Forwarded from Константин Малофеев
"МЕДОВЫЙ СПАС"
Сегодняшний церковный праздник имеет очень сложное название: Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Но в народе уже давно привыкли называть его куда проще: "Медовым" (или "Первым") Спасом.
Сам праздник уходит в глубокую древность. Когда-то в Константинополе именно в этот летний день выносили на дороги Крест Господень, чтобы освятить город и избавить людей от болезней. Крестные ходы проходили в течение двух недель вплоть до праздника Успения Божией Матери. И на протяжении этого времени был установлен особый Успенский пост. Короткий, но строгий.
Позднее в этот день появился благочестивый обычай освящать мёд первого урожая. Именно поэтому на Руси его и именуют "Медовым Спасом".
С праздником, православные! Поста благоприятного!
Сегодняшний церковный праздник имеет очень сложное название: Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Но в народе уже давно привыкли называть его куда проще: "Медовым" (или "Первым") Спасом.
Сам праздник уходит в глубокую древность. Когда-то в Константинополе именно в этот летний день выносили на дороги Крест Господень, чтобы освятить город и избавить людей от болезней. Крестные ходы проходили в течение двух недель вплоть до праздника Успения Божией Матери. И на протяжении этого времени был установлен особый Успенский пост. Короткий, но строгий.
Позднее в этот день появился благочестивый обычай освящать мёд первого урожая. Именно поэтому на Руси его и именуют "Медовым Спасом".
С праздником, православные! Поста благоприятного!
August 14, 2022
Тезисы на семинаре Экзистенциальная политика. Введение
1. Обычно экзистенция противопоставляется политике. Политика видится как отчуждение.
2. Собственно в политике преобладает das Man.
3. Необходимо переосмыслить это в контексте 4ПТ, поскольку 4ПТ и есть экзистенциальная политике – в центре нее стоит Dasein.
4. Отложим платонизм, Логос Аполлона. Сосредоточимся на Хайдеггере, феноменологии.
1. Обычно экзистенция противопоставляется политике. Политика видится как отчуждение.
2. Собственно в политике преобладает das Man.
3. Необходимо переосмыслить это в контексте 4ПТ, поскольку 4ПТ и есть экзистенциальная политике – в центре нее стоит Dasein.
4. Отложим платонизм, Логос Аполлона. Сосредоточимся на Хайдеггере, феноменологии.
August 14, 2022
Первая часть. Объединение двух топологий
Первая топология этносоциологическая.
Этнос – лаос (народ) – нация – гражданское общество – пост-общество.
Этнос – архаическое общество. Folk-society. В этносе чисто коллективная идентичность. Мы, we-group. Отношения со смертью коллективны – на миру и смерть красна. Бессмертный предок. Бытие-к-свадьбе. Мигрирующий предок. Слабая индивидуация. Большая семья. Искренние.
Народ как два этноса. Гумплович Rassenkampf. Аллогенная элита. Социальная стратификация.
В элите появляется особая индивидуальная идентичность. Герой. Носитель Логоса. Его отношения со смертью персональны. Сильная индивидуация. Это полубог – жрец и воин.
Народ творит государство (цивилизацию, религию).
То есть политика связана с лаосом. Она начинается в условиях стратификации. В народе есть два полюса – элиты (воины) и мирные труженики (крестьяне).
Первая топология этносоциологическая.
Этнос – лаос (народ) – нация – гражданское общество – пост-общество.
Этнос – архаическое общество. Folk-society. В этносе чисто коллективная идентичность. Мы, we-group. Отношения со смертью коллективны – на миру и смерть красна. Бессмертный предок. Бытие-к-свадьбе. Мигрирующий предок. Слабая индивидуация. Большая семья. Искренние.
Народ как два этноса. Гумплович Rassenkampf. Аллогенная элита. Социальная стратификация.
В элите появляется особая индивидуальная идентичность. Герой. Носитель Логоса. Его отношения со смертью персональны. Сильная индивидуация. Это полубог – жрец и воин.
Народ творит государство (цивилизацию, религию).
То есть политика связана с лаосом. Она начинается в условиях стратификации. В народе есть два полюса – элиты (воины) и мирные труженики (крестьяне).
August 14, 2022
Вторая топология экзистенциальная.
Этнос или труженики – Dasein. Это этнофеноменология. Rede – экзистенциал Dasein’а. Dasein existiert sprächlich. Sprache. Здесь интенциональность. Народ это структура сознания.
Это область онтического.
Элита власть – это онтологического. Это Логос, философия, надстройка. Вторая топика Платона – идеи. Отсюда религия. Отсюда государство. Государство неразрывно связано с идеями. Политейя.
Таким образом экзистенциальная политика сводится к хайдеггеровской задачи построить фундаменталь-онтологию или онтико-онтологию. Такой Логос, который коренился бы в Dasein’е.
Этнос или труженики – Dasein. Это этнофеноменология. Rede – экзистенциал Dasein’а. Dasein existiert sprächlich. Sprache. Здесь интенциональность. Народ это структура сознания.
