1995 год журнал Элементы https://www.geopolitica.ru/article/ot-sakralnoy-geografii-k-geopolitike
@agdchan
@agdchan
Геополитика.RU
ОТ САКРАЛЬНОЙ ГЕОГРАФИИ К ГЕОПОЛИТИКЕ
Геополитические концепции давно стали важнейшими факторами современной политики. Они строятся на общих принципах, позволяющих легко проанализировать ситуацию любой отдельной страны и любого
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️Российские предложения по безопасности подразумевают вывод сил НАТО из Болгарии и Румынии – МИД РФ
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️МИД Германии готовит планы по эвакуации семей персонала посольства на Украине на случай эскалации – СМИ
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️Госдепартамент США распорядился с понедельника начать эвакуацию семей своих дипломатов на Украине
Twitter
Lucas Tomlinson
BREAKING: State Department orders families of U.S. embassy personnel in Ukraine to begin evacuating the country as soon as Monday: U.S. officials
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
Александр Дугин, лидер международного Евразийского движения, главный редактор портала Катехон специально для Незыгаря.
(1).
Накал отношений между Россией и Западом, прежде всего США, достиг такой точки, что даже независимо от того, состоится ли прямой военный конфликт или нет, красные линии прочерчены не просто в географическом пространстве, но и в сфере цивилизационной и идеологической. Не имеет значения, введут или не введут санкции (войска) одни против других, понятно, что между Россией и Западом фундаментальный и необратимый разрыв уже состоялся. Кто выстрелит первым и выстрелит ли, и как будут после этого разворачиваться события, имеет второстепенное значения перед лицом того, что уже случилось и что еще совершенно не осознанно ни одной из сторон – особенно российской.
Русская ментальность не выносит резких разрывов; нам представляется, что все всегда будет таким, как есть сейчас. И даже когда страна воюет или претерпевает колоссальные изменения, русские живут во внутреннем ощущении мира и стабильности. Мы носители гармоничной и устойчивой психологии, которую трудно перевести в режим чрезвычайного положения. Именно об этом идет речь в поговорке про «долго запрягаем». Так долго, что потом мы просто вынуждены ехать на предельных – гиперзвуковых – скоростях, чтобы наверстать упущенное. В военной сфере и на уровне дипломатии мы, кажется, запрягли и готовы сорваться. В сфере идеологии и мировоззрения догматический сон – «ничего не происходит и не произойдет» -- продолжается в полной мере. Здесь все еще преобладает настрой 90-х, 20 лет патриотических реформ в поле внимания не попадают.
И напрасно: реальность необратимо изменилась уже давно, а сейчас это настолько ясно и пронзительно, что казалось бы, не замечать не возможно – но нет, оказывается, возможно. Либерально-западническая парадигма все еще остается доминирующей в сфере образования, гуманитарных наук, культуры и мировоззрения в целом. Поправки на консерватизм здесь носят поверхностно-косметический характер.
А тем временем Россия необратимо порывает с Западом. Уже порвала. По собственной воле или против нее, но мы стремительно отключаемся от западного мира, его правил, его стандартов, его нормативов и его протоколов. Это происходит не на основании взвешенного и суверенного сопоставления русской идентичности с современной либерально-глобалистской. Нас просто принудилидвигаться в этом направлении, вообще не оставляя места в глобальном мире – по крайней мере того, которое мы считали бы для себя приемлемым.
Сближение Москвы с Западом в конце 80-х и в 90-х годах ХХ века Запад воспринял как поражение, и начал вести себя с нами как с побежденными. Причем опасными, и в любой момент готовыми попытаться осуществить реванш. Отсюда расширение НАТО на Восток и нарушение любых обязательств, данных Москве в ответ за ее капитуляцию. Так Запад поступает с поверженными противниками очень часто – если не всегда. Версальский договор был столь унизителен для Германии, что реванш наподобие национал-социализма Гитлера был предрешен Версальским договором в 1919. Также Запад поступил и с Россией в 90-е.
