Характерные черты традиционного общества –
• сакральность;
• религия;
• подчинение научных систем духовным и метафизическим (или полное отсутствие наук);
• социальная иерархия (кастовая, сословная и т.д.);
• культ, обряд, ритуал;
• холизм (целостность);
• коллективная идентичность;
• циклическое время или принцип деградации бытия;
• примат духа над материей;
• вера в существовании вечной души, духа, часто в воскресение тел;
• отношение к технике, как к чему-то второстепенному.

⚡️Брифинг Минобороны РФ:

– В разгромленном 34-м батальоне 57-й мотопехотной бригады ВСУ потери за два дня составили более 150 человек убитыми и около 450 раненых. Младший командный состав бросил своих подчиненных и дезертировал;

– Уничтожено 49 резервуаров с топливом для военной техники ВСУ, а также до 50 размещенных в ангарах боевых машин РСЗО;

– Поражены три базы ремонта бронетанковой техники;

– Поражены: 26 пунктов управления, живая сила и военная техника ВСУ в 364-х районах, подразделения артиллерии в 58-ми районах и взвод РСЗО "Смерч";

– Уничтожены 3 мобильных пункта управления беспилотниками;

– Поражены 8 украинских взводов РСЗО "Ураган";

–Уничтожен 21 украинский беспилотник;

– Российскими средствами ПВО перехвачена баллистическая ракета "Точка-У".

@opersvodki

Песков с какого-то момента выполняет функции Эха Москвы и Новой Газеты.

Характерные черты современного общества прямо противоположны обществу традиционному –
• профанность;
• атеизм, агностицизм;
• постановка науки выше религии;
• демократия, равенство;
• светский уклад, рациональная организация общества;
• индивидуализм, норматив гражданина как социальной единицы;
• индивидуальная идентичность;
• линейное время прогресс, развитие, эволюция;
• материализм, вера в автономное существование и первичность внешнего мира, объекта, материи;
• отсутствие души, представление о человеке как о телесном существе, полностью исчезающем вместе со смертью физического тела;
• абсолютная вера в технику и рассмотрение уровня технического развития как главного критерия общества.

Вечность может быть заслонена временем, но она не может быть им отменена.

Если мы почитаем манифест Маркса, мы увидим, что на 90% он как раз критикует не капитализм, а других антикапиталистов, которых он отвергает. Я думаю, в этом таком настаивании на эксклюзивности, сектантской эксклюзивности марксизма и есть его слабая сторона. Мы можем взять из него критику капитализма и совершенно правильную этическую часть, но одновременно, конечно, догматически он должен быть преодолен.

Военная диктатура, если бы она установилась в стране, могла бы быть по-настоящему спасительной, если бы была временной. Потом необходимо прийти к нормальному течению гражданской жизни, основанной на определенной, возвышенной, яркой идеологии, включающей в себя главный пункт – социальную справедливость. Здесь разница между патриотическими военными, которые поднимаются для спасения страны, и просто хунтой, нанятой внешними или внутренними олигархическими группами для решения своих проблем. Поэтому военное правительство отлично, но недостаточно: это и не класс, и не идеологическая группа.

Думать о будущем, об отношениях с Западом и о том, что нам делать дальше, следует только после освобождения всей территории Украины до Львова. До этого даже тратить силы не стоит. Все изменится по ходу дела так много раз, что любые планы придется выбрасывать. Теперь всем ясно, что без Украины России не быть. А с Украиной быть и только с Украиной. Вот тогда и посмотрим, как быть дальше. Потому что только вместе с Украиной это называется “быть”.