⚡️Киев пытается нанести удар по бетонным хранилищам на Запорожской АЭС, где хранятся тысячи тонн радиоактивных отходов – глава администрации региона

Левый экзистенциализм себя полностью исчерпал. Пришло время экзистенциализма справа. И вот тут самое интересное. Экзистенциализм это Хайдеггер. Левым его сделали Сартр, Камю, Батай и т.д. Хайдеггер же формально 3ПТ (ну никак не левый), а по сути 4ПТ. И кто тут у кого что заимствует? Экзистенциализм это исключительно наше наследие. Левые его попытались апроприировать, но только все испортили. Левые все портят, к чему прикасаются. Но эта страница закрыта. А Хайдеггер вечен и прав, всегда прав… То есть открыта новая страница экзистенциализма. Аутентичного.

Евангелие от Луки, глава 14, стих 31:

"Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силён ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?".

Итак, воевать с противником, который превосходит тебя числом можно, но для этого нужен специальный план.

Давно не секрет, что Русская Армия наступает на численно превосходящего противника и не может одновременно надавить на всех направлениях, распыляя его силы и средства, а также высокоточные НАТОвские приблуды. Худший сценарий это использовать и без того малые силы в стандартных военных операциях, где предполагается наличие численного превосходства. Удары по болевым точкам страны, делающим невозможным выживание и жизнедеятельность на вражеской территории — единственная возможность для победы.

Второй рецепт, более сложный, но более гуманный и позволяющий добиться полной победы, а не просто мира на наших условиях — психологическая война. Западный мир уже давно не един, в том числе и в мнениях по Уркаине. Нужно искать противоречия раскачивая их до возникновения масштабного противостояния. Психологический надлом населения Уркаинского Каганата способен вынести стихийных лидеров, путающих карты мировым игрокам. Есть ли у нас такие специалисты, способные на подобные операции в стиле МИ6 или нет, я знать не могу.

Кстати, про то, что «левые все портят». А Гегель и Маркс? Не то же ли самое? И мы же - как прямые наследники славянофилов - и преемствуем правое гегельянство. А Гегель и был правым. Маркс, положи на место то, что взял… и испортил… Потом либералы через неглупого Кожева и дебила Фукуяму попытались применить конец истории к своему глобалистскому бреду ( с ним мы сейчас и воюем на Украине, с Фукуямой, Швабом и их проектом мирового господства), взяв это у Маркса (капиталистический аналог коммунизма). Но… у Гегеля-то конец истории - Империя, Мировая Империя. Мы лишь добавим - Русская Мировая Империя. И с Шеллингом также и с Фихте. Все - наше, русское и правое, а еще точнее - 4ПТ.

Современные русские граждане - как чернь на кухне, знает только по объектам: ресторанам6 магазинам, пляжам. Те кто рвутся в Европу не знают ни языков европейских, ни культуры ее6 ни книг, ни произведений искусств, ни поэзии европейской. Кто может отнять у нас Европу, если мы будем читать, думать6 открывать настоящую Европу духа смыслов...? https://www.youtube.com/watch?v=eN-4Yb1NL6s

❗️"Украина сегодня делает всё то, что Запад хотел бы осуществить с Россией в своих предельных выражениях: убивать русских людей, посылать ракеты по русским городам. Поэтому мы пришли не просто возвращать свои земли, мы возвращаем порядок вещей", - философ, лейтенант вооруженных сил Народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев в эфире "Изолента Live" о фундаментальном значении спецоперации России на Украине.

Когда немцы были немцами, еще стоял вопрос: что будет концом истории - их Рейх или наша Империя? Но это решилось в Великой Отечественной войне. На Рейхе был поставлен крест… И конец истории - в контексте правого гегельянства - оказался свободным. Тогда то и попытались его заменить либеральной версией, либерал-гегельянством. Это глобалистский проект. Немцев по дороге потеряли. Там полный Untergang. И теперь только мы и либералы. И правый -аутентично гегелевский - конец истории - это мы. И только мы. Третий Рим.
Услышав эти слова, украинцы должны сложить оружие и перейти на нашу сторону.

И все европейцы должны перейти на нашу сторону. Аутентичные. Это по сути и происходит. Осталось нам, русским, понять, кто мы и что такое СВО…
Долго же до нас доходит, что значит быть народом-богоносцем.

