Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Мои товарищи из ЕСМ тем временем продолжают работать — не смотря ни на что (или вопреки всему) — на идеологическом фронте, и недавно провели Евразийский прорыв 3.0. На одном мероприятии собрать А.Г. Дугина, Алексея Гинтовта, Эдуарда Боякова, Сергея Летова — это действительно мощно.
Уверен, грядет интеграция всех евразийцев-имперцев, готовых осуществлять Великое русское исправление имен и соработничать на благо Открытого русского космоса!
Организаторам - поклон!
Уверен, грядет интеграция всех евразийцев-имперцев, готовых осуществлять Великое русское исправление имен и соработничать на благо Открытого русского космоса!
Организаторам - поклон!
Telegram
ЕСМ | РОССИЯ-Z
Forwarded from Россия — это Идея
Читаем Русский Логос (1.4)
Славянское слово “бог” заимствовано из иранских языков (вероятно, из скифского), и восходит к индоевропейскому корню bhaga, означающемому “дар”, “счастье”, “богатство”. Бог — тот, кто дает богатство. Индийский бог Бхага связан с крестьянами, ремесленниками и обладателями материальных богатств, ему свойственны миролюбие, покой. Такой выбор имени бога вновь акцентирует центральную роль крестьянства в славянском мире.
Любопытны и другие связи славянских языков с иранскими. Слово “вера” совпадает с иранским термином, означающим “выбор между добром и злом”, есть много общих глаголов, например: “приносить жертву” - “zreti”, “охранять” - “hraniti”. Важнейшие понятия “слово” и “дело” общие в славянских и иранских языках. И славянские, и иранские религиозные представления двигались в сторону даулизма добра и зла, разделения богов на добрых и злых, причем этот процесс зачастую приводил к смешению понятий и персонажей мифов.
Например, индоевропейское слово dyeus, означавшее “бог неба”, было позже использовано для обозначения враждебных демонических существ у Иранцев, а производное славянское “диво”, “дивы” связано со злыми женскими духами. Волх Всеславович, герой-колдун, несет в себе как и демонические черты (хтоническое происхождение, кровожадность, превращение в зверей), так и светлые (победитель темных сил, защитник земли)
Даулизм, идея борьбы двух духовных полюсов, видимо, обострялась на фоне противостояния между матриархальным и патриархальным (индоевропейским) культурными слоями.
#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)
Славянское слово “бог” заимствовано из иранских языков (вероятно, из скифского), и восходит к индоевропейскому корню bhaga, означающемому “дар”, “счастье”, “богатство”. Бог — тот, кто дает богатство. Индийский бог Бхага связан с крестьянами, ремесленниками и обладателями материальных богатств, ему свойственны миролюбие, покой. Такой выбор имени бога вновь акцентирует центральную роль крестьянства в славянском мире.
Любопытны и другие связи славянских языков с иранскими. Слово “вера” совпадает с иранским термином, означающим “выбор между добром и злом”, есть много общих глаголов, например: “приносить жертву” - “zreti”, “охранять” - “hraniti”. Важнейшие понятия “слово” и “дело” общие в славянских и иранских языках. И славянские, и иранские религиозные представления двигались в сторону даулизма добра и зла, разделения богов на добрых и злых, причем этот процесс зачастую приводил к смешению понятий и персонажей мифов.
Например, индоевропейское слово dyeus, означавшее “бог неба”, было позже использовано для обозначения враждебных демонических существ у Иранцев, а производное славянское “диво”, “дивы” связано со злыми женскими духами. Волх Всеславович, герой-колдун, несет в себе как и демонические черты (хтоническое происхождение, кровожадность, превращение в зверей), так и светлые (победитель темных сил, защитник земли)
Даулизм, идея борьбы двух духовных полюсов, видимо, обострялась на фоне противостояния между матриархальным и патриархальным (индоевропейским) культурными слоями.
#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)
Forwarded from Специально для RT
Писатель, доброволец Владлен Татарский @vladlentatarsky
Продолжаем изучать труды американских военных теоретиков. Американский военный теоретик Эдвард Смит в статье «Операции по достижению эффективности» считал, что основной целью всех действий должен стать подрыв воли противника.
На тактическом уровне эффективность достигается физическим уничтожением противника, на оперативном уровне — недопущением определённых акций со стороны противника, а также физическим истощением. В стратегическом плане на первое место выходит психологическое истощение врага. Опыт СВО говорит, что войска могут понести чувствительные потери, но не отказаться от выполнения задачи. Постгероическая эпоха, о которой писал Эдвард Люттвак, неактуальна в сражениях на Украине. Бои могут носить длительный, кровопролитный характер, но простое уничтожение живой силы ничего не меняет в стратегическом плане. На уровне стратегии выходят на первый план именно психологические удары, призванные поражать дух и волю целого общества.
