#osnet #irӕttӕ #qody #wæræse #qazӕn #lolatӕ #runet #replikӕ

Вопреки изложенному ZRFV мнению, стоит всё же отметить, что и парень, и девушка хорошей взбучки заслуживали. Как отмечалось на этом канале ранее, грань должна быть во всём и для всех [в том числе для комиков]. И переступать её при зашторенных окнах. в четырёх стенах и шёпотом - одно, а строить на этом публичную «карьеру» всё же не допустимо.

С другой стороны - и тут уже с ZRFV нельзя не согласиться - сейчас происходит несколько иное, чем просто общественное порицание. Девушку позором клеймит по сути та же масса Insta-обывателей, которая пишет в комментариях, что «Джако» преследуют за то, что он боролся с коррумпированными чиновниками, что Вандана Джиоева заслужила побоев за неподобающие разговоры с мужем, Регина Гагиева сама спровоцировала мужа на убийство. а десять полицейских «оборотней» [из «дела Цкаева»] в быту неплохие парни, только работа у них такая.

В погоне за звание дома высокой культуры и быта нравственностью и моралью осетинское общество всё чаще начинает терять человеческое лицо.

А вот измеряет мораль каждый по-своему. И желательно, не по себе.
@xOSSAx

#osnet #irӕttӕ #qody #wæræse #qazӕn #kučitӕ #nyxas

Находящийся многие годы в перманентной спячке всеосетинский «Стыр Ныхас» решил явить себя во всей красе миру и самым внезапным образом выстрелил себе в ногу: ту единственную, которой ещё хоть как-то получалось аргументировать важность существования этой организации.

Пытаясь оседлать волну запоздалого [с 2020 года] хейта в отношении так-себе-шутницы Лолаевой, не по годам прыткие деятели «СН» организовали целое расследование, результатом которого явилось опубликование неблагополучной [с консервативной точки зрения] истории семьи девушки.

Сделано это было настолько..
❗️несвоевременно [инфоповод не был создан, а был просто подхвачен]
❗️бессмысленно [без всякого практического результата]
❗️избирательно [не высказавшись в отношении никого из лиц, уже осужденных за тяжкие и резонансные преступления]
❗️и грубо [с публикацией обстоятельств частной жизни и спорной расстановкой акцентов]
..что к концу дня публика забыла о Лолаевой и принялась поливать грязью уже сам «Стыр Ныхас» целиком и Руслана Кучиева в частности.

Таким образом, открылось второе дыхание как у хейтеров самой стендаперши, так и у хейтеров хейтеров [которые пытались за неё заступиться]. Одновременно повод подключиться к срачу этой серьёзной общественной дискуссии появился у тех, кто очень не хотел проходить мимо, но не знал как: до выхода на арену «Стыр Ныхаса» открыто заступаться за Ариану могли только те, кому уже нечего было терять.

Самым парадоксальным образом осетинское общество вышло на стадию, где любое действие только множит волну взаимной ненависти, будь то порицание виноватых, защита невиновных, порицание невиновных или защита виноватых. Не заляпаться.. Миновать чаша сия может только тех, кто найдёт в себе силы проигнорировать какое-то событие, но мы-то с вами знаем, как это бывает порой непросто.

Можно будет передохнуть пару дней когда и эта волна пойдёт на спад:
а там уже и годовщина осетино-ингушского конфликта не за горами.
@xOSSAx

#osnet #iryston #irӕttӕ #khosta

Сегодня Осетия отмечает день рождения «нашего всего»: 15 октября 2021 года исполняется 162 года со дня рождения осетинского поэта, драматурга, публициста, художника, просветителя и мыслителя Коста Хетагурова.

Его произведения остаются актуальны, каждое прочтение их трогает до глубины души, раз за разом заставляя задуматься над чем-то, о чем в повседневности мы стараемся забыть.

Несмотря на то, что из-за каких-то связанных с ним мелочей [изображения, памятники etc.] люди продолжают ломать копья, сам Коста как событие всё ещё остаётся в числе того малого, что нас, как нацию, объединяет и - в какой-то степени - определяет. И если даже отбросить весь тот материальный массив, который Коста Хетагуров привнёс в осетинскую и мировую культуру, то только за то, что в день его рождения мы вспоминаем, что мы - единый народ, ему стоит снова и снова говорить спасибо.

Правда в другие дни мы все ведём себя так, что нам перед ним было бы очень стыдно.

Прости, Коста: мы всё..!
@xOSSAx

#poll #wӕrӕse #iryston #irӕttӕ #ӕvzag #osnet

Как и ожидалось, администрация крупнейшего осетинского агрегатора начала набрасывать на тему переписи населения, что характерно: не от своего имени, как бы чего не случилось.

Размещённый там пост гласит о том, что
a] вопросы о языке стоят двояко
б] враг стремится процент соотношения этносов [sic!!]
в] это делается ради того, чтобы лишить нас библиотек
и прочая подобная конспирологическая дичь с пафосом от инсайдера.

