♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
Опять повторилась та же знакомая ситуация с фотографированием из далёкой юности, когда на всех фотографиях я был запечатлен «для масштаба». В этом уединённом и давно не видевшем людей монашеском убежище мы все с благоговением протянули по нескольку чёток…
☦
На фото с черепом воскового цвета - это глава его родного отца. По Афонскому поверью, такой цвет черепа говорит о том, что человек достиг святости.
#фото #православие #подвижникиблагочестия #старцы #отшельник #иеросхимонах #ГригорийБезкровный
Старец иеросхимонах ГРИГОРИЙ (Безкровный)На фото с черепом воскового цвета - это глава его родного отца. По Афонскому поверью, такой цвет черепа говорит о том, что человек достиг святости.
#фото #православие #подвижникиблагочестия #старцы #отшельник #иеросхимонах #ГригорийБезкровный
❤8👍1
☦
Некоторые изречения и записи старца Иеронима:
«Хотя клевета человеческая и тяжела для перенесения её, как терновый венец, но она полезна для наших душ, ибо она очищает тайные наши грехи».
«Пусть злословят нас, пусть поносят, пусть клевещут, лишь бы мы не воздавали им тем же. А без этого и спастись невозможно. Так надобно этому быть, чтобы нашими немощами нас же и совершенствовать, а без этого мы и не познаем себя самих».
«Обидчики и хулители, по учению святых отцов, есть великие благодетели наши, потому что искренне любящие нас стараются покрывать наши погрешности и недостатки, тогда как нелюбящие, тщательно наблюдая за оными, открывают нам погрешности наши, которых сами мы не можем усмотреть, и через это подают нам случай к исправлению и смиренномудрию».
«Если человек не имеет молитвенного общения с Богом – он мёртв душою».
«Случайностей в мiре нет – они существуют только для людей неверующих».
«Господь ожидает от нас и сухой молитвы, а ты говоришь, она бесполезна. Да ты на кресте висишь, когда скорбен, мрачен, уныл, а молишься. А не будешь молиться, так подобен будешь бесам. Ешь, пей – не соблазняйся, но держи самоукорение, а не осуждай других. Внимай себе. Чай пьют – пей, едят – ешь, говорят – и ты отвечай, смеются – смейся, но внутри внимай себе с самоукорением».
«Воля укрепляется преданностию воле Божией и отсечением своей воли. Ибо если не отсекать своих пожеланий, то они могут взять такую силу, что никакая уже воля не в силах бывает справиться, так своя воля ослабевает».
«Блаженны, кто не любит новостей и не любопытствует узнавать о делах других людей. Тот скоро исцелит свои душевные раны и достигнет в любовь Божию. Напротив того, среди празднословия и невоздержанных бесед сколько говорится и выслушивается душевного, после и собственная совесть упрекает во многом, а вернуть уже нельзя. Часто эти разглагольствования служат причиною взаимных неудовольствий и вражды между братиями. А это – зло самое великое, особенно когда кто медлит в этом чувстве, ибо тогда и молитва его Господом не приемлется».
«Есть грехи, кажущиеся малыми, но смертные. Например, осуждение».
«Терпение – Сам Господь. Ты знаешь, что без Него мы ничего не можем сделать. Молись, проси».
«Отцу Нилу (покойному) во время выполнения келейного правила часто говорил помысл: “Кому же ты молишься? Ведь Бога-то нет”. Я дал ему наставление. После сего, вставши на канон, когда пришли помыслы, он сказал: “Именем Господа нашего Иисуса Христа, скажи, кто ты?” “Диавол” – был ответ. “Так как же, ты-то есть, а Бога-то нет?!” “Да, я-то есть, а Бога-то нет”, – был ответ».
Однажды, когда отец духовник Иероним заболел, то спросили у него, если он умрёт, то оставит ли что-либо в назидание? Он отвечал: «Вот вам последнее слово – священное Евангелие. В нём поучайтесь, в нём – вся ваша жизнь, им руководствуйтесь».
#православие #афон #память #россикон #монастырь #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #геронда #духовник #иеросхимонах #ИеронимСоломенцов #цитаты
@AfonNews
Духовник Россикона (Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря)
иеросхимонах ИЕРОНИМ
(Соломенцов)
(† 14 ноября 1885 года) 🙏🏻
Некоторые изречения и записи старца Иеронима:
«Хотя клевета человеческая и тяжела для перенесения её, как терновый венец, но она полезна для наших душ, ибо она очищает тайные наши грехи».
