Раз мы утвердили себя как суверенную цивилизацию, нам надо менять доминантный дискурс. То, что говорить раньше все боялись или стеснялись (что подумают о нас на Западе, мировая общественность…), надо излагать теперь ясно и открыто.
Так скажем же: нам нужно срочно приступить к возрождению русского народа.
Вот именно так. В противном случае всякие манипуляции с трудовыми мигрантами — даже самыми дружественными — будут только накалять обстановку и повышать нестабильность. Мигранты не решение демографической проблемы исчезновения русского народа. Это аксиома. Следовательно, решение в другом.
Основные пункты таковы:
1. Рожать русских. Тут хороши любые формы ограничения на аборты. Но вопрос не биологический, а социальный, культурный, идеологический. Для рождения нужны мать и отец, даже точнее (по Аристотелю) отец и мать (отец дает существу форму, а мать снабжает материей, вынашивая форму). А значит, нужна семья. Русские рождают русских в русских семьях. Русский папа, русская мама, русские дети. А позади как основание русские предки. Это не биологическое производство, это духовное таинство — творение народа. Поэтому рождение русского ребенка должно получить особый статус народного подвига. От факта рождения русских переходим к русской семье.
2. Русская семья и русское воспитание. Дело не в этнической идентичности, дело в культурном коде. Семья является русской, когда она мыслит себя частью русского народа, разделяет его традиционные ценности, считает русскую историю своей историей, принимает русскую жизнь и ее условия. Статус русской семьи это не о крови и фенотипе, а о самосознании. Русская семья значит одновременно очень многое. Это понятие еще предстоит раскрыть полнее. Русские воспитываются только в русской семье. Семья формирует структуру личности. Мало родить русского, надо воспитать русского русским. Русское воспитание дело русских семей.
3. Русское общество. Если рожать и воспитывать русского ребенка, то надо предусмотреть для него подходящее общество — такое общество должно быть русским. В нем русским является всё — образование, профессии, образ жизни, социальное устройство, патриотический дух — русское отношение к полу, к работе, к старости и к смерти. Русское общество должно строиться на русских традиционных ценностях. Если родить и воспитать русского в русофобском либерально-космополитическом обществе это приведет к трагедии — и для него, и для общества. Чтобы русский чувствовал себя естественно в мире, этот мир должен быть русским миром.
4. Расселение городов. Есть железный социологический закон в сфере демографии: в больших городах люди рожают меньше, чем в малых, а в малых меньше, чем в предместьях, на селе или в деревнях. Поэтому хотим больше русских, надо перейти от городов к весям. Всем надо дать на самых льготных условиях землю, возможность построить дома (лучше одноэтажные — так ближе к русской земле! — но можно большие, чтобы больше детей), кредиты (можно безвозвратные, если много детей или люди совершили подвиги, или просто талантливые), провести газ и свет. Русская демография подпрыгнет.
5. Русская культура. Русским, чтобы создавать русские семьи, рожать русских детей, воспитывать их русскими и отправлять жить в прекрасное и справедливое (ведь справедливость — это наша важнейшая традиционная ценность!) общество, культура нашего общества должна быть русской (а не абы какой и уж точно не такой, как сейчас). Культура — важнейший даже основной фактор, определяющий общество. Это воздух и это смысл.
Так скажем же: нам нужно срочно приступить к возрождению русского народа.
Вот именно так. В противном случае всякие манипуляции с трудовыми мигрантами — даже самыми дружественными — будут только накалять обстановку и повышать нестабильность. Мигранты не решение демографической проблемы исчезновения русского народа. Это аксиома. Следовательно, решение в другом.