Но при Путине Россия окрепла, стала полюсом и начала вести себя суверенно. И снова Запад никаких выводов для себя не сделал и продолжал и продолжает обращаться с Россией как «с вышедшей из-под контроля обезумившей региональной державой», которую необходимо «проучить, поставить на место, задать урок». Путин был готов дружить с Западом и принимать его правила игры, если они соблюдались бы обеими сторонами. Но для Запада это не приемлемо, и он не упускает случая чтобы напомнить, что все демократии равны, только некоторые «равнее других». Такая глобалистско-либеральная «ферма животных» Путина не устраивает. Не устраивает все больше, больше, больше, пока, наконец, мы все-таки справились с запряганием и готовы к стремительно быстрой езде.
Для российской власти – это вынужденная мера, она просто реагирует. Но, на самом деле, в этом дает о себе знать более глубокая реальность – цивилизационная особенность России, наша идентичность и фундаментальные законы геополитики.
(1).
Накал отношений между Россией и Западом, прежде всего США, достиг такой точки, что даже независимо от того, состоится ли прямой военный конфликт или нет, красные линии прочерчены не просто в географическом пространстве, но и в сфере цивилизационной и идеологической. Не имеет значения, введут или не введут санкции (войска) одни против других, понятно, что между Россией и Западом фундаментальный и необратимый разрыв уже состоялся. Кто выстрелит первым и выстрелит ли, и как будут после этого разворачиваться события, имеет второстепенное значения перед лицом того, что уже случилось и что еще совершенно не осознанно ни одной из сторон – особенно российской.
Русская ментальность не выносит резких разрывов; нам представляется, что все всегда будет таким, как есть сейчас. И даже когда страна воюет или претерпевает колоссальные изменения, русские живут во внутреннем ощущении мира и стабильности. Мы носители гармоничной и устойчивой психологии, которую трудно перевести в режим чрезвычайного положения. Именно об этом идет речь в поговорке про «долго запрягаем». Так долго, что потом мы просто вынуждены ехать на предельных – гиперзвуковых – скоростях, чтобы наверстать упущенное. В военной сфере и на уровне дипломатии мы, кажется, запрягли и готовы сорваться. В сфере идеологии и мировоззрения догматический сон – «ничего не происходит и не произойдет» -- продолжается в полной мере. Здесь все еще преобладает настрой 90-х, 20 лет патриотических реформ в поле внимания не попадают.
И напрасно: реальность необратимо изменилась уже давно, а сейчас это настолько ясно и пронзительно, что казалось бы, не замечать не возможно – но нет, оказывается, возможно. Либерально-западническая парадигма все еще остается доминирующей в сфере образования, гуманитарных наук, культуры и мировоззрения в целом. Поправки на консерватизм здесь носят поверхностно-косметический характер.
А тем временем Россия необратимо порывает с Западом. Уже порвала. По собственной воле или против нее, но мы стремительно отключаемся от западного мира, его правил, его стандартов, его нормативов и его протоколов. Это происходит не на основании взвешенного и суверенного сопоставления русской идентичности с современной либерально-глобалистской. Нас просто принудилидвигаться в этом направлении, вообще не оставляя места в глобальном мире – по крайней мере того, которое мы считали бы для себя приемлемым.
Сближение Москвы с Западом в конце 80-х и в 90-х годах ХХ века Запад воспринял как поражение, и начал вести себя с нами как с побежденными. Причем опасными, и в любой момент готовыми попытаться осуществить реванш. Отсюда расширение НАТО на Восток и нарушение любых обязательств, данных Москве в ответ за ее капитуляцию. Так Запад поступает с поверженными противниками очень часто – если не всегда. Версальский договор был столь унизителен для Германии, что реванш наподобие национал-социализма Гитлера был предрешен Версальским договором в 1919. Также Запад поступил и с Россией в 90-е.