На самом деле всё не совсем так [совсем не так]. При переписи прошлых лет однозначно ответить на вопрос о языке было действительно сложно: при попытке формулировать объективный ответ путались и опрашиваемые, и опрашивающие.
На этот же раз вопросы стоят конкретно и ясно, разведены между собой по смыслу чётко, а для сомневающихся приведены предельно доходчивые объяснения [на скриншоте справа], как опрашиваемому следует понимать и отвечать:

✅ Отдельно стоит вопрос о владении и пользовании русским языком
✅ Отдельно - о владении и пользовании любыми другими языками [с их указанием], кроме русского
✅ Отдельно - о языке, который опрашиваемый считает родным.

Единственное, с чем можно согласиться - и это подчеркивалось здесь ранее - значимость переписи не стоит недооценивать. Но значима она будет только если будет отражать объективную картину.

Ждём появления призывов записываться «аланами» и владеть «аланским» языком: салам алейкум, ингуши!
@xOSSAx

#osnet #irӕttӕ #mӕqӕl #ingnet #xӕst

Вообще, благодаря данной ситуации, паре-тройке осетинских парней малой кровью [слава Богу: пусть поскорее выздоравливают] и пусть даже непроизвольно, но удалось поделить на ноль тридцатилетний слой оголтелой ингушской пропаганды.
В один прекрасный вечер всем pro-ингушским наблюдателям [не говоря уже о сомневающихся] стало всё понятно и про ингушские рассказы о многотысячной юго-осетинской бронетанковой бригаде «ИР», и о том, что осетины были лучше вооружены, и о том, что ингуши не были готовы и вообще - целиком мирный народ.

Одномоментно стало ясно, что ингуши и вооружены лучше [и на постоянной основе], и нападают первыми, и многократным превосходством не брезгуют, и возможность выстрелить в спину тоже упускать не станут.

Но есть по ту сторону и позитивный сдвиг: всё больше среди ингушской пишущей братии тех, кто пытается в объективность и понимает необходимость мирного сосуществования и доброго соседства. Их не так уж и много, их почти совсем не слышно, но всё ж гораздо больше, чем было хотя бы 10 лет назад.

Авось что-то у нас и получится.
@xOSSAx

#iryston #xussar #gurdzy #irӕttӕ #media #osnet

Если в обычном режиме поддержка бибиловского режима в РЮО допустима [а на фоне ему оппонирующих товарищей, пожалуй, даже желательна], то в условиях гипотетического вакуума некоторые события по южную сторону осетинских гор не могут не вгонять наблюдателей в кататонический ступор.

Гражданин Грузии по имени Геннадий Кудзиевич Бестаеви два года назад был осуждён за незаконное пересечение юго-осетинской границы. Отсидев больше половины срока был амнистирован и депортирован обратно в Грузию.

Геннадий - осетин, а если судить по ФИО - даже [почти] не грузинифицированный. В сухом остатке после прочтения этой новости мы имеем следующее: осетин, пытавшийся попасть в Южную Осетию из Грузии был за это осуждён, а после отбытия наказания был выброшен на грузинскую территорию.

Очевидно, что на Юге нужно либо скорректировать национальную политику, либо хотя бы поменьше бравировать подобными пресс-релизами.

А желательно вовсе: и то, и другое.
@xOSSAx

#runet #osnet #iryston #irӕttӕ #mӕqӕl #xӕst

После ознакомления с материалом «Медузы»* об осетино-ингушском конфликте впечатление остаётся смешанное.

С одной стороны, нельзя не согласиться с рецензией «Вершин..»: публикация однозначно носит проингушский окрас, акценты там именно такие, как надо акценты. «Осетино-ингушский конфликт» - это ингушская подача, «спорной территорией» Пригородный район является только для ингушской стороны, ну и тому подобное. Описаны драматические повороты судеб нескольких ингушских семей и трудности, с которыми сталкиваются ингуши в повседневности, но ни слова не сказано о том, как уже многие годы на осадном положении живут осетинские семьи в Куртате, Дачном и Карца; весьма толерантно обошлись без упоминания национальности террористов, захвативших школу в Беслане..

Но с другой стороны, «Медуза» - это не «15-й Регион», не «Кавказ.Реалии» и даже не «Russia Today». Это скорее подобие «Мемориала»* [деятельность которого в статье активно расхваливают]. И вот если уже сравнивать тональность этого материала с публикациями либеральных агентств пусть даже 5 или 10-летней давности, то прогресс налицо: попытки хотя бы пробовать в объективность и нейтральность очевидно присутствуют.

Ещё лет через 10, глядишь, и явят «независимые» СМИ обществу объективную картину.

