Forwarded from PLATONOVA | Z
🍌Драма межпартийных распрей показывает, что США превратились в «банановую республику» - Global times
Издание комментирует обыски у Дональда Трампа, считая что это напрямую связано с грядущими выборами:
«О Трампе было много споров и обвинений. Однако сроки действий ФБР и Министерства юстиции США (DOJ) действительно вызывают подозрения. До промежуточных выборов осталось менее трех месяцев, что позволяет внешним наблюдателям за делами США легко предположить, что расследование в отношении Трампа и обыск в его доме действительно направлены на то, чтобы повлиять на исход промежуточных выборов, дискредитировать Трампа и помешать ему баллотироваться. президентских выборов 2024 года, отмечают китайские аналитики.»
«Аналитики считают, что обыск в доме Трампа откроет ящик Пандоры… Это не та политическая экология, которая должна быть у здоровой власти. Фактически США деградировали до «банановой республики». Обыск в доме Трампа — еще один шаг к ускорению политического вырождения и упадка США.»
#Китай #США #Геополитика
#dplatonova
Издание комментирует обыски у Дональда Трампа, считая что это напрямую связано с грядущими выборами:
«О Трампе было много споров и обвинений. Однако сроки действий ФБР и Министерства юстиции США (DOJ) действительно вызывают подозрения. До промежуточных выборов осталось менее трех месяцев, что позволяет внешним наблюдателям за делами США легко предположить, что расследование в отношении Трампа и обыск в его доме действительно направлены на то, чтобы повлиять на исход промежуточных выборов, дискредитировать Трампа и помешать ему баллотироваться. президентских выборов 2024 года, отмечают китайские аналитики.»
«Аналитики считают, что обыск в доме Трампа откроет ящик Пандоры… Это не та политическая экология, которая должна быть у здоровой власти. Фактически США деградировали до «банановой республики». Обыск в доме Трампа — еще один шаг к ускорению политического вырождения и упадка США.»
#Китай #США #Геополитика
#dplatonova
www.globaltimes.cn
Partisan infighting drama shows the US has degraded into a 'banana republic'
When there is no partisan mutual trust left, how can the rest of the world still believe the US?
Forwarded from Кибернет
За прошедшую неделю получил много соболезнований по поводу смерти Дарьи Дугиной, в первую очередь в адрес родителей, при чем слали их настолько разные люди - от марксистов до новых правых, от буддистов и мусульман (как шиитов, так и суннитов) до православных и агностиков. Академическое сообщество и читатели наших ресурсов, министры и шейхи, партийные активисты из стран ЕС и совершенно незнакомые люди (не понятно, откуда у них мой номер телефона), от Таиланда и Пакистана до Кубы и Бразилии. Прямо или косвенно была озвучена поддержка не только Евразийского движения и Четвертой политической теории, но России и проводимой СВО. Видно, что они готовы действовать и многим из них я дал кое-какие рекомендации по включению в борьбу с украинским неонацизмом и западным глобализмом. Однако хотел бы попросить и соотечественников активнее включаться в народную дипломатию. Здесь не нужно рангов юстиции и нет бюрократических требований. Мы сами можем формировать образ нашей Родины и текущую повестку. И, поверьте, это под силу. Зная, как минимум, один иностранный язык, можно установить дискурс влияния, разрушая русофобские нарративы и потоки дезинформации. #Геополитика #сми #россия #патриотизм @kyber_net
Forwarded from Bovdunov
Дело вот в чем. Начнём с частностей.
Первое. Россия - конечно страна традиции, у которой существует какая-никакая цель в истории, и эта цель имеет эсхатологический характер. Москва - Третий Рим, это собственно о том, чтобы противостоять мировому Злу до последнего. Коммунизм - начинавшийся у нас как секуляризованная милленаристская ересь, в конце концов пришел к тому же самому - противостоять злу, опознанному как капитализм, уже не пытаясь его захватить. Не совсем осмысленное отвержение значительной части расчеловечивающей идеологии современного Запада в современной России также вписывается в эту парадигму: последняя крепость на пути торжества зла.
