#mӕqӕl #osnet #ingnet #kalimatov

Ингушетия, ты цветешь,
Свои песни души поешь,
Головой в омут плывешь,
Но сухой на берег зайдешь.
[с] Хава Чумакова

Любопытно всё же наблюдать за происходящим в Ингушетии: отрабатываемые в этой гордой республике тренды уникальны в своём однообразии. Генерал на посту главы республики сменяется генералом [и это пока без исключений], соответственно, ничего не меняется в технологиях тех, кто осуществляет жалкие потуги по смещению генералитета.

Намедни в сеть был выложен ролик, автор которого методично продолжает троллить осетинскую сторону безапеляционными высказываниями о ингушской принадлежности Пригородного района и г.Владикавказа.
Что характерно, упомянутый insta-блогер не является лидером общественного мнения, количество его подписчиков особо не впечатляет, а уровень экспертных оценок оставляет желать лучшего.

Позднее выяснилось, что парень как мог отрабатывал заказ, поступивший к нему из Ингушетии.
Параллельно, некоторые каналы и паблики регулярно делают вбросы [и здесь] о том, что приход Калиматова связан с «грядущим определением границы с Осетией», подразумевая «чеченский» сценарий по типу осени 2018-го.

Ну а теперь конкретно о теме...

Ингушетия находится на пороге утверждения в должности нового главы, которым, вероятнее всего, станет действующий ИО Калиматов. На данный момент, в силу своего временного статуса, Калиматов не стал делать резких кадровых движений, работая, преимущественно с теми, кого получил в наследство. Очевидно также, что сразу же после утверждения он начнёт формировать команду под себя; что, как водится, повлечёт за собой разбирательства в отношении сменяемых должностных лиц.
Похоже на то, что осетинская карта ингушской элитой разыгрывается в очередной раз, и в очередной раз - ради достижения целей, с Осетией никак не связанных.

На что это рассчитано?
Расшатанная после определения чечено-ингушской границы нервная система должна дать новый сбой и среагировать на повод, которого нет и в помине. По замыслу организаторов, это продемонстрирует федеральному центру импотенцию Калиматова и заставит пересмотреть кадровое решение; это программа максимум. В текущем же режиме это попытка поиграть мускулами перед растерянным [как они полагают] лицом Махмуд-Али Макшариповича.

Почему это блеф?
Организаторы этой информационной раскачки одновременно и блефуют, и держат свой [ингушский] народ за баранов. Объясняем почему:

1] В отличие от чечено-ингушской границы, которая не была определена, а сам процесс её определения кому-то не понравился, осетино-ингушская граница определена и закреплена изначально. Можно [нет] обсуждать её правильность, требовать пересмотра и обосновывать позицию, но она есть уже как юридический факт, как данность, которая даже если ингушей не устраивает, таковой является, в «закреплении» не нуждается и «закреплена» более быть не может

2] Исходя из предыдущего пункта, попытка представить ситуацию как «вопрос границы с Осетией будет решён окончательно» не имеет смысла.

3] Ингуши считают себя в вопросе с этой самой границей ущемлённой стороной. При этом, Калиматов никак не может «ухудшить» положение: как уже было сказано выше, граница есть, и она признана действующей абсолютно всеми участниками процесса, тогда как нервозность ситуации с Чечнёй была обусловлена именно необходимостью её демаркации.

4] В теории, единственное, что мог бы сделать Калиматов «в пользу» осетин, это изъять из текста конституции РИ статью 11 [предписывающей государству стремиться к «возврату» земель], однако он этого делать не станет потому что:
[а] юрисдикция ингушской конституции распространяется только на территорию Ингушетии и [б] хоть и нервирует осетин, формального значения за пределами действующих границ республики не имеет, а [в] на ситуацию с самими границами её наличие либо отсутствие никак не влияет.

#osnet #ingnet #mæqæl

Вчера видео, запечатлевшее орущего на вежливого осетинского полисмена ингушского бородача, обошло многие каналы, чуть позже началась рефлексия вяло климаксирующих осетинских каналов, основной посыл постов которых был «доколе?!».

Нам же хочется отметить собственные наблюдения.

Во-первых, очень хорошо, что такие бородачи у нас [не у нас, а у вас!] есть: необходимость существования этого поста постоянно подчёркивается теми, кто больше гавкает о необходимости его упразднения.