«Пусть злословят нас, пусть поносят, пусть клевещут, лишь бы мы не воздавали им тем же. А без этого и спастись невозможно. Так надобно этому быть, чтобы нашими немощами нас же и совершенствовать, а без этого мы и не познаем себя самих».
«Обидчики и хулители, по учению святых отцов, есть великие благодетели наши, потому что искренне любящие нас стараются покрывать наши погрешности и недостатки, тогда как нелюбящие, тщательно наблюдая за оными, открывают нам погрешности наши, которых сами мы не можем усмотреть, и через это подают нам случай к исправлению и смиренномудрию».
«Если человек не имеет молитвенного общения с Богом – он мёртв душою».
«Случайностей в мiре нет – они существуют только для людей неверующих».
«Господь ожидает от нас и сухой молитвы, а ты говоришь, она бесполезна. Да ты на кресте висишь, когда скорбен, мрачен, уныл, а молишься. А не будешь молиться, так подобен будешь бесам. Ешь, пей – не соблазняйся, но держи самоукорение, а не осуждай других. Внимай себе. Чай пьют – пей, едят – ешь, говорят – и ты отвечай, смеются – смейся, но внутри внимай себе с самоукорением».
«Воля укрепляется преданностию воле Божией и отсечением своей воли. Ибо если не отсекать своих пожеланий, то они могут взять такую силу, что никакая уже воля не в силах бывает справиться, так своя воля ослабевает».
«Блаженны, кто не любит новостей и не любопытствует узнавать о делах других людей. Тот скоро исцелит свои душевные раны и достигнет в любовь Божию. Напротив того, среди празднословия и невоздержанных бесед сколько говорится и выслушивается душевного, после и собственная совесть упрекает во многом, а вернуть уже нельзя. Часто эти разглагольствования служат причиною взаимных неудовольствий и вражды между братиями. А это – зло самое великое, особенно когда кто медлит в этом чувстве, ибо тогда и молитва его Господом не приемлется».
«Есть грехи, кажущиеся малыми, но смертные. Например, осуждение».
«Терпение – Сам Господь. Ты знаешь, что без Него мы ничего не можем сделать. Молись, проси».
«Отцу Нилу (покойному) во время выполнения келейного правила часто говорил помысл: “Кому же ты молишься? Ведь Бога-то нет”. Я дал ему наставление. После сего, вставши на канон, когда пришли помыслы, он сказал: “Именем Господа нашего Иисуса Христа, скажи, кто ты?” “Диавол” – был ответ. “Так как же, ты-то есть, а Бога-то нет?!” “Да, я-то есть, а Бога-то нет”, – был ответ».
Однажды, когда отец духовник Иероним заболел, то спросили у него, если он умрёт, то оставит ли что-либо в назидание? Он отвечал: «Вот вам последнее слово – священное Евангелие. В нём поучайтесь, в нём – вся ваша жизнь, им руководствуйтесь».
#православие #афон #память #россикон #монастырь #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #геронда #духовник #иеросхимонах #ИеронимСоломенцов #цитаты
@AfonNews
❤3
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦️ Общежитие – это не только общая трапеза, общая одежда, общая молитва и богослужение, но и общая скорбь, и общая радость при единении душ. 🙏🏻
Все это подразумевает наличие общих задач, общих проблем и коллективный подход при их решении если не конкретными действиями, то уж, конечно же, молитвой и сопереживанием.
Но и это еще не все.
Общежитие, которое делает души и молитвы братии едиными, а также ставит общие для всех цели и задачи для решения всеми общих проблем, предполагает и единое управление.
Созидать, воодушевлять и управлять этим единым духовным организмом должен только один руководитель. Не некий бездушный администратор со штатом исполнителей его воли, а мудрый и любящий отец, Богом избранный и Богом поставленный, а потому и ответственный за всех и за все содеянное перед Единым Богом.
И в данном случае этот руководитель опирается не на наемников, а на сплоченную, единодушную братию, где младшие без сомнения, по Апостолу, подчиняются в духе братской любви и единомыслия старшим.
В его руках при мудром, опирающемся на благодать Святого Духа управлении братство – это пластичная и в то же время устойчивая сила, готовая всегда по первому призыву своего пастыря мобилизоваться для выполнения любой духовной задачи, сохраняя при этом все черты своего призвания: и братскую любовь, и послушание, и желание трудиться для общего блага, и молитвенность.
Мы должны понимать, что общежитие в духе взаимной братской любви не имеет ничего общего со сходбищами, празднословием или смехотворством.
Эти пороки растлевают дух его.
