Forwarded from Alixandzinad
#politics #æxsænad
Не раз наблюдал, как партийные функционеры глядя на протестные настроения среди молодежи с отеческим укором спрашивают: "Вы что политикой решили заниматься?". И молодежь, хотя внутренне в общем и не прочь ею заняться, но понимает, что политика это такое постыдное дело, что бросается оправдываться и отвечает в духе: "Да нет, какая политика, не нужна нам политика, занимайтесь сами своей политикой".
Вариация на тему, это когда умудренный опытом государственный муж с нечеловеческой усталостью и легким раздражением бросает: "Вот только не надо всё переводить на политику!". Мол политика это для нас, взрослых дядь с унылыми лицами, ну куда вам мараться, забудьте.
Знаете почему это происходит? Потому что в понимании партийных функционеров политика это та шняга, которая происходит последние дни вокруг праймериз Единой России. Также к политике относят: набухать полпреда в кабинке "Жар-птицы", разменять поражение на выборах на место в Верхней палате, соревноваться в том кто первый отказался от должности президента республики, т.к. "президент в нашей стране один", et cetera.
И получается, что вместо самых амбициозных и светлых голов в политику идут нахрапистые, системные, уместные и способные принимать различные позы. За всех не скажу, но скажу о большинстве.
Предположу, что все эти сложности в виде партийной системы и выборов, "политики" воспринимают исключительно как ненужные но необходимые ритуалы, сопутствующие решению ими своих личных вопросов. Ну вроде того как, чтобы жениться нужно три раза отправить minæværttæ. Всё уже давно решили, уже известна дата свадьбы, но ритуал надо соблюдать.
Также и выборы нужны для того, чтобы разместить в парламенте нужных людей. И каждый год "политики" придумывают новые барьеры, фильтры и ограничения, чтобы превратить их в формальную процедуру, когда вы просто не можете проголосовать за человека вне матрицы.
Всем, кто считает, что на выборах ничего не зависит от рядовых граждан, все решено и вообще в них нет смысла, я рекомендую подумать вот о чем. Если это действительно так, то почему "политики" столь усердно лишают нас этого инструмента?
Для чего нужны выборы я попробую рассказать в следующем посте.
Ræstmæ ut.
Не раз наблюдал, как партийные функционеры глядя на протестные настроения среди молодежи с отеческим укором спрашивают: "Вы что политикой решили заниматься?". И молодежь, хотя внутренне в общем и не прочь ею заняться, но понимает, что политика это такое постыдное дело, что бросается оправдываться и отвечает в духе: "Да нет, какая политика, не нужна нам политика, занимайтесь сами своей политикой".
Вариация на тему, это когда умудренный опытом государственный муж с нечеловеческой усталостью и легким раздражением бросает: "Вот только не надо всё переводить на политику!". Мол политика это для нас, взрослых дядь с унылыми лицами, ну куда вам мараться, забудьте.
Знаете почему это происходит? Потому что в понимании партийных функционеров политика это та шняга, которая происходит последние дни вокруг праймериз Единой России. Также к политике относят: набухать полпреда в кабинке "Жар-птицы", разменять поражение на выборах на место в Верхней палате, соревноваться в том кто первый отказался от должности президента республики, т.к. "президент в нашей стране один", et cetera.
И получается, что вместо самых амбициозных и светлых голов в политику идут нахрапистые, системные, уместные и способные принимать различные позы. За всех не скажу, но скажу о большинстве.
Предположу, что все эти сложности в виде партийной системы и выборов, "политики" воспринимают исключительно как ненужные но необходимые ритуалы, сопутствующие решению ими своих личных вопросов. Ну вроде того как, чтобы жениться нужно три раза отправить minæværttæ. Всё уже давно решили, уже известна дата свадьбы, но ритуал надо соблюдать.
Также и выборы нужны для того, чтобы разместить в парламенте нужных людей. И каждый год "политики" придумывают новые барьеры, фильтры и ограничения, чтобы превратить их в формальную процедуру, когда вы просто не можете проголосовать за человека вне матрицы.
Всем, кто считает, что на выборах ничего не зависит от рядовых граждан, все решено и вообще в них нет смысла, я рекомендую подумать вот о чем. Если это действительно так, то почему "политики" столь усердно лишают нас этого инструмента?
