Between Red and Lilac.

Dugin during his stunning presentation this morning in St. Petersburg, explaining the transition of Russia understanding itself in the Western world to sovereign development.

Полная трансляция с дискуссии Горизонт 2024 на ПМЭФ. https://forumspb.com/programme/business-programme/104526/#broadcast

https://katehon.com/ru/article/sociologiya-fazovogo-perehoda-k-postmodernu
Проблема археомодерна в социологии существенно усложняет анализ обществ по линии исторической синтагмы Премодерн-Модерн-Постмодерн, так как добавляет к трем парадигмам множество гибридных вариантов, в которых на основу социологических структур, относящихся к Преомодерну, искусственно и неорганично поставлены социальные фасады Модерна. При этом археомодерн специфичен еще и тем, что это сочетание архаического и современного совершенно никак друг с другом не соотносится на уровне сознания, не осмысляется, не упорядочивается, никаких обобщающих интерпретационных моделей не появляется, что создает феномен «общества-свалки» (П.Сорокин). Модерн блокирует ритмику архаики, архаика саботирует последовательную структурализацию Модерна.

“У того, у чего нет рода / вида, нет и бытия.” (οὐκ ἔσται ἄρα οὐδενὶ τῶν μὴ γένους εἰδῶν ὑπάρχον τὸ τί ἦν εἶναι) Аристотель. Метафизика. Книга 7. 1030 а. То есть “индивидуума самого по себе не существует”. Кратчайшее опровержение всей философии либерализма. Наука, культура, политика, экономика, построенные на отрицании общего (вида, рода) суть химеры. Именно поэтому либерализм должен быть разрушен.

Выступление Владимира Путина на ПМЭФ-2023 будут обсуждать ещё очень долго. Думаю, это была одна из самых важных речей президента не только за последнее время, но как минимум начиная с февраля 2022 года. Путин говорил так, что не оставалось сомнений: он уверен в нашей общей Победе в войне с сатанинским Западом.

Но не менее важно, что выступление президента было посвящено отнюдь не только и даже не столько экономике в традиционном понимании. Путин говорил о создании нового, справедливого мира для всего человечества. Ключевое слово для описания этого мира – "многополярность".

Волей нашей исторической судьбы наша Империя оказалась на острие борьбы с тем явлением, которое Путин назвал в своём выступлении "уродливой неоколониальной системой". Я скажу проще: кроме России, некому оказалось поставить предел "глобализму", который угрожает уже самому существованию человечества. И мы будем продолжать работу на этом Богом отведённом пути.

Ещё одна важнейшая не экономическая, но идеологическая часть выступления Путина была посвящена демографической проблеме. Россия не имеет будущего, все победы настоящего останутся бесплодными без сбережения и приумножения государствообразующего русского народа.

Путин назвал новые меры поддержки семей с маленькими детьми. Он также обозначил гарантии трудоустройства учащихся. Стало быть, президент, как и мы в Царьграде, понимает важность поддержки традиционной семьи. Следовательно, отныне экономика должна окончательно развернуться по направлению к семье. Без семьи не будет ни нашей страны, ни прекрасного многополярного мира.

Философ отличается от софиста (от эксперта, от методолога) не тем, что он говорит, а как и ради чего он живет. Философ живет истиной и ради истины, а софист ради денег и славы. Аристотель.

В русском языке нет даже отдаленного аналога латинскому глаголу existere, от ex- (из) и sistere (ставить, помещать). Все передается формами глагола быть - есть, суть, сущее. И даже существовать. Равно и греческое εἶναι, и образованное от него οὐσία. Чтобы как-то перейти к этому смыслу Хайдеггер вводит искусственное “zu wesen”. Обратим на это внимание. Очень важный момент для развития русской философии.

Прошло чуть больше 30 лет…

В этом фото вся наша идеология: Россия наследница Российской Империи и (и!) СССР. Можно поменять местами Империю и СССР, но главное обратить внимание на “и” с восклицательным знаком. Это и есть евразийство в одном кадре. Это и есть сущность настоящего национал-большевизма.

Идейно мы победили.

Есть два мира.
Один состоит из множества духовных и чистых сердцем людей, искренне молящихся Всевышнему Богу, и Бог слышит их, и утешает, поддерживает, спасает. Бог говорит с теми, кто пытается говорить с Ним.
В этом мире живут герои, которые отдают свои жизни за великие идеалы, за страну, за народ, за Родину, за друзей. Они побеждают в великах битвах и строят новое справедливое общество.
И люди честно трудятся, заводят семьи, рожают детей, ходят друг к другу в гости, любят друг друга и помогают, когда трудно.
В этом мире строятся дома и возделываются поля. Колосится рожь и благоухают сады.
Вокруг людей прекрасная природа живет своим неспешным ритмом, и у каждого времени года есть своя несказанная прелесть, своя удивительная красота.
И есть другой мир. В нем царит ложь и коварство, цинизм и хищные помыслы, едва прикрытые пустой бессмысленной риторикой. В нем подлые проходимцы рвутся к деньгам и власти, используя все, что попадется под руку, предавая направо и налево, нарушая любые правила и любые законы, лишь бы пробиться. Высокопоставленные военные торгуют припасами и Родиной, наживаются на страдании и жизнях простых бойцов. Власти озабочены только собой и готовы в любой момент пойти на любое предательство, любые договоренности — даже со злейшим врагом. Никто не хочет честно трудиться, а только воровать, разлагаться, потреблять, наслаждаться. Ложь царит везде.
Семьи здесь распадаются, едва создавшись, а матери вырезают из утроб еще не родившихся младенцев, ведь так удобнее.
И все хотят куда-то уехать из того места, где находятся — в крупные растленные города и столицы, или еще дальше.
Вся природа в этом мире загажена и пропитана ядовитыми отходами. Время от времени идут кислотные дожди и из воздуха приходит зараза, превращающаяся в пандемию.
Люди бессмысленно убивают друга друга в индустраильном масштабе — брат стреляет и расчленяет брата. Все подряд обстреливают мирные города, превращая их в руины.
Есть два мира… Нет, не верно. Это один и тот же мир. Есть не два мира, а два взгляда на мир. Каковы мы сами, такой мир и предстает перед нашими глазами. Темное рзличает тьму, едва оттененную светом. Светлое видит повсюду свет, слегка тронутый тенью.
Мы не можем изменить ничего вокруг нас, не изменившись сами. Если мы видим чистое зло, значит, мы подошли к миру с изнанки. Тогда мы сами носители дна.
Надо увидеть лицо мира, а не его тленную тень. И тогда нам откроется то, что только и следует называть русским.