Война должна войти во все поры нашего общества - в наши души, сердца, тела. Только так можно мобилизоваться по-настоящему и победить. Человека человеком делает боль.
Forwarded from Alexander Dugin
In Memory of Darya Platonova-Dugina
Памяти Даши Платоновой-Дугиной
Tradition Festival/Фестиваль «Традиция» 20.08.2022
Moments after the Lecture of (Time and Eternity/времени и вечности)
Памяти Даши Платоновой-Дугиной
Tradition Festival/Фестиваль «Традиция» 20.08.2022
Moments after the Lecture of (Time and Eternity/времени и вечности)
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Без понимания, что мы ведём именно справедливую войну, победы достичь невозможно. Тема важнейшая.
https://t.iss.one/bovdunov/2005
@rossia_3
https://t.iss.one/bovdunov/2005
@rossia_3
Telegram
Bovdunov
В прошлом году затрагивали "теорию справедливой войны" (ТСВ) применительно к СВО. Актуальна она будет и в 2023-м. Одно из возможных направлений развития - деконструкция к сакральному римскому ius fetiale, и к Цицерону, впервые применившему понятие bellum…
Forwarded from Россия — это Идея
Читаем Русский Логос (1.6)
Славянская вообще и русская культура в своей основе имеет самобытное переплетение мужского, агрессивного, небесного индоевропейского и женского, мягкого, земледельческого начал. Эта особенность способствовала аграрной, мягкой колонизации больших пространств, длившейся больше 2500 лет. Построенная в ее результате цивилизация в своей основе имела крестьянскую жизнь, крестьянский труд и крестьянские ценности — это цивилизация Деметры.
Труд (задача третьей касты, воины и жрецы исполняют свой долг иначе) в этой цивилизации воспринимается как сакральная борьба, подчас героическая, против хаотических, диких, враждебных сил природы (осушение болот, вырубка леса под пашню). Жены, женщины — друзья и соратники по этому труду. Борьба может принимать формы военного противостояния с врагами, которые противостоят экспансии или нападают на уже освоенные земли. Мирный труд на земле и военный поход — один и тот же процесс упорядочивания окружающего мира.
В духовном смысле крестьянский труд пронизан осознанием таинства смерти и воскрешения, данном в образе сева и всходов (зерно умирает в земле, чтобы породить колос). Материальный мир — это следствие и результат метафизических, духовных, невидимых законов и процессов, он сакрален не потому, что он материален, а потому, что Дух (индоевропейское Небо) наделил его смыслом, оформил бессмысленное, стихийное (Мать сыра Земля) в нечто разумное и прекрасное.
#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)
Славянская вообще и русская культура в своей основе имеет самобытное переплетение мужского, агрессивного, небесного индоевропейского и женского, мягкого, земледельческого начал. Эта особенность способствовала аграрной, мягкой колонизации больших пространств, длившейся больше 2500 лет. Построенная в ее результате цивилизация в своей основе имела крестьянскую жизнь, крестьянский труд и крестьянские ценности — это цивилизация Деметры.
Труд (задача третьей касты, воины и жрецы исполняют свой долг иначе) в этой цивилизации воспринимается как сакральная борьба, подчас героическая, против хаотических, диких, враждебных сил природы (осушение болот, вырубка леса под пашню). Жены, женщины — друзья и соратники по этому труду. Борьба может принимать формы военного противостояния с врагами, которые противостоят экспансии или нападают на уже освоенные земли. Мирный труд на земле и военный поход — один и тот же процесс упорядочивания окружающего мира.
В духовном смысле крестьянский труд пронизан осознанием таинства смерти и воскрешения, данном в образе сева и всходов (зерно умирает в земле, чтобы породить колос). Материальный мир — это следствие и результат метафизических, духовных, невидимых законов и процессов, он сакрален не потому, что он материален, а потому, что Дух (индоевропейское Небо) наделил его смыслом, оформил бессмысленное, стихийное (Мать сыра Земля) в нечто разумное и прекрасное.
#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)
Forwarded from Telegram.Док
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Россия воюет не с Украиной, а с «претензией западной цивилизации на глобальную гегемонию», уверен российский философ и политолог Александр Дугин.
По его мнению, Украина — это не государство, а территория, на которой в силу ряда причин произошло разделение русского народа. Задача России — его воссоединение, борьба за суверенную цивилизацию против попыток Запада навязать всем свои ценности, считает Дугин.
