#kulturӕ

Притворство сплачивает воедино тех, кто связан круговой порукой лицемерия.
[c] Жан-Батист Мольер

Достаточно показательно демонстрирует состояние нашего общества ситуация вокруг театрального фестиваля, проходящего во Владикавказе. Театральные постановки проходят при почти пустых залах; артисты, приехавшие с разных уголков страны, вынуждены выступать друг для друга.

При этом, когда анонсируется выступление какой-то именитой труппы [а уж тем более Мариинского театра и/или лично Гергиева], то билеты бывают раскуплены ещё до поступления в продажу. Счастливыми обладателями контрамарок становятся, как правило, лица из ближайшего круга власть придержащих, а узнаём мы об этом из сопливого воя тех, кому билеты не достались. По странному стечению обстоятельств, это бывают те же лица, которые и так всё время заняты оппонированием власти.

Зато сейчас, когда город полон мероприятий, проводимых пусть менее известными, но не менее талантливыми деятелями, в залах нет ни первых, ни вторых. Ни тех, кто успевает выхватить билеты на Гергиева, ни тех, кому их не достаётся.

#aivad #wӕrӕse #kulturӕ

Картина маслом!
[с] подполковник Давыд Гоцман, х/ф «Ликвидация»

В Москве директор Центра культуры запретила к показу спектакль по мотивам детской сказки «Чиполлино». Спектакль был рассчитан на подростковую аудиторию и демонстрировался в рамках проходящего сейчас в столице театрально фестиваля, однако руководство учреждения усмотрело в произведении Джанни Родари элементы политической сатиры и изменило программу мероприятий.

В это же самое время, лишь парой дней ранее, в Театре на Малой Бронной состоялась премьера спектакля «Норма» по произведению Сорокина. Постановкой спектакля, посвященного ироничному осмеянию советского строя [которого уже нет], занимался режиссёр Богомолов. Во время представления актёры демонстрировали сцены полового акта человека с поверхностью земли, поедание фекалий с обсуждением их вкуса и много чего ещё. Несмотря на скандальный характер, спектакль отменён не был, а показы остаются в программе до конца сезона.

Картина, как было сказано выше, маслом.

Люди не ходят на упомянутые вами спектакли не потому что такие ограниченные, а потому что о данных спектаклях просто не знают. Лично я не знал. С десяток моих знакомых, которые регулярно ходят в театр - не знали.

Чтобы не выступать перед пустым залом, нужно заниматься маркетингом, рекламой. Найти свою целевую аудиторию и дать ей знать.

Именитой труппе разумеется легче. Ее появление само по себе грандиозная новость, которая быстро расходится. На то она и именитая. Словосочетание "Мариинский театр" автоматически привлекает внимание. Черкесский драматический, извините, не всегда.

https://t.iss.one/spiculum_ossa/878

Так это и есть острая политическая сатира. Чиполлино. А ещё Незнайка на Луне. Кто-же знал, что в 20хх - х годах повседневная действительность вокруг Центров культуры будет так возмутительно напоминать придуманный почти сто лет назад мир художественных произведений в жанре острой политической сатиры ? Мы все внезапно оказались внутри мира Джанни Родари и Николая Носова. Директор Центра культуры держит нос по ветру. На уровне интуиции уловил опасность начальственного недовольства. За такое в наши весёлые времена вертикали власти могут и без выходного пособия на мороз. Понимать надо.

https://t.iss.one/spiculum_ossa/880

#iryston #irӕttӕ #kulturӕ

Не очень широко известно, но первым советским боевиком и советским «истерном» стал художественный фильм 1926 года «Абрек Заур» [также «Заур-бек» и «Сын гор»]. Чёрно-белый немой фильм с субтитрами, повествовавший о борьбе свободолюбивых горцев с царскими властями, стал хитом советского кинопроката 1920-30х годов и явил собой начало кавказского кинематографа.

В 1938 году картина претерпела ремастеринг: лента была немного сокращена, озвучена и выпущено в прокат уже в новом формате.

Роль, собственно, абрека Заура в фильме сыграл Владимир [Лади] Бестаев, сыгравший до этого во французской ленте «Огнепоклонники» [1915] .
После «Абрека Заура» у Бестаева были главные роли в таких раннесоветских блокбастерах как «Зелимхан» [триллер] и «Закон гор» [истерн].

В 1930 году Бестаев в качестве режиссёра приступил к съёмкам фильма «Дружба врагов», об истории вражды и дружбы трёх главных героев: чеченца, ингуша и осетина. Однако при проявке уже отснятого материала выяснилось, что плёнка была бракованной, и картине не суждено было выйти в свет.

На фото: прокатная афиша к кинофильму «Абрек Заур» и В.Бестаев в главной роли.

