Forwarded from ЕСМ | АФИША
ЕСМ-ЧЕЛЯБИНСК ПРИГЛАШАЕТ ОБСУДИТЬ ДНЕВНИК ДАРЬИ ДУГИНОЙ
Организаторы: Евразийский Союз молодежи, Союз Православных женщин, Новая Россия.
🗓Дата: 12 июня (День России)
⏰Время: 17:00 по Челябинску
🧭Место: пр. Ленина, 21В, коворкинг "Эпицентр бизнеса"
#ЕСМмероприятие #ЕСМЧелябинск #ДашаДушаНаша
Организаторы: Евразийский Союз молодежи, Союз Православных женщин, Новая Россия.
🗓Дата: 12 июня (День России)
⏰Время: 17:00 по Челябинску
🧭Место: пр. Ленина, 21В, коворкинг "Эпицентр бизнеса"
#ЕСМмероприятие #ЕСМЧелябинск #ДашаДушаНаша
Forwarded from ЭКСПЛИКАЦИЯ
Память.
Будут виться зарницы над регионом,
Над полями стальными гремит рассвет,
Разрезающим небо тоном
Говорит о грядущем полковник Свет.
Птицы вьются клубами,
Небо стонет в иллюзии сна.
Над кровавыми сапогами
Поднимается знамя твоё – Весна!
И пока все патроны сквозь кожу
Прорывают ручьи нового дня,
Мы, седые, больные, ненастные,
Говорим истории Да.
Д. Дугина
Будут виться зарницы над регионом,
Над полями стальными гремит рассвет,
Разрезающим небо тоном
Говорит о грядущем полковник Свет.
Птицы вьются клубами,
Небо стонет в иллюзии сна.
Над кровавыми сапогами
Поднимается знамя твоё – Весна!
И пока все патроны сквозь кожу
Прорывают ручьи нового дня,
Мы, седые, больные, ненастные,
Говорим истории Да.
Д. Дугина
Там, где мы у себя в России имеем дело с антиконсервативными, антитрадиционалистскими левыми, оголтелыми и грубыми, и там, где мы имеем дело со столь же грубыми антиимперскими (антиевразийскими) националистами (правыми), вне всяких сомнений речь идет о западной агентуре.
Ее цель
❗️с двух флангов расшатать патриотический лагерь,
❗️создать оппозицию власти,
❗️предотвратить неминуемый имперский традиционалистский поворот.
Прямые оппозиционные либералы сейчас полностью вскрылись и загадки не представляют. Оппозиционный либерал это почти готовый укронацистский террорист. То, что он работает на ГУР, ЦИПсО и ЦРУ, секрет Полишинеля.
С антитрадиционалистскими левыми и антиимперскими правыми все несколько сложнее. Тут надо копнуть хотя бы на один штык глубже. Но этого уже будет достаточно.
На самом деле, никаких идеологических потиворечий у подавляющего большинства патриотов ни на фронте, ни в тылу нет. Мы все хотим
❗️более сильной власти,
❗️более могущественной державы и
❗️существенно более справедливого общества.
Все политические спектры согласны с отрицанием
❗️капитализма (как слева, так и справа),
❗️олигархии,
❗️глобализма,
❗️либерализма и
❗️Запада, с которым мы сейчас напрямую воюем.
Есть, конечно, увы, межличностные разногласия, но они не носят идеологического характера. Это, скорее, недопонимание полевых командиров и руководства регулярных частей, что характерно для любой войны.
Как только власть сама осознает, что наша война уже стала в полной мере Отечественной, противоречия сгладятся. В пользу тех, кто уже в полной мере проснулся.
Чтобы защищать страну эффективно от внутренних сетей, контролируемых врагом, стоит на это обратить особое внимание.
Ее цель
❗️с двух флангов расшатать патриотический лагерь,
❗️создать оппозицию власти,
❗️предотвратить неминуемый имперский традиционалистский поворот.
Прямые оппозиционные либералы сейчас полностью вскрылись и загадки не представляют. Оппозиционный либерал это почти готовый укронацистский террорист. То, что он работает на ГУР, ЦИПсО и ЦРУ, секрет Полишинеля.
С антитрадиционалистскими левыми и антиимперскими правыми все несколько сложнее. Тут надо копнуть хотя бы на один штык глубже. Но этого уже будет достаточно.