А во-вторых, самое интересное. Если какой-то осетин гадит где-то в Сети на экстремистской волне, к нему достаточно скоро стучатся ребята из местного ЦПЭ и начинают задавать неприятные вопросы.
Как к этому ни относись, но так строится их работа.

Наблюдая творимую многими ингушскими юзерами вакханалию по межнациональной тематике, иной раз мы задавались вопросом, а почему их не выхватывают сотрудники ЦПЭ Ингушетии? Что за попустительство? Или, может, парням там рук не хватает, поле ведь не паханое.

Ан-нет. Теперь мы знаем, чем они занимаются, пока кто-то раскачивает в сетях: отмазывают излишне агрессивных ингушей от ответственности. Вместе с министерством по делам ингушской национальности.

https://t.iss.one/magnum_RI/4016

#ingnet #mæqæl

После многих лет наблюдений за тем, что террористы ингушской национальности [особенно действующие за пределами Ингушетии] не подвергаются никакому осуждению [изгнанию] со стороны семьи, рода, нации или властей [в случае последних - формально], проведением официальных соревнований посвящённых памяти абреков нас не удивить никак.

Точно так же не удивляет нас и достаточно вольная картографическая практика [также поддерживаемая государством], когда авторы рисуют проекцию Ингушетии так, как только им кажется верным; это вообще клиника, но вполне предсказуемая.

Что нас всё-таки пока удивляет, так это то, что такой эпатаж не остётся без внимания «спортсменов из Республики Северная Осетия-Алания». Возможно, соревнования по боевому самбо столь редки, что нельзя было оставить их без внимания; возможно, под «спортсменами из Осетии» упомянуты бойцы ингушского происхождения, проживающие в Пригородном районе - история умалчивает.

Но контекст, конечно, неприятный.

#ingnet #insta #mæqæl

О том как Instagram определяет сознание

Находить Восток и Юг,
Рисовать квадрат и круг
Учат в школе, учат в школе,
Учат в школе.
И не путать никогда
Острова и города
Учат в школе, учат в школе,
Учат в школе.

[c] М. Пляцковский, В. Шаинский

.

Когда мы читаем [смеёмся, боимся, удивляемся] дичь, которая творится в большом количестве соседских голов мы бываем абсолютно далеки от осмысления предпосылок, этот самый хаос формирующих. А предпосылки эти очень простые, хотя и извращённые донельзя.

В стандартной системе координат общество сквозь призму воспитания и образования передаёт подрастающим поколениям какие-то ценности, с опорой на которые эти самые поколения должны затем идти к светлому будущему. Обычно, проводниками этих ценностей, помимо членов семьи, выступают учителя, с которыми дети проводят большую часть своего времени и чей авторитет, особенно в младшей школе, бывает непререкаем.

Но бывает и иначе.
Один из самых массовых ингушских insta-пабликов tut_ingushi выложил у себя скрин переписки с пользователем, который представившись учителем истории благодарит администрацию паблика и просит не удалять аккаунт, который, по его словам, является для ингушских историков [sic!] ценным источником материала для преподавания!!!

Таким образом, это не учителя-историки формируют сознание подрастающего поколения в соответствии с интересами общества и государства; это наитупейшая и агрессивнейшая insta-публика проводит с их помощью тотальную обработку и промывку мозгов детей, в результате чего кратно повышается градус ненависти и на неопределённо долгие сроки отбрасывается перспектива мирного сосуществования.

Просим занести в протокол.

#ingnet #mæqæl

Сегодня случилось то, что должно было случиться рано или поздно: в сеть были слиты скриншоты переписки, в которых люди обозначенные как сотрудники администрации Калиматова обсуждают взаимодействие с ингушскими пабликами на возмездной основе.
Кто был автором слива установить, наверное, не сложно, но интересно другое. Если отбросить сомнения в подлинности информации, то моментально скомпрометированы оказываются все без исключения паблики: как упомянутые, так и нет, вне зависимости от отстаиваемой [оппозиционной, объективной или проправительственной] повестки. При том, что сторон в ингушском противостоянии условно три: антиправительственная оппозиция [непередасты], отодвинутые от власти евкуровцы [собственно, передасты] и действующая администрация, взорваная грязевая бомба замарала всех игроков на информационном поле, вне зависимости от причастности к договорным отношениям: ведь если ты всегда был лоялен к власти по зову души, доказать это теперь будет чрезвычайно трудно [вариант 2: ты критикуешь потому, что тебя не устроила сумма].