Но при Путине Россия окрепла, стала полюсом и начала вести себя суверенно. И снова Запад никаких выводов для себя не сделал и продолжал и продолжает обращаться с Россией как «с вышедшей из-под контроля обезумившей региональной державой», которую необходимо «проучить, поставить на место, задать урок». Путин был готов дружить с Западом и принимать его правила игры, если они соблюдались бы обеими сторонами. Но для Запада это не приемлемо, и он не упускает случая чтобы напомнить, что все демократии равны, только некоторые «равнее других». Такая глобалистско-либеральная «ферма животных» Путина не устраивает. Не устраивает все больше, больше, больше, пока, наконец, мы все-таки справились с запряганием и готовы к стремительно быстрой езде.
Для российской власти – это вынужденная мера, она просто реагирует. Но, на самом деле, в этом дает о себе знать более глубокая реальность – цивилизационная особенность России, наша идентичность и фундаментальные законы геополитики.
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
Александр Дугин, лидер международного Евразийского движения, главный редактор портала Катехон специально для Незыгаря.
(2).
В нашей истории Запал всегда выступал как Другой. И как бы мы с ним порой ни сближались, все кончалось противостоянием и войнами. Между собой и Другим необходимо поддерживать дистанцию. Если ее чрезмерно сократить, маятник качнется в другую сторону. Именно это сейчас и происходит.
Пусть нехотя, но Москва становится в оппозицию Западу. Сказав Западу «нет», в какой-то момент – в принципе, он уже наступил – необходимо сформулировать, а чему же мы говорим «да»? Что отрицаем, понятно – это либерализм, глобализм, постгуманизм, гендерная политика, гегемония, политика двойных стандартов, cancel culture и культура постмодерна. Что утверждаем?
И здесь особую актуальность приобретают все те исторические идеологии, которые на предыдущих этапах обосновывали различие судеб России и Европы (Запада). Именно они и должны стать плодотворной почвой для нового оформления Русской Идеи.
Это:
· взгляд на Россию как оплот православного христианского мира, доктрина Москва-Третий Рим;
· связанное с этим учение о судьбоносном вселенском значение русской монархии (катехон);
· славянофильские идеи об исторической миссии восточных (и всех остальных) славян – Третье Возрождение;
· евразийская теория о России как самобытной цивилизации, радикально отличной от Запада;
· взгляды русских народников на аграрную сущность русского общества и отвержение индустриального пути развития;
· советская идеология, противостоявшая западному и мировому капитализму;
· софиология и патриотическая мистика Серебряного века.
Вот основные источники и составные части новой русской идентичности. При этом важно не просто восстановить эти парадигмы, возродив вместе с этим исторически существовавшие между расколы, противоречия и оппозиции, но выработать синтетический подход, в равной мере отвергающий претензии Запада на универсальность и оптимальность своих «ценностей» (а это и является общим для всех этих школ) и формирующий русский образ будущего. И снова речь идет не о комбинаторике и не о полит-технологиях – эту мелкую сервильную и лживую мразь, политтехнологов, до идеологии допускать на пушечный выстрел нельзя. Необходим бросок русской мысли, духовное пробуждение, воскрешение русского Логоса. Это дело мыслителей и мистиков, творцов великого проекта. Для этого необходимо вдохновение, чистота взгляда и кристальная ясная мотивация, глубинная солидарность с русской судьбой.
Явно Кремль всерьез об этом не задумывается. На повестке дня стоят военно-дипломатические вопросы. Это понять можно. Власть следует за тем, что ей представляется «объективным ходом вещей». Ей не до Логоса и не до смысла истории.
Но для тех, кто понимает глубоко русскую миссию, то, что наступает сейчас, было очевидно уже давно – если не всегда, и конфликт с Западом мыслился как нечто неизбежное даже тогда, когда подавляющее большинство верило в перестройку, реформы или перезагрузку. И если сегодня эту старую (для нас) и по сути вечную истину игнорировать могут только слабоумные или прямые агенты влияния, то об Идее не задумываются даже те, кто сегодня на переднем крае реальной политики. Никакой реальной политики без идеальных ориентиров, без Идеи, без идеологии не бывает. Это можно не понимать, но этого нельзя изменить. Поэтому власти – в самое ближайшее время – когда наступит, наконец, момент «быстрой езды» -- предстоит столкнуться с тем несоответствием, которое в нашем обществе существует между апатичным и сонным состоянием умов и серьезностью и масштабом цивилизационного конфликта. Пробуждение русских неизбежно. Мы вступаем в эпоху Русского Логоса.