🏛И ещё раз о трихотомии «этнос», «народ» и «нация». Если принять к сведению всё вышесказанное (прочесть вот это, это и ещё это), то этносоциологическая концепция А.Г. Дугина, где разводятся понятия «этноса», «народа» и «нации» не предстаёт чем-то экстраординарным. Напротив, это наследие всей линии германской и российской этносоциологических традиций и специфики отношения к понятиям «нация» и «народ» у русских и германских правых «почвенников».

Вслед за Вебером и Мюлльманом Дугин определяет этнос как простейшую форму и одновременно корневую часть общества, лежащую в основе остальных, ограничивая употребление термина только архаическими сообществами или архаическим же измерением жизни более сложных социологических структур.

👨‍🌾Народ в этой схеме — первая производная от этноса и высшая форма культурного и духовного развития. Этнос или точнее несколько этносов вступивших в историю, (вступил один этнос, - жди интенсивного взаимодействия с другими, завоеваний и союзов, образования политий) выход из состояния равновесия и «вечного возвращения», которое характеризует архаическое общество , и образование сложных структур: государственных, религиозных, мировоззренческих (философских), социальных (сословная дифференциация), в которые вовлечены несколько этносов. Часто элита в значительной степени, если не вся, является аллогенной, представляет изначально иной этнос, чем низы общества. Высшей политическое формой бытия народа является империя, где народ не просто живёт в истории, но имеет специфическую миссию. В христианской империи — это идея катехона, удерживающего мир от пришествия Антихриста.

В народе сочетаются этническое разнообразие и стремление к единству. Разнообразие — потому что как элита пополняется представителями разных этносов, и так и на нижних этажах присутствуют разные этносы. Однако как в элите так и между находящимися в её подчинении крестьянскими общинами идут процессы взаимодействия, коммуникации и формирования однородных культурных типов. Наконец, это же общение идёт между низами и верхами — верхи усваивают язык и элементы культуры низов, низы усваивают нормативные политические и религиозные модели, спускаемые сверху. В итоге получается и разнообразное и схожее в общих чертах общество, единство в многообразии.

Например, в России до петровских реформ, да и после на уровне низов проходила интеграция славянских, финно-угорских и прочих этнических общин при доминировании славянского, т. е. Русского начала. В верхах шла интеграция варяжской, славянской, литовской, татарской аристократии, так что все в конце концов также становились русскими, формировался русский народ, объединённый и представлением об общем происхождении, и культурой и исторической миссией.

Между русскими верхами и низами также была связь — языковая и культурная, а преодоление культурного послепетровского разрыва дало нам Пушкина, Гоголя и Достоевского.

При этом всегда оставалась возможность как органичного сосуществования в империи и вместе с русским народом отдельных не смешивающихся с ним этносов (напр, якутов, бурят, татарских этносов, вращающихся на разных орбитах от этого культурного и государственного ядра, так и обрусения ряда других этносов, перенимания доминирующих стандартов поведения и даже традиций и языка (как в Поволжье, на Урале и Русском Севере).

Нация в схеме Александра Гельевича лишена любого положительного значения (за исключением того, что она лучше глобального гражданского общества первертов), потому что всё это положительное значение приписано понятию «народ» как комплексной структуре традиционного сакрального общества. Нация же понимается как этносоциологическая форма, возникающая при разрушении традиционных обществ и при переходе от парадигмы Премодерна к Модерну, т. е. результате процессов десакрализации, секуляризации, ликвидации традиционного сословного деления, замены его классовым, буржуазных революций и т. п. Здесь во многом принимается критическая позиция Геллнера, Андерсона и Хобсбаума. Нация требует большей гомогенности, основана на индивидуальной, а не коллективной идентичности и в якобинском идеале требует ассимиляции всех находящихся в её зоне досягаемости этносов. Нация претендует на суверенитет, оспаривая его у сакрального монарха, который тот получает от Бога. В целом, это продукт «вторичного упрощения», говоря языком К. Н. Леонтьева и апостасии.

На Западе переход от народов к нациям практически полностью осуществлен (хотя отдельные элементы архаического т. н. этнического и традиционного т. н. «народного» сознания ещё проявляются как в повседневной жизни, так и в культуре). На Востоке и в России из-за феномена археомодерна говорить о «нации» в этмо понимании сложно. За модернистским фасадом проглядываются контуры традиционного общества и империи. Поэтому, например, язык ТГ-канала «Добрый московит» более адекватно описывает события у нас и на Украине, чем новостные сводки.