Парадокс истинного общежития в том и заключается, что иноки, живя, трудясь, молясь, питаясь вместе, искренне любя друг друга, в то же время стараются устраняться от излишнего общения друг с другом, имея желание пребывать единственно с Богом.
Сходбища, свойственные живущим в миру, заменяются у них богослужебным собранием; празднословие – славословием и песнопениями за богослужениями; пиры и застолья – скромной братской трапезой.
Любовь выражается не столько внешними проявлениями, сколько духовными, внутренними.
Терпение поруганий и укоризн, снисхождение к немощам друг друга и прощение обид, радость о преуспеянии ближнего и скорбь в несчастиях, искоренение подозрительности и зависти – все это есть превосходнейшее проявление настоящей братской любви.
Но самым главным и существенным для инока является качество, которое объемлет собою все прочие, – предпочтение ближнего самому себе.
Эта добродетель – краеугольная при общем житии. Именно она придает братской любви характер жертвенности, сообщая ей тем самым свойства бессмертного и нетленного значения.
Излишне объяснять, что эта бесценная добродетель требует для своего выражения совсем иных, превосходных инструментов, нежели, например, такие пороки, как празднословие и дерзость.
#православие #книга #РусскийАфонскийОтечник #афон #монастырь #монашество #россикон #общежитие #духовник #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #священник #иеросхимонах #ИеронимСоломенцов
@AfonNews
Все это подразумевает наличие общих задач, общих проблем и коллективный подход при их решении если не конкретными действиями, то уж, конечно же, молитвой и сопереживанием.
Но и это еще не все.
Общежитие, которое делает души и молитвы братии едиными, а также ставит общие для всех цели и задачи для решения всеми общих проблем, предполагает и единое управление.
Созидать, воодушевлять и управлять этим единым духовным организмом должен только один руководитель. Не некий бездушный администратор со штатом исполнителей его воли, а мудрый и любящий отец, Богом избранный и Богом поставленный, а потому и ответственный за всех и за все содеянное перед Единым Богом.
И в данном случае этот руководитель опирается не на наемников, а на сплоченную, единодушную братию, где младшие без сомнения, по Апостолу, подчиняются в духе братской любви и единомыслия старшим.
В его руках при мудром, опирающемся на благодать Святого Духа управлении братство – это пластичная и в то же время устойчивая сила, готовая всегда по первому призыву своего пастыря мобилизоваться для выполнения любой духовной задачи, сохраняя при этом все черты своего призвания: и братскую любовь, и послушание, и желание трудиться для общего блага, и молитвенность.
Мы должны понимать, что общежитие в духе взаимной братской любви не имеет ничего общего со сходбищами, празднословием или смехотворством.
Эти пороки растлевают дух его.
Парадокс истинного общежития в том и заключается, что иноки, живя, трудясь, молясь, питаясь вместе, искренне любя друг друга, в то же время стараются устраняться от излишнего общения друг с другом, имея желание пребывать единственно с Богом.
Сходбища, свойственные живущим в миру, заменяются у них богослужебным собранием; празднословие – славословием и песнопениями за богослужениями; пиры и застолья – скромной братской трапезой.
Любовь выражается не столько внешними проявлениями, сколько духовными, внутренними.
Терпение поруганий и укоризн, снисхождение к немощам друг друга и прощение обид, радость о преуспеянии ближнего и скорбь в несчастиях, искоренение подозрительности и зависти – все это есть превосходнейшее проявление настоящей братской любви.
Но самым главным и существенным для инока является качество, которое объемлет собою все прочие, – предпочтение ближнего самому себе.
Эта добродетель – краеугольная при общем житии. Именно она придает братской любви характер жертвенности, сообщая ей тем самым свойства бессмертного и нетленного значения.
Излишне объяснять, что эта бесценная добродетель требует для своего выражения совсем иных, превосходных инструментов, нежели, например, такие пороки, как празднословие и дерзость.
Из книги "Русский Афонский отечник"#православие #книга #РусскийАфонскийОтечник #афон #монастырь #монашество #россикон #общежитие #духовник #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #священник #иеросхимонах #ИеронимСоломенцов
@AfonNews
❤2👍2🤔1
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦ Желая воодушевить братию, духовник иеросхимонах ИЕРОНИМ (Соломенцов) без всякого сомнения или стеснения свидетельствует, что в русском монастыре Божией милостью общежитие достигло своей идеальной формы. Он так и именует его «чистое общежитие», и подчеркивает, что дано оно свыше как великий дар от Бога. 🙏🏻
И поэтому, оставаясь теперь одна, без его непосредственной отеческой опеки, братия ответственна за сохранение его в таком же чистом виде.