Второе. Как единство живых, мёртвых и будущих поколений - Россия страна вполне конкретной традиции - катехонической в её ортодоксальных и еретических формах. Устоять перед Злом - как главная идея. То, что мы грешны, плохи и едва тянем миссию, нас от неё не избавляет. Может её груз нас и похоронит.
США - страна преимущественно другой традиции - экспансионистской, "град на холме" и пр. Когда одни считают, что их идея, нормы, ценности, принципы должны быть везде, а вторые искренне считают, что лезть к ним никто не имеет права - конфликт неизбежен.
Третье. Никаких "консервативных" США давно нет, есть от силы консервативные пол-США, которые сейчас не у власти. То есть экспансионистская американская идеология ещё выражена в своих наиболее радикальных, антиконсервативных формах, где Россия опять как кость в горле.
Четвертое, нас все равно никто не оставит в покое, даже если мы отбросим все имперские и многополярные замыслы. Потому что другие, потому что слишком большие, потому что "препятствие" на пути глобального триумфа "мировой жабы". Потому что вполне себе западническая Россия уже пробовала договариваться с Западом - и не вышло.
Пятое, существование локальной проблемы "У России имеются территориальные претензии к Украине в отношении ее регионов по восточной границе, а также по берегу Азовского и Черного моря. Это русские земли, населенные русскими людьми, украинизации которых - и превращению этих территорий в военный плацдарм против России мы намерены воспрепятствовать" не исключает существования глобальной проблемы. Для кого военный плацдарм? Для Запада (НАТО и США)? А зачем им военный плацдарм? Если нет глобальной угрозы для нас (а Украина сама по себе -не глобальная угроза, только в связке с НАТО), зачем нам идти на крайние военные меры? А если угроза есть, чем она обусловлена? Не тем ли, что в нас, что бы мы не делали, видят именно экзистенциального противника? Может тогда и ядерное оружие сдать, ведь само его наличие противопоставляет нас Западу, он видит в этом угрозу, мало ли чего с ним можем учудить?
Шестое, территориальные претензии также надо выдвигать на каких-то основаниях. То, что земли Новороссии принадлежат России, обусловлено историей этих мест прежде всего. Как доказать, что живущие там люди русские? На основании схожего набора аргументов с какими отвергается существование в России "традиции", да ещё после хорошей пропаганды , можно заявить - это не русские, а украинцы, живут на Украине, у всех паспорт Украины и никуда вроде из Украины сами не просились. Проведи в Херсоне референдум при режиме Зеленского, да ещё с соответствующей обработкой про скорое будущее в ЕС, что бы было? Для опровержения "украинскости" надо привлекать историю, вспоминать, кем были мама, папа, дедушка, кто и зачем основывал эти города. Но разве не то же самое, что говорить о том, что Россия - "центр традиции", опираясь не на текущую статистику разводов, а на историю, геополитику, эсхатологию, русскую философию, на Россию вечную, а не на её сиюминутное состояние. #Геополитика
Первое. Россия - конечно страна традиции, у которой существует какая-никакая цель в истории, и эта цель имеет эсхатологический характер. Москва - Третий Рим, это собственно о том, чтобы противостоять мировому Злу до последнего. Коммунизм - начинавшийся у нас как секуляризованная милленаристская ересь, в конце концов пришел к тому же самому - противостоять злу, опознанному как капитализм, уже не пытаясь его захватить. Не совсем осмысленное отвержение значительной части расчеловечивающей идеологии современного Запада в современной России также вписывается в эту парадигму: последняя крепость на пути торжества зла.
