#ævzag

В последние дни как-то сам собой актуализировался вопрос использования латинского и кириллического алфавита. Причем не по лингвистической, а больше по политической части. В этом контексте кириллицу рассматривают как инструмент ассимиляции, элемент общегражданской идентичности, а латиницу как фактор самоидентификации, или, страшно подумать, сепаратизма. Правы тут почти все.

Интересно, что проект латинизации русской письменности, которым занимался, если не ошибаюсь Луначарский в 20-30-х годах, разрабатывался именно как инструмент разрыва с культурной традицией царской России. Мы разрывать ни с кем не призываем, но лишний клин на границе участка лишним точно не будет.

Касаемо эстетики. Жизнь иногда сама делает определенный выбор. Без малого все осетиноязычные логотипы и торговые марки а также названия пабликов, сообществ и каналов в телеге, даже те кто качает против латиницы, её используют в оформлении. Они выбор уже сделали.

Ræstmæ ut.

Алихан @alixandzinad, каждый делает выбор, только каждый выбор - это пути, многие складываются в один. Что же радеть за культуру и язык, если нет даже единения в том, кто мы, с кем мы и каким алфавитом мы сделаем выбор записывать. Кириллицей писали отцы, деды, писали наши литераторы и ученые. Мы новое поколение, наверное, уверенное в своей мудрости, только вот ориентиры пытаемся сменить? Тут сменим, а тут и так хорошо, а вот тут всех прогоним, на святое покусились!

https://t.iss.one/alixandzinad/1257

#ævzag #osnet

Не так давно пользователи осетинских пабликов сошлись в очередной битве за системную письменность: местами латиняне [сторонники латинской графики] громили последователей Кирилла и Мефодия, местами - наоборот. Нам видится, что война эта будет вечной, и во избежание оного предлагаем всем принять на вооружение третий вариант, созданный в 90-х Валентином Теховым.

Потому что у осетин - свой путь.

#deutschland #sprache #ævzag

Немного местной красоты вам. На стене этого дома написаны "забытые" немецкие слова. Некоторые из этих слов немцы знают, но не используют или используют крайне редко, значение других многим из них и вовсе неизвестно. Очень интересная идея, к тому же сделано красиво и со вкусом.

Нечто подобное можно было б применять и во Владикавказе. Это не обязательно должны быть старые слова, но что-либо с целью просвещения и популяризации языка.

#ævzag

В подкасте на КрыльяTv "о языковых запретах и неделимости осетин" был поднят вопрос что же такое язык, инструмент коммуникации или всё же нечто духовное, идеологическое. А так же было выражено мнение, что как инструмент осетинский язык с концами уступил место русскому.

Первоначальное предназначение языка- это коммуникация, передача информации и тд. В то же время язык- часть идентичности нации, связь человека с предками, ключ к изучению родной культуры. Но помимо этого у осетинского языка сегодня есть и другая духовная составляющая. Когда ты владеешь родным языком не благодаря, а вопреки обстоятельствам, это меняет твоё самоощущение. Когда намеренно создаются условия для ускорения гибели твоего языка, это пробуждает в тебе протест и борьбу против обстоятельств. Всё это идеологическая сторона.

Не совсем разделяю позицию того, что поезд ушёл, а осетинский язык окончательно уступил место русскому. Пускай на сегодняшний день равенство осетинского и русского звучит как красивая утопия, но именно эта цель должна быть отправной точкой и ориентиром. А там как говорится "стремись к невозможному и добьёшься большего". Да и в конце концов, это равенство прописано в нашей осетинской конституции.

Подводя итог:
⚫Если ограничиться лишь духовной частью языка, он непременно станет подобием редкого музейного экспоната. Вопрос времени. Рассчитывать на идейность масс, которые вдруг сами выучат всем поколением осетинский до литературного уровня не приходится. Формула #хæдзарыдзурут- популизм, за которым кроется нежелание что-либо делать, и даже трусость(проще спихнуть вину на земчиков, чем возразить центру).
⚫Однако духовная составляющая есть то, что побуждает к борьбе за создание условий и обстоятельств, в которых осетинский будет инструментом, а не экспонатом. Этим нельзя пренебрегать.
⚫Для продвижения должна быть обозначена цель. Цель должна быть конкретной, а не размытой. В случае с осетинским, конечная цель- равенство осетинского и русского языков, прописанные в конституции Осетии. Даже не добвишись этой цели (хотя почему бы и нет?), но именно двигаясь в этом векторе, мы сможем сохранить свой язык и значительно улучшить его положение.

#adæmyxatt #ævzag #kulturæ #alixandzinad

Если рассматривать девиц с видео как продукт внешнего культурного влияния, что в нашем случае является силой противодействия? Очевидно это актив национально-ориентированной молодежи, который сформировался в социальных сетях буквально на наших глазах.

Ключевые моменты этой национально-ориентированной повестки следующие: язык, государственность, национальное единство.

Сразу оговорюсь, я совершенно не эксперт по части социальной инженерии и все что я думаю на этот счет является моим частным мнением, которое, к тому, же естественным образом эволюционирует.

Язык. К языку так или иначе обращены все чаяния о национальном самосознании. Важность языка в этой истории очевидна и понятна. Но. Как будто обществом уже пройдена некая точка, за которой заканчивается реальная работа с проблемой и начинается исступленное строительство воздушных замков.