На самом деле, никаких идеологических потиворечий у подавляющего большинства патриотов ни на фронте, ни в тылу нет. Мы все хотим
❗️более сильной власти,
❗️более могущественной державы и
❗️существенно более справедливого общества.
Все политические спектры согласны с отрицанием
❗️капитализма (как слева, так и справа),
❗️олигархии,
❗️глобализма,
❗️либерализма и
❗️Запада, с которым мы сейчас напрямую воюем.
Есть, конечно, увы, межличностные разногласия, но они не носят идеологического характера. Это, скорее, недопонимание полевых командиров и руководства регулярных частей, что характерно для любой войны.
Как только власть сама осознает, что наша война уже стала в полной мере Отечественной, противоречия сгладятся. В пользу тех, кто уже в полной мере проснулся.
Чтобы защищать страну эффективно от внутренних сетей, контролируемых врагом, стоит на это обратить особое внимание.
Ситуацию в нашу пользу мог бы переломить какой-то асимметричный ход. Новое неожиданное наступление там, где враг его не ждет. Это спутает все карты.
Мне кажется, мы не должны давать врагу навязывать нам свою повестку. Они наступают, мы обороняемся. Давайте тоже наступать. Бросим новые силы на Харьков, зальем Киев ракетными ударами, атакуем внезапно Одессу, высадим десант в Днепропетровске. Поднимем восстание во Львове. Ликвидируем разом верхушку нацистских главарей. Ну пусть часть. Должны же быть какие-то заготовки в МО…
Люди в России с ментальностью мирного времени в столь ожесточенной ситуации выглядят как умалишенные.
Стоит объявить Специальную Военную Операцию внутри страны, против внутреннего врага. Всем слоям общества и власти пора немедленно просыпаться. Уже все изменилось, и с каждым часом все будет и дальше меняться - стремительно. Ни о каком замирении и речи не идет. Нам его вообще больше не предлагают - вообще ни на каких условиях. Даже думать об этом с нашей стороны бессмысленно. Нам остается только драться до последнего. Тот, кто не готов или не в силах, пусть уступит место тем, кто готов. На лицах всех наших должна светиться абсолютная вера в Победу. Если не светится, это уже не наши.
День России отмечается в неуместный день. С этого начался распад и предательство. И из-за того, что сделал Ельцин, само существование России снова поставлено под вопрос. И в этот самый день русские герои отстаивают ценой жизни, вдумайтесь - ценой жизни! - само бытие России. Настоящий день России впереди, это день нашей Победы, день взятия Киева. Пока у нас нет дня России. Так идем же и приблизим этот день. Праздновать будем потом.
Если мы будем держать фронт изо всех сил, у врага может наступить моральный и психологический слом. И они снова как в самом начале СВО обратятся к термину “зрада”. На сей раз раскачка вполне может стать фатальной.
Forwarded from Alexander Dugin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Константин Малофеев
НАСТОЯЩИЙ ДЕНЬ РОССИИ
Поздравляя с сегодняшним днём, к сожалению, приходится вспоминать, в связи с каким событием был учреждён этот "красный день календаря". Тогда, в 1990-м, это был не День России, а самый настоящий день русского национального унижения. Принятие "Декларации о государственном суверенитете РСФСР" положило начало параду суверенитетов – разрушению исторической России.
Но в русской истории немало дат, достойных стать настоящим Днём России. Это и День Крещения Руси, ныне отмечающийся на память Святого равноапостольного Великого Князя Владимира 28 июля. И День зарождения русской государственности, 1160-летие которой мы отметили в прошлом году в праздник Рождества Пресвятой Богородицы – 21 сентября. Как отмечали до революции с 1862 года, когда вся Российская Империя праздновала своё 1000-летие. Чему посвящён величественный памятник "Тысячелетие России" в Великом Новгороде.
И сегодня, героически сражаясь на фронте, освобождая исконно русские земли, наши бойцы делают всё, чтобы событие 33-летней давности стало "яко не бывшим". Чтобы окончательно восстановить государственную преемственность и возродить историческое величие нашей страны.
Слава Великой России!
Поздравляя с сегодняшним днём, к сожалению, приходится вспоминать, в связи с каким событием был учреждён этот "красный день календаря". Тогда, в 1990-м, это был не День России, а самый настоящий день русского национального унижения. Принятие "Декларации о государственном суверенитете РСФСР" положило начало параду суверенитетов – разрушению исторической России.