*- лица, выполняющие функции иностранного агента

@xOSSAx

#osnet #iryston #irӕttӕ #guriatӕ #replikӕ #ekonomikӕ

На самом деле, то, что великий осетинский экономист Гуриев готов жертвовать экономикой Европы это ещё полбеды. Из той же публикации следует, что уважаемый наш Сергей Маратович всю линию рассуждений гнёт к тому, чтобы сделать как можно хуже для России: цель - именно её экономика и уровень жизни её населения - осетинского народа в том числе. Ущерб для Европы - это уже так, «collateral damage», побочный ущерб, на который можно закрыть глаза.

Ещё более печально то, что с пафосом самозабвенно именующие себя осетинской элитой люди готовы водрузить этого человека [вероятно даже без малейшего его на то желания] на хоругви своей программы, декларируя его величие. При этом, если сами они в силу необсохшего на губах молока возраста каких-то вещей не знают, то уж сам Гуриев не может не понимать [и не помнить], чем чревато стремительное падение уровня жизни в Осетии [1, 2, 3, 4]. Хотя, что тут для него Осетия?

Лес рубят - щепки летят.
Но желать попасть из-под «колониального сапога» [c] под топор либералов - малоинтересная перспектива.

@xOSSAx

#osnet #irӕttӕ #iryston #ukraina #xӕst #gurdzy #replikӕ

Зеленский и грузинские боевики в зоне СВО служат прекрасным [прекраснейшим] фоном и идеально подчёркивают мерзость осетинских заукраинцев, которые как в старом анекдоте: корчатся, давятся [от отвращения к самим себе], но продолжают гнуть свою линию по типу #это_другое.

Продолжайте в том же духе, всеядные.
@xOSSAx

#irӕttӕ #kavkaznet #osnet #istori #replikӕ

Ну это звучит красиво, когда читаешь беллетристику или что-то модное [с подачи гламур-наци]. А если листать литературу националов побрутальнее и понаучнее, то глаза раскрываются немного шире и картина предстаёт реальная [и чуть менее радужная]:

...К югу от Кабарды в горных ущельях Центрального Кавказа проживали осетины, которые частично находились в вассальной зависимости от нее. В XVIII в. эта зависимость еще более усилилась. Осетины, которые остро нуждались в земле, могли приобретать ее только у кабардинцев, в чьих руках к этому периоду находились земли до самых входов в осетинские ущелья.

...Поэтому, чтобы получить участок земли на равнине для пользования или поселения, необходимо было приобретать его у кабардинцев. Осетины за приобретенные земли платили натурой – в том числе рабами. В первую очередь переселились на равнину осетинские феодалы [...].

...В основе установления вассальной зависимости осетин от кабардинцев лежали и политические мотивы. Кабардинские владельцы оказывали влияние на осетинские общества и брали дань через осетинских феодалов, а последние в свою очередь укрепляли свое влияние на осетинских крестьян с помощью кабардинских князей, своих сеньоров. Размеры повинности осетинских обществ в пользу кабардинских владетелей определялись степенью зависимости. С каждого [осетинского] аула в XVII в. взималось десять баранов или быков, один раб и лошадь, а с каждого двора – одна овца с ягненком, по четверику пшеницы и проса. Дань собирали осетинские феодалы и для себя, и для сюзерена, кабардинского князя [...].

[c] Унежев К.Х., «История Кабарды и Балкарии» [учебник], Нальчик, 2008.

А так, да: испей с нами, брат!
@xOSSAx

#osnet #iryston #xussar #irӕttӕ #inalar #gaglojtӕ #khulbadӕg

История с тем, как президент Гаглоев лишил генеральских званий троих человек, достаточно интересна по ряду причин.

Во-первых, даже если бибиловские указы были [или выглядели] подножкой преемнику, то отсрочка отмены этих указов до полугода выглядит не исправлением административной ошибки, а политической истерикой.

Во-вторых, в системе силовых структур и в работе с ними политического руководства разжалование [т.е. лишение воинского или специального звания] не практикуется. Погоны могут снять по приговору суда [если преступление было должностным] или за малодушие [с последствиями] в период военного времени. В мирное же время человека можно перевести на несоответствующую званию низкую должность, вывести за штат, уволить; но лишение звания - откровенная расправа и демонстрация беспринципности в борьбе с неугодными.

Ну и третье. Подобная неофициальная люстрация [причём, достаточно избирательная] являет собой неприятный прецедент. Отныне любой сотрудник силовых служб, так или иначе являющих собой опору власти и государственности, понимает, что все его былые заслуги могут легко быть легко перечёркнуты волею дорвавшихся до власти капризных и обидчивых деятелей. Мотивация так себе, согласитесь, особенно в условиях интенсивного оттока специалистов и населения из Южной Осетии.

Бессудное и произвольное лишение званий, что дальше? Лишение гражданства, отлучение от церкви, выбрасывание на грузинскую территорию?
[последнее, кстати, активно практиковалось при президенте Кокойты]

@xOSSAx