Для чего нужны выборы я попробую рассказать в следующем посте.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#iryston #æxsænad
Обыкновенно думают, что самые обычные консерваторы это старики, а новаторы это молодые люди. Это не совсем справедливо. Самые обычные консерваторы это молодые люди. Молодые люди, которым хочется жить, но которые не думают и не имеют времени подумать о том, как надо жить, и которые поэтому избирают себе за образец ту жизнь, которая была. (с) Лев Толстой
Сегодня многие молодые люди в Осетии закостенели в своем консерватизме, ибо усердно воспроизводят порядок вещей, который наблюдали в своем детстве, в щедро-водочные 90-е и начало нулевых – перестрелки, походы по лупанариям, стриптизам, выхолащивание национального и религиозного самосознания (порой осознанное) и нередкое насмехательство над ним; что выдает в человеке дремучую провинциальность, примитивный досуг, непонимание созидательного труда.
И все это надежно опутано всепроникающей безвкусицей во всем – от одежды до политических взглядов.
Поэтому это именно и есть беспросветный консерватизм, наследующий и приумножающий национальную культуру времен упадка.
Немногие молодые люди, противостоящие такому укладу – настоящие новаторы, воины света, приближающие будущее.
Ræstmæ ut.
Обыкновенно думают, что самые обычные консерваторы это старики, а новаторы это молодые люди. Это не совсем справедливо. Самые обычные консерваторы это молодые люди. Молодые люди, которым хочется жить, но которые не думают и не имеют времени подумать о том, как надо жить, и которые поэтому избирают себе за образец ту жизнь, которая была. (с) Лев Толстой
Сегодня многие молодые люди в Осетии закостенели в своем консерватизме, ибо усердно воспроизводят порядок вещей, который наблюдали в своем детстве, в щедро-водочные 90-е и начало нулевых – перестрелки, походы по лупанариям, стриптизам, выхолащивание национального и религиозного самосознания (порой осознанное) и нередкое насмехательство над ним; что выдает в человеке дремучую провинциальность, примитивный досуг, непонимание созидательного труда.
И все это надежно опутано всепроникающей безвкусицей во всем – от одежды до политических взглядов.
Поэтому это именно и есть беспросветный консерватизм, наследующий и приумножающий национальную культуру времен упадка.
Немногие молодые люди, противостоящие такому укладу – настоящие новаторы, воины света, приближающие будущее.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#qalon #æxsænad #paddzaxad
Вообще платить налоги правильно. Это механизм перераспределения доходов, источник средств для ремонта дорог и содержания детских садов. Так происходит в развитых демократиях.
Но уплата налогов порождает иное понимание власти и новые запросы: "Власть это те люди, которые распоряжаются моими деньгами. Я хочу знать на что их тратят. Я хочу влиять на то куда их тратят. Я имею право голоса".
Иначе говоря "No taxes without representation" - наких налогов без представительства.
Ясно чем закончится митинг - ничем. Но долгосрочные последствия у повышения собираемости налогов обязательно будут. Налогоплательщик потребует право голоса.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/region15_info/351
Вообще платить налоги правильно. Это механизм перераспределения доходов, источник средств для ремонта дорог и содержания детских садов. Так происходит в развитых демократиях.
Но уплата налогов порождает иное понимание власти и новые запросы: "Власть это те люди, которые распоряжаются моими деньгами. Я хочу знать на что их тратят. Я хочу влиять на то куда их тратят. Я имею право голоса".
Иначе говоря "No taxes without representation" - наких налогов без представительства.
Ясно чем закончится митинг - ничем. Но долгосрочные последствия у повышения собираемости налогов обязательно будут. Налогоплательщик потребует право голоса.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/region15_info/351
Telegram
Новости Осетии
На Алане митинг. Арендаторов павильона заставляют ставить кассы, таким образом пытаются вывести предпринимателей из теневой деятельности.
С сегодняшнего дня с 1 июля вступает в силу новый закон, который обязует ИП устанавливать онлайн кассы.
С сегодняшнего дня с 1 июля вступает в силу новый закон, который обязует ИП устанавливать онлайн кассы.
Forwarded from Alixandzinad
#qalon #æxsænad #paddzaxad
Продолжение. Онлайн-касса стоит чуть больше 20 т.р. на три года. Возможно есть предложения дороже, но за 21500 любой желающий кассу найдет. Это около 600 р/месяц. То есть разговоры о том, что из-за онлайн-касс пострадает какой-то бизнес, пусть даже самый малый я считаю лукавством.
