید، شَوَد دانش به خواب
مه سیه گردد، بگیرد آفتاب!
(مولوی)

#یادداشتهای_زندگی_روزانه
#ابراهیم_موسی‌_پور_بشلی

در چین باستان رسم بود که فرمانروایان برای حکمرانی تنها به فرماندهان نظامی تکیه نکنند و همواره از حکیمان خردمند برای همه‌ی کارها مشورت بگیرند تا آن حد که در نزد اغلب فرمانروایان، شأنِ این حکیمانِ مشاور، همواره بالاتر از سرداران بود و حتی در تعیین استراتژی جنگ‌ها نیز سرداران باید به تدابیر این حکیمان گردن می‌نهادند. به‌گمانم ایرانیان به‌واسطه‌ی سریال معروف افسانه‌ی سه برادر دست‌کم با نمونه‌ای از این حکیمان مشاور تحت نام ژوگه لیانگ (مشهور به وولونگ: اژدهای خفته) آشنا باشند و رقابت شدید فرمانروایان آن دوره را برای در اختیار داشتن چنین مشاوران دانایی به یاد داشته باشند. این حکیمان گرچه استراتژیست‌ها و طراحان ماهری بودند، غالباً بر اساس منطق مشخصی تدبیر می‌کردند و افرادی فراانسانی نبودند بلکه درواقع چند ویژگی آن‌ها را به چنین خبرگانی تبدیل کرده‌بود:

دانش جامعی از تاریخ و طبعاً از تجربه‌های پیروزی‌ها و شکست‌های پیشینیان داشتند؛ بر هیجان‌ها و تمایلات شخصی خویش کنترل داشتند و طبعاً هرگز بر اساس عقده‌ها و امیال خود یا اطرافیان‌شان تصمیمی نمی‌گرفتند؛ همواره واقعیت‌ها را معیار قرار می‌دادند نه آرمان‌ها و اوهام را؛ و واقعاً وفادار بودند و خالصانه و دل‌سوزانه به سرزمین‌شان خدمت می‌کردند.

اما از همه‌ مهم‌تر این بود که قواعد ساده‌ی طبیعت را می‌شناختند و همواره آن‌ها را پیش چشم می‌داشتند. این‌که ظلم به اتباعِ داخلی، موجب شورش می‌شود، شاید بدیهی‌ترین قاعده در حکمرانی باشد که اتفاقاً اغلب حاکمان فراموشش می‌کنند و اصولاً فرآیند سقوط حکومت‌ها دقیقاً از فراموش کردن همین بدیهیات آغاز می‌شود.

یکی از این بدیهیات در حکمت دائویی قاعده‌ی چانگ است. در مثالی همه‌فهم این قاعده‌ی بدیهی می‌گوید که اگر شما به یک سر یک الاکلنگ فشار وارد کنید، و به زور آن را به پایین بیاورید، سرِ دیگر الاکلنگ به سمت بالا خواهد رفت! یعنی تدبیر و اِعمالِ قدرت حاکم، همواره دو اثر متضاد خواهد داشت، یکی در راستای میلش و دیگری برخلاف میلش!

وقتی با زور الاکلنگی را به اطاعت وادار کنید، یک سمتش به شما کرنش می‌کند که نزدیک به شماست اما آن سمتش که از شما دورتر است، فوراً برخلاف تدبیرِ شما بالا و بالاتر خواهد رفت.

به قول لائودزو [یا هرکسی که این قواعد را نوشته]: حق شاید به باطل بدل شود؛ خیر شاید به شر! [به‌همین سادگی!]
پیش از آن‌که قواعد طبیعت کار کنند و به تعبیر مولوی قضا جاری شود، تدبیر باید کرد: یا باید الاکلنگ را به حالت تعادل بازگرداند یا باید که دست از سر الاکلنگ برداشت و رهایش کرد چون هیچ‌کس قادر نیست تا ابد آن سرِ الاکلنگ را در هوا نگه دارد.