Смит в статье приводит в пример Францию 1940 года. Именно психологическая неготовность сражаться была причиной того, что неплохо укомплектованная французская армия была разбита, а сам народ Франции воспринял капитуляцию с облегчением.
Безопасность государства на стратегическом уровне — это идеологическая накачка общества, способного выдержать стрессы военного времени. Зная эти теоретические западные выкладки, мы должны принимать соответствующие контрмеры.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
🟩 Подпишись на канал «Специально для RT»
Продолжаем изучать труды американских военных теоретиков. Американский военный теоретик Эдвард Смит в статье «Операции по достижению эффективности» считал, что основной целью всех действий должен стать подрыв воли противника.
На тактическом уровне эффективность достигается физическим уничтожением противника, на оперативном уровне — недопущением определённых акций со стороны противника, а также физическим истощением. В стратегическом плане на первое место выходит психологическое истощение врага. Опыт СВО говорит, что войска могут понести чувствительные потери, но не отказаться от выполнения задачи. Постгероическая эпоха, о которой писал Эдвард Люттвак, неактуальна в сражениях на Украине. Бои могут носить длительный, кровопролитный характер, но простое уничтожение живой силы ничего не меняет в стратегическом плане. На уровне стратегии выходят на первый план именно психологические удары, призванные поражать дух и волю целого общества.
Смит в статье приводит в пример Францию 1940 года. Именно психологическая неготовность сражаться была причиной того, что неплохо укомплектованная французская армия была разбита, а сам народ Франции воспринял капитуляцию с облегчением.
Безопасность государства на стратегическом уровне — это идеологическая накачка общества, способного выдержать стрессы военного времени. Зная эти теоретические западные выкладки, мы должны принимать соответствующие контрмеры.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Война должна войти во все поры нашего общества - в наши души, сердца, тела. Только так можно мобилизоваться по-настоящему и победить. Человека человеком делает боль.
Forwarded from Alexander Dugin
In Memory of Darya Platonova-Dugina
Памяти Даши Платоновой-Дугиной
Tradition Festival/Фестиваль «Традиция» 20.08.2022
Moments after the Lecture of (Time and Eternity/времени и вечности)
Памяти Даши Платоновой-Дугиной
Tradition Festival/Фестиваль «Традиция» 20.08.2022
Moments after the Lecture of (Time and Eternity/времени и вечности)
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Без понимания, что мы ведём именно справедливую войну, победы достичь невозможно. Тема важнейшая.
https://t.iss.one/bovdunov/2005
@rossia_3
https://t.iss.one/bovdunov/2005
@rossia_3
Telegram
Bovdunov
В прошлом году затрагивали "теорию справедливой войны" (ТСВ) применительно к СВО. Актуальна она будет и в 2023-м. Одно из возможных направлений развития - деконструкция к сакральному римскому ius fetiale, и к Цицерону, впервые применившему понятие bellum…
Forwarded from Россия — это Идея
Читаем Русский Логос (1.6)
Славянская вообще и русская культура в своей основе имеет самобытное переплетение мужского, агрессивного, небесного индоевропейского и женского, мягкого, земледельческого начал. Эта особенность способствовала аграрной, мягкой колонизации больших пространств, длившейся больше 2500 лет. Построенная в ее результате цивилизация в своей основе имела крестьянскую жизнь, крестьянский труд и крестьянские ценности — это цивилизация Деметры.
Труд (задача третьей касты, воины и жрецы исполняют свой долг иначе) в этой цивилизации воспринимается как сакральная борьба, подчас героическая, против хаотических, диких, враждебных сил природы (осушение болот, вырубка леса под пашню). Жены, женщины — друзья и соратники по этому труду. Борьба может принимать формы военного противостояния с врагами, которые противостоят экспансии или нападают на уже освоенные земли. Мирный труд на земле и военный поход — один и тот же процесс упорядочивания окружающего мира.
В духовном смысле крестьянский труд пронизан осознанием таинства смерти и воскрешения, данном в образе сева и всходов (зерно умирает в земле, чтобы породить колос). Материальный мир — это следствие и результат метафизических, духовных, невидимых законов и процессов, он сакрален не потому, что он материален, а потому, что Дух (индоевропейское Небо) наделил его смыслом, оформил бессмысленное, стихийное (Мать сыра Земля) в нечто разумное и прекрасное.
#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)
Славянская вообще и русская культура в своей основе имеет самобытное переплетение мужского, агрессивного, небесного индоевропейского и женского, мягкого, земледельческого начал. Эта особенность способствовала аграрной, мягкой колонизации больших пространств, длившейся больше 2500 лет. Построенная в ее результате цивилизация в своей основе имела крестьянскую жизнь, крестьянский труд и крестьянские ценности — это цивилизация Деметры.