(2).
В нашей истории Запал всегда выступал как Другой. И как бы мы с ним порой ни сближались, все кончалось противостоянием и войнами. Между собой и Другим необходимо поддерживать дистанцию. Если ее чрезмерно сократить, маятник качнется в другую сторону. Именно это сейчас и происходит.
Пусть нехотя, но Москва становится в оппозицию Западу. Сказав Западу «нет», в какой-то момент – в принципе, он уже наступил – необходимо сформулировать, а чему же мы говорим «да»? Что отрицаем, понятно – это либерализм, глобализм, постгуманизм, гендерная политика, гегемония, политика двойных стандартов, cancel culture и культура постмодерна. Что утверждаем?
И здесь особую актуальность приобретают все те исторические идеологии, которые на предыдущих этапах обосновывали различие судеб России и Европы (Запада). Именно они и должны стать плодотворной почвой для нового оформления Русской Идеи.
Это:
· взгляд на Россию как оплот православного христианского мира, доктрина Москва-Третий Рим;
· связанное с этим учение о судьбоносном вселенском значение русской монархии (катехон);
· славянофильские идеи об исторической миссии восточных (и всех остальных) славян – Третье Возрождение;
· евразийская теория о России как самобытной цивилизации, радикально отличной от Запада;
· взгляды русских народников на аграрную сущность русского общества и отвержение индустриального пути развития;
· советская идеология, противостоявшая западному и мировому капитализму;
· софиология и патриотическая мистика Серебряного века.
Вот основные источники и составные части новой русской идентичности. При этом важно не просто восстановить эти парадигмы, возродив вместе с этим исторически существовавшие между расколы, противоречия и оппозиции, но выработать синтетический подход, в равной мере отвергающий претензии Запада на универсальность и оптимальность своих «ценностей» (а это и является общим для всех этих школ) и формирующий русский образ будущего. И снова речь идет не о комбинаторике и не о полит-технологиях – эту мелкую сервильную и лживую мразь, политтехнологов, до идеологии допускать на пушечный выстрел нельзя. Необходим бросок русской мысли, духовное пробуждение, воскрешение русского Логоса. Это дело мыслителей и мистиков, творцов великого проекта. Для этого необходимо вдохновение, чистота взгляда и кристальная ясная мотивация, глубинная солидарность с русской судьбой.
Явно Кремль всерьез об этом не задумывается. На повестке дня стоят военно-дипломатические вопросы. Это понять можно. Власть следует за тем, что ей представляется «объективным ходом вещей». Ей не до Логоса и не до смысла истории.
Но для тех, кто понимает глубоко русскую миссию, то, что наступает сейчас, было очевидно уже давно – если не всегда, и конфликт с Западом мыслился как нечто неизбежное даже тогда, когда подавляющее большинство верило в перестройку, реформы или перезагрузку. И если сегодня эту старую (для нас) и по сути вечную истину игнорировать могут только слабоумные или прямые агенты влияния, то об Идее не задумываются даже те, кто сегодня на переднем крае реальной политики. Никакой реальной политики без идеальных ориентиров, без Идеи, без идеологии не бывает. Это можно не понимать, но этого нельзя изменить. Поэтому власти – в самое ближайшее время – когда наступит, наконец, момент «быстрой езды» -- предстоит столкнуться с тем несоответствием, которое в нашем обществе существует между апатичным и сонным состоянием умов и серьезностью и масштабом цивилизационного конфликта. Пробуждение русских неизбежно. Мы вступаем в эпоху Русского Логоса.
Forwarded from PLATONOVA | Z
❤️Дорогие подписчики, коллеги, друзья!
Находясь довольно продолжительное время на фронте анализа международных событий в Европе и США (да и не только), заметила, что часто у нас нет точного понимания и разграничения «левого» и «правого».