Люди просто не хотят ничего платить государству. При этом они готовы закрывать глава на клоунаду на выборах, или полное их отсутствие. Такой социальный контракт работал в России долгие годы.
Ræstmæ ut.
Продолжение. Онлайн-касса стоит чуть больше 20 т.р. на три года. Возможно есть предложения дороже, но за 21500 любой желающий кассу найдет. Это около 600 р/месяц. То есть разговоры о том, что из-за онлайн-касс пострадает какой-то бизнес, пусть даже самый малый я считаю лукавством.
Люди просто не хотят ничего платить государству. При этом они готовы закрывать глава на клоунаду на выборах, или полное их отсутствие. Такой социальный контракт работал в России долгие годы.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#æxsænad #din #ĉyryston
С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.
Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом случае это сотни тысяч людей и это большинство. Тут впору подобрать какой-то иной термин, но слово "травля" это не совсем то.
Взять эпизод с неудавшимся парламентарием Габараевым. Что мешает с конкретного человека спросить за оскорбление? За этим нужно обращаться к уроженцу Ставрополя отцу Леониду (Горбачеву)? Этого я никак не могу понять.
Также хочу обратить внимание, что деятельное участие в распространении письма оказал Заур Фарниев, которые еще не так давно активно занимался буллингом мусульман на своей странице в Фейсбуке, в блогах и на сайтах на которых был трудоустроен. Угомонился Заур только после того, как был неоднократно уличен во лжи.
К сути обращения это отношения не имеет, просто смешно.
Агрессия со стороны части родноверов действительно растёт, но по мне вопрос должен решаться диалогом с привлечением к ответу конкретных недоисториков и недоученых, занимающихся идеологической настройкой населения. Обращаться с подобными заявлениями к представителям РПЦ по моему не очень дальновидно. И точно никак не способствует конфессиональной стабильности региона.
Ræstmæ ut.
https://osnova.news/n/4120/
С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.
Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом случае это сотни тысяч людей и это большинство. Тут впору подобрать какой-то иной термин, но слово "травля" это не совсем то.
Взять эпизод с неудавшимся парламентарием Габараевым. Что мешает с конкретного человека спросить за оскорбление? За этим нужно обращаться к уроженцу Ставрополя отцу Леониду (Горбачеву)? Этого я никак не могу понять.
Также хочу обратить внимание, что деятельное участие в распространении письма оказал Заур Фарниев, которые еще не так давно активно занимался буллингом мусульман на своей странице в Фейсбуке, в блогах и на сайтах на которых был трудоустроен. Угомонился Заур только после того, как был неоднократно уличен во лжи.
К сути обращения это отношения не имеет, просто смешно.
Агрессия со стороны части родноверов действительно растёт, но по мне вопрос должен решаться диалогом с привлечением к ответу конкретных недоисториков и недоученых, занимающихся идеологической настройкой населения. Обращаться с подобными заявлениями к представителям РПЦ по моему не очень дальновидно. И точно никак не способствует конфессиональной стабильности региона.
Ræstmæ ut.
https://osnova.news/n/4120/
ОсНова.News
Православные Северной Осетии наносят ответный удар по официальной власти и традиционалистам
В социальных сетях распространяется обращение к архиепископу Владикавказскому и Аланскому Леониду от православных республики
Forwarded from Alixandzinad
#æxsænad #din #ĉyryston
С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.
Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом случае это сотни тысяч людей и это большинство. Тут впору подобрать какой-то иной термин, но слово "травля" это не совсем то.
Взять эпизод с неудавшимся парламентарием Габараевым. Что мешает с конкретного человека спросить за оскорбление? За этим нужно обращаться к уроженцу Ставрополя отцу Леониду (Горбачеву)? Этого я никак не могу понять.
Также хочу обратить внимание, что деятельное участие в распространении письма оказал Заур Фарниев, которые еще не так давно активно занимался буллингом мусульман на своей странице в Фейсбуке, в блогах и на сайтах на которых был трудоустроен. Угомонился Заур только после того, как был неоднократно уличен во лжи.
К сути обращения это отношения не имеет, просто смешно.
Агрессия со стороны части родноверов действительно растёт, но по мне вопрос должен решаться диалогом с привлечением к ответу конкретных недоисториков и недоученых, занимающихся идеологической настройкой населения. Обращаться с подобными заявлениями к представителям РПЦ по моему не очень дальновидно. И точно никак не способствует конфессиональной стабильности региона.