Основные пункты таковы:
1. Рожать русских. Тут хороши любые формы ограничения на аборты. Но вопрос не биологический, а социальный, культурный, идеологический. Для рождения нужны мать и отец, даже точнее (по Аристотелю) отец и мать (отец дает существу форму, а мать снабжает материей, вынашивая форму). А значит, нужна семья. Русские рождают русских в русских семьях. Русский папа, русская мама, русские дети. А позади как основание русские предки. Это не биологическое производство, это духовное таинство — творение народа. Поэтому рождение русского ребенка должно получить особый статус народного подвига. От факта рождения русских переходим к русской семье.
2. Русская семья и русское воспитание. Дело не в этнической идентичности, дело в культурном коде. Семья является русской, когда она мыслит себя частью русского народа, разделяет его традиционные ценности, считает русскую историю своей историей, принимает русскую жизнь и ее условия. Статус русской семьи это не о крови и фенотипе, а о самосознании. Русская семья значит одновременно очень многое. Это понятие еще предстоит раскрыть полнее. Русские воспитываются только в русской семье. Семья формирует структуру личности. Мало родить русского, надо воспитать русского русским. Русское воспитание дело русских семей.
3. Русское общество. Если рожать и воспитывать русского ребенка, то надо предусмотреть для него подходящее общество — такое общество должно быть русским. В нем русским является всё — образование, профессии, образ жизни, социальное устройство, патриотический дух — русское отношение к полу, к работе, к старости и к смерти. Русское общество должно строиться на русских традиционных ценностях. Если родить и воспитать русского в русофобском либерально-космополитическом обществе это приведет к трагедии — и для него, и для общества. Чтобы русский чувствовал себя естественно в мире, этот мир должен быть русским миром.
4. Расселение городов. Есть железный социологический закон в сфере демографии: в больших городах люди рожают меньше, чем в малых, а в малых меньше, чем в предместьях, на селе или в деревнях. Поэтому хотим больше русских, надо перейти от городов к весям. Всем надо дать на самых льготных условиях землю, возможность построить дома (лучше одноэтажные — так ближе к русской земле! — но можно большие, чтобы больше детей), кредиты (можно безвозвратные, если много детей или люди совершили подвиги, или просто талантливые), провести газ и свет. Русская демография подпрыгнет.
5. Русская культура. Русским, чтобы создавать русские семьи, рожать русских детей, воспитывать их русскими и отправлять жить в прекрасное и справедливое (ведь справедливость — это наша важнейшая традиционная ценность!) общество, культура нашего общества должна быть русской (а не абы какой и уж точно не такой, как сейчас). Культура — важнейший даже основной фактор, определяющий общество. Это воздух и это смысл.
6. Русская экономика. Русским нужна русская экономика — например исламский банкинг, беспроцентный кредит. Русская экономика охотно допускает общество с рынком, но категорически отрицает рыночное общество, где все продается и покупается (продается морковка, остальное добывается честным трудом или по заслугам). Основой должен быть сельский труд (он и создал русский народ), а наряду с ним отдельные зоны высоко-технологического развития, где будут сосредоточены пассионарии, которым надоело жить на селе (там всегда одно и тоже, потому что это — вечность; большинство русских предпочтет именно вечность, но кто-то устремится во время с его динамикой и несходимостью). Русские пассионарии будут заниматься в зонах научно-техническим рывком и всё изобретут. Русские изобретатели самые изобретательные в мире. Тут не о чем беспокоится, но если оставить их на селе, они могут принести не только много хорошего, но и много плохого. Вот кто будет жить в городах и работать на производстве. Города будут маленькие, компактные и начиненные высшими научными изобретениями. Русские будут по ним летать.
7. Русская вера. Русским нужна русская вера, то есть Русское Православие. В каждом населенном пункте строительство должно начинаться с возведения храма. Русские пассионарии (инженеры, конструкторы, полководцы, оборонщики, воины) из городов тоже должны быть православными (а кем же еще?). Если русские не будут верить в Господа Бога, в Исуса Христа, они будут верить в какую-то чертовщину, мало понятную и только сбивающую всех с толку. А в русской вере все сказано о том, каким должен быть человек. Святым. Обычным русским святым. Трудно конечно, но стараться надо. И примеры есть, да какие прекрасные воодушевляющие и просветляющие примеры. Целый сонм русских святых. Небесная рать.