Повсеместно эти понятия не до конца определены, а в некоторых странах такие оппозиции устарели. Гибриды в духе коалиции правой «Лиги» и скорее левого движения «Пять Звезд» в Италии, программа Ле Пен (в которой помимо правой политической повестки появились левые экономические тенденции в 2017 году), отказ от «левой» внешней политики у ряда членов ДемПартии (например, постепенное сближение госсекретаря США Энтони Блинкена с кланом неоконсерваторов (Кейган, Нуланд)), - все это требует новых дефиниций и новых карт политического пространства.
В связи с этим, я решила провести небольшой 2-х частный цикл лекций, в рамках которых:
▪️ попытаюсь восстановить контуры правых/левых в изначальном смысле (от Французской Революции и дальше)
▪️разобрать оппозицию правые/левые в политике и экономике ▪️перейти к анализу современной политической ситуации в Европе и немного в США
❗️Вводную, задающую основной вектор размышлений лекцию я проведу по приглашению Русского Общества МГУ на площадке «Братство Академистов» в онлайн режиме уже завтра (26 января 2022 года в 20:00). Видеотрансляция будет в телеграмме, буду рада не только вашему присутствию, но и участию – вопросам и размышлениям. И главный вопрос Вам – есть ли будущее у оппозиции левое/правое или пришло время переходить к новым политологическим схемам (элиты VS народ)?
❗️А в это воскресенье, 30 января 2022 года в 19:00, я проведу вторую лекцию в мною любимой московской Листве . В этой лекции большое внимание я уделю именно французской политической ситуации, противостоянию сил накануне президентских выборов (которые пройдут в апреле этого года). Расскажу о национал-большивизме в программе Ле Пен, нигилистическом феномене Макрона, французском правом консерватизме, черном лебеде французских выборов Эрике Земмуре и поделюсь некоторыми прогнозами. Вход по билетам, которые можно приобрести на таймпаде Листвы.
Приглашаю, жду. Приходите.
#Лекции #Франция #Правые #Левые
@dplatonova
Находясь довольно продолжительное время на фронте анализа международных событий в Европе и США (да и не только), заметила, что часто у нас нет точного понимания и разграничения «левого» и «правого».
Повсеместно эти понятия не до конца определены, а в некоторых странах такие оппозиции устарели. Гибриды в духе коалиции правой «Лиги» и скорее левого движения «Пять Звезд» в Италии, программа Ле Пен (в которой помимо правой политической повестки появились левые экономические тенденции в 2017 году), отказ от «левой» внешней политики у ряда членов ДемПартии (например, постепенное сближение госсекретаря США Энтони Блинкена с кланом неоконсерваторов (Кейган, Нуланд)), - все это требует новых дефиниций и новых карт политического пространства.
В связи с этим, я решила провести небольшой 2-х частный цикл лекций, в рамках которых:
▪️ попытаюсь восстановить контуры правых/левых в изначальном смысле (от Французской Революции и дальше)
▪️разобрать оппозицию правые/левые в политике и экономике ▪️перейти к анализу современной политической ситуации в Европе и немного в США
❗️Вводную, задающую основной вектор размышлений лекцию я проведу по приглашению Русского Общества МГУ на площадке «Братство Академистов» в онлайн режиме уже завтра (26 января 2022 года в 20:00). Видеотрансляция будет в телеграмме, буду рада не только вашему присутствию, но и участию – вопросам и размышлениям. И главный вопрос Вам – есть ли будущее у оппозиции левое/правое или пришло время переходить к новым политологическим схемам (элиты VS народ)?
❗️А в это воскресенье, 30 января 2022 года в 19:00, я проведу вторую лекцию в мною любимой московской Листве . В этой лекции большое внимание я уделю именно французской политической ситуации, противостоянию сил накануне президентских выборов (которые пройдут в апреле этого года). Расскажу о национал-большивизме в программе Ле Пен, нигилистическом феномене Макрона, французском правом консерватизме, черном лебеде французских выборов Эрике Земмуре и поделюсь некоторыми прогнозами. Вход по билетам, которые можно приобрести на таймпаде Листвы.
Приглашаю, жду. Приходите.
