Жёстко, но довольно неплохая популяризация осетинского языка.

​​На днях мой друг вывесил пост о страшной трагедии, произошедшей в одном осетинском селении 55 лет назад - тогда, 12 июня 1964 года, из-за разгула стихии, погибло 40 детей и трое взрослых.
Гибель такого количества деток для нашего небольшого народа это трагедия сугубая, однако, как выяснилось в ходе обсуждения, знают о ней далеко не все - и речь сейчас вовсе не о молодёжи.
Нет, я вовсе не пытаюсь как-то сравнивать Беслан и Карман-Синдзикау - но тенденция, согласитесь, опасная. Поэтому (и не только, конечно же) лично для меня никаких сомнений по поводу необходимости особых всенародных дней скорби в первых числах сентября не возникает.

Цель террора - сломать образ жизни общества, навязать ему свой образ - страх. Взрыв в торговом центре или в метро осуществляется не только и не столько для максимизации числа жертв. Его цель что бы те кто остался, жили в страхе - боялись идти в привычный торговый центр, боялись спускаться в метро. То есть цель ИЗМЕНИТЬ ПОВЕДЕНИЕ ЛЮДЕЙ и следовательно их образ жизни.

И в этом смысле перенос начала учебного года это победа террористов. Мы сдались. Мы больше не пойдем в школы в этот день, мы изменили свой образ жизни, и это определили для нас они.

День знаний для маленьких детей, 1 сентября они нарядные с цветами идут в школу. Это не какое-то «празднество». Зачем их лишать этого? Что бы взрослые дяди поставили себе очередную галочку, что они «все сделали» перед погибшими? Но они этим ничего перед ними не сделали. Ни-че-го. Начало учебного года 1 сентября не мешает и не может помешать кому-то помнить и скорбеть.

В прошлом году 1 сентября мы с Белкой поехали в Беслан. В первую школу. Ей исполнилось 10 лет, и я решила, что можно рассказать ей лайт-версию и дать немного прикоснуться к той трагедии. Немного прикоснуться не получилось. Она все почувствовала и поняла там, внутри спортзала. Я сразу и не почувствовала, что ребенок травмирован. Пока не увидела ее вечером, странно тихую, с книгой о Беслане. Она начала искать информацию сама. И не могла заснуть. И не спрашивала у меня, понимая, что я не хочу рассказывать много. Тогда я взяла ее к себе и полночи рассказывала ей про Беслан. Про тех, кто спасал, про то, как выследили и убили Басаева. Про счастливые семьи, в которых выжили дети, про кучерявую рыжую девочку Залину, которая работает в Яндексе, про мальчика Заура, который сказал, что вырастет и станет честным прокурором, про ее подружку Милену, фото которой тогда облетело весь мир, про принца из их монастырской сказки, мама которого говорила мне перед захваченной школой, что он обязательно поможет там внутри малышам. Про свою однокурсницу Альбину, которая погибла, но успела выкинуть из горящего зала кого-то из своих младшеклассников. Про Борика Рубаева. Про памятник в Италии. И даже про стул, который полетел в голову человеку, который чуть не помешал тому, чтобы "Древо Скорби" было установлено к первой годовщине теракта. Она успокоилась после этого. К чему я это? Я никому из родителей не посоветую повторить этот мой эксперимент. Я считаю, что учителя не могут брать на себя ответственность и везти детей в Беслан. И я понимаю, что пройдет немного времени, и вырастет поколение жителей Осетии, для которых Беслан будет просто страницей истории, причем не той, о которой учат в учебниках и рассказывают по телевизору. Беслан станет Черменом, Зарской дорогой, Колкой... Тем, о чем можно не знать и не помнить. Не потому, что это чей-то злой умысел. Потому что так устроена жизнь. Я подумала об этом и тогда, когда нашлись люди, решившие порассуждать о неэтичности старых бесланских фотографий. Те кадры, на которых мы, очевидцы тех дней, видим только ужасный ужас, для них, понимаете ли, обнаженная натура. У этих людей же тоже будут или есть дети. Что они смогут рассказать им о Беслане? Историю своих анонимных войнушек? Скорее, они не расскажут ни о чем. Даже среди моих взрослых знакомых есть те, кто никогда не был на развалинах школы, для которых Беслан - чуть больше того, что они видели по телеку, ведь все фамилии знакомые... Сегодня им нормально праздновать в эти дни, а завтра они скажут, что не надо омрачать их праздник тяжелыми воспоминаниями. Первые ласточки уже прилетели. Поэтому я считаю, что начало учебного года надо переносить. Это надо не Матерям Беслана и даже не этому поколению, на самом деле. Это надо всему нашему народу - тем, кто будет после нас. Может, лет через сто, когда осетинские дети будут идти в школу 5, а не 1 сентября, они будут знать и помнить - это потому, что БЫЛ БЕСЛАН. И этого будет достаточно.

