Forwarded from Афанасьев Z
Сегодня, в день Крещения Руси, можно в очередной раз поразмышлять о том, что происходит в наших юго-западных землях.
На чем сейчас зиждится т.н. идеология "украинства"? На идолах. Как на абстрактных - идоле крайней формы гордыни ("Украина понад усе"), так и на вполне конкретных, осязаемых идолах, которым приносят человеческие жертвы в радикальных подразделениях.
Россия же, при всех оговорках, при всех наших бедах и грехах, за последние два с половиной года стала чаще смотреть на небо. В храмах больше людей. В армии - десятки православных подразделений от роты до бригады (1-я гв. Славянская бригада им. Св. Владимира в данный момент наступает), сотни военных священников. Да, мы далеки о идеала, но хотя бы в массе своей смотрим в правильном направлении.
Получается, что нынешнее противостояние - это своего рода попытка реванша тех кровавых идолов, которых равноапостольный Владимир скинул в Днепр. Попытка это кровавая, потому что идолам (бесам) нужна именно кровавая жертва.
Что делать? Загонять бесов, зримых и незримых, назад в днепровские воды, уже один раз омывшие грехи нашего народа. Омоют и в этот, с Божьей помощью и заступничеством святого равноапостольного великого князя Владимира. С Праздником!
На чем сейчас зиждится т.н. идеология "украинства"? На идолах. Как на абстрактных - идоле крайней формы гордыни ("Украина понад усе"), так и на вполне конкретных, осязаемых идолах, которым приносят человеческие жертвы в радикальных подразделениях.
Россия же, при всех оговорках, при всех наших бедах и грехах, за последние два с половиной года стала чаще смотреть на небо. В храмах больше людей. В армии - десятки православных подразделений от роты до бригады (1-я гв. Славянская бригада им. Св. Владимира в данный момент наступает), сотни военных священников. Да, мы далеки о идеала, но хотя бы в массе своей смотрим в правильном направлении.
Получается, что нынешнее противостояние - это своего рода попытка реванша тех кровавых идолов, которых равноапостольный Владимир скинул в Днепр. Попытка это кровавая, потому что идолам (бесам) нужна именно кровавая жертва.
Что делать? Загонять бесов, зримых и незримых, назад в днепровские воды, уже один раз омывшие грехи нашего народа. Омоют и в этот, с Божьей помощью и заступничеством святого равноапостольного великого князя Владимира. С Праздником!
Forwarded from Россия 2062 / Большая Земля (Boris Akimov)
Сейчас мы находимся в состоянии войны с коллективным Западом, боремся за возможность свободного пути для страны. А что это значит на деле? Мы ведем национально-освободительную войну и в первую очередь – за освобождение территории собственного рассудка. Деоккупация нашего сознания – вот фундамент нашей свободы. Научимся мыслить по-русски – обретем гуманитарный или семиотический суверенитет. Если грубо, то мир устроен совсем не так, как нас учили «оттуда». У нас – как и у других центров мировых цивилизаций – есть право и даже обязанность смотреть на мир и осмыслять его по-своему, согласно тем традициям и ценностям, которые есть сама суть наша.
Сейчас очень много говорят о русской цивилизации, о многополярности, о суверенитете. Но это все общие слова. Они станут реальностью только через конкретные дела. Шаги, которые мы с вами вместе сделаем для того, чтобы стать свободными. И в основе этого сложного пути – как раз наша с вами сегодняшняя тема. Мы должны освободить свои мозги, в частности, и от западноцентричной концепции тотальной урбанизации и мегаполизации.
Наши урбанисты и градоначальники, которые как под копирку из западных учебников говорят о «городах-сервисах», уже показали, кого, собственно, такие города-сервисы воспитывают. Это «креативный класс», для которого вместо понятия Родина – есть урбанистический организм, который должен мне, как жителю, предоставлять услуги. Если услуги этого организма мне кажутся какими-то недостаточными, я просто меняю один мегаполис на другой – и совсем неважно, где он находится.
Миссия мегаполиса, как успешного международного центра, воспитать космополита, гражданина мира, лишенного чувства национальной и культурной принадлежности. Собственно, все то, что случилось после начала СВО, показало эффективность такого урбанистического подхода. Креативный класс массово съехал из страны, а кто не съехал – крепко сел в тихую оппозицию.
А это значит, что иная политика расселения по стране сегодня не только дело фундаментальное и стратегически важное с точки зрения «возвращения домой», освобождения нашего общего сознания от западных ментальных конструкций. Деурбанизция – это еще и важнейший шаг к воспитанию тех, кто снова сможет ощутить Родину как практическое пространство собственной жизни. Пространство, которое, с одной стороны, является возможностью для творческого труда и созидательного освоения, а с другой – ты о нем заботишься, как об имманентной части себя.
Далее тут:
https://vz.ru/opinions/2024/7/26/1277708.html
Сейчас очень много говорят о русской цивилизации, о многополярности, о суверенитете. Но это все общие слова. Они станут реальностью только через конкретные дела. Шаги, которые мы с вами вместе сделаем для того, чтобы стать свободными. И в основе этого сложного пути – как раз наша с вами сегодняшняя тема. Мы должны освободить свои мозги, в частности, и от западноцентричной концепции тотальной урбанизации и мегаполизации.