В чём преимущества такого разделения (прежде всего народа и нации):

📌Принимается во внимание различие между социальной структурой и коллективной психологией, представлениями людей традиционного общества и общества Модерна, что пропадает в этносимволистском подходе Э. Смита и концепции «наций до национализма» Дж. Армстронга. Не стоит притворяться, что Реформация, Ренессанс, Просвещение и пр. ничего не значат и ничего не меняют в социальных структурах и восприятии человеком себя и мира, и переносить ретроспективно концепт «нации» в его понимании в современном западном обществе например в IX век на Руси. Развести Модерн и Премодерн, Традицию и дать этносоциологическому содержанию Традиции корректное имя — более научно.

📌Деактивируется разрушительный потенциал конструктивистского подхода Геллнера и компании. Нации как то, что возникает на месте народов традиционного общества — попадают под эту критику, народы — нет. Если Вы левый, может быть «нация» как буржуазный конструкт Вас не прельщает, но народ-то — другое дело. Мы тоже за народ. 📌Империя предстаёт не как конгломерат множества этнических и сословных групп, лишенных реальной социальной солидарности, но как политическая форма, имеющая этносоциологическую солидарную и дифференцированную одновременно основу - народ. Народ и Империя не соотносятся как акциденция и субстанция: и то и другое существенно и создаёт и пересоздаёт друг друга. Империя формирует народ в его ключевых особенностях, но и народ формирует уникальный облик империи.

📌Обращение к «народу» деактивирует опасность «модернистского, конструктивистского «национализма», всегда возможного при обращении к «нации» после того как работы конструктивистов завоевали популярность. Начитавшись Андерсона и прочих молодая часть «правых» начинает строить национализм по их книжкам с неминуемыми обращениями к гражданскому обществу, нацбилдингу, требованием большей модернизации, насмешками над русской традицией как архаикой. В результате — дискурс «постчеловек говорит по-русски» и горизонт трансгуманизма (что ярко проявилось в случае Е. Просвирнина).

📌Попутно деактивируется либеральная составляющая обращения к «нации», когда другая часть «националистов», считает, что раз они за «национальное государство», то надо быть за демократию, прогресс, «парламентаризм», «свободные выборы» и навального, т. е. за развал России.

Раз Германии нет, то убожество, что на ее месте сейчас не в счет, то Германия это мы.

Это о Гегеле и Хайдеггере.

Но не только.

А это недоразумение всерьез принимать смешно…

убежден, что конфессиональные различия не должны помешать и нам, православным христианам помолиться и поставить свечи за упокой души или за здравие мусульман, воюющих за нашу общую Родину, ведь война идущая сейчас это война между теми кто верит и теми кто не верит ни во что. между людьми, и теми кто добровольно отказался от человеческого достоинства. не знаю как у мусульман, а у нас есть такая молитва:

«Трисветлый Боже наш, смилуйся над всеми народами магометанскими, ибо и они верят в милость Твою. Довольно жили они как рабы пред Тобою, соделай ныне их сынами Твоими.» свт. Николай Сербский.

Участие в СВО - это подвиг в священной войне. Это нечто глубоко религиозное. Это касается не только светлой памяти, но и загробной судьбы. Наши воины святы. Это война святая. Против нас Запад, против нас дьявол.

Украинцы, возвращайтесь на Родину! На нашу великую Родину. Будем строить мировую Империю. Вместе. Вы вообще соображаете, какой дряни служите…

🇺🇸 The Washington Post (США) : «Холодная война для Америки — это зона комфорта. Последнюю холодную войну мы выиграли. Мы — в белом пальто. Мы — это демократия против авторитаризма. У нас самая большая и самая лучшая армия. Ну кто станет с этим спорить?

Но навязчивые вопросы все же есть. Неужели новая холодная война, в которой мы будем одновременно противостоять России и Китаю, обеспечит американцам подлинную безопасность? Неужели она будет способствовать реализации объявленной президентом Байденом "внешней политики для среднего класса"? А может, большинство американцев предпочитают, чтобы наша страна обуздала свое стремление к зарубежным авантюрам и начала наводить порядок в собственном доме?»

#СМИ #США
@dplatonova

Да, холодную войну вы выиграли, а мы проиграли. Но вопреки Сунь Цзы вы загнали нас в угол. И мы начали все отыгрывать. Даже толком еще не начинали, как говорит наш Лидер. Но скоро начнем. Не бывает в истории чего-то раз и навсегда данного. Все человеческое всегда открыто. И вам придет конец.

Агитаторы убеждают чернь. Провидцы и пророки - ангелов.