Второе. Как единство живых, мёртвых и будущих поколений - Россия страна вполне конкретной традиции - катехонической в её ортодоксальных и еретических формах. Устоять перед Злом - как главная идея. То, что мы грешны, плохи и едва тянем миссию, нас от неё не избавляет. Может её груз нас и похоронит.
США - страна преимущественно другой традиции - экспансионистской, "град на холме" и пр. Когда одни считают, что их идея, нормы, ценности, принципы должны быть везде, а вторые искренне считают, что лезть к ним никто не имеет права - конфликт неизбежен.
Третье. Никаких "консервативных" США давно нет, есть от силы консервативные пол-США, которые сейчас не у власти. То есть экспансионистская американская идеология ещё выражена в своих наиболее радикальных, антиконсервативных формах, где Россия опять как кость в горле.
Четвертое, нас все равно никто не оставит в покое, даже если мы отбросим все имперские и многополярные замыслы. Потому что другие, потому что слишком большие, потому что "препятствие" на пути глобального триумфа "мировой жабы". Потому что вполне себе западническая Россия уже пробовала договариваться с Западом - и не вышло.
Пятое, существование локальной проблемы "У России имеются территориальные претензии к Украине в отношении ее регионов по восточной границе, а также по берегу Азовского и Черного моря. Это русские земли, населенные русскими людьми, украинизации которых - и превращению этих территорий в военный плацдарм против России мы намерены воспрепятствовать" не исключает существования глобальной проблемы. Для кого военный плацдарм? Для Запада (НАТО и США)? А зачем им военный плацдарм? Если нет глобальной угрозы для нас (а Украина сама по себе -не глобальная угроза, только в связке с НАТО), зачем нам идти на крайние военные меры? А если угроза есть, чем она обусловлена? Не тем ли, что в нас, что бы мы не делали, видят именно экзистенциального противника? Может тогда и ядерное оружие сдать, ведь само его наличие противопоставляет нас Западу, он видит в этом угрозу, мало ли чего с ним можем учудить?
Шестое, территориальные претензии также надо выдвигать на каких-то основаниях. То, что земли Новороссии принадлежат России, обусловлено историей этих мест прежде всего. Как доказать, что живущие там люди русские? На основании схожего набора аргументов с какими отвергается существование в России "традиции", да ещё после хорошей пропаганды , можно заявить - это не русские, а украинцы, живут на Украине, у всех паспорт Украины и никуда вроде из Украины сами не просились. Проведи в Херсоне референдум при режиме Зеленского, да ещё с соответствующей обработкой про скорое будущее в ЕС, что бы было? Для опровержения "украинскости" надо привлекать историю, вспоминать, кем были мама, папа, дедушка, кто и зачем основывал эти города. Но разве не то же самое, что говорить о том, что Россия - "центр традиции", опираясь не на текущую статистику разводов, а на историю, геополитику, эсхатологию, русскую философию, на Россию вечную, а не на её сиюминутное состояние. #Геополитика
Forwarded from Bovdunov
Краткие тезисы об антиколониализме:
📌1. Колонии и колонисты не равны "колониализму". У древних греков были колонии, но не было колониализма.
📌2. "Империи" не равны "империализму". Империя Мали, Древний Египет, государство Инков, Империя Саргона Аккадского были имперскими образованиями, но не империалистическими.
📌3. Просто крупная держава, включающая в себя разные народы может быть империей, но не обязательно является империалистической или колониалистской. Последнее ещё надо доказать.
📌4. "Колониализм" и "империализм" - концепты применяемые к ситуации Нового Времени. Понятия эти ассоциируются с европейским колониальным периодом, начиная с XV века.
📌5.Собственно, как убедительно показано авторами мир-системного анализа и прежде всего Фернаном Бродель и Иммануил Валлерстайном — исторически, явление, которое получило название «колониализм» - это расширение западной мир-системы в форме мир-экономики, основанной на неравноправной эксплуатации, до глобальных масштабов в эпоху, последовавшую за Великими географическим открытиями. Тогда прошел переход от множества мир-экономик и мир-империй к одной глобальной мир-экономике за счет экспансии Запада экономической, цивилизационной и культурной. Колониализм - это форма покорения Западом других культур.