Наши урбанисты и градоначальники, которые как под копирку из западных учебников говорят о «городах-сервисах», уже показали, кого, собственно, такие города-сервисы воспитывают. Это «креативный класс», для которого вместо понятия Родина – есть урбанистический организм, который должен мне, как жителю, предоставлять услуги. Если услуги этого организма мне кажутся какими-то недостаточными, я просто меняю один мегаполис на другой – и совсем неважно, где он находится.
Миссия мегаполиса, как успешного международного центра, воспитать космополита, гражданина мира, лишенного чувства национальной и культурной принадлежности. Собственно, все то, что случилось после начала СВО, показало эффективность такого урбанистического подхода. Креативный класс массово съехал из страны, а кто не съехал – крепко сел в тихую оппозицию.
А это значит, что иная политика расселения по стране сегодня не только дело фундаментальное и стратегически важное с точки зрения «возвращения домой», освобождения нашего общего сознания от западных ментальных конструкций. Деурбанизция – это еще и важнейший шаг к воспитанию тех, кто снова сможет ощутить Родину как практическое пространство собственной жизни. Пространство, которое, с одной стороны, является возможностью для творческого труда и созидательного освоения, а с другой – ты о нем заботишься, как об имманентной части себя.
Далее тут:
https://vz.ru/opinions/2024/7/26/1277708.html
ВЗГЛЯД.РУ
Мегаполис должен быть разрушен
Наши урбанисты и градоначальники, которые как под копирку из западных учебников говорят о «городах-сервисах», уже показали, кого, собственно, такие города-сервисы воспитывают. Это «креативный класс», для которого вместо понятия Родина – есть урбанистический…
Forwarded from Константин Малофеев
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ РУССКОСТИ
Сегодня для всех нас, русских людей, особый праздник. Память Святого равноапостольного Великого Князя Владимира (День Крещения Руси) и День военно-морского флота. Неслучайно особые торжества состоялись в Севастополе, героическом городе славы и гордости русских моряков, месте рождения всей нашей русской цивилизации.
К сегодняшнему дню в Севастополе было приурочено освящение и торжественное открытие музейно-храмового комплекса "Новый Херсонес". Уникального историко-археологического парка, созданного при непосредственном участии Главы Государства Российского Владимира Путина и при кураторстве моего друга, митрополита Симферопольского и Крымского Тихона. Пространства, призванного стать главным напоминанием всем русским людям о наших истоках.
Республика Крым и город-герой Севастополь – главный центр русского патриотизма. Всем нам необходимо помнить и события 2014 года, когда отсюда началось новое собирание Земли Русской и возрождение Имперской России. И трагические и героические годы Великой Отечественной и Крымской войн, когда эти земли, обильно политые русской кровью, сохранили и утвердили нашу русскость. И, конечно, то, что сама русскость родилась именно здесь. В 988 году от Рождества Христова в Корсунской купели Великого Князя Владимира, Крестителя Руси.
С Праздником, братья и сестры! Святый равноапостольне Княже Владимире, моли Бога о Земле Русской и обо всех нас!
Сегодня для всех нас, русских людей, особый праздник. Память Святого равноапостольного Великого Князя Владимира (День Крещения Руси) и День военно-морского флота. Неслучайно особые торжества состоялись в Севастополе, героическом городе славы и гордости русских моряков, месте рождения всей нашей русской цивилизации.
К сегодняшнему дню в Севастополе было приурочено освящение и торжественное открытие музейно-храмового комплекса "Новый Херсонес". Уникального историко-археологического парка, созданного при непосредственном участии Главы Государства Российского Владимира Путина и при кураторстве моего друга, митрополита Симферопольского и Крымского Тихона. Пространства, призванного стать главным напоминанием всем русским людям о наших истоках.
Республика Крым и город-герой Севастополь – главный центр русского патриотизма. Всем нам необходимо помнить и события 2014 года, когда отсюда началось новое собирание Земли Русской и возрождение Имперской России. И трагические и героические годы Великой Отечественной и Крымской войн, когда эти земли, обильно политые русской кровью, сохранили и утвердили нашу русскость. И, конечно, то, что сама русскость родилась именно здесь. В 988 году от Рождества Христова в Корсунской купели Великого Князя Владимира, Крестителя Руси.
С Праздником, братья и сестры! Святый равноапостольне Княже Владимире, моли Бога о Земле Русской и обо всех нас!
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Знаменное пение
Духовная музыка как способ выражения сверхчувственного мира выступает достоянием не только русской культуры и национальной гордости, но и непреходящей ценностью мирового искусства. В настоящий момент духовная музыка и церковное искусство становятся широкодоступной и духовно значимой областью отечественной культуры, что повышает композиторский интерес к духовно-музыкальному творчеству. Благодаря этому возрастает и актуальность изучения эстетических аспектов богослужебного пения.