8. А что делать с нерусскими? Во-первых, русский народ открытый, кто захочет стать русским, милости просим. Во-вторых, русские любят нерусских, им интересно с ними общаться, изучать, дружить. Так было всегда и будет всегда. В-третьих, русские народ Империи. И готовы строить ее вместе с теми, с кем их объединила судьба. И в великой континентальной Империи русских место найдется всем народам, которые честно и с открытым сердцем готовы делить бытие с русскими.
9. Поставим вопрос острее: а что делать с либералами? Тут бифуркация: часть осознает себя русскими и покается в прошлых заблуждениях (этот процесс в нашем обществе идет полным ходом), часть рассеется сама собой.
10. И наконец, еще острее: а что делать с теми, кто русских ненавидит? А вот это уже красная линия. Если просто ненавидят, но никакого зла нам и нашим друзьям не творят, то мы это учтем, но будем сдержаны, стараясь объяснить, насколько же они ошибаются.
Если же ненависть выливается в злостные преступления против русских — мы через силу (так как русские ненавидят войну, мы народ мира) будем вынуждены их приструнить.
Вот такая программа русской демографии, и все пункты в ней, на мой взгляд, имеют принципиальное значение. Можно конечно, добавить и что-то еще, что я упустил. Но не много. Русская программа демографии должна быть простой. Поняли, приняли, сделали.
7. Русская вера. Русским нужна русская вера, то есть Русское Православие. В каждом населенном пункте строительство должно начинаться с возведения храма. Русские пассионарии (инженеры, конструкторы, полководцы, оборонщики, воины) из городов тоже должны быть православными (а кем же еще?). Если русские не будут верить в Господа Бога, в Исуса Христа, они будут верить в какую-то чертовщину, мало понятную и только сбивающую всех с толку. А в русской вере все сказано о том, каким должен быть человек. Святым. Обычным русским святым. Трудно конечно, но стараться надо. И примеры есть, да какие прекрасные воодушевляющие и просветляющие примеры. Целый сонм русских святых. Небесная рать.
8. А что делать с нерусскими? Во-первых, русский народ открытый, кто захочет стать русским, милости просим. Во-вторых, русские любят нерусских, им интересно с ними общаться, изучать, дружить. Так было всегда и будет всегда. В-третьих, русские народ Империи. И готовы строить ее вместе с теми, с кем их объединила судьба. И в великой континентальной Империи русских место найдется всем народам, которые честно и с открытым сердцем готовы делить бытие с русскими.
9. Поставим вопрос острее: а что делать с либералами? Тут бифуркация: часть осознает себя русскими и покается в прошлых заблуждениях (этот процесс в нашем обществе идет полным ходом), часть рассеется сама собой.
10. И наконец, еще острее: а что делать с теми, кто русских ненавидит? А вот это уже красная линия. Если просто ненавидят, но никакого зла нам и нашим друзьям не творят, то мы это учтем, но будем сдержаны, стараясь объяснить, насколько же они ошибаются.
Если же ненависть выливается в злостные преступления против русских — мы через силу (так как русские ненавидят войну, мы народ мира) будем вынуждены их приструнить.
Вот такая программа русской демографии, и все пункты в ней, на мой взгляд, имеют принципиальное значение. Можно конечно, добавить и что-то еще, что я упустил. Но не много. Русская программа демографии должна быть простой. Поняли, приняли, сделали.
Forwarded from Константин Малофеев
ФЕСТИВАЛЬ "ГУЛЯЙ ГОРОД": УРОК РУССКОЙ ПОБЕДЫ
29–30 июля в подмосковном селе Молоди городского округа Чехов пройдёт уже традиционный фестиваль "ГУЛЯЙ ГОРОД". Событие, напоминающее об одной из главных Русских Побед – в Молодинской битве 1572 года.