В чём исторические причины конфликта на Украине? Почему в отношении нацизма Запад демонстрирует двойные стандарты? Что нужно сделать, чтобы защитить многополярный мир и традиционные ценности?
О глобальном цивилизационном противостоянии — в интервью Александра Дугина ведущему программы RT Arabic «Русское измерение» Артёму Капшуку.
Подписывайтесь на канал RTД!
@rtdru
По его мнению, Украина — это не государство, а территория, на которой в силу ряда причин произошло разделение русского народа. Задача России — его воссоединение, борьба за суверенную цивилизацию против попыток Запада навязать всем свои ценности, считает Дугин.
В чём исторические причины конфликта на Украине? Почему в отношении нацизма Запад демонстрирует двойные стандарты? Что нужно сделать, чтобы защитить многополярный мир и традиционные ценности?
О глобальном цивилизационном противостоянии — в интервью Александра Дугина ведущему программы RT Arabic «Русское измерение» Артёму Капшуку.
Подписывайтесь на канал RTД!
@rtdru
Forwarded from Глеб Эрвье 🚀 Открытый русский космос
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«На самом деле, все новые войны против России ведутся против нашей старой, нашей вечной Победы, которая Западу не даёт покоя.
Эта Победа встроена в нашу онтологическую систему координат. Эта Победа бытийна — Победа бытия над небытием. Сейчас идёт война за наше бытие. В Донбассе это бытие за восемь лет невероятно сосредоточилось, сконцентрировалось. Потому что бытие, по Достоевскому, только тогда и есть, когда ему грозит небытие.
Мы сейчас отстаиваем свою собственную онтологию. И об этом было сказано в самом начале, в 2014 году, безымянным философом в балаклаве у баррикад на подступах к Славянску: «Мы на чистом энтузиазме за онтологические доводы здесь будем сражаться до последнего».
Продолжаем сражаться за онтологические доводы.»
Андрей Коробов-Латынцев «Философ и война»
Эта Победа встроена в нашу онтологическую систему координат. Эта Победа бытийна — Победа бытия над небытием. Сейчас идёт война за наше бытие. В Донбассе это бытие за восемь лет невероятно сосредоточилось, сконцентрировалось. Потому что бытие, по Достоевскому, только тогда и есть, когда ему грозит небытие.
Мы сейчас отстаиваем свою собственную онтологию. И об этом было сказано в самом начале, в 2014 году, безымянным философом в балаклаве у баррикад на подступах к Славянску: «Мы на чистом энтузиазме за онтологические доводы здесь будем сражаться до последнего».
Продолжаем сражаться за онтологические доводы.»
Андрей Коробов-Латынцев «Философ и война»
Какие изменения необходимы нам для Победы?
Обобщу то, что думают и говорят все.
1. Переход от доминации государства к альянсу государства и народа. Органическое единство власти с народом. Отсюда переход от манипуляции к честности.
2. Переход от либеральной парадигмы к народно-социалистической – люди в госсекторе и малоимущие получают высокий уровень материальной поддержки.
3. Смена превалирования крупного капитала (олигархат) на настоящую конкуренцию между собой представителей малого и среднего бизнеса (крупный бизнес национализируется).
4. Перемещение центра промышленности с торговли сырьем на наукоемкие производства и возрождение села.
5. Расселение крупных урбанистических агломераций и новое освоение русских земель. От мегаполисов к возрождению малых городов и сельских поселений нового типа.
6. Отказ от принципа иммунитета и повышения по службе коррупционеров и полностью неэффективных управленцев и введение вместо этого принципа меритократии (власть достойных, доказавших свое достоинство на деле).
7. Переход от пиар-технологий к полноценно идеологическому обществу: пропагандисты защищают не то, что приказали в данный момент, а то, во что по-настоящему верят.
8. Отказ от культуры развлечений в пользу классической культуры – образующей, возвышающей, воспитывающей.
9. Историчность политического режима: точное определение места современной России в структуре русской истории – отдать должное Древней Руси, Московскому Царству, Российской Империи, СССР с недвусмысленным проклятием Смутного времени и позорных 90-х.
10. Защита традиционных ценностей в полном объеме и искоренение нетрадиционных поручается их органичным носителям, а не случайным менеджерам.
11. Построение солидарного общества с
- духовным сословием в качестве нравственного камертона,
- героическими воинами в роли политической и социальной элиты (новое дворянство или, если угодно партийная номенклатура) ,
- честными тружениками (в том числе честными предпринимателями) как нормативом простого человека.
12. Стремительное создание русской интеллектуальной элиты, независимой от нормативов и стратегий западной цивилизации.