Богослужебное пение – особое эстетическое явление. На Руси певчих называли избранными, мудрыми, особо посвященными и относились к пению как к таинству. Прихожанин, участвующий в богослужении, не менее гармонично соприкасается не только с религиозными аспектами службы, но и с художественной ценностью музыкального искусства. Чувственное восприятие богослужебного пения приводит к духовному наслаждению, сопровождаемому эстетическим опытом.
Во времена раннего христианства идеалом церковного пения являлось унисонное исполнение молитв всеми присутствующими в храме, что способствовало духовному единению прихожан. В дальнейшем певческая практика ознаменовалась введением церковного осмогласия – стройной, музыкально обоснованной системы. Музыкальной особенностью осмогласия выступает светлое религиозное чувство, наполненное духовной радостью и душевным ликованием.
Духовное содержание смысла распева как главная художественная особенность древнерусского церковного пения, и в особенности древнего знаменного пения, заключается в проявлении божественного порядка в богослужебном пении. Конкретным выражением этого порядка и выступает распев в виде набора мелодий и мелодического чинопоследования. При этом характер мелодического строя знаменного распева обретает торжественную и умилительную, просветленную и мужественную художественную окраску.
Красота музыкального произведения представляет собой результат коллективного творчества многих людей, объединенных глубоко творческим и эмоциональным процессом. Доступность и эмоциональность музыкального языка помогает восприятию молитвенных текстов и раскрытию смысла пропеваемых слов, возвышению Духа исполнителей и слушателей.
На видео: Свято-Троицкий женский монастырь, г. Муром; "Воспойте, люди, Матери Господа нашего", знаменный распев в исполнении мужского хора "Оптина пустынь".
#русская_цивилизация
#знаменное_пение
__
📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Духовная музыка как способ выражения сверхчувственного мира выступает достоянием не только русской культуры и национальной гордости, но и непреходящей ценностью мирового искусства. В настоящий момент духовная музыка и церковное искусство становятся широкодоступной и духовно значимой областью отечественной культуры, что повышает композиторский интерес к духовно-музыкальному творчеству. Благодаря этому возрастает и актуальность изучения эстетических аспектов богослужебного пения.
Богослужебное пение – особое эстетическое явление. На Руси певчих называли избранными, мудрыми, особо посвященными и относились к пению как к таинству. Прихожанин, участвующий в богослужении, не менее гармонично соприкасается не только с религиозными аспектами службы, но и с художественной ценностью музыкального искусства. Чувственное восприятие богослужебного пения приводит к духовному наслаждению, сопровождаемому эстетическим опытом.
Во времена раннего христианства идеалом церковного пения являлось унисонное исполнение молитв всеми присутствующими в храме, что способствовало духовному единению прихожан. В дальнейшем певческая практика ознаменовалась введением церковного осмогласия – стройной, музыкально обоснованной системы. Музыкальной особенностью осмогласия выступает светлое религиозное чувство, наполненное духовной радостью и душевным ликованием.
Духовное содержание смысла распева как главная художественная особенность древнерусского церковного пения, и в особенности древнего знаменного пения, заключается в проявлении божественного порядка в богослужебном пении. Конкретным выражением этого порядка и выступает распев в виде набора мелодий и мелодического чинопоследования. При этом характер мелодического строя знаменного распева обретает торжественную и умилительную, просветленную и мужественную художественную окраску.
Красота музыкального произведения представляет собой результат коллективного творчества многих людей, объединенных глубоко творческим и эмоциональным процессом. Доступность и эмоциональность музыкального языка помогает восприятию молитвенных текстов и раскрытию смысла пропеваемых слов, возвышению Духа исполнителей и слушателей.
На видео: Свято-Троицкий женский монастырь, г. Муром; "Воспойте, люди, Матери Господа нашего", знаменный распев в исполнении мужского хора "Оптина пустынь".
#русская_цивилизация
#знаменное_пение
__
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Alexander Dugin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня на Первом канале поговорим с неподражаемым Дмитрием Саймсом о возвращении дьявола, логосе Кибелы и двухуровневом послании глобалистов. С сенатором Денисовым и Кареном Шахназаровым. Если, конечно, получится обо всем этом поговорить.
Forwarded from Кибернет
Прозападная оппозиция в Венесуэле начала погромы. В Каракасе более менее спокойно, хотя это условно. Заблокировали несколько дорог, жгут покрышки. Полиция также блокирует дороги, их стараются максимально спровоцировать на насилие. В нашем отеле слышна стрельба, хотя район более менее спокойный. В других городах обстановка сложнее. #венесуэла #выборы #протесты @kyber_net
Forwarded from Кибернет
Несколько венесуэльских оппозиционеров близких к Марии Карино (она сегодня призвала к захвату власти, чем спровоцировала насилие) укрылись в посольстве Аргентины и просят убежище. У посольства дежурят силы безопасности. Чависты тем временем разогнали часть протестующих у дворца Мирафлорес. Будем надеяться, что остальных разгонят и упакуют быстро. #венесуэла #протесты @kyber_net