Ræstmæ ut.
https://osnova.news/n/4120/
С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.
Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом случае это сотни тысяч людей и это большинство. Тут впору подобрать какой-то иной термин, но слово "травля" это не совсем то.
Взять эпизод с неудавшимся парламентарием Габараевым. Что мешает с конкретного человека спросить за оскорбление? За этим нужно обращаться к уроженцу Ставрополя отцу Леониду (Горбачеву)? Этого я никак не могу понять.
Также хочу обратить внимание, что деятельное участие в распространении письма оказал Заур Фарниев, которые еще не так давно активно занимался буллингом мусульман на своей странице в Фейсбуке, в блогах и на сайтах на которых был трудоустроен. Угомонился Заур только после того, как был неоднократно уличен во лжи.
К сути обращения это отношения не имеет, просто смешно.
Агрессия со стороны части родноверов действительно растёт, но по мне вопрос должен решаться диалогом с привлечением к ответу конкретных недоисториков и недоученых, занимающихся идеологической настройкой населения. Обращаться с подобными заявлениями к представителям РПЦ по моему не очень дальновидно. И точно никак не способствует конфессиональной стабильности региона.
Ræstmæ ut.
https://osnova.news/n/4120/
ОсНова.News
Православные Северной Осетии наносят ответный удар по официальной власти и традиционалистам
В социальных сетях распространяется обращение к архиепископу Владикавказскому и Аланскому Леониду от православных республики
Forwarded from Kingdom of Digoria
Уже третий недоумевающий. Человеку «непонятно» зачем православные обращаются к «уроженцу Ставрополья».
Повторим для особо одаренных «аристократов».
Группа православных Алании обратилось к своему архиерею, архиепископу своего города Владикавказа и всей Алании.
https://t.iss.one/alixandzinad/1426
Повторим для особо одаренных «аристократов».
Группа православных Алании обратилось к своему архиерею, архиепископу своего города Владикавказа и всей Алании.
https://t.iss.one/alixandzinad/1426
Telegram
Alixandzinad
#æxsænad #din #ĉyryston
С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.
Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом…
С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.
Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом…
Forwarded from Alixandzinad
#æxsænad #plebs
Из диалога незадачливого рукоборца и его строптивой экс-супруги, я лично для себя сделал два вывода:
1. В закрытых кругах давно пришли к консенсусу, что отказ от традициционной этики ведет не к европеизации общества, а ожидаемо к его гарлемизации. Грядущее завтра владикавказян, отказавшихся от традиционной системы отношений, это будущее нигеров гарлема с абсцентной лексикой и сломанными челюстями жен. Этот диалог лишнее свидетельство этого тезиса.
2. Wæzdanad, нам остаётся только строить сословное общество, со своими детскими садами, школами и местами компактного проживания. Иначе нельзя.
Ræstmæ ut.
Из диалога незадачливого рукоборца и его строптивой экс-супруги, я лично для себя сделал два вывода:
1. В закрытых кругах давно пришли к консенсусу, что отказ от традициционной этики ведет не к европеизации общества, а ожидаемо к его гарлемизации. Грядущее завтра владикавказян, отказавшихся от традиционной системы отношений, это будущее нигеров гарлема с абсцентной лексикой и сломанными челюстями жен. Этот диалог лишнее свидетельство этого тезиса.
2. Wæzdanad, нам остаётся только строить сословное общество, со своими детскими садами, школами и местами компактного проживания. Иначе нельзя.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Тугэмы хъуыдытӕ
И к какому сословию относишь себя ты, Алихан? Не думаю, что #plebs это ответ на мой вопрос. Скорее всего ты какой нибудь там ӕлдар из знатного рода со своей родовой башней со своими крестьянами и т.д. и т.п. , а это в любом случае вызывает больше вопросов у человека любящего свободу нежели даже самая плохая но демократия. И если бы ты или тот кто тебя наводит на эти мысли о традиционном обществе хоть немного изучали историю, то стало бы ясно, что такое в современном мире невозможно. Ячейка общества ( в данном случае это народ) перешедшая из более поздней формы в традиционное общество просто вымрет, да еще и в условиях Алании находящейся в центре Кавказа. Я бы придумал какие то пути развития, если бы Алания находилась на крайнем севере или на острове, но здесь, когда с каждой стороны тебя окружает другая самобытная культура, то единственный путь на выживание в этой каше культур - это идти в ногу со временем и всем миром. Возможно ли это сделать если женская половина будут исключительно хранителями очага? Мое мнение нет, это невозможно.