Ситуацию можно было бы проигнорировать, если б она не носила хрестоматийно-показательный характер для Осетии, в которой таких центров силы, на данный момент, далеко не три, а значит желающих взорвать такую же бомбу может оказаться гораздо больше.
И даже если бомба окажется холостой [то есть с фейковыми или вовсе отсутствующими доказательствами], имиджевый урон может быть нанесён немалый, несмотря на то, что из почти сотни осетинских каналов нераскупленными остаются единицы.

Поэтому сейчас, когда жахнуло совсем не подалёку, все осетинские «участники рынка» в срочном порядке удаляют лишнюю переписку [попутно сохраняя нужную], а действующие чаты заказчиков с исполнителями переходят в офлайн-режим или секретные чаты телеграма.

#mӕqӕl #ingnet

Неоторое время назад на нашем канале звучала реплика о спортивном мероприятии, проводившемся в Ингушетии и освещавшемся государственными ингушскими СМИ. Тогда нам поводом для реагирования послужило то, что ✔️ турнир проводился в память о разбойнике и ✔️ то, что размещённая в спорткомплексе на время турнира карта Ингушетии охватывала территории Северной Осетии.
На тот момент эта тема развития у нас в канале не получила, поскольку подобные выходки ожидаемы и предсказуемы, а за мероприятием наверняка [как нам тогда казалось] стоять мог кто угодно из множества успешных ингушских предпринимателей. Комплекс действий, направленных на прояснение ситуации, однако, привёл к весьма неожиданным результатам, позволившим вскрыть вполне официальный статус турнира и помянутой атрибутики. Внесём ясность.

Соревнования, проводимые под эгидой ингушского регионального отделения Федерации боевого самбо России, вице-президентом которого является некий Яндиев Абти Мусаевич - не редкость. Этот же гражданин является президентом уже ингушских республиканских Федерации грэпплинга и Федерации панкартиона. Абти активно продвигает в массы боевые искусства [ударные виды], хорошо дружит с выдающимися российскими ударниками, завлекает в спорт молодёжь в качестве тренера, спортсмена и спортивного функционера. К этой стороне его деятельности вопросов, наверное, быть не может, если не брать в расчёт достаточно не солидные увлечения господина.

Одновременно, Абти Яндиев является начальником отдела обеспечения установленного порядка деятельности судов ингушского управления ФССП - силового подразделения службы судебных приставов в регионе. На каком основании федеральный служащий при подготовке соревнований перерисовывает карты субъектов, нарушая принципы законности и провоцируя усугбление межнациональных противоречий - не совсем понятно; точно так же непонятно и то, что думает руководство ФССП об участии в подготовке турнира, посвящённого бандиту, чей преступный путь начался [sic!] именно с убийства пристава.

Таким образом, подтверждается вывод, к которому мы приходим раз за разом: ингушское общество пронизано маргинальными настроениями сверху до низу и рассчитывать на то, что какой-то представитель национальной интеллигенции будет хотя бы относительно договороспособен - пока что не приходится.

#mӕqӕl #ingnet

Это, кстати, действительно феномен, требующий отдельного осмысления: в силу обстоятельств, ВОВ - пожалуй, самое темное пятно в истории ингушского народа.
По причине отсутствия научных работ по заданной тематике, ингуши нашего времени по сути вынуждены творить мифы записывая не всегда достоверные байки своих стариков, а затем массово легализовывать их , пользуясь тем, что тема сотрудничества [некоторых] вайнахов с немцами - табуирована.

В то же самое время, вместо того, чтобы посвящать себя сугубо научным исследованиям для того, чтобы достоверно задокументировать объективную [это значит всё: и геройство, и предательство] историю ингушского народа того периода,
ингуши выпускают книги, в которых тенденциозно исследуют историю осетин. Что это: комплексы, гиперкомпенсация, шиза?

Во-первых, «военная» история [все факты] осетин изучена и задокументирована гораздо качественнее [с научной точки зрения], чем ингушская и без участия ингушских анонимных [sic!] историков.
А во-вторых, это крайне губительный для ингушской стороны путь: даже беглый предварительный анализ источников, приводимых в ингушской книге «Осетины на службе Третьего рейха» позволяет сделать вывод о том, что сведений о количестве и качестве сотрудничества ингушей с немцами в этих же источниках несоизмеримо больше, о чём авторы книги скромно умалчивают, но вот мы эту работу проведём - благо, искать уже ничего не надо, вся библиография присутствует.