Тогда, 451 год назад, небольшая армия молодого Московского Царства одолела в разы превосходящее нас войско крымского хана Девлета Гирея. Остановив угрозу с Юга, чтобы продолжить сражаться с Западом и показать всему миру: мы, русские, не вассалы Орды, чьими наследниками считали себя крымские ханы, а Империя, Третий Рим.
Наш фестиваль – это триумф русского духа и русской славы, а главное – напоминание об истоках. Программа "ГУЛЯЙ ГОРОДА" подготовлена так, чтобы каждый почувствовал себя потомком победителей в Битве при Молодях. Это и реконструкция одного из её этапов, и кулачный бой, и многие другие незаслуженно забытые исконно русские спортивные забавы, и конечно, большая культурная программа.
Приглашаю всех на "ГУЛЯЙ ГОРОД". На урок Русской Победы, которая нам сейчас очень нужна.
29–30 июля в подмосковном селе Молоди городского округа Чехов пройдёт уже традиционный фестиваль "ГУЛЯЙ ГОРОД". Событие, напоминающее об одной из главных Русских Побед – в Молодинской битве 1572 года.
Тогда, 451 год назад, небольшая армия молодого Московского Царства одолела в разы превосходящее нас войско крымского хана Девлета Гирея. Остановив угрозу с Юга, чтобы продолжить сражаться с Западом и показать всему миру: мы, русские, не вассалы Орды, чьими наследниками считали себя крымские ханы, а Империя, Третий Рим.
Наш фестиваль – это триумф русского духа и русской славы, а главное – напоминание об истоках. Программа "ГУЛЯЙ ГОРОДА" подготовлена так, чтобы каждый почувствовал себя потомком победителей в Битве при Молодях. Это и реконструкция одного из её этапов, и кулачный бой, и многие другие незаслуженно забытые исконно русские спортивные забавы, и конечно, большая культурная программа.
Приглашаю всех на "ГУЛЯЙ ГОРОД". На урок Русской Победы, которая нам сейчас очень нужна.
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
25 июля в ЕСМ-Москва прошла лекция «Евразийство и левая идеология».
Эта встреча стала пятой в цикле «Основы Евразийства».
Руководитель Московского отделения ЕСМ Павел Киселев рассказал, как евразийцы относились к большевикам, чем в их предствлении большевизм отличался от марксизма и почему русский коммунизм должен был стать "топливом" для настоящего евразийского преображения.
#ЕСМероприятие #ОсновыЕвразийства
Эта встреча стала пятой в цикле «Основы Евразийства».
Руководитель Московского отделения ЕСМ Павел Киселев рассказал, как евразийцы относились к большевикам, чем в их предствлении большевизм отличался от марксизма и почему русский коммунизм должен был стать "топливом" для настоящего евразийского преображения.
#ЕСМероприятие #ОсновыЕвразийства
Forwarded from Царьград ТВ
Сегодня Церковь вспоминает Святого Князя Владимира и отмечает День Крещения Руси
Князь Владимир был внуком святой Княгини Ольги. В 987 году он захватил город Херсонес, принадлежавший Византии, потребовал руки царевны Анны, сестры византийских императоров Василия и Константина. Братья настояли том, чтобы князь принял крещение по православному греческому образцу.
Владимир согласился и в 988 в Корсуни князь вместе с дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания с Анной. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II.
Вернувшись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих сыновей от предыдущих жён в источнике, известном в Киеве как Крещатик. Вслед за ними крестились многие приближённые.
Массовое крещение народа произошло у места впадения в Днепр реки Почайны. Вот, как об этом рассказывает летопись:
"На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте…"
Языческих идолов с капища волоком притащили к Днепру и бросили в воду — плыть по течению прочь от Киева.
Князь Владимир был внуком святой Княгини Ольги. В 987 году он захватил город Херсонес, принадлежавший Византии, потребовал руки царевны Анны, сестры византийских императоров Василия и Константина. Братья настояли том, чтобы князь принял крещение по православному греческому образцу.