https://t.iss.one/alixandzinad/1437
https://t.iss.one/alixandzinad/1437
Telegram
Alixandzinad
#æxsænad #plebs
Из диалога незадачливого рукоборца и его строптивой экс-супруги, я лично для себя сделал два вывода:
1. В закрытых кругах давно пришли к консенсусу, что отказ от традициционной этики ведет не к европеизации общества, а ожидаемо к его гарлемизации.…
Из диалога незадачливого рукоборца и его строптивой экс-супруги, я лично для себя сделал два вывода:
1. В закрытых кругах давно пришли к консенсусу, что отказ от традициционной этики ведет не к европеизации общества, а ожидаемо к его гарлемизации.…
Forwarded from Alixandzinad
#æxsænad
Главный инфоповод этой недели это сложение Вадимом Чельдиевым полномочий главного бунтаря республики. Об этом уже много пошутили, и смешно и не очень, поэтому я шутить не буду.
Главный нерв выступления Чельдиева мною остался не принят. Не вижу оснований укорять людей, перед которыми не было поставлено никакой задачи. Когда надо было выйти на площадь надавить на руководство по вопросу ЭЦ - они вышли. Когда объявляли сборы денег - они собирали. Какая задача была поставлена перед населением и в чем Чельдиев обвиняет людей, которые его поддерживали и финансово и наверное морально?
"Ирон зиу" - это общественное движение без какой то конкретной цели, движение для сбора денег у бедных и передачи их нищим. Чельдиев сам неоднократно заявлял, что никаких политических амбиций он не имеет и в этом направлении не работает. Как деятельность фонда "Ирон зиу" соотносится с нынешней властью? Что Чельдиев сделал для изменения управленческого состава республики, который мы "заслуживаем".
То есть по сути обвинять ему некого, кроме как самого себя в том, что он не смог организовать работу своего фонда для решения каких-то конкретных задач. Общественных либо политических.
Процитирую свой же пост от 21 сентября, чтобы не повторяться:
"Риторика Чельдиева звучит вполне революционно, но являет собой наглядный пример того, каким не надо быть революционером. По пунктам объясняю почему.
1. Отсутствие цели. У каждого революционера должна быть простая программа для масс, он должен объяснять что нужно делать для того, чтобы жить стало лучше. "Права третьему сословию", "земля народу, власть советам" etc.
Ни один подписчик чельдиевкой инсты не скажет вам, к чему он собственно призывает. Пока что яростные филиппики заканчиваются лишь предложениями купить аккордеоны и балалайки для домов культуры.
Вывод: Революционер должен предлагать решения. Нет решений - нет революционера.
3. Нерешительность. Уже несколько раз на моей памяти громкие заявления Чельдиева заканчивались фразой "вы меня неправильно поняли". Постоянное обращение к неким тысячам писем, в которых "они требуют", использование безличного "мы", "я всего лишь парламентер" и тд говорит о том, что сабж не готов брать на себя ответственность за ту кашу, которую сам заварил.
Также замечено, что Чельдиев избегает встреч с теми людьми о которых говорит в своих инстаграмах, не берет трубку, не отвечает на сообщения. Вся эта возня не более чем сетевой наброс, а все значимые дела случаются пока что в реале, где варежку-то могут и прикрыть.
Вывод: решительность и готовность к последствиям - одно из важнейших качеств революционера. Нерешительным не место на сцене истории, их удел - театральная.
Общественные движения, преобразования, реформы - это колоссальная организаторская работа, которой Вадим Чельдиев и не думал заниматься.
Вцелом, можно сказать, что граждане слишком серьезно восприняли новый сценический образ нашего героя [тут и отпущенная по случаю борода пришлась весьма кстати] и распереживались там, где этого делать совершенно не следовало".
Скажем спасибо Чельдиеву за его деятельное участие в закрытии завода ЭЦ, он действительно сыграл в этом очень важную роль, а строить будущее республики будут совершенно другие люди, это было понятно сразу.
Ræstmæ ut.