Труд (задача третьей касты, воины и жрецы исполняют свой долг иначе) в этой цивилизации воспринимается как сакральная борьба, подчас героическая, против хаотических, диких, враждебных сил природы (осушение болот, вырубка леса под пашню). Жены, женщины — друзья и соратники по этому труду. Борьба может принимать формы военного противостояния с врагами, которые противостоят экспансии или нападают на уже освоенные земли. Мирный труд на земле и военный поход — один и тот же процесс упорядочивания окружающего мира.
В духовном смысле крестьянский труд пронизан осознанием таинства смерти и воскрешения, данном в образе сева и всходов (зерно умирает в земле, чтобы породить колос). Материальный мир — это следствие и результат метафизических, духовных, невидимых законов и процессов, он сакрален не потому, что он материален, а потому, что Дух (индоевропейское Небо) наделил его смыслом, оформил бессмысленное, стихийное (Мать сыра Земля) в нечто разумное и прекрасное.
#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)
Forwarded from Telegram.Док
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Россия воюет не с Украиной, а с «претензией западной цивилизации на глобальную гегемонию», уверен российский философ и политолог Александр Дугин.
По его мнению, Украина — это не государство, а территория, на которой в силу ряда причин произошло разделение русского народа. Задача России — его воссоединение, борьба за суверенную цивилизацию против попыток Запада навязать всем свои ценности, считает Дугин.
В чём исторические причины конфликта на Украине? Почему в отношении нацизма Запад демонстрирует двойные стандарты? Что нужно сделать, чтобы защитить многополярный мир и традиционные ценности?
О глобальном цивилизационном противостоянии — в интервью Александра Дугина ведущему программы RT Arabic «Русское измерение» Артёму Капшуку.
Подписывайтесь на канал RTД!
@rtdru
По его мнению, Украина — это не государство, а территория, на которой в силу ряда причин произошло разделение русского народа. Задача России — его воссоединение, борьба за суверенную цивилизацию против попыток Запада навязать всем свои ценности, считает Дугин.
В чём исторические причины конфликта на Украине? Почему в отношении нацизма Запад демонстрирует двойные стандарты? Что нужно сделать, чтобы защитить многополярный мир и традиционные ценности?
О глобальном цивилизационном противостоянии — в интервью Александра Дугина ведущему программы RT Arabic «Русское измерение» Артёму Капшуку.
Подписывайтесь на канал RTД!
@rtdru
Forwarded from Глеб Эрвье 🚀 Открытый русский космос
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«На самом деле, все новые войны против России ведутся против нашей старой, нашей вечной Победы, которая Западу не даёт покоя.
Эта Победа встроена в нашу онтологическую систему координат. Эта Победа бытийна — Победа бытия над небытием. Сейчас идёт война за наше бытие. В Донбассе это бытие за восемь лет невероятно сосредоточилось, сконцентрировалось. Потому что бытие, по Достоевскому, только тогда и есть, когда ему грозит небытие.
Мы сейчас отстаиваем свою собственную онтологию. И об этом было сказано в самом начале, в 2014 году, безымянным философом в балаклаве у баррикад на подступах к Славянску: «Мы на чистом энтузиазме за онтологические доводы здесь будем сражаться до последнего».
Продолжаем сражаться за онтологические доводы.»
Андрей Коробов-Латынцев «Философ и война»
Эта Победа встроена в нашу онтологическую систему координат. Эта Победа бытийна — Победа бытия над небытием. Сейчас идёт война за наше бытие. В Донбассе это бытие за восемь лет невероятно сосредоточилось, сконцентрировалось. Потому что бытие, по Достоевскому, только тогда и есть, когда ему грозит небытие.
Мы сейчас отстаиваем свою собственную онтологию. И об этом было сказано в самом начале, в 2014 году, безымянным философом в балаклаве у баррикад на подступах к Славянску: «Мы на чистом энтузиазме за онтологические доводы здесь будем сражаться до последнего».
Продолжаем сражаться за онтологические доводы.»
Андрей Коробов-Латынцев «Философ и война»
Какие изменения необходимы нам для Победы?
Обобщу то, что думают и говорят все.
1. Переход от доминации государства к альянсу государства и народа. Органическое единство власти с народом. Отсюда переход от манипуляции к честности.
2. Переход от либеральной парадигмы к народно-социалистической – люди в госсекторе и малоимущие получают высокий уровень материальной поддержки.
3. Смена превалирования крупного капитала (олигархат) на настоящую конкуренцию между собой представителей малого и среднего бизнеса (крупный бизнес национализируется).
4. Перемещение центра промышленности с торговли сырьем на наукоемкие производства и возрождение села.
5. Расселение крупных урбанистических агломераций и новое освоение русских земель. От мегаполисов к возрождению малых городов и сельских поселений нового типа.