Предупреждая естественный вопрос о том, как же, каким образом хранить столь хрупкую организацию, отец ИЕРОНИМ призывает как зеницу ока беречь старчество, потому что только старческая преемственность гарантирует сохранение духовных традиций монастыря.
Всякое же малое уклонение в сторону демократизации, несмотря на кажущиеся видимые преимущества, способствует умалению традиций и вытеснению их сиюминутными практическими выгодами или интересами тех или иных групп. Так или иначе, но демократизация управления неминуемо ведет к разделению единого общественного организма на сословия, группы, ячейки и прочее, что коренным образом противно духу общежития.
«Паче всего, – пишет он, – храните старчество, ибо оно устроено примером Господа нашего Иисуса Христа, и без старчества совершенное общежитие не может быть, потому что многоначалие своими разделениями на партии всегда расстраивает общежитие».
Как без апостольской преемственности не может существовать истинная Церковь, так и без старческой преемственности не может существовать правильная духовная жизнь в монастыре.
#православие #книга #РусскийАфонскийОтечник #афон #монастырь #монашество #россикон #общежитие #духовник #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #священник #иеросхимонах #ИеронимСоломенцов
@AfonNews
И поэтому, оставаясь теперь одна, без его непосредственной отеческой опеки, братия ответственна за сохранение его в таком же чистом виде.
Предупреждая естественный вопрос о том, как же, каким образом хранить столь хрупкую организацию, отец ИЕРОНИМ призывает как зеницу ока беречь старчество, потому что только старческая преемственность гарантирует сохранение духовных традиций монастыря.
Всякое же малое уклонение в сторону демократизации, несмотря на кажущиеся видимые преимущества, способствует умалению традиций и вытеснению их сиюминутными практическими выгодами или интересами тех или иных групп. Так или иначе, но демократизация управления неминуемо ведет к разделению единого общественного организма на сословия, группы, ячейки и прочее, что коренным образом противно духу общежития.
«Паче всего, – пишет он, – храните старчество, ибо оно устроено примером Господа нашего Иисуса Христа, и без старчества совершенное общежитие не может быть, потому что многоначалие своими разделениями на партии всегда расстраивает общежитие».
Как без апостольской преемственности не может существовать истинная Церковь, так и без старческой преемственности не может существовать правильная духовная жизнь в монастыре.
Из книги "Русский Афонский отечник"#православие #книга #РусскийАфонскийОтечник #афон #монастырь #монашество #россикон #общежитие #духовник #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #священник #иеросхимонах #ИеронимСоломенцов
@AfonNews
❤2👍2
☦
И враг не боится такой молитвы и легко уловляет в прелести, поэтому только смиренная молитва угодна Господу, молитва мытаря приемлема бывает от подвижника, только она охраняет от прелести.
Как бывает отрадно и благотворно, когда приходится заглянуть в себя поглубже через какой-либо толчок [испытание]. Тогда душа смирится и глядит на себя беспристрастно. Каждая пылинка видится на совести. Хотя и бывает это нелегко, но после чувствуется на душе лёгкость.
Дух примиряется и с Богом, и с людьми, которые казались до того несправедливыми, а теперь любезными, снисходительными по отношению ко мне.
Так и всегда должно было бы быть, но гордость мешает.
А когда приходится стряхнуть её и смириться, тогда на душе отрада и свет, и она приходит в своё нормальное, свойственное ей состояние.
#православие #афон #монастырь #россикон #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #Иисусовамолитва #исихазм #смирение #духовник #иеросхимонах #АгафадорБуданов #цитаты
@AfonNews
Иисусова молитва должна сопровождаться крайним смирением, ибо без смирения молитва будет фарисейской и плоды её будут гордость, осуждение, самооправдание 🙏🏻И враг не боится такой молитвы и легко уловляет в прелести, поэтому только смиренная молитва угодна Господу, молитва мытаря приемлема бывает от подвижника, только она охраняет от прелести.
Как бывает отрадно и благотворно, когда приходится заглянуть в себя поглубже через какой-либо толчок [испытание]. Тогда душа смирится и глядит на себя беспристрастно. Каждая пылинка видится на совести. Хотя и бывает это нелегко, но после чувствуется на душе лёгкость.
Дух примиряется и с Богом, и с людьми, которые казались до того несправедливыми, а теперь любезными, снисходительными по отношению ко мне.