Главный инфоповод этой недели это сложение Вадимом Чельдиевым полномочий главного бунтаря республики. Об этом уже много пошутили, и смешно и не очень, поэтому я шутить не буду.
Главный нерв выступления Чельдиева мною остался не принят. Не вижу оснований укорять людей, перед которыми не было поставлено никакой задачи. Когда надо было выйти на площадь надавить на руководство по вопросу ЭЦ - они вышли. Когда объявляли сборы денег - они собирали. Какая задача была поставлена перед населением и в чем Чельдиев обвиняет людей, которые его поддерживали и финансово и наверное морально?
"Ирон зиу" - это общественное движение без какой то конкретной цели, движение для сбора денег у бедных и передачи их нищим. Чельдиев сам неоднократно заявлял, что никаких политических амбиций он не имеет и в этом направлении не работает. Как деятельность фонда "Ирон зиу" соотносится с нынешней властью? Что Чельдиев сделал для изменения управленческого состава республики, который мы "заслуживаем".
То есть по сути обвинять ему некого, кроме как самого себя в том, что он не смог организовать работу своего фонда для решения каких-то конкретных задач. Общественных либо политических.
Процитирую свой же пост от 21 сентября, чтобы не повторяться:
"Риторика Чельдиева звучит вполне революционно, но являет собой наглядный пример того, каким не надо быть революционером. По пунктам объясняю почему.
1. Отсутствие цели. У каждого революционера должна быть простая программа для масс, он должен объяснять что нужно делать для того, чтобы жить стало лучше. "Права третьему сословию", "земля народу, власть советам" etc.
Ни один подписчик чельдиевкой инсты не скажет вам, к чему он собственно призывает. Пока что яростные филиппики заканчиваются лишь предложениями купить аккордеоны и балалайки для домов культуры.
Вывод: Революционер должен предлагать решения. Нет решений - нет революционера.
3. Нерешительность. Уже несколько раз на моей памяти громкие заявления Чельдиева заканчивались фразой "вы меня неправильно поняли". Постоянное обращение к неким тысячам писем, в которых "они требуют", использование безличного "мы", "я всего лишь парламентер" и тд говорит о том, что сабж не готов брать на себя ответственность за ту кашу, которую сам заварил.
Также замечено, что Чельдиев избегает встреч с теми людьми о которых говорит в своих инстаграмах, не берет трубку, не отвечает на сообщения. Вся эта возня не более чем сетевой наброс, а все значимые дела случаются пока что в реале, где варежку-то могут и прикрыть.
Вывод: решительность и готовность к последствиям - одно из важнейших качеств революционера. Нерешительным не место на сцене истории, их удел - театральная.
Общественные движения, преобразования, реформы - это колоссальная организаторская работа, которой Вадим Чельдиев и не думал заниматься.
Вцелом, можно сказать, что граждане слишком серьезно восприняли новый сценический образ нашего героя [тут и отпущенная по случаю борода пришлась весьма кстати] и распереживались там, где этого делать совершенно не следовало".
Скажем спасибо Чельдиеву за его деятельное участие в закрытии завода ЭЦ, он действительно сыграл в этом очень важную роль, а строить будущее республики будут совершенно другие люди, это было понятно сразу.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#wæræse #ĉapartæ #æxsænad
Затеречный РОВД обнесли стеной. Раньше там был просто решетчатый забор.
Прозрачные полицейские участки, безо всяких оград и заборов, построенные при Саакашвили в Грузии были знаковой частью реформы МВД, которую следует признать успешной.
Семантика стеклянного отдела полиции, думаю, понятна. В инстинктивном желании наших правоохранителей очевидно прослеживается символизм противоположный по смыслу.
Заборы между органами государственной власти и обществом необходимо сносить. И в прямом и в переносном смыслах, а они их зачем то укрепляют.
Ræstmæ ut.
Затеречный РОВД обнесли стеной. Раньше там был просто решетчатый забор.
Прозрачные полицейские участки, безо всяких оград и заборов, построенные при Саакашвили в Грузии были знаковой частью реформы МВД, которую следует признать успешной.
Семантика стеклянного отдела полиции, думаю, понятна. В инстинктивном желании наших правоохранителей очевидно прослеживается символизм противоположный по смыслу.
Заборы между органами государственной власти и обществом необходимо сносить. И в прямом и в переносном смыслах, а они их зачем то укрепляют.
Ræstmæ ut.