#mӕqӕl #ingnet #coronaviridæ #gorætgæron

Администрация Калиматова и оперативный штаб по борьбе с коронавирусом на территории Ингушетии включили Пригородный район Северной Осетии в свою сводку наравне с прочими ингушскими муниципальными образованиями.

В принципе, ничего нового. Когда подымется очередной хайп, они наверняка снова найдут несколько вариантов рационального объяснения подобному недостойному поведению, но нам пока становится очевидно одно: цирк уехал, а клоуны остались.

#mӕqӕl #zӕxx #ingnet #iryston #kurtat

«Не плюй в колодец: пригодится, воды напиться»
[с] пословица

Скорее всего, у сотрудников АМС Пригородного района РСО после этого не осталось никаких оснований закрывать глаза на то, что Адам Гадаборшев осуществил самозахват участка земли общественного назначения в с.Куртат и препятствует строительству в селе мечети для нужд жителей Северной Осетии, исповедующих Ислам.

@xOSSAx

Согласно данным суда, сегодня в Ростове-на-Дону состоится очередное судебное заседание по делу о незаконной массовой акции во Владикавказе 20 апреля 2020 года. Перед судом предстанут Артур Бугулов, Аслан Гасиев, Магомед Кадыров, Давид Окруашвили и Заза Царитов. Для них это будет второе заседание, им предъявлена ст.212 ч.2 УК РФ. В этой связи короткая ремарка. Считаем, у двух дел - о массовых акциях в Ингушетии в 2019 году и в Осетии в 2020 году, при кажущейся идентичности, есть существенное отличие – предъявляемые обвинения. Большинство тех, кто был осужден после акций в Ингушетии, пошли по ч.1 ст.318 УК, это «применение насилия, не опасного для жизни или здоровья, в отношении представителя власти или его близких в связи с исполнением им своих должностных обязанностей». Предусмотренное наказание - штраф в размере до 200 тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до 18 месяцев, либо принудительными работами на срок до 5 лет, либо арестом на срок до 6 месяцев, либо лишением свободы на срок до 5 лет. Большинству же задержанных же во Владикавказе вменяют ч.2.ст.212 УК – «участие в массовых беспорядках, сопровождавшихся насилием, погромами, поджогами, уничтожением имущества, применением оружия, взрывных устройств, взрывчатых, отравляющих либо иных веществ и предметов, представляющих опасность для окружающих, а также оказанием вооруженного сопротивления представителю власти, а равно подготовка лица для организации таких массовых беспорядков или участия в них», предусматривающую лишение свободы на срок от 3 до 8 лет. То есть там нет штрафов, сроков до 6 месяцев или принудительных работ, эта статья гораздо серьезнее. Вместе с тем повлиять на строгость наказания может ряд обстоятельств, говорящих как в пользу подсудимых, так и против них.
При этом митинги в Ингушетии продолжались далеко не несколько часов, как во Владикавказе, а организаторы несколько раз объявляли его бессрочным. Столкновения в Магасе были более жесткими, да и задержанных было больше – более 80 человек, на декабрь 2020 года из них осуждено около 30. Один из активистов митингов был приговорен к 6 месяцам после того, как был признан виновным в нападении на двух силовиков – во время митинга он бросил в росгвардейца полупустую пластиковую бутылку, а другого силовика ударил ногой в щит. Его освободили в зале суда с учетом отбытого в заключении времени. При этом осужденный признал вину только в самих действиях против силовиков, всячески отрицая наличие в своих действиях политического мотива. Как мы писали ранее, по этому пути пойдут и участники митинга во Владикавказе – никто из них не будет заявлять о политических требованиях, а только о факте сопротивления силовикам и, собственно участии в незаконной акции, и главное, что участие в ней с их стороны носило спонтанный характер, но никак не заранее организованный.
Другой участник митингов в Ингушетии, который ударил полицейского стулом, получил 14 месяцев и тоже был отпущен из зала суда, хотя гособвинитель запрашивал для него 1 год и 8 месяцев в колонии общего режима. При этом суд нашел в действиях активиста отягчающее обстоятельство - согласно приговору, он протестовал, руководствуясь чувством "политической вражды", а своей вины он так и не признал. Еще один ингушский активист был признан виновным в нападении на росгвардейца и приговорен к 23 месяцам колонии-поселения. Он подтвердил в суде, что бросал бутылку и стул в силовиков на митинге в Магасе, но свою вину не признал, так как «ни в кого не попал».
Из числа более серьёзных приговоров – пример активиста, получившего 3,5 года колонии общего режима. Он обвинялся сразу по двум статьям – помимо ч.1 ст. 318 УК ему вменили подстрекательство к применению насилия в отношении силовиков. В совокупности прокуратура просила для него 4 года 10 месяцев колонии.

