Forwarded from زهردارو| رضا شیبانی
روزهای حساس ارمنستان برای ایران
در اعتراض به واگذاری روستاهای تاوش به باکو توسط پاشینیان، جنبشی ملی مذهبی به رهبری باگرات گالستانیان اسقف اعظم ارمنستان شکل گرفته است. گالستانیان خواستار نافرمانی مدنی مردم و استعفای دولت پاشینیان شده و نام جنبش مورد رهبری خود را تاوش برای ارمنستان نام نهاده است. این نمونه ای جدید و منحصر بفرد است که اسقف اعظم ارمنستان رهبری یک جنبش ملی و سیاسی را بر عهده می گیرد. رسانه های طرفدار این جنبش آن را با انقلاب اسلامی ایران مقایسه و به پیروزی آن ابراز امیدواری کرده اند.
فارغ از اینکه در مقطع فعلی این جنبش در اهداف اعلامی فعلی و برانداختن دولت پاشینیان پیروز خواهد شد یا نه، اما می توان گفت: در #ارمنستان جنبشی ملی_مذهبی شکل گرفته است. بسیاری از مولفه های هویتی این جنبش در راستای منافع ملی جمهوری اسلامی ست. این جنبش با خاطره حمایت رژیم کودک کش از باکو و نیز ریشه های ضدعبریِ الهیاتِ ارمنی، می تواند قلعه ای در برابر نفوذ #صهیونیسم در قفقاز باشد.
درک صحیح تحولات ارمنستان ضروری ست. لابی مذهبی نمای رژیم علی اف در ایران کوشش می کند تا با ارسال پالس های ضدارمنی از ایران و جانبداری از رژیم باکو در کشمکش آذری_ارمنی، دیپلماسی ایران را در قفقاز فلج و مقهور سیاست های پانترکی_شبه اسلامی ترکیه کند. نباید قلعه ارامنه را وانهیم. سیاست ایران در قفقاز نباید به سمت جانبداری از یکی از طرفین بلغزد. مغز سیاست ایران باید احیای گفتمان تمدنی ایران در قفقاز باشد. هم ارامنه و هم آذریها بخشی از ایران تاریخی هستند. با احترام به استقلال هر دو کشور باکو و ارمنستان، این دو کشور باید به صلح در ساختار جهان ایرانی برسند.
چنین امری تنها می تواند با یک بازی پیچیده و دوبعدی در قفقاز عملی شود؛ صورت ظاهری و ساده این دیپلماسی پیچیده، حمایت گفتمانی و حتی تشکیلاتی از نیروهایی ست که میل تمدنی به ایران دارند. هم در ارمنستان و هم در باکو!
اینجاست که می توان دریافت آنانی که همزمان با شعارهای ضدارمنی (با ادبیات اسلام پانترکی_ عثمانی) بر علیه جریان حسینیون باکو نیز هتاکی و افترازنی می کنند از کدامین تاریکخانه اشباح تغذیه می شوند و افکارشان از کدامین تخلخل نفوذ تراوش می کند که در هر دو سمت ریشه های تمدنی ایران را هدف گرفته اند.
@zahrdaroo
در اعتراض به واگذاری روستاهای تاوش به باکو توسط پاشینیان، جنبشی ملی مذهبی به رهبری باگرات گالستانیان اسقف اعظم ارمنستان شکل گرفته است. گالستانیان خواستار نافرمانی مدنی مردم و استعفای دولت پاشینیان شده و نام جنبش مورد رهبری خود را تاوش برای ارمنستان نام نهاده است. این نمونه ای جدید و منحصر بفرد است که اسقف اعظم ارمنستان رهبری یک جنبش ملی و سیاسی را بر عهده می گیرد. رسانه های طرفدار این جنبش آن را با انقلاب اسلامی ایران مقایسه و به پیروزی آن ابراز امیدواری کرده اند.
فارغ از اینکه در مقطع فعلی این جنبش در اهداف اعلامی فعلی و برانداختن دولت پاشینیان پیروز خواهد شد یا نه، اما می توان گفت: در #ارمنستان جنبشی ملی_مذهبی شکل گرفته است. بسیاری از مولفه های هویتی این جنبش در راستای منافع ملی جمهوری اسلامی ست. این جنبش با خاطره حمایت رژیم کودک کش از باکو و نیز ریشه های ضدعبریِ الهیاتِ ارمنی، می تواند قلعه ای در برابر نفوذ #صهیونیسم در قفقاز باشد.
درک صحیح تحولات ارمنستان ضروری ست. لابی مذهبی نمای رژیم علی اف در ایران کوشش می کند تا با ارسال پالس های ضدارمنی از ایران و جانبداری از رژیم باکو در کشمکش آذری_ارمنی، دیپلماسی ایران را در قفقاز فلج و مقهور سیاست های پانترکی_شبه اسلامی ترکیه کند. نباید قلعه ارامنه را وانهیم. سیاست ایران در قفقاز نباید به سمت جانبداری از یکی از طرفین بلغزد. مغز سیاست ایران باید احیای گفتمان تمدنی ایران در قفقاز باشد. هم ارامنه و هم آذریها بخشی از ایران تاریخی هستند. با احترام به استقلال هر دو کشور باکو و ارمنستان، این دو کشور باید به صلح در ساختار جهان ایرانی برسند.
چنین امری تنها می تواند با یک بازی پیچیده و دوبعدی در قفقاز عملی شود؛ صورت ظاهری و ساده این دیپلماسی پیچیده، حمایت گفتمانی و حتی تشکیلاتی از نیروهایی ست که میل تمدنی به ایران دارند. هم در ارمنستان و هم در باکو!
اینجاست که می توان دریافت آنانی که همزمان با شعارهای ضدارمنی (با ادبیات اسلام پانترکی_ عثمانی) بر علیه جریان حسینیون باکو نیز هتاکی و افترازنی می کنند از کدامین تاریکخانه اشباح تغذیه می شوند و افکارشان از کدامین تخلخل نفوذ تراوش می کند که در هر دو سمت ریشه های تمدنی ایران را هدف گرفته اند.
@zahrdaroo