Но в русской истории немало дат, достойных стать настоящим Днём России. Это и День Крещения Руси, ныне отмечающийся на память Святого равноапостольного Великого Князя Владимира 28 июля. И День зарождения русской государственности, 1160-летие которой мы отметили в прошлом году в праздник Рождества Пресвятой Богородицы – 21 сентября. Как отмечали до революции с 1862 года, когда вся Российская Империя праздновала своё 1000-летие. Чему посвящён величественный памятник "Тысячелетие России" в Великом Новгороде.
И сегодня, героически сражаясь на фронте, освобождая исконно русские земли, наши бойцы делают всё, чтобы событие 33-летней давности стало "яко не бывшим". Чтобы окончательно восстановить государственную преемственность и возродить историческое величие нашей страны.
Слава Великой России!
Forwarded from Continental-Conscious
« Knowing that the space at the bottom of the cave is that of illusion, the realm of slumber and dreaming, one must still return and try to open the prisoners’ eyes and remove their fetters. This is what I call “eschatological optimism.”
It might be noticed that the concept of eschatological optimism has a kind of mythopoetic character. I do not claim that this is a strictly philosophical concept. I agree that this is more of a metaphorical image which allows us to understand what paradigmatic points are present in fundamental philosophy. This is philosophical myth. Eschatological optimism is a formula that describes the sad and even unhappy descent of the awakened philosopher into the world of dark illusions and heavy nightmares….
In Plato’s myth of the cave, the ascent from the bottom of the cave out into the light does not happen without a subsequent descent from the light back into the darkness in order to illuminate it by one’s very self. Many scholars do not notice this or lose sight of it, instead paying attention only to the ascent, to how one frees themself from the shackles of the cave, ceases to be a prisoner, etc. But in Plato, in Proclus, or in the example of the life of Julian the Apostate, we see the need for war and descending into this lower world in order to put it into order, to transform it, for without such there would be no order within. In this lies the metaphysics of war: being a warrior of Light, one descends into the darkness in order to battle it and prevail over it, to turn it into Light…
Who are we, the ordinary citizens and representatives of the consumer society, in this picture of the Political? We are the prisoners sitting in the cave, bound in fetters. We are watching the shadows on the screen projection on the wall. What is this projection on the wall? It is the political show that we observe on TV everyday, in which something seems to be reflected, but no true reality is shown.
In any case, I recommend everyone — philosophers and politicians, beginners as well as those more experienced — to turn to the seventh book of Plato’s Republic again and again. It would be better to learn it by heart (preferably in ancient Greek). If you want to engage in politics or philosophy, be ready to live a life of unhappiness. I call this “eschatological optimism.” »
— Daria Platonova Dugina, Eschatological Optimism
(forthcoming from PRAV Publishing)
It might be noticed that the concept of eschatological optimism has a kind of mythopoetic character. I do not claim that this is a strictly philosophical concept. I agree that this is more of a metaphorical image which allows us to understand what paradigmatic points are present in fundamental philosophy. This is philosophical myth. Eschatological optimism is a formula that describes the sad and even unhappy descent of the awakened philosopher into the world of dark illusions and heavy nightmares….
In Plato’s myth of the cave, the ascent from the bottom of the cave out into the light does not happen without a subsequent descent from the light back into the darkness in order to illuminate it by one’s very self. Many scholars do not notice this or lose sight of it, instead paying attention only to the ascent, to how one frees themself from the shackles of the cave, ceases to be a prisoner, etc. But in Plato, in Proclus, or in the example of the life of Julian the Apostate, we see the need for war and descending into this lower world in order to put it into order, to transform it, for without such there would be no order within. In this lies the metaphysics of war: being a warrior of Light, one descends into the darkness in order to battle it and prevail over it, to turn it into Light…
Who are we, the ordinary citizens and representatives of the consumer society, in this picture of the Political? We are the prisoners sitting in the cave, bound in fetters. We are watching the shadows on the screen projection on the wall. What is this projection on the wall? It is the political show that we observe on TV everyday, in which something seems to be reflected, but no true reality is shown.
In any case, I recommend everyone — philosophers and politicians, beginners as well as those more experienced — to turn to the seventh book of Plato’s Republic again and again. It would be better to learn it by heart (preferably in ancient Greek). If you want to engage in politics or philosophy, be ready to live a life of unhappiness. I call this “eschatological optimism.” »
— Daria Platonova Dugina, Eschatological Optimism
(forthcoming from PRAV Publishing)