Так и всегда должно было бы быть, но гордость мешает.
А когда приходится стряхнуть её и смириться, тогда на душе отрада и свет, и она приходит в своё нормальное, свойственное ей состояние.
Иеросхимонах АГАФАДОР (Буданов) († 17/30 ноября 1920)#православие #афон #монастырь #россикон #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #Иисусовамолитва #исихазм #смирение #духовник #иеросхимонах #АгафадорБуданов #цитаты
@AfonNews
❤2
👆🏻
👉🏻 Прошло время. Солнце уже стало подниматься немного выше над Бзыбским хребтом, а подтаявший снег стал покрываться твердым настилом. Можно было выходить на прогулки без риска провалиться в глубокие снежные ямы. Потихоньку зашумели присыпанные снегом водопады.
Но бесы и это изменение смогли использовать так, чтобы обрушиться на меня с новыми нападками.
Звуки водопадов стали сами по себе выстраиваться в какие-то мистические мелодии подобные шаманским камланиям. Эта дьявольскую дискотека стала играть у меня в голове днем и ночью. Она не давала молиться и рассеивала мысли.
Демонский мiр всеми силами навевал на меня музыкальный гипноз через колдовские ритмы и мелодии. Очень много нужно было потратить сил для того, чтобы победить это дьявольское наваждение.
Как только мне удалось с ним справиться началось новое искушение.
Мне стали снится яркие красивые увлекательные сны, которые были похожи на зрелищные сериалы. Удивительно было то, что сюжет одного сна плавно перетекал в другой с теми же героями и продолжением событий. Я в них принимал активное участие.
Во сне я говорил свободно на иностранных языка, понимая также иностранную речь моих «собеседников». Я удивлялся их эрудиции, и спросил сколько же языков вы знаете? Те с хохотом ответили, что они могут говорить на всех языках.
Меня это заставило задуматься над тем, что бесы меня снова дурачат самым отвратительным образом.
После этого я стал бороться со сном еще более жестко, оставив для отдыха лишь пару часов в сутки. Заставляя себя стоять, или сидеть, в неудобной позе что бы не заснуть, я очень сильно застудил спину от сквозняков, которые пробивались через тонкие щели моей кельи.
Бесы также часто донимали меня помыслами о стареньком отце, который жил в Сергиевом Посаде. Чудилось мне что он болеет и умирает от голода. Мне снились о нем самые ужасные сны, да так что у меня разрывалось сердце от жалости к отцу.
Далее мне досаждал помысел о высокой пихте, которая росла, наклонившись над моей кельей. Каждый ее скрип от порыва ветра, казалось, угрожал тем, что она упадет и похоронит меня под обломками моей хилой хижины. Я не раз выскакивал наружу от страха что пихта падает, а я слышу, как разрывается ее гигантский ствол.
Насколько мои страхи было безосновательны я понял позже, когда осенью разразилась страшная буря от которой валились многие деревья, но как раз эта пихта стояла на своем месте замертво. Уныние, тоска, беспробудная тьма не раз нападала на мою душу.
В уединении и безысходности замкнутой жизни мое сердце устремлялось к Богу, находя только в Нем одном отраду и утешение от всех этих скорбей и напастей. Любовь к Богу возгоралась в моем сердце все с большей и большей силой.
А к моему страдальческому внутреннему положению добавились еще и внешние страхи. К моей келье повадилась ходить стая голодных волков, и их заунывный вой теперь «украшал» мои ночные бдения.
«Когда будет трудно в уединении служи литургию» - благословлял меня старец Кирилл. Скромные церковные сосуды, подаренные Глинскими старцами, тихо мерцали при свете свечей, а запах ладана наполнял мою келью благоуханием.
Слезы невольно текли из моих глаз. Невыразимое счастье от возможности служить службу под Рождество Христово высоко в горах, в зимнем снежном окружении, переполняло мое сердце радостью. Я служил литургию, Причащался святых Христовых Таин, забывая на какой то период о времени, о себе, о волках, о пихте, и о всех тех страхах, которые меня преследовали.
После нескольких литургий в душу снова вернулись мир, радость и покой. Брани и бесовские нападки уже перестали казаться такими жестокими и невыносимыми. Литургические молитвы освятили мою скорбную жизнь и принесли долгожданную тихую радость.
Так, благодаря литургии, я смог вынести все те искушения, которые навалились на меня в ту зиму. Свет Рождества Христова, засиял и над моей убогой горной кельей озарив душу радостью, теплом и благодарными слезами".