Владимир согласился и в 988 в Корсуни князь вместе с дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания с Анной. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II.
Вернувшись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих сыновей от предыдущих жён в источнике, известном в Киеве как Крещатик. Вслед за ними крестились многие приближённые.
Массовое крещение народа произошло у места впадения в Днепр реки Почайны. Вот, как об этом рассказывает летопись:
"На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте…"
Языческих идолов с капища волоком притащили к Днепру и бросили в воду — плыть по течению прочь от Киева.
“Отрицая экономический мир как жизнеопределяющую власть,
то есть как власть судьбы, мы оспариваем придаваемый
ему ранг, а не его существование.” Цитата Э.Юнгера из Дашиной книги, над редакцией которой я сейчас раюотаю.
то есть как власть судьбы, мы оспариваем придаваемый
ему ранг, а не его существование.” Цитата Э.Юнгера из Дашиной книги, над редакцией которой я сейчас раюотаю.
Forwarded from Константин Малофеев
САМЫЙ РУССКИЙ ДЕНЬ
Сегодняшний праздник, День Крещения Руси, приуроченный к памяти Святого Равноапостольного Великого Князя Владимира, лучше других подходит для празднования Дня России. Это – наш общий день рождения, ведь ровно 1035 лет назад в водах Днепровской и других купелей Крещения Руси родился наш народ и вся русская цивилизация.
Значимость этого дня становится очевиднее, когда видишь, с каким остервенением наши враги сегодня стремятся захватить и осквернить Киево-Печерскую Лавру и другие великие святыни Древней Руси. Ради памяти Святого Князя Владимира мы обязаны сделать всё, чтобы вернуть его наследство, освободить исконно русские земли нашего Днепровского Крещения.
С праздником, православные! Святый Равноапостольный Княже Владимире, моли Бога о русских воинах-освободителях!
Сегодняшний праздник, День Крещения Руси, приуроченный к памяти Святого Равноапостольного Великого Князя Владимира, лучше других подходит для празднования Дня России. Это – наш общий день рождения, ведь ровно 1035 лет назад в водах Днепровской и других купелей Крещения Руси родился наш народ и вся русская цивилизация.
Значимость этого дня становится очевиднее, когда видишь, с каким остервенением наши враги сегодня стремятся захватить и осквернить Киево-Печерскую Лавру и другие великие святыни Древней Руси. Ради памяти Святого Князя Владимира мы обязаны сделать всё, чтобы вернуть его наследство, освободить исконно русские земли нашего Днепровского Крещения.
С праздником, православные! Святый Равноапостольный Княже Владимире, моли Бога о русских воинах-освободителях!
Баланс личного и общественного в разных цивилизациях и разных культурах, в разных религиях разный.
Современная западная цивилизация под влиянием англосаксов и капитализма (что исторически близко) резко сместила баланс в сторону индивидуума. Это своего рода параноидальный фанатический экстремизм в толковании частного (которое всё) и общего (которое ничто). Он и объясняет гротескное вырождение современного либерализма с его гиперприватизацией, гендерной политикой, трансгуманизмом, ИИ и Сингулярностью. В либерализме вообще отрицается всякая общественная онтология (то есть бытие вида), есть только номиналистский индивидуум, а все остальное строится на его основе. Но стоит только спросить либерала, какой именно индивидуум? В том числе человеческий ли? И тут же начинается либеральная атака на саму идею вида, повторяя средневековые споры реалистов и номиналистов.
В своей бешеной ненависти к виду (в том числе, вдумайтесь! и к человеческому виду, к человеческому роду) современные либералы придумали новый уничижительный термин “speciest” (звучит немного как “fashist”) от species — “вид”. То, есть любой защищающий какую бы то ни было общественную онтологию — религиозную, культурную, этническую, классовую, половую и даже человеческую, тот “speciest”, то есть считай “fashist”.