Минутка культуры на канале.
@xOSSAx

#kavkaznet #zarӕg #kulturӕ #kaft #qazt #kӕsӕg

Елбэздыкъуэ, дыкъуэнагъ
Аргъеипэ, шыпэнцIыв,
ЦIывгъажьэ, яжьэлъэгу,
Лъэгурыдзыр едзыхыж.

[с] кабардинская считалочка

Кавказские творческие деятели отчаянно бьются с неумолимой действительностью, пытаясь сделать элементы своей национальной культуры популярнее, потребнее и интереснее. К сожалению, пока что это усердие чаще переходит в количество, а не в качество, и на выходе мы получаем либо салам алейкум, небеса высокие массив шансонье типа Биштовых-Тхагалеговых, либо пост-фолк-артхаусные вечеринки, подвывая подпевая на которых случайно можно вызвать нечистую силу.

Очевидно, что если один путь - откровенный декаданс, то второй - «для избранных», и никакой из них реальной популяризации культуры не способствует.

В то же время, есть и третья дорога, когда в принципе ничего придумывать уже не нужно. В качестве примера можно привести вариант классического задорного кабардинского танца «лъапэрисэ», мелодию которого исполнил Бетал Иванов, а текст старинной кабардинской считалочки-скороговорки зачитал Тимур Нахушев [звучит с 2:22].

Это интересно как концепт, это приятно и интересно слушать. Танцевать под это тоже получается неплохо и выглядит стильно, модно, молодёжно красиво.
И таким образом, народное искусство сможет быть близко глубинному народу, не будучи при этом ассоциируемо с пережитками блатной субкультуры.

Если кому-то понравилось и захотелось выучить слова этой простенькой считалочки: пожалуйста.
@xOSSAx

#iryston #cӕgat #kulturӕ #osnet

Недавнее назначение на должность министра культуры республики актёра Сослана Фидарова стало, пожалуй, самым.. интересным с момента начала формирования Сергеем Меняйло своей кадровой политики. И интерес этот обусловлен рядом причин.

Во-первых, гробовое молчание той части блогосферы, которая любит критически подходить к таким событиям и пристрастно ковырять бэкграунд назначенцев. Сослан - талантливый актёр; судя по всему, неплохой человек и в придачу ко всему - ветеран СВО. При всём этом отсутствие у него опыта чиновничье-административной работы является [пока] недостаточным основанием для критики назначения. И чутьё «системной оппозиции» подсказывает им повременить со своими выпадами.

Во-вторых, события последних лет достаточно успешно отвлекли население от проблем культуры. Настолько, что не погружённый в тему обыватель вряд ли сумеет перечислить последних 2-3 министров одного из самых крупных [в бюджетном плане] отраслевых министерств республиканского правительства. И на этом фоне назначение такой харизматичной [по меркам Осетии] фигуры уже является чем-то необычным.

Ну и наконец, самое печальное. С одной стороны, помянутое отсутствие номенклатурного опыта в биографии Фидарова это действительно «минус» авансом: человеку понадобится время, чтобы понять принципы работы госаппарата, бюджетную систему, структуру ведомства и приданных учреждений. Но с другой стороны, очевидно, что дела в сфере культуры Северной Осетии плохи [и запущенны] настолько, что открывается необъятное поле для творческих [простите за каламбур] кадровых экспериментов, ведь каким бы министром ни оказался Сослан, вряд ли можно сделать хуже, чем есть.

Сослану Фидарову удачи. Пусть у него получится.
@xOSSAx

#kino #kulturӕ #amerikӕ #indejag

Неделю назад [20.10.2023] в широкий прокат вышел новый фильм Мартина Скорсезе под названием «Убийцы цветочной луны».

Картина, позиционируемая как «вестерн» и «триллер» с блестящим актёрским составом [Ди Каприо, Де Ниро, Племонс], примечательна в первую очередь не экшен сценами [которых в 3,5-часовой ленте не так уж и много], а своей близостью к документалистике.

В основу сюжета легла книга-расследование «Убийцы цветочной луны. Нефть. Деньги. Кровь» [2017] журналиста Дэвида Гранна о массовых убийствах индейцев американскими промышленниками и предпринимателями в 1920-х [!!!] годах. Фильм повторяет содержание книги в мельчайших деталях.

Оба источника [фильм и книга] позволяют оценить и прочувствовать, что такое настоящий колониализм, как по классике ведут себя угнетатели, и чем это всё, по обыкновению, заканчивается.

Тем кто не очень пока разбирается в явлении, а также тем, кто легко понятиями разбрасывается и манипулирует - к просмотру однозначно рекомендуется.

@xOSSAx