Днем воинской славы 8 августа, в принципе, нельзя считать. Это начало последней полномасштабной агрессии.

В календаре памятных дат в самой Южной Осетии 8 августа отмечен, как День скорби, но не воинской славы. Похожая по значению дата с Днем воинской славы отмечается 23 ноября - День мужества и народного единства( посвящена событиям 89 года, когда горожане остановили многотысячную грузинскую колонну на въезде в город).

Еще одна дата - 12 августа, победа в перманентной войне, шедшей 19 лет, которая по большому счету, была отечественной для нашего народа.

С этими двумя датами можно увязать День воинской славы, но не с 8 августом.







https://t.iss.one/ossetiaFB/8617

РУСЛАН ТОТРОВ:

После двухнедельной почти паузы возобновился процесс по делу об убийстве Владимира Цкаева.

Наш корреспондент Ирина Кайсинова отправилась в Ленинский суд Владикавказа и выдала мощный репортаж о новых свидетельствах пыток в Иристонском ОВД.

Главным действующим лицом процесса стал свидетель Тимур Сытник, который в 2015 году как раз был опером Иристонского ОВД.

Вот основные детали его показаний:

⭕️ Владимира Цкаева держали в кабинете #57, на его лице и теле были следы побоев:

— Он сидел на полу, опершись спиной на диван. Под глазами у него были синяки. По внешнему виду мужчины было видно, что ему плохо. Алан Бигаев растирал ему лицо водой, а Азамат Цугкиев стоял рядом.

⭕️ Когда Сытник зашёл в кабинет в следующий раз, Цкаев лежал на полу без сознания:

— Я даже помню, что перешагнул через него. На руки мужчины плотным слоем был намотан скотч до локтей.

⭕️ Тимур Сытник прямо сказал Сослану Ситохову:

— Этот человек сейчас умрет в отделе. Что нам с ним потом делать? Закапывать?

⭕️ Сытник отмечает, что в ходе разговора со Спартаком Бузоевым ему стало известно о том, что Шота Майсурадзе бил задержанного Цкаева ногами по голове, когда тот лежал на полу.

⭕️ Владимира Цкаева избивали всем скопом, но особенно сильно — Сослан Ситохов.

И ещё один любопытный момент. Заседание перенесли в маленький зал из-за того, что необходимо было провести сеанс видеосвязи со свидетелями.

Журналистов сначала не пускали в зал, потому что там в прямом смысле слова не хватало мест, но Земфира Цкаева настояла на том, чтобы корреспонденты сели прямо рядом с ней.

https://osnova.news/n/3545/

Я как-то рассказывал о парне-осетине, которого я звал в осетинский раздел Википедии, а он мне ответил, что он слишком занят английским, ему сначало надо доучить его.

Любой язык постоянно изменяется. Ключевым фактором этого является такое свойство языка, как избыточность. В языке всего настолько много, что его невозможно выучить полностью, каждый носитель выучивает лишь какую-то часть — и этого оказывается достаточно, чтобы получить полноценную коммуникативную систему. // С. А. Бурлак. Раздел «Сравнительно-историческое языкознание» в новом учебнике «Введение в науку о языке».

Сказано по другому поводу, но из этого также следует, что не надо учить один иностранный язык „до конца“, откладывая начало изучения нового языка на неясное потом. Надо учить сразу пять :) Как выбрать эти пять, я когда-то рассказывал в красивых слайдах, полюбопытствуйте.

#Kavkaz #kulturæ

"Этические нормы горских народов с неизменным требованием рыцарства, благородства и красоты духа - действительно прекрасны и достойны того, чтобы беречь лучшие их проявления."

На этот пост я получил пару отзывов с упреком в идеализации традиционного горского уклада.

🍐Упрек вполне справедлив. Невежество, жестокость и коварство - такая же апокрифическая часть летописи, как воспевание безрассудной храбрости и культ целомудрия. Значение в данном случае имеет то какие идеалы культивируют те или иные народы, на чем они воспитывают своих детей.