В России (да и в большинстве незападных цивилизаций, и даже в западных, но предшествующих Новому времени и расцвету капитализма и либерализма) баланс гораздо более взвешенный, и общее, целое наделяется автономной онтологией — хотя и везде по-разному. В русской цивилизации общее может рассматриваться как
• соборность (на религиозном уровне учения об онтологии Церкви);
• коллективность (в контексте социалистической теории иногда с добавлением классового фактора);
• народность (что можно прочитать справа как славянофилы — прежде всего Хомяков с его цельностью и И. Аксаков, а можно и слева — как русские народники, эсеры и отчасти анархисты — Прудоновского общинного толка).
При этом русская культура вполне в христианском и православном духе чтит и личность, признавая ее абсолютную свободу, что и составляет суть христианской морали и христианской ответственности. Но то, что русские понимают под “личностью” не имеет ничего общего с англосаксонским номиналистским атомарным индивидуумом. Личность для русских — душа, дух, семья, народ, то есть отношение частного к общему, а не само частное. Личное = частное + отношение к общему. Вот что такое личность для нас: она социальна в горизонтальных идеологиях и вертикальна в религии и русской религиозной философии.
В исламском мире нечто аналогичное (но все же не тождественное) мы видим в понятии уммы и в самом определении ислама, как покорности свободного существа своему Создателю. Исламская личность не индивидуальна в англосаксонском смысле.
Так же и с Китаем, Индией (хотя там все более нюансировано — см. работы Л. Дюмона Homo Hierarchicus и т.д.), с Африкой и Латинской Америкой.
Для либералов же все это цивилизации “спешистов”, то есть чего-то среднего между “обезьянами” и “фашистами”. Так же они интерпретируют и традиционное общество и традиционные ценности.
Либерализм это экстремистская расистская идеология, совершенно утратившая связь с реальностью человека. И фактически в своей маниакальной жажде ИИ и Сингулярности, в своей глубинной экологии и оголтелой критической расовой теории, больше либералы этого и не скрывают.
Дело сегоня уже не только в СВО и русофобии, дело в принципе. Мы воюем с цивилизацией одержимых частным и ненавидящих любую цельность, любой гештальт. Кем бы ни были украинцы до того, как заключили пакт с этой цивилизацией, они точно не были воплощенными бесами, как сегодня. Наша цивилизация воюет за исправление баланс между частным и общим. И если так подумать, не было ли тем же самым противостояние Русского Царства, Российской Империи и Советского Союза с Западом, ставшим еще с первых эпох Нового времени на курс открытого сатанизма? Ведь кто может так ненавидеть человеческий род как ни сатана…
Современная западная цивилизация под влиянием англосаксов и капитализма (что исторически близко) резко сместила баланс в сторону индивидуума. Это своего рода параноидальный фанатический экстремизм в толковании частного (которое всё) и общего (которое ничто). Он и объясняет гротескное вырождение современного либерализма с его гиперприватизацией, гендерной политикой, трансгуманизмом, ИИ и Сингулярностью. В либерализме вообще отрицается всякая общественная онтология (то есть бытие вида), есть только номиналистский индивидуум, а все остальное строится на его основе. Но стоит только спросить либерала, какой именно индивидуум? В том числе человеческий ли? И тут же начинается либеральная атака на саму идею вида, повторяя средневековые споры реалистов и номиналистов.
В своей бешеной ненависти к виду (в том числе, вдумайтесь! и к человеческому виду, к человеческому роду) современные либералы придумали новый уничижительный термин “speciest” (звучит немного как “fashist”) от species — “вид”. То, есть любой защищающий какую бы то ни было общественную онтологию — религиозную, культурную, этническую, классовую, половую и даже человеческую, тот “speciest”, то есть считай “fashist”.