📌6. Колониализм и есть западный, европейский и американский глобализм на его ранней стадии, часть специфического вывиха западной цивилизации , которая, как отмечает своременный итальянский историк Франко Кардини поглощена идеей постоянной трансгрессии, отмены всех границ, постоянного расширения, что воплощается как в представлении об истории как бесконечном прогрессе, так и территориальной, экономической и культурной экспансии.
📌7. Колониализм и империализм и есть Модерн, современный мир. Точнее одна из форм навязывания западного Модерна как неизбежной судьбы остальным. Бремя белых и пр.
📌8. Часть стран не-Запада в условиях давления превратилась в колонии. Другая часть - вынуждена была адаптироваться, частично вестернизируясь, чтобы выжить и оппонировать самому Западу. Это Россия, Османская Империя, Персия, Япония, Абиссиния в Африке, не очень удачно на первых порах - Китай. Как правило эти страны в самом лучшем случае могли закрепиться на полупериферии глобальной западной мир-системы, не выше. Исключение - Япония после Второй мировой, но ценой отказа от суверенитета. Собственно, по Валлерстайну в XVIII веке Россия, присоединившись к мир-системе, пошла в ином направлении - пожертвовала возможностью более тесной экономической интеграции в её ядро ради имперской мощи. Собственно тут и развилка - либо ты в системе на вторых ролях в экономике, но сохраняешь политическую мощь, либо жертвуешь политической мощью ради возможной экономической интеграции, если тебя по каким-то соображениям не решат съесть. Сочетать и то и другое позволено лишь державам Запада, и то не всем.
📌9. Обвинять большую часть имперских полупериферийных и периферийных стран в колониализме (даже Османскую империю с её заморскими владениями) почти никому не приходит в голову. Понятно, что настоящий колониализм - это господствующие позиции в мир-системе и установление системы неравноправных отношений в планетарном масштабе. Почему же обвиняют Россию?
📌10. Западный подход - манипулятивный, расистский (раз русские тоже «белые» то их империя якобы такая же как у европейцев Нового времени, то есть колониальная), антиисторичный. Помимо прочего он преследует завуалированную цель — не дать другим цивилизациям использовать опыт России как единственной незападной цивилизации отстоявшей свою политическую самобытность и традиционную государственность именно в имперской форме.
📌11. Антиколониальный дискурс может быть полностью научным, если будет направлен не против внешних форм, а конкретных механизмов глобальной власти. И главное самой современной глобальной мир-экономики и её идейного подкрепления. Подрыв крупных государственных систем на полупериферии и периферии под флагом антиколониальной борьбы будет лишь формой укрепления господства центра, то есть новой формой колониализма. #Геополитика
📌1. Колонии и колонисты не равны "колониализму". У древних греков были колонии, но не было колониализма.
📌2. "Империи" не равны "империализму". Империя Мали, Древний Египет, государство Инков, Империя Саргона Аккадского были имперскими образованиями, но не империалистическими.
📌3. Просто крупная держава, включающая в себя разные народы может быть империей, но не обязательно является империалистической или колониалистской. Последнее ещё надо доказать.
📌4. "Колониализм" и "империализм" - концепты применяемые к ситуации Нового Времени. Понятия эти ассоциируются с европейским колониальным периодом, начиная с XV века.
📌5.Собственно, как убедительно показано авторами мир-системного анализа и прежде всего Фернаном Бродель и Иммануил Валлерстайном — исторически, явление, которое получило название «колониализм» - это расширение западной мир-системы в форме мир-экономики, основанной на неравноправной эксплуатации, до глобальных масштабов в эпоху, последовавшую за Великими географическим открытиями. Тогда прошел переход от множества мир-экономик и мир-империй к одной глобальной мир-экономике за счет экспансии Запада экономической, цивилизационной и культурной. Колониализм - это форма покорения Западом других культур.