#православие #духовнаяжизнь #духовнаябрань #искушения #подвижникиблагочестия #отшельник #старцы #иеросхимонах #ГригорийБезкровный
@AfonNews
👉🏻 Прошло время. Солнце уже стало подниматься немного выше над Бзыбским хребтом, а подтаявший снег стал покрываться твердым настилом. Можно было выходить на прогулки без риска провалиться в глубокие снежные ямы. Потихоньку зашумели присыпанные снегом водопады.
Но бесы и это изменение смогли использовать так, чтобы обрушиться на меня с новыми нападками.
Звуки водопадов стали сами по себе выстраиваться в какие-то мистические мелодии подобные шаманским камланиям. Эта дьявольскую дискотека стала играть у меня в голове днем и ночью. Она не давала молиться и рассеивала мысли.
Демонский мiр всеми силами навевал на меня музыкальный гипноз через колдовские ритмы и мелодии. Очень много нужно было потратить сил для того, чтобы победить это дьявольское наваждение.
Как только мне удалось с ним справиться началось новое искушение.
Мне стали снится яркие красивые увлекательные сны, которые были похожи на зрелищные сериалы. Удивительно было то, что сюжет одного сна плавно перетекал в другой с теми же героями и продолжением событий. Я в них принимал активное участие.
Во сне я говорил свободно на иностранных языка, понимая также иностранную речь моих «собеседников». Я удивлялся их эрудиции, и спросил сколько же языков вы знаете? Те с хохотом ответили, что они могут говорить на всех языках.
Меня это заставило задуматься над тем, что бесы меня снова дурачат самым отвратительным образом.
После этого я стал бороться со сном еще более жестко, оставив для отдыха лишь пару часов в сутки. Заставляя себя стоять, или сидеть, в неудобной позе что бы не заснуть, я очень сильно застудил спину от сквозняков, которые пробивались через тонкие щели моей кельи.
Бесы также часто донимали меня помыслами о стареньком отце, который жил в Сергиевом Посаде. Чудилось мне что он болеет и умирает от голода. Мне снились о нем самые ужасные сны, да так что у меня разрывалось сердце от жалости к отцу.
Далее мне досаждал помысел о высокой пихте, которая росла, наклонившись над моей кельей. Каждый ее скрип от порыва ветра, казалось, угрожал тем, что она упадет и похоронит меня под обломками моей хилой хижины. Я не раз выскакивал наружу от страха что пихта падает, а я слышу, как разрывается ее гигантский ствол.
Насколько мои страхи было безосновательны я понял позже, когда осенью разразилась страшная буря от которой валились многие деревья, но как раз эта пихта стояла на своем месте замертво. Уныние, тоска, беспробудная тьма не раз нападала на мою душу.
В уединении и безысходности замкнутой жизни мое сердце устремлялось к Богу, находя только в Нем одном отраду и утешение от всех этих скорбей и напастей. Любовь к Богу возгоралась в моем сердце все с большей и большей силой.
А к моему страдальческому внутреннему положению добавились еще и внешние страхи. К моей келье повадилась ходить стая голодных волков, и их заунывный вой теперь «украшал» мои ночные бдения.
«Когда будет трудно в уединении служи литургию» - благословлял меня старец Кирилл. Скромные церковные сосуды, подаренные Глинскими старцами, тихо мерцали при свете свечей, а запах ладана наполнял мою келью благоуханием.
Слезы невольно текли из моих глаз. Невыразимое счастье от возможности служить службу под Рождество Христово высоко в горах, в зимнем снежном окружении, переполняло мое сердце радостью. Я служил литургию, Причащался святых Христовых Таин, забывая на какой то период о времени, о себе, о волках, о пихте, и о всех тех страхах, которые меня преследовали.
После нескольких литургий в душу снова вернулись мир, радость и покой. Брани и бесовские нападки уже перестали казаться такими жестокими и невыносимыми. Литургические молитвы освятили мою скорбную жизнь и принесли долгожданную тихую радость.
Так, благодаря литургии, я смог вынести все те искушения, которые навалились на меня в ту зиму. Свет Рождества Христова, засиял и над моей убогой горной кельей озарив душу радостью, теплом и благодарными слезами".
#православие #духовнаяжизнь #духовнаябрань #искушения #подвижникиблагочестия #отшельник #старцы #иеросхимонах #ГригорийБезкровный
@AfonNews
❤4🔥1😱1
☦
Отцу Петронию дважды предлагали стать Румынским Патриархом, но он оба раза смиренно отказался.
Блаженный старец преставился ко Господу 22 февраля 2011 года в возрасте 94 лет.