6. Отказ от принципа иммунитета и повышения по службе коррупционеров и полностью неэффективных управленцев и введение вместо этого принципа меритократии (власть достойных, доказавших свое достоинство на деле).
7. Переход от пиар-технологий к полноценно идеологическому обществу: пропагандисты защищают не то, что приказали в данный момент, а то, во что по-настоящему верят.
8. Отказ от культуры развлечений в пользу классической культуры – образующей, возвышающей, воспитывающей.
9. Историчность политического режима: точное определение места современной России в структуре русской истории – отдать должное Древней Руси, Московскому Царству, Российской Империи, СССР с недвусмысленным проклятием Смутного времени и позорных 90-х.
10. Защита традиционных ценностей в полном объеме и искоренение нетрадиционных поручается их органичным носителям, а не случайным менеджерам.
11. Построение солидарного общества с
- духовным сословием в качестве нравственного камертона,
- героическими воинами в роли политической и социальной элиты (новое дворянство или, если угодно партийная номенклатура) ,
- честными тружениками (в том числе честными предпринимателями) как нормативом простого человека.
12. Стремительное создание русской интеллектуальной элиты, независимой от нормативов и стратегий западной цивилизации.
13. Возврат к укладу традиционного общества с сильной семьей — отказ от секулярного, договорного и индивидуалистического толкования брака.
Все эти практически само собой разумеющиеся шаги есть необходимое условие Победы. Не сделав их, то есть оставив все как есть, мы обречены. Существующая модель, относительно эффективная в довоенный период, больше историческим требованиям не отвечает. СВО начала reality check. Это обнаружило наши фундаментальные недостатки. В прямом лобовом противостоянии с цивилизацией Запада наши слабые места не только проявились, но стали фатальными. Если мы хотим победить, а иного выхода у нас нет, то мы должны фундаментально изменить нынешнюю систему. Нам нужно новое государство и новая политика. Времени у нас в обрез. Думаю максимум год, чтобы осуществить основные рывки в этих направлениях.
Обобщу то, что думают и говорят все.
1. Переход от доминации государства к альянсу государства и народа. Органическое единство власти с народом. Отсюда переход от манипуляции к честности.
2. Переход от либеральной парадигмы к народно-социалистической – люди в госсекторе и малоимущие получают высокий уровень материальной поддержки.
3. Смена превалирования крупного капитала (олигархат) на настоящую конкуренцию между собой представителей малого и среднего бизнеса (крупный бизнес национализируется).
4. Перемещение центра промышленности с торговли сырьем на наукоемкие производства и возрождение села.
5. Расселение крупных урбанистических агломераций и новое освоение русских земель. От мегаполисов к возрождению малых городов и сельских поселений нового типа.
6. Отказ от принципа иммунитета и повышения по службе коррупционеров и полностью неэффективных управленцев и введение вместо этого принципа меритократии (власть достойных, доказавших свое достоинство на деле).
7. Переход от пиар-технологий к полноценно идеологическому обществу: пропагандисты защищают не то, что приказали в данный момент, а то, во что по-настоящему верят.
8. Отказ от культуры развлечений в пользу классической культуры – образующей, возвышающей, воспитывающей.
9. Историчность политического режима: точное определение места современной России в структуре русской истории – отдать должное Древней Руси, Московскому Царству, Российской Империи, СССР с недвусмысленным проклятием Смутного времени и позорных 90-х.
10. Защита традиционных ценностей в полном объеме и искоренение нетрадиционных поручается их органичным носителям, а не случайным менеджерам.
11. Построение солидарного общества с
- духовным сословием в качестве нравственного камертона,
- героическими воинами в роли политической и социальной элиты (новое дворянство или, если угодно партийная номенклатура) ,
- честными тружениками (в том числе честными предпринимателями) как нормативом простого человека.
12. Стремительное создание русской интеллектуальной элиты, независимой от нормативов и стратегий западной цивилизации.
13. Возврат к укладу традиционного общества с сильной семьей — отказ от секулярного, договорного и индивидуалистического толкования брака.
Все эти практически само собой разумеющиеся шаги есть необходимое условие Победы. Не сделав их, то есть оставив все как есть, мы обречены. Существующая модель, относительно эффективная в довоенный период, больше историческим требованиям не отвечает. СВО начала reality check. Это обнаружило наши фундаментальные недостатки. В прямом лобовом противостоянии с цивилизацией Запада наши слабые места не только проявились, но стали фатальными. Если мы хотим победить, а иного выхода у нас нет, то мы должны фундаментально изменить нынешнюю систему. Нам нужно новое государство и новая политика. Времени у нас в обрез. Думаю максимум год, чтобы осуществить основные рывки в этих направлениях.