Это область онтического.
Элита власть – это онтологического. Это Логос, философия, надстройка. Вторая топика Платона – идеи. Отсюда религия. Отсюда государство. Государство неразрывно связано с идеями. Политейя.
Таким образом экзистенциальная политика сводится к хайдеггеровской задачи построить фундаменталь-онтологию или онтико-онтологию. Такой Логос, который коренился бы в Dasein’е.
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
August 14, 2022
Вторая часть. Решение политики как решение философии
Построение фундаменталь-онтологии не завершено. Это открытая задача. Это программа обоснования Логоса Диониса. Такой Логос, который основывался бы на сознании – экзистенции и Дазайне.
Это требует аутентичного экзистирования. В таком случае Selbst Dasein’а будет обнаружен. Для этого требуется демонтаж das Man’а. Снос (деструкция) прежнего отчужденного Логоса, онтологии.
Это и есть онтико-онтология.
Переносим это на область политического. Задача построить такую элиту, которая коренилась бы в народе, а не накладывалась бы извне. Элита соответствует искусственной онтологии. Народные массы, этнос как большинство – онтика, то есть экзистенциальный круг. Народ как интенциональность. Народ = Dasein.
Элита должна быть die Einigen. Некоторые. Но она должна соответствовать Selbst Dasein’а.
Главная проблема славянофилов. Иван Аксаков предлагает оставить Дазайн=этнос в покое.
Построение фундаменталь-онтологии не завершено. Это открытая задача. Это программа обоснования Логоса Диониса. Такой Логос, который основывался бы на сознании – экзистенции и Дазайне.
Это требует аутентичного экзистирования. В таком случае Selbst Dasein’а будет обнаружен. Для этого требуется демонтаж das Man’а. Снос (деструкция) прежнего отчужденного Логоса, онтологии.
Это и есть онтико-онтология.
Переносим это на область политического. Задача построить такую элиту, которая коренилась бы в народе, а не накладывалась бы извне. Элита соответствует искусственной онтологии. Народные массы, этнос как большинство – онтика, то есть экзистенциальный круг. Народ как интенциональность. Народ = Dasein.
Элита должна быть die Einigen. Некоторые. Но она должна соответствовать Selbst Dasein’а.
Главная проблема славянофилов. Иван Аксаков предлагает оставить Дазайн=этнос в покое.
August 14, 2022
Третья часть. Экзистенциальная Империя Диониса
Тогда это будет народно-экзистенциальное государство. Экзистенциальная Империя. А Император будет священной фигурой Selbst, Радикальный Субъект.
Бог – над. Император и над, и в центре. Это имманентная трансцендентность, то есть полюс фундаменталь-онтологии. Когда народ экзистирует аутентично ему дается Царь.
Империя -- дионисийское понятие. Это имманентное и трансцендентное одновременно. То есть Империя есть понятие фундаменталь-онтологии.
В мифах о Прометее идет речь о будущем Царе, который сменит Зевса. Вспомним, чем занимался Загрей, перед тем, как его разорвали титаны…
Он играл на троне Зевса с его молниями и его короной. Puer Ludens – это царь будущего века. Дионис – грядущий Царь.
Αἰὼν παῖς ἐστι παίζων, πεσσεύων• παιδὸς ἡ βασιληίη.
Экзистенциальная Империя – это царство масок, то есть личин, личностей. В ней все переливается – «это скрывает и открывает то».
По своей онтологической значимости Империя тесно связана с театром. Ричард II Шекспира: вопрос «о втором теле короля».
«Второе тело ослика».
Государство – это мистическое тело народа. Второе тело. Государство – это всегда Империя Духов, Царство Душ.
Тогда это будет народно-экзистенциальное государство. Экзистенциальная Империя. А Император будет священной фигурой Selbst, Радикальный Субъект.
Бог – над. Император и над, и в центре. Это имманентная трансцендентность, то есть полюс фундаменталь-онтологии. Когда народ экзистирует аутентично ему дается Царь.
Империя -- дионисийское понятие. Это имманентное и трансцендентное одновременно. То есть Империя есть понятие фундаменталь-онтологии.
В мифах о Прометее идет речь о будущем Царе, который сменит Зевса. Вспомним, чем занимался Загрей, перед тем, как его разорвали титаны…
Он играл на троне Зевса с его молниями и его короной. Puer Ludens – это царь будущего века. Дионис – грядущий Царь.
Αἰὼν παῖς ἐστι παίζων, πεσσεύων• παιδὸς ἡ βασιληίη.
Экзистенциальная Империя – это царство масок, то есть личин, личностей. В ней все переливается – «это скрывает и открывает то».
По своей онтологической значимости Империя тесно связана с театром. Ричард II Шекспира: вопрос «о втором теле короля».
«Второе тело ослика».
Государство – это мистическое тело народа. Второе тело. Государство – это всегда Империя Духов, Царство Душ.
August 14, 2022