📌6. Колониализм и есть западный, европейский и американский глобализм на его ранней стадии, часть специфического вывиха западной цивилизации , которая, как отмечает своременный итальянский историк Франко Кардини поглощена идеей постоянной трансгрессии, отмены всех границ, постоянного расширения, что воплощается как в представлении об истории как бесконечном прогрессе, так и территориальной, экономической и культурной экспансии.
📌7. Колониализм и империализм и есть Модерн, современный мир. Точнее одна из форм навязывания западного Модерна как неизбежной судьбы остальным. Бремя белых и пр.
📌8. Часть стран не-Запада в условиях давления превратилась в колонии. Другая часть - вынуждена была адаптироваться, частично вестернизируясь, чтобы выжить и оппонировать самому Западу. Это Россия, Османская Империя, Персия, Япония, Абиссиния в Африке, не очень удачно на первых порах - Китай. Как правило эти страны в самом лучшем случае могли закрепиться на полупериферии глобальной западной мир-системы, не выше. Исключение - Япония после Второй мировой, но ценой отказа от суверенитета. Собственно, по Валлерстайну в XVIII веке Россия, присоединившись к мир-системе, пошла в ином направлении - пожертвовала возможностью более тесной экономической интеграции в её ядро ради имперской мощи. Собственно тут и развилка - либо ты в системе на вторых ролях в экономике, но сохраняешь политическую мощь, либо жертвуешь политической мощью ради возможной экономической интеграции, если тебя по каким-то соображениям не решат съесть. Сочетать и то и другое позволено лишь державам Запада, и то не всем.
📌9. Обвинять большую часть имперских полупериферийных и периферийных стран в колониализме (даже Османскую империю с её заморскими владениями) почти никому не приходит в голову. Понятно, что настоящий колониализм - это господствующие позиции в мир-системе и установление системы неравноправных отношений в планетарном масштабе. Почему же обвиняют Россию?
📌10. Западный подход - манипулятивный, расистский (раз русские тоже «белые» то их империя якобы такая же как у европейцев Нового времени, то есть колониальная), антиисторичный. Помимо прочего он преследует завуалированную цель — не дать другим цивилизациям использовать опыт России как единственной незападной цивилизации отстоявшей свою политическую самобытность и традиционную государственность именно в имперской форме.
📌11. Антиколониальный дискурс может быть полностью научным, если будет направлен не против внешних форм, а конкретных механизмов глобальной власти. И главное самой современной глобальной мир-экономики и её идейного подкрепления. Подрыв крупных государственных систем на полупериферии и периферии под флагом антиколониальной борьбы будет лишь формой укрепления господства центра, то есть новой формой колониализма. #Геополитика
Forwarded from Bovdunov
В комментариях на оставление Херсона часто приходится слышать про 1812 году, скифскую войну, Кутузова, мол оставили Москву и ничего и т.п.
💣Благо у Егора Холмогорова вышел великолепный, умный и красивый документальный фильм , где развеиваются эти мифы. Никакой "скифской войны" никто не готовил, отступали из-за неадекватности первоначальных военных планов, и потому что противник был сильнее. Оставление Москвы осмыслялось как катастрофа, и если бы не Ростопчин, решивший сжечь город, сложно сказать, как развивались бы события дальше. Выиграли не из-за хитрого плана, а из-за всеобщего народного подъема, охватившего все слои общества. Выиграли потому, что государство и лично государь этот подъём поддерживали и сделали ставку на патриотов и консерваторов, объявили войну народной и священной. Потому что Наполеон осмыслялся не только как очередной иноземный супостат, но как торжество идей Французской революции, воплощение космополитического конца истории за более чем полтора столетия до Фукуямы. Гегель уже разглядел в нём Абсолютный дух на улицах Йены. Русские же опознали в Наполеоне - "антихриста, титина преисподней". И, кстати, на переговоры не шли.