#Лекции #Франция #Правые #Левые
@dplatonova
Telegram
Братство Академистов
Господа, мы рады сообщить вам, что продолжаем наши онлайн лекции.
Лектором, по инициативе и с помощью Русского Общества МГУ, снова выступит Дарья Платонова, чьи лекции так полюбились нашим слушателям.
Лекция Дарьи будет посвящена категориям “левое” и…
Лектором, по инициативе и с помощью Русского Общества МГУ, снова выступит Дарья Платонова, чьи лекции так полюбились нашим слушателям.
Лекция Дарьи будет посвящена категориям “левое” и…
Forwarded from Geopolitics & Empire
A new Eurasia-led order encompassing the vast majority of the world’s population is a work in fast progress. The de-Westernization of globalization, from a Chinese point of view, does involve a completely new terminology (‘community of shared destiny’). One of the crucial geopolitical questions of our time is how an emergent, supposedly Chinese hegemony will articulate itself. If actions speak louder than words, then Sino-hegemony looks loose, malleable and inclusive, starkly different to the US variety. For one, it concerns the absolute majority of the Global South, which will be involved and vocal.
Iran is one of the leaders of the Global South. Russia, deeply implicated in de-Westernizing global governance, holds a unique position – diplomatically, militarily, as an energy provider – as the special conduit between East and West: the irreplaceable Eurasian bridge, and the guarantor of Global South stability.
All of that is at play now. It is no wonder that the leaders of the three main Eurasian powers are meeting and holding discussions in person, within just a matter of days.
As the Atlanticist axis drowns in hubris, arrogance, and incompetence, welcome to the lineaments of the Eurasian, post-Western world. https://thecradle.co/Article/columns/6033
Iran is one of the leaders of the Global South. Russia, deeply implicated in de-Westernizing global governance, holds a unique position – diplomatically, militarily, as an energy provider – as the special conduit between East and West: the irreplaceable Eurasian bridge, and the guarantor of Global South stability.
All of that is at play now. It is no wonder that the leaders of the three main Eurasian powers are meeting and holding discussions in person, within just a matter of days.
As the Atlanticist axis drowns in hubris, arrogance, and incompetence, welcome to the lineaments of the Eurasian, post-Western world. https://thecradle.co/Article/columns/6033
thecradle.co
Iran-Russia hit maximum strategy
Three ain't a crowd: The Iran-Russia summit this week, concurrent with RIC military drills in the Sea of Oman, in advance of a Xi-Putin meeting in two
Анализ доклада RAND показывает, что правоприменительная практика неравномерна, и стандарты, определяющие, что считать ненавистью, насилием или экстремизмом, у разных компаний (и, соответственно, стран) различны. https://katehon.com/ru/article/ekosistema-onlayn-ekstremizma
сайт Института Царьграда
Экосистема онлайн-экстремизма
Аналитика онлайн-экстремизма была проведена на основе данных доклада исследовательской организации RAND.
Теперь Америка больше не доминирует в мире, и для официальных лиц США крайне важно более точно оценивать относительную силу и позиции Соединенных Штатов. https://katehon.com/ru/article/dzho-bayden-i-neokonservatizm
Аналитический центр Катехон. Русский Имперский Ренессанс
Джо Байден и неоконсерватизм
Предисловие 17 января 1961 года в своем прощальном обращении президент Дуайт Эйзенхауэр предостерег от усиления «военно-промышленного комплекса».
Кёрк, как и в какой-то степени близкий ему Эрик Фёгелин, могут рассматриваться как точки входа в Четвертую политическую теорию из англосаксонского консерватизма и «правого» либерализма
https://katehon.com/ru/article/rassel-kyork-drugoy-amerikanskiy-poryadok
@agdchan
https://katehon.com/ru/article/rassel-kyork-drugoy-amerikanskiy-poryadok
@agdchan
Катехон. Информационно-аналитическое издание
Рассел Кёрк: другой американский порядок
Для понимания генезиса современного американского популизма («трампизма») очень важно обратить принципиальное внимание на такую знаковую личность в истории американского консерватизма XX века, как
Forwarded from А | Братство Академистов
Господа, мы рады сообщить вам, что продолжаем наши онлайн лекции.