13. Возврат к укладу традиционного общества с сильной семьей — отказ от секулярного, договорного и индивидуалистического толкования брака.
Все эти практически само собой разумеющиеся шаги есть необходимое условие Победы. Не сделав их, то есть оставив все как есть, мы обречены. Существующая модель, относительно эффективная в довоенный период, больше историческим требованиям не отвечает. СВО начала reality check. Это обнаружило наши фундаментальные недостатки. В прямом лобовом противостоянии с цивилизацией Запада наши слабые места не только проявились, но стали фатальными. Если мы хотим победить, а иного выхода у нас нет, то мы должны фундаментально изменить нынешнюю систему. Нам нужно новое государство и новая политика. Времени у нас в обрез. Думаю максимум год, чтобы осуществить основные рывки в этих направлениях.
Обобщу то, что думают и говорят все.
1. Переход от доминации государства к альянсу государства и народа. Органическое единство власти с народом. Отсюда переход от манипуляции к честности.
2. Переход от либеральной парадигмы к народно-социалистической – люди в госсекторе и малоимущие получают высокий уровень материальной поддержки.
3. Смена превалирования крупного капитала (олигархат) на настоящую конкуренцию между собой представителей малого и среднего бизнеса (крупный бизнес национализируется).
4. Перемещение центра промышленности с торговли сырьем на наукоемкие производства и возрождение села.
5. Расселение крупных урбанистических агломераций и новое освоение русских земель. От мегаполисов к возрождению малых городов и сельских поселений нового типа.
6. Отказ от принципа иммунитета и повышения по службе коррупционеров и полностью неэффективных управленцев и введение вместо этого принципа меритократии (власть достойных, доказавших свое достоинство на деле).
7. Переход от пиар-технологий к полноценно идеологическому обществу: пропагандисты защищают не то, что приказали в данный момент, а то, во что по-настоящему верят.
8. Отказ от культуры развлечений в пользу классической культуры – образующей, возвышающей, воспитывающей.
9. Историчность политического режима: точное определение места современной России в структуре русской истории – отдать должное Древней Руси, Московскому Царству, Российской Империи, СССР с недвусмысленным проклятием Смутного времени и позорных 90-х.
10. Защита традиционных ценностей в полном объеме и искоренение нетрадиционных поручается их органичным носителям, а не случайным менеджерам.
11. Построение солидарного общества с
- духовным сословием в качестве нравственного камертона,
- героическими воинами в роли политической и социальной элиты (новое дворянство или, если угодно партийная номенклатура) ,
- честными тружениками (в том числе честными предпринимателями) как нормативом простого человека.
12. Стремительное создание русской интеллектуальной элиты, независимой от нормативов и стратегий западной цивилизации.
13. Возврат к укладу традиционного общества с сильной семьей — отказ от секулярного, договорного и индивидуалистического толкования брака.
Все эти практически само собой разумеющиеся шаги есть необходимое условие Победы. Не сделав их, то есть оставив все как есть, мы обречены. Существующая модель, относительно эффективная в довоенный период, больше историческим требованиям не отвечает. СВО начала reality check. Это обнаружило наши фундаментальные недостатки. В прямом лобовом противостоянии с цивилизацией Запада наши слабые места не только проявились, но стали фатальными. Если мы хотим победить, а иного выхода у нас нет, то мы должны фундаментально изменить нынешнюю систему. Нам нужно новое государство и новая политика. Времени у нас в обрез. Думаю максимум год, чтобы осуществить основные рывки в этих направлениях.
Сан уснио Дугин Александар
Види себе на некој пољани
Свој зеленој, сунцем обасјаној
И пред њега дете му излази
Мученица Платонова Дарја
Што погибе двадесет и друге.
Ту се отац ћерки обрадова:
„Кћери моја шта си и како си?