#iryston #osnet #mӕqӕl #ingnet #protest

Осетинское internet-сообщество уделяет своё время судьбе задержанных по делу «О митинге 20-го апреля» лишь эпизодически, по мере того, как те или иные каналы выкладывают краткую хронику судебного процесса.

При этом, незаслуженно обделённой остаётся информация по процессам в отношении лиц, покуролесивших на митингах в соседней Ингушетии годом ранее. Несмотря на то, что статьи им вменяются разные, происходит формирование правоприменительной практики в отношении сходных по содержанию деяний.

И эта практика не сулит задержанным участникам осетинских митингов ничего хорошего.

@xOSSAx

#osnet #ingnet #mӕqӕl #terror

Из рубрики занимательных наблюдений о выдаче одинаковой по сути новости [по заголовкам и первым абзацам]:

Осетинский TG-канал «КрыльяTV» пишет:
Ингуш, похитивший 20 лет назад двух жителей Пригородного района, получил 7 лет тюрьмы. Осужденный в составе ОПГ из 10 человек удерживал похищенных людей в Ингушетии и требовал от родственников похищенного выкуп.

Осетинский TG-канал «ОсНова» пишет:
Магомед Оздоев приговорен к 7 годам колонии за похищения людей // 41-летний уроженец Владикавказа Магомед Оздоев приговорен Пригородным районным судом к 7 годам колонии строгого режима за похищения людей 21-летней давности.

Ингушский TG-канал «Розыск Ингушетия» даёт:
Пригородный районный суд приговорил 41-летнего уроженца Владикавказа к 7 годам лишения свободы в колонии строго режима за похищение двух жителей Пригородного района в 2000 г.

Как говорится, прочувствуй разницу: если можно многозначительно недоговорить, то зачем уточнять?

@xOSSAx

#osnet #irӕttӕ #mӕqӕl #ingnet #xӕst

Вообще, благодаря данной ситуации, паре-тройке осетинских парней малой кровью [слава Богу: пусть поскорее выздоравливают] и пусть даже непроизвольно, но удалось поделить на ноль тридцатилетний слой оголтелой ингушской пропаганды.
В один прекрасный вечер всем pro-ингушским наблюдателям [не говоря уже о сомневающихся] стало всё понятно и про ингушские рассказы о многотысячной юго-осетинской бронетанковой бригаде «ИР», и о том, что осетины были лучше вооружены, и о том, что ингуши не были готовы и вообще - целиком мирный народ.

Одномоментно стало ясно, что ингуши и вооружены лучше [и на постоянной основе], и нападают первыми, и многократным превосходством не брезгуют, и возможность выстрелить в спину тоже упускать не станут.

Но есть по ту сторону и позитивный сдвиг: всё больше среди ингушской пишущей братии тех, кто пытается в объективность и понимает необходимость мирного сосуществования и доброго соседства. Их не так уж и много, их почти совсем не слышно, но всё ж гораздо больше, чем было хотя бы 10 лет назад.

Авось что-то у нас и получится.
@xOSSAx

#osnet #ingnet #runet #media #mӕqӕl #plato

Ингуши были единственным народом Кавказа, когда-либо поклонявшимся символу плодородия и обожествлявшим его.
Этот культ был известен ещё совсем недавно [лет 50-60 назад], а практика поклонения, возможно, сохраняется и поныне.

Это краткий исторический экскурс к тому, о чём с таким наслаждением говорит блогер Артём Плато со своими почитателями.

Ну а в осетинском языке это слово звучит несколько иначе, и помимо прочего используется для обозначения продажных блогеров.
@xOSSAx