В России (да и в большинстве незападных цивилизаций, и даже в западных, но предшествующих Новому времени и расцвету капитализма и либерализма) баланс гораздо более взвешенный, и общее, целое наделяется автономной онтологией — хотя и везде по-разному. В русской цивилизации общее может рассматриваться как
• соборность (на религиозном уровне учения об онтологии Церкви);
• коллективность (в контексте социалистической теории иногда с добавлением классового фактора);
• народность (что можно прочитать справа как славянофилы — прежде всего Хомяков с его цельностью и И. Аксаков, а можно и слева — как русские народники, эсеры и отчасти анархисты — Прудоновского общинного толка).
При этом русская культура вполне в христианском и православном духе чтит и личность, признавая ее абсолютную свободу, что и составляет суть христианской морали и христианской ответственности. Но то, что русские понимают под “личностью” не имеет ничего общего с англосаксонским номиналистским атомарным индивидуумом. Личность для русских — душа, дух, семья, народ, то есть отношение частного к общему, а не само частное. Личное = частное + отношение к общему. Вот что такое личность для нас: она социальна в горизонтальных идеологиях и вертикальна в религии и русской религиозной философии.
В исламском мире нечто аналогичное (но все же не тождественное) мы видим в понятии уммы и в самом определении ислама, как покорности свободного существа своему Создателю. Исламская личность не индивидуальна в англосаксонском смысле.
Так же и с Китаем, Индией (хотя там все более нюансировано — см. работы Л. Дюмона Homo Hierarchicus и т.д.), с Африкой и Латинской Америкой.
Для либералов же все это цивилизации “спешистов”, то есть чего-то среднего между “обезьянами” и “фашистами”. Так же они интерпретируют и традиционное общество и традиционные ценности.
Либерализм это экстремистская расистская идеология, совершенно утратившая связь с реальностью человека. И фактически в своей маниакальной жажде ИИ и Сингулярности, в своей глубинной экологии и оголтелой критической расовой теории, больше либералы этого и не скрывают.
Дело сегоня уже не только в СВО и русофобии, дело в принципе. Мы воюем с цивилизацией одержимых частным и ненавидящих любую цельность, любой гештальт. Кем бы ни были украинцы до того, как заключили пакт с этой цивилизацией, они точно не были воплощенными бесами, как сегодня. Наша цивилизация воюет за исправление баланс между частным и общим. И если так подумать, не было ли тем же самым противостояние Русского Царства, Российской Империи и Советского Союза с Западом, ставшим еще с первых эпох Нового времени на курс открытого сатанизма? Ведь кто может так ненавидеть человеческий род как ни сатана…
Многие будут возмущаться, а на самом деле, это совершенно правильный жест.
Во-первых, страны Африки при всем желании эти суммы не возвратят. А чтобы их возвратить, они полезли бы в кредиты МВФ, Мирового Банка и все равно ничего не вернули бы.
Во-вторых, мы выстраиваем новую континентальную стратегию с Африкой. Мы во всем при этом лучше Запада, бывших угнетателей и рабовладельцев, которых настоящие африканцы должны люто ненавидеть (и ненавидят). И отчасти лучше китайцев, которые в Африку активно инвестируют, политических требований (в отличие от Запада) не выставляют, но они прямо китаизируют Африку. Это не от зла, но просто их много, очень много. Русских мало, они далеко не так богаты, но они честные (должны быть!), добрые и сильные в вооружении. Оптимальный партнер для Африки.
И всего-то стоит отказаться от денег, которые нам никто бы все равно не вернул.
Африка стратегический геополитический партнер России.
Во-первых, страны Африки при всем желании эти суммы не возвратят. А чтобы их возвратить, они полезли бы в кредиты МВФ, Мирового Банка и все равно ничего не вернули бы.