В апреле 2023 года, по святогорской традиции, были обретены честные останки старца Петрония. Чин открытия мощей в скиту Продром возглавил епископ Плоештский Варлаам.
«Авва Петроний вёл высокодуховную жизнь, – отметил епископ Варлаам.– Мы доставали кости его ног, думая о том, как они устали, ведь отец Петроний никогда не садился во время долгих служб и бдений».
Некоторые слова старца Петрония:
«Не обязательно совершать молитвы, членораздельно произнося слова, лучше восполнять силу молитвы свободным произволением души и добродетельными делами, которые простирались бы на всем протяжении нашей жизни.
‟Едите ли, — говорит апостол, — пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию” (1 Кор. 10, 31).
Когда садишься за стол, помолись; когда берёшь хлеб, чтобы вкусить, вознеси благодарение Тому, Кто дал его тебе; когда подкрепляешь вином немощь плоти, вспомни о Том, Кто дал тебе дар сей на радость сердечную и ослабление болезней.
Когда насытишься, не забывай о своём Благодетеле; когда надеваешь ризу, возблагодари Того, Кто дал её тебе, когда одеваешься в верхнюю одежду, да умножится любовь твоя к Богу, даровавшему нам одеяние, пригодное для зимы и лета, одеяние, которое и жизнь нам сохраняет, и срамоту прикрывает.
День прошёл — возблагодарим Того, Кто даровал нам солнце для служения нашим дневным делам, Того, Кто даровал нам огонь, чтобы он просвещал ночь и служил прочим нашим житейским нуждам.
Ночь да подаёт тебе другие поводы для молитвы. Когда возводишь очи свои к небу и взираешь на красоту звёзд, помолись Владыке увиденного и поклонись Богу, превосходнейшему Мастеру вселенной, сотворившему всё премудро.
Когда видишь, что всё живое погрузилось в сон, снова поклонись Тому, Кто позволил нам, помимо своей воли, приостановить работу для сна и, мало отдохнув, обновить силы для дальнейших трудов...
Не совершай свою молитву одними словами, но деланием соединяйся с Богом во всё время жизни твоей, и твоя жизнь будет молитвой непрестанной и непрерывной».
«Яд греха нельзя разбавить благовонной водой; лекарство должно быть сильным, а не полумерой... если вам понравилась ложная сладость греха, то вы должны вкусить горькое лекарство. Как больной терпит операцию, резание, горькие лекарства, зная, что они приносят столь необходимое здоровье, так и мы терпим труды Иова... [чтобы] мы были достойны непрестанной радости вечной Пасхи».
«Монах виновен если он не стяжал святости. В крещении и монашеском постриге мы получили благодать освящения, почему же в нас нет святости? Почему в нас обитают лукавые помыслы и страсти?
Даже если об одном этом, монах будет размышлять, это одно приведёт его к смирению».
«Мiрянин, возможно, будет прощен за то, что кого-то «напоит чашей воды», о которой говорит Христос. Но к монаху это не относится. С него не спросят таких мелочей. У него спросят: почему ты не стал Христом?..»
«Человек должен постоянно быть умеренным в употреблении пищи, вещей.
Например, телевизор неполезен человеку, потому что не является нуждой для него. Если 2 тысячи лет у него не было телевизора и он без него жил, значит, это не настоящая потребность человека, а выдуманная, ложная.
Или мне нужно прикрыть свою плоть, но я прикрываю её не простой одеждой, а сшитой из очень дорогого шёлка.
Умеренность очень важна. Я ношу дешёвую одежду, потому что так меньше суечусь, меньше трачу, и больше времени остаётся на духовное.
Люди, живущие в умеренности, здоровее живущих в пресыщении».
#православие #афон #скит #Продром #монашество #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #иеросхимонах #ПетронийТэнасе #память #цитаты
@AfonNews
Иеросхимонах ПЕТРОНИЙ (Тэнасе; 1916 – 22 февраля 2011 года) был игуменом румынского скита Продром (святого Иоанна Предтечи) на Святой Горе 🙏🏻Отцу Петронию дважды предлагали стать Румынским Патриархом, но он оба раза смиренно отказался.
Блаженный старец преставился ко Господу 22 февраля 2011 года в возрасте 94 лет.
В апреле 2023 года, по святогорской традиции, были обретены честные останки старца Петрония. Чин открытия мощей в скиту Продром возглавил епископ Плоештский Варлаам.