🥭По большому счету не столь нажно насколько образ исторически достоверен, важно то, какую социальную роль он может играть сегодня. Читая наивные и бесхитростные представления горцев о солнцеликих предках, наделенных неземными добродетелями, воздержитесь от критики.

🍊Это же равным образом относится и к настоящему. Если мы думаем о себе что-либо, то мы к этому стремимся вольно или невольно, мы утверждаем это в качестве ролевой модели. И лучше бы ей быть столь прекрасной, как я её описал.

🌶️Разумеется, идеалам свойственно меняться. К традиционным качествам горца сегодня до́лжно прибавить интеллект и образование. Это необходимо для оформления законченного образа воина-мыслителя, который я считаю венцом традиционной культуры Кавказа.

🍅Идеалы какими бы смешными они не казались, играют огромную роль в формировании культурных кодов. Для того чтобы понять их значение, подумайте, возможна ли героизация человека вроде полковника Буданова в вашем культурном мемплексе? Не возможность их появления на свет [увы, исключить такой возможности нельзя] а именно героизация.

🥦Там где бьют светлые источники героизация будановых невозможна. Там мужчин воспитывают на других идеалах.

Ræstmæ ut.

Опять наш аристократ решил пнуть ненавистных ему урусских кяфиров : в прошлый раз было фото бухающих молодожёнов, теперь вот упрёки в героизации полковника Буданова.
Однако, как все без исключения нацики, Алихан довольно глуп - в его дворянскую (шутка) голову почему-то не пришла мысль о том, что осетинам может прилететь хорошая ответочка: надеюсь, бесчисленные скриншоты и видео с фактами героизации Джако приводить не нужно, Его Превосходительство и так всё это видели-с.

По мнению некоторых диванных интернет-бойцов, так выглядят "неоязычники, уацдиновцы" и пр. "нечисть". А я вам убежденно могу сказать, что это самые обычные, абсолютно нормальные осетины, молящиеся Единому Богу. А диванные клоуны это во все времена диванные клоуны.

@SYFFYTT, неплохо бы давать ссылки на высказывания "диванных бойцов" и "клоунов", где они называют молящихся в Рекоме людей "нечистью" и пр. Тут ведь телеграм, а не твои родные "одноклассники", так просто на слово не поверят 😉
Для меня, например, неоязычники-уацдиновцы  выглядят примерно так.
Завязывал бы ты уже натягивать сову на глобус, ей-Богу
https://t.iss.one/AlaniaDaily/706

Рынок услуг в Осетии расширяется)

#iryston #æxsænad

Обыкновенно думают, что самые обычные консерваторы это старики, а новаторы это молодые люди. Это не совсем справедливо. Самые обычные консерваторы это молодые люди. Молодые люди, которым хочется жить, но которые не думают и не имеют времени подумать о том, как надо жить, и которые поэтому избирают себе за образец ту жизнь, которая была. (с) Лев Толстой

Сегодня многие молодые люди в Осетии закостенели в своем консерватизме, ибо усердно воспроизводят порядок вещей, который наблюдали в своем детстве, в щедро-водочные 90-е и начало нулевых – перестрелки, походы по лупанариям, стриптизам, выхолащивание национального и религиозного самосознания (порой осознанное) и нередкое насмехательство над ним; что выдает в человеке дремучую провинциальность, примитивный досуг, непонимание созидательного труда.

И все это надежно опутано всепроникающей безвкусицей во всем – от одежды до политических взглядов.

Поэтому это именно и есть беспросветный консерватизм, наследующий и приумножающий национальную культуру времен упадка.

Немногие молодые люди, противостоящие такому укладу – настоящие новаторы, воины света, приближающие будущее.

Ræstmæ ut.

«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая»
(Мф. 6:1-3 )

Пополнение в автопарке нашей редакции.

Товарищ Алик Пухаев укоряет, что Глава не довел до конца обещание сделать всё, чтобы посадить чиновников МинЖКХ за махинации с квартирами сирот. Поразительная наивность. Сажает у нас кто? Полиция и суд. Так почему же Пухаев не адресует свой укор по адресу? Может не разбирается в системе госуправления и не понимает, что судит и сажает не Глава? Я мог бы устроить Пухаеву ликбез, но он ведь имеет прямое отношение к группе силовиков "Майор и Генерал". Поэтому скорее заподозрю Пухаева в желании потролить Главу, чем в наивности.

https://t.iss.one/ossetiaFB/8631