Во-вторых, мы выстраиваем новую континентальную стратегию с Африкой. Мы во всем при этом лучше Запада, бывших угнетателей и рабовладельцев, которых настоящие африканцы должны люто ненавидеть (и ненавидят). И отчасти лучше китайцев, которые в Африку активно инвестируют, политических требований (в отличие от Запада) не выставляют, но они прямо китаизируют Африку. Это не от зла, но просто их много, очень много. Русских мало, они далеко не так богаты, но они честные (должны быть!), добрые и сильные в вооружении. Оптимальный партнер для Африки.
И всего-то стоит отказаться от денег, которые нам никто бы все равно не вернул.
Африка стратегический геополитический партнер России.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Россия списала африканским странам долгов суммарно на 23 миллиарда долларов — Путин
Telegram
На видео видно
💸Россия списала африканским странам долгов суммарно на 23 миллиарда долларов — Путин
▶️ Подписаться на СМОТРИ
▶️ Подписаться на СМОТРИ
Русский значит честный. Нечестный значит сволочь нерусская. Вот лучший способ победить коррупцию в России.
Многие не понимают, что такое деньги. И что такое золото-валютные резервы. Все думают, что это такие особые универсально ценные вещи. А на самом деле это абстракции. Денег как таковых нет, как и ЗВР нет. Это обещания одних другим, причем кто кому должен определить очень трудно в силу размытости мировой финансовой системы. Банкиры и предприниматели любят говорить: “давайте дадим кому-то денег или возьмем у кого-то денег”. Дать и взять деньги — все равно. Потому что их нет, у них нет бытия. Прекрасная работа Георга Зиммеля “Философия денег” об этом. Деньги что-то вроде моды, случайное и фатальное одновременно. Не случайно тот же Зиммель написал “Философию моды”.
Любое суверенное образование (не скажу государство, так как в наших условиях суверенным может быть далеко не всякое государство) может объявить столько денег, сколько захочет. ЗВР никуда из страны в виде золотых слитков, товаров или вещей никогда не уходили. Просто правительство подписало бумаги с обещаниями принять к обороту другие бумаги в обмен на еще бумаги, обоснованные снова какими-то бумагами. Вся современная мировая экономика пузырь и пустота. Это финансовый нигилизм. Мода.
Поэтому не в деньгах счастье. А в свободе души. Душа способна собраться с духом и отринуть деньги — как религиозный догмат. Это и есть Мамона. Деньги — современная псевдо-религия, идол, галлюцинация.
Традиционные религии основаны на транзакциях благодати. Получил благословение и сам благословил. Раньше монеты печатали жрецы как воплощение этой субстанции благодати. Сатанизм Нового времени начал издавать фиктивные деньги — пустые, основанные на произволе какой-то интернациональной дряни типа Ротшильдов. Это планетарный гипноз, который легко рассеять. Надо просто плюнуть владельцам денег в лицо. И издать свои — настоящие, русские — деньги. Свято-золотые рубли. Как эталон благословения.
Любое суверенное образование (не скажу государство, так как в наших условиях суверенным может быть далеко не всякое государство) может объявить столько денег, сколько захочет. ЗВР никуда из страны в виде золотых слитков, товаров или вещей никогда не уходили. Просто правительство подписало бумаги с обещаниями принять к обороту другие бумаги в обмен на еще бумаги, обоснованные снова какими-то бумагами. Вся современная мировая экономика пузырь и пустота. Это финансовый нигилизм. Мода.
Поэтому не в деньгах счастье. А в свободе души. Душа способна собраться с духом и отринуть деньги — как религиозный догмат. Это и есть Мамона. Деньги — современная псевдо-религия, идол, галлюцинация.
Традиционные религии основаны на транзакциях благодати. Получил благословение и сам благословил. Раньше монеты печатали жрецы как воплощение этой субстанции благодати. Сатанизм Нового времени начал издавать фиктивные деньги — пустые, основанные на произволе какой-то интернациональной дряни типа Ротшильдов. Это планетарный гипноз, который легко рассеять. Надо просто плюнуть владельцам денег в лицо. И издать свои — настоящие, русские — деньги. Свято-золотые рубли. Как эталон благословения.