Радујем се што те опет видим
Макар у сну и на оном свету
Кад на земљи ти са нама ниси;
Старог оца туга је велика
Убише те ђаволове слуге.“
Одговара Дарја Платонова:
„Драги оче, немој туговати
Крај је дош’о империји лажи
Што причаше све је наопако
Споља гладац а изнутра јадац;
О слободи много говораху
А у робље све су претворили
Власт народа тобож им на срцу
А владају пусти богаташи
Крв нам пију њине компаније;
Тероризам јавно осуђују
Терористе редом свуд помажу
Од убиства никад не презају
Крваве им руке до лаката
Где год прођу пустош остављају;
Разарају веру, породицу
Жене уче да мушкарце мрзе
Мушкарцима мушкост узимају
Маму, тату из речника бришу
Деци хоће имена да узму
Бројевима да их називају
Болештину свима натурају;
Расистима тобож се противе
А расиста већих од њих нема
Људских права пуна су им уста
Људска права где год могу газе
Законитост тобож промовишу
Закон крше где год им је воља
Загађење тобож спречавају
А отрове по планети шире
И фашисте увек они траже
Свуд их виде, осим где их има
С нацистима скупа тикве саде;
Свима гуше говор и мисао
Да њихова једина се чује
Толеришу сопствено мишљење
Говор мржње свуда распростиру
Док све друге за њег’ оптужују;
Омладини мозак испирају
Не бил’ земљу своју омрзнули
Традицији они се ругају
Прошлост хоће целу да прекроје
Хероје нам злочинцима чине
А злочинце у хероје дижу;
Место богу долару се моле
Све долару и климавом евру
У поштење вазда се заклињу
Туђу муку краду и отимљу
Вредностима уши нам пробише
Лицемерјем траг им заудара;
Куд су пошли, тамо су и дошли
Готово је либерашко царство
Низбрдо је пошло неповратно
Новог света зора се помаља
Сваки народ образ да сачува
Обичаје своје да поштује
Да познаје претке и потомке
Да у свету нема одабраних
Већ да свако исто право има
Рад да буде испред капитала
Солидарност себичност да мења
Божја правда свуда да завлада;
Нисам тата узалуд страдала!“
У том неста Платонове Дарје
Неста Дарје неста и пољане
Тад се Дугин трже и пробуди
Сузу пусти тешку родитељску
Срце стегну и главу подиже
Знаде добро Дугин Александре
Да без жртве постизања нема
Нити има васкрса без смрти.
Види себе на некој пољани
Свој зеленој, сунцем обасјаној
И пред њега дете му излази
Мученица Платонова Дарја
Што погибе двадесет и друге.
Ту се отац ћерки обрадова:
„Кћери моја шта си и како си?
Радујем се што те опет видим
Макар у сну и на оном свету
Кад на земљи ти са нама ниси;
Старог оца туга је велика
Убише те ђаволове слуге.“
Одговара Дарја Платонова:
„Драги оче, немој туговати
Крај је дош’о империји лажи
Што причаше све је наопако
Споља гладац а изнутра јадац;
О слободи много говораху
А у робље све су претворили
Власт народа тобож им на срцу
А владају пусти богаташи
Крв нам пију њине компаније;
Тероризам јавно осуђују
Терористе редом свуд помажу
Од убиства никад не презају
Крваве им руке до лаката
Где год прођу пустош остављају;
Разарају веру, породицу
Жене уче да мушкарце мрзе
Мушкарцима мушкост узимају
Маму, тату из речника бришу
Деци хоће имена да узму
Бројевима да их називају
Болештину свима натурају;
Расистима тобож се противе
А расиста већих од њих нема
Људских права пуна су им уста
Људска права где год могу газе
Законитост тобож промовишу
Закон крше где год им је воља
Загађење тобож спречавају
А отрове по планети шире
И фашисте увек они траже
Свуд их виде, осим где их има
С нацистима скупа тикве саде;
Свима гуше говор и мисао
Да њихова једина се чује
Толеришу сопствено мишљење
Говор мржње свуда распростиру
Док све друге за њег’ оптужују;
Омладини мозак испирају
Не бил’ земљу своју омрзнули
Традицији они се ругају
Прошлост хоће целу да прекроје
Хероје нам злочинцима чине
А злочинце у хероје дижу;
Место богу долару се моле
Све долару и климавом евру
У поштење вазда се заклињу
Туђу муку краду и отимљу
Вредностима уши нам пробише
Лицемерјем траг им заудара;
Куд су пошли, тамо су и дошли
Готово је либерашко царство
Низбрдо је пошло неповратно
Новог света зора се помаља
Сваки народ образ да сачува
Обичаје своје да поштује
Да познаје претке и потомке
Да у свету нема одабраних
Већ да свако исто право има
Рад да буде испред капитала
Солидарност себичност да мења
Божја правда свуда да завлада;
Нисам тата узалуд страдала!“
У том неста Платонове Дарје
Неста Дарје неста и пољане
Тад се Дугин трже и пробуди
Сузу пусти тешку родитељску
Срце стегну и главу подиже
Знаде добро Дугин Александре
Да без жртве постизања нема
Нити има васкрса без смрти.