Лектором, по инициативе и с помощью Русского Общества МГУ, снова выступит Дарья Платонова, чьи лекции так полюбились нашим слушателям.
Лекция Дарьи будет посвящена категориям “левое” и “правое”. Современная политика (в особенности в США и ЕС) демонстрирует кризис обоих политических категорий и формирование новых полюсов политического противостояния (народ VS элиты).
В рамках лекции будут рассмотрены основы деления политических сил на “правые” и “левые”, разбор идеологических основ, экономических и политических проектов обоих сторон, рассмотрен феномен “национал-большевизма”.
Как сохранить (и стоит ли) это разделение в XXI веке? Как его сегодня видят ведущие европейские интеллектуалы? И почему необходимо рассматривать “правое/левое” не только по оси политики, но и по оси экономики?
Начало в 20:00, 26 января, в эту среду. Трансляция и запись лекции будет вестись в нашем телеграм канале.
Ждем всех желающих!
Лектором, по инициативе и с помощью Русского Общества МГУ, снова выступит Дарья Платонова, чьи лекции так полюбились нашим слушателям.
Лекция Дарьи будет посвящена категориям “левое” и “правое”. Современная политика (в особенности в США и ЕС) демонстрирует кризис обоих политических категорий и формирование новых полюсов политического противостояния (народ VS элиты).
В рамках лекции будут рассмотрены основы деления политических сил на “правые” и “левые”, разбор идеологических основ, экономических и политических проектов обоих сторон, рассмотрен феномен “национал-большевизма”.
Как сохранить (и стоит ли) это разделение в XXI веке? Как его сегодня видят ведущие европейские интеллектуалы? И почему необходимо рассматривать “правое/левое” не только по оси политики, но и по оси экономики?
Начало в 20:00, 26 января, в эту среду. Трансляция и запись лекции будет вестись в нашем телеграм канале.
Ждем всех желающих!
Касаясь вопроса традиционных социальных сетей, возникает вопрос, как именно среднестатистический пользователь может определить, потворствует ли платформа экстремистским идеям – или же экстремисты маскируются под мейнстрим? При процветающей «культуре отмены» онлайн-платформы тщательно следят за своей репутацией и общественным мнением в целом. Даже при многочисленных попытках невозможно удовлетворить потребности и запросы 100% пользователей, отсюда происходят многие конфликты и столкновения интересов, после чего часть пользователей, несогласных с политикой платформы, становятся перед выбором альтернативы. Существует несколько вариантов завлечения к себе людей, потерявших доступ/доверие к предыдущей социальной сети:
1 Пиар, выстроенный на культе превосходства, элитарности участников и статусности. Воинственный настрой, радикальные символы, экстремистские настроения.
2 Выраженная борьба за свободу слова, протесты относительно цензуры. Пример: американский сервис микроблогов и социальная сеть Parler рекламировала себя как форум, на котором можно «свободно говорить и открыто выражать свои мысли, не боясь быть заблокированным за свои взгляды».
3 Работа «изнутри» традиционных платформ. Грамотная маскировка и вплетение экстремистских идей в обычные сообщения. Обход модерации контента путем смягчения формулировок для привлечения новых последователей. Разжигание ненависти и недоверия к традиционной платформе в периоды скандалов и происшествий.
1 Пиар, выстроенный на культе превосходства, элитарности участников и статусности. Воинственный настрой, радикальные символы, экстремистские настроения.
2 Выраженная борьба за свободу слова, протесты относительно цензуры. Пример: американский сервис микроблогов и социальная сеть Parler рекламировала себя как форум, на котором можно «свободно говорить и открыто выражать свои мысли, не боясь быть заблокированным за свои взгляды».
3 Работа «изнутри» традиционных платформ. Грамотная маскировка и вплетение экстремистских идей в обычные сообщения. Обход модерации контента путем смягчения формулировок для привлечения новых последователей. Разжигание ненависти и недоверия к традиционной платформе в периоды скандалов и происшествий.