دهم دی‌ماه ۱۴۰۴
@AndoneMila

خب حالا که مادورو هم به باشگاه جوجه‌های یک‌روزه پیوسته و به رفقا ملحق شده، یادی کنیم از قهرمان اسبق صداوسیما در حوالی امریکای لاتین، مرحوم مغفور جنت‌مکان مانوئل آنتونیو نوری‌یه‌گا! 👇👇👇


https://t.iss.one/AndoneMila/3507

رادیو حس‌تازگی | فرهنگ غذایی و آشپزی ایران https://share.google/kGhV8AD2LNlgRQmcV

نامه گیوک خان به پاپ اینوسنت چهارم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد https://share.google/hKQIjuLA4KOUvalKb

https://www.instagram.com/reel/DTIrm7mkVJC/?igsh=emtoc215b2t4ZWR2

گفتار در
اثباتِ قدرت استدلالِ تخم‌مرغ

چند سال پیش ما داشتیم خودمان را هلاک می‌کردیم که با صد من استدلال و بحث تئوریک و تحلیل و ارائه‌ی شواهد ثابت کنیم که در ایران چیزی به عنوان حکومت وجود ندارد و حالا یک تخم‌مرغ فسقلی بدون حتی یک کلمه حرف، این حقیقت را که در ایران حکومتی وجود ندارد، ثابت کرده است!

قاعدتاً اگر حکومتی وجود می‌داشت، یک تخم‌مرغ نمی‌توانست تا این حد خودمختار باشد.
رفتم بقالی، تخم‌مرغ خریدم، پولم تمام شد.

و من الله التوفیق!
#خنگ_دزوی_حکیم #فلسفه‌ی‌سیاسی

روز شکار پیرزنی با قباد...، آخ:
دندان شکست و هیچ مجال سخن نیافت

می‌خواست زان میانه یکی کودکی یتیم
پرسد چرا؟ که زود دهان و لبش شکافت

دنباله‌ی حکایت‌شان ناتمام ماند
شاعر، شکست و قافیه‌ها را به‌هم‌ نبافت...

#شعرطورهای_ابراهیم_موسی_پور_بشلی
@AndoneMila

حکمت نو رسیده منتشر شد📣📣📣

📚دین‌پژوهی
ویراسته✏ جان هینلز
ترجمه📝 علیرضا رضایت
قطع📕 رقعی
نوع جلد📓 شومیز
تعداد صفحه🗒 ۵۱۲


در کتاب حاضر، ادیان از چشم‌اندازهای بسیاری بررسی شده ‌است. سخن با بررسی پاسخ‌های مختلفی آغاز می‌گردد که به این پرسش داده شده ‌است: «چرا مطالعۀ دین؟». سپس به نحوۀ بسط مطالعۀ دین (ادیان) پرداخته شده است. در فصولی مستقل نظام‌ها یا رهیافت‌های متعدد در مطالعۀ ادیان بررسی شده‌‌، از جمله دو روش الهیات و دین‌پژوهی، که در خصوص ارتباط بین این دو، حرف و حدیث فراوان است. در هر فصل، نویسندگان متخصص و واجد بینش در حوزۀ فعالیت خود شیوه‌های علمی و / یا اجتماعی گوناگونی برای مطالعه و بررسی ادیان را معرفی کرده‌اند، مانند بررسی جامعه‌شناختی دین، بررسی مردم‌‌شناختی دین یا نگاه فلسفی به دین از طریق پدیدارشناسی دین، و روان‌شناسی دین که خود اصطلاحی عام برای شماری از رویکردها است. در پایان دین‌شناسی مقایسه‌ای به‌عنوان شیوه‌ای مستقل در شناخت ادیان معرفی شده است.

📌نشانی سایت حکمت:
🖇 https://www.hekmat-ins.com/
#دین‌پژوهی
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
🌱✨🌱✨🌱✨🌱✨🌱✨🌱✨
@HekmatPub

🎙️مصاحبه‌ی کامل نشر حکمت با دکتر موسی‌پور به بهانه‌ی کتاب #دین‌پژوهی کتابی از #جان_هینلز
🎓دکتر #موسی‌پور استاد دانشگاه و ویراستار این کتاب هستن که در گفتگویی که با ایشون داشتیم‌، به این کتاب پرداختن 

🗣️در این گفتگو ما درباره‌ی دین‌پژوهی به مثابه یک دانش #مدرن و تفاوت اون با رشته‌های دیگه‌ای مثل #الهیات و علم کلام صحبت کردیم و  سعی کردیم بیشتر با این مفهوم آشنا بشیم.

⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
همی زرد گردد گلِ کامگار
همی پرنیان گردد از رنج خار

دو تا گشت آن سرو نازان به باغ
همان تیره گشت آن گرامی چراغ

به کردار مادر بُدی تاکنون
همی ریخت باید ز رنجِ تو خون

هرآن‌گه که زین تیرگی بگذرم
بگویم جفای تو با داورم

بنالم ز تو پیشِ یزدان پاک
خروشان به‌سربَر پراگنده‌خاک

شاهنامه‌ی فردوسی ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️