Говорящий на родном языке ребенок сегодня вырастает в семье где все члены семьи используют язык и ведут систематическую работу над его передачей детям. Таких семей мягко говоря немного. В всех остальных случаях, например где есть не-владеющие члены семьи, добиться от ребенка простой разговорной речи будет стоить нечеловеческих усилий, даже при наличии большого желания у родителей. Объем русскоязычного контента потребляемого ребенком, на порядок превосходит все прочие объемы и формирует его лексику.

На школы большой надежды нет. Во первых, языки в школах у нас вообще учат плохо, будь то английский, французский или осетинский. В республике есть только две школы, закончив которые ученик владеет английским на уровне lower intermediate или выше. Во вторых, ситуация осложняется тем, что не имея профессиональной сферы применения, родной язык родителями воспринимается как некий статусный бонус. Из соображений патриотизма его выбирают в качестве родного, но «портить» аттестаты своим чадам таким бонусом мамы не позволят. Закон о «добровольности» родных языков в данном случае мало что изменил на практике. Как не учили, так и не учат.

Не стоит забывать при этом, что мы говорим о «латыни», то есть о языке, который имеет не более чем престижный неформальный статус. На нем нельзя прочитать ничего актуального, посмотреть вебинар, кино, спортивный матч. Более того, нет людей способных что-то актуальное на нем написать или перевести, издателей готовых это издать и т.д.

Даже из числа моих знакомых идейных националистов (в хорошем смысле слова) многие либо очень плохо владеют родным языком, либо не владеют им вообще, имея возможность его выучить(!); аналогичная ситуация с их детьми. А это, заметьте, самая идейная часть социума.

Много сказано о необходимости ведения документооборота на родном языке, экзаменах для госслужащих и т.д, но я думаю никто не скажет определенно где взять людей, которые смогут с этим работать, сколько будет это стоить, кто за это будет платить и т.д.

Осознавая реальное положение языка, то есть то, что речь идет уже не о сохранении, а о восстановлении языка, в пример обычно приводят евреев, которые около 100 лет назад вернули из небытия иврит. То что это единственный подобный пример в мировой истории лично мне говорит о многом. И то что это сделали именно евреи, говорит о еще бóльшем. С таким же успехом, ссылаясь на опыт евреев, можно планировать присуждение осетинам 30% нобелевских премий по физике и математике. Евреи смогли - и мы сможем.

Подводя итог по языку. Не скажу за остальных кавказоидов, там разные ситуации, но нет никаких подозрений на то, что осетинский язык когда нибудь станет полноценным языком национального образования, документооборота и т.д. Более того, пока я не могу даже теоретически представить конструкцию при которой это стало бы возможно. Для этого нет ни экономических, никаких иных стимулов и предпосылок.

Есть ли будущее у национальной идентичности, как ее представляют националисты (в хорошем смысле слова), без национального языка?

Тема растянулась, продолжу в следующих постах.

Ræstmæ ut.

#ævzag #avdæn

Друзья, хотел подвести небольшие итоги.

С момента релиза, приложение скачано около 4 тысяч раз, что, на мой взгляд, вполне неплохой результат. Качают преимущественно пользователи из России, Турции и США.

Всем спасибо за помощь в распространении информации, отзывы, советы и любого рода обратную связь. Все конструктивные замечания, предложения и критику мы обязательно учтём и будем принимать во внимание при обновлениях приложения.

Первое обновление планируется в ноябре. Будут учтены ошибки, на которые обратили внимание пользователи; а также добавлены один-два раздела, возможно цвета и прилагательные. Эти два раздела чаще всего упоминались в требованиях.

Большое обновление будет чуть позже, вероятно к концу года, с новыми языками (первые на очереди черкесский и абхазский), расширением словаря и еще рядом дополнений.

Ссылки на приложение:
Appstore и Googleplay

Канал Мухаммада Кайтагского, разработчика приложения тут. Технические вопросы или предложения можете направлять ему лично. А также следить за другими его работами.

Ræstmæ ut.

#osnet #irættæ #ævzag

Неприятное, но достаточно любопытное и предсказуемое наблюдение:
в ОсНете действуют порядка 15-20 каналов [из одной сетки], которые готовы хайповать по любому поводу, и речь именно о хайпе в худшем смысле этого слова, ниже вы поймёте, почему.

К примеру, одной из излюбленных тем для них является преподавание родного языка в школах и всё с этим связанное. Когда вводятся какие-то новые правила, регламентирующие преподавание родного языка, когда кто-то критично по отношению к родным языкам высказывается или выступает с сомнительными инициативами, вся эта сетка [половина авторов которой являются лишь номинальными носителями] поднимает вой и активно тиражирует друг друга.
В частности, когда несколько лет назад в Ижевске себя сжёг какой-то удмурт, который выступал за принудительное обучение удмуртскому языку, центральный агрегатор этой сетки посвятил этому случаю больше десятка публикаций.

В то же время, случай с Яной Бекоевой, молодым талантливым учителем осетинского языка, которая стала победителем в конкурсе преподавателей родного языка - то есть лучшим преподавателем России - был сеткой абсолютно проигнорирован. Ни одной публикации, ни комментария, ни упоминания, ни банального репоста - как будто и не было ничего.

Вот если бы кто-то сжёг себя на этой теме, утопился или повесился, тогда да. А так - нет.
Не дай же Бог запустить позитивного инфоповода в повесточку.

Чума вам на все ваши дома. А Яне Бекоевой - поздравления и пожелания дальнейших успехов и процветания.

@xOSSAx

Искренне присоединяюсь к поздравлениям! Это не только большая победа Яны, это ещё и очень положительный пиар для региона. Приятно осознавать, что Северная Осетия — впереди среди регионов России по практикам сохранения и развития республиканского языка.