"Уже в первые дни вторжения Наполеона в Россию доктор философии, профессор экзегетики и восточных языков Дерптского университета Вильгельм Фридрих Гецель направил на имя военного министра и главнокомандующего 1-й Западной армии М.Б. Барклая-де-Толли письмо, в котором привел «каббалистическое изъяснение» того места из Апокалипсиса (Откр 13:18), где говорится о «зверином числе» (666) как доказательстве антихристовой сущности Наполеона. По приказу Барклая-де-Толли письмо В.Ф. Гецеля рассылалось полковым священникам для их проповеднической практики в целях идеологического обоснования военных действий как народной священной войны и для воспитания у солдат антинаполеоновских настроений, дабы «вселить в Императорское Российское воинство то уверение, что оно провидением избрано к прекращению в нынешнем 1812 году тех бедствий, кои Наполеон навлек на всю Европу".
То, что Александр Гельевич Дугин пишет о "народной войне и народном государстве", об эсхатологизме противостояния, о необходимости ввести идеологию, не что-то новое. Только так и побеждали в критической ситуации. Опыт уже есть. Это и есть настоящий опыт 1812 года, а не придуманные много позже "хитрые планы". #Геополитика
💣Благо у Егора Холмогорова вышел великолепный, умный и красивый документальный фильм , где развеиваются эти мифы. Никакой "скифской войны" никто не готовил, отступали из-за неадекватности первоначальных военных планов, и потому что противник был сильнее. Оставление Москвы осмыслялось как катастрофа, и если бы не Ростопчин, решивший сжечь город, сложно сказать, как развивались бы события дальше. Выиграли не из-за хитрого плана, а из-за всеобщего народного подъема, охватившего все слои общества. Выиграли потому, что государство и лично государь этот подъём поддерживали и сделали ставку на патриотов и консерваторов, объявили войну народной и священной. Потому что Наполеон осмыслялся не только как очередной иноземный супостат, но как торжество идей Французской революции, воплощение космополитического конца истории за более чем полтора столетия до Фукуямы. Гегель уже разглядел в нём Абсолютный дух на улицах Йены. Русские же опознали в Наполеоне - "антихриста, титина преисподней". И, кстати, на переговоры не шли.
"Уже в первые дни вторжения Наполеона в Россию доктор философии, профессор экзегетики и восточных языков Дерптского университета Вильгельм Фридрих Гецель направил на имя военного министра и главнокомандующего 1-й Западной армии М.Б. Барклая-де-Толли письмо, в котором привел «каббалистическое изъяснение» того места из Апокалипсиса (Откр 13:18), где говорится о «зверином числе» (666) как доказательстве антихристовой сущности Наполеона. По приказу Барклая-де-Толли письмо В.Ф. Гецеля рассылалось полковым священникам для их проповеднической практики в целях идеологического обоснования военных действий как народной священной войны и для воспитания у солдат антинаполеоновских настроений, дабы «вселить в Императорское Российское воинство то уверение, что оно провидением избрано к прекращению в нынешнем 1812 году тех бедствий, кои Наполеон навлек на всю Европу".
То, что Александр Гельевич Дугин пишет о "народной войне и народном государстве", об эсхатологизме противостояния, о необходимости ввести идеологию, не что-то новое. Только так и побеждали в критической ситуации. Опыт уже есть. Это и есть настоящий опыт 1812 года, а не придуманные много позже "хитрые планы". #Геополитика
YouTube
1812. Первая Отечественная. Документальный фильм Егора Холмогорова
Фильм Егора Холмогорова «1812. Первая Отечественная» - это совершенно неожиданный взгляд на казалось бы известные всем из учебника события войны России с Наполеоном. Почему русское общество считало войну национально-освободительной задолго до того, как первый…