«Авва Петроний вёл высокодуховную жизнь, – отметил епископ Варлаам.– Мы доставали кости его ног, думая о том, как они устали, ведь отец Петроний никогда не садился во время долгих служб и бдений».
Некоторые слова старца Петрония:
«Не обязательно совершать молитвы, членораздельно произнося слова, лучше восполнять силу молитвы свободным произволением души и добродетельными делами, которые простирались бы на всем протяжении нашей жизни.
‟Едите ли, — говорит апостол, — пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию” (1 Кор. 10, 31).
Когда садишься за стол, помолись; когда берёшь хлеб, чтобы вкусить, вознеси благодарение Тому, Кто дал его тебе; когда подкрепляешь вином немощь плоти, вспомни о Том, Кто дал тебе дар сей на радость сердечную и ослабление болезней.
Когда насытишься, не забывай о своём Благодетеле; когда надеваешь ризу, возблагодари Того, Кто дал её тебе, когда одеваешься в верхнюю одежду, да умножится любовь твоя к Богу, даровавшему нам одеяние, пригодное для зимы и лета, одеяние, которое и жизнь нам сохраняет, и срамоту прикрывает.
День прошёл — возблагодарим Того, Кто даровал нам солнце для служения нашим дневным делам, Того, Кто даровал нам огонь, чтобы он просвещал ночь и служил прочим нашим житейским нуждам.
Ночь да подаёт тебе другие поводы для молитвы. Когда возводишь очи свои к небу и взираешь на красоту звёзд, помолись Владыке увиденного и поклонись Богу, превосходнейшему Мастеру вселенной, сотворившему всё премудро.
Когда видишь, что всё живое погрузилось в сон, снова поклонись Тому, Кто позволил нам, помимо своей воли, приостановить работу для сна и, мало отдохнув, обновить силы для дальнейших трудов...
Не совершай свою молитву одними словами, но деланием соединяйся с Богом во всё время жизни твоей, и твоя жизнь будет молитвой непрестанной и непрерывной».
«Яд греха нельзя разбавить благовонной водой; лекарство должно быть сильным, а не полумерой... если вам понравилась ложная сладость греха, то вы должны вкусить горькое лекарство. Как больной терпит операцию, резание, горькие лекарства, зная, что они приносят столь необходимое здоровье, так и мы терпим труды Иова... [чтобы] мы были достойны непрестанной радости вечной Пасхи».
«Монах виновен если он не стяжал святости. В крещении и монашеском постриге мы получили благодать освящения, почему же в нас нет святости? Почему в нас обитают лукавые помыслы и страсти?
Даже если об одном этом, монах будет размышлять, это одно приведёт его к смирению».
«Мiрянин, возможно, будет прощен за то, что кого-то «напоит чашей воды», о которой говорит Христос. Но к монаху это не относится. С него не спросят таких мелочей. У него спросят: почему ты не стал Христом?..»
«Человек должен постоянно быть умеренным в употреблении пищи, вещей.
Например, телевизор неполезен человеку, потому что не является нуждой для него. Если 2 тысячи лет у него не было телевизора и он без него жил, значит, это не настоящая потребность человека, а выдуманная, ложная.
Или мне нужно прикрыть свою плоть, но я прикрываю её не простой одеждой, а сшитой из очень дорогого шёлка.
Умеренность очень важна. Я ношу дешёвую одежду, потому что так меньше суечусь, меньше трачу, и больше времени остаётся на духовное.
Люди, живущие в умеренности, здоровее живущих в пресыщении».
#православие #афон #скит #Продром #монашество #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #иеросхимонах #ПетронийТэнасе #память #цитаты
@AfonNews
❤8👍2
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦ "Сейчас многие подделываются под христиан, в храм ходят, осеняют себя большими крестами, а что при этом думают, чем занимаются?
Приходят в храм, вроде молятся, а в душе далеки от Бога, искренности нет.
Обрядоверие.
Мы ж спастись хотим, ну а многие не думают о спасении. На земле хотят красиво пожить, царство здесь организовать.
А Царство на небе, у Господа. И Господь все видит, все слышит. Сердцеведец – Господь. Он дал человеку ум, свободу и волю. Ни один человек никуда не скроется от Бога.
Батюшка говорил, последние монахи будут спасаться болезнями и скорбями. Монастырские послушания многие будут нести с ропотом и рваться к власти. Это падение духа.
И многие миряне рвутся к власти.
А они подумали, куда они пойдут после этой власти без Бога? Они что ли бессмертные на земле? Конечно, нет.
Придет смерть, и куда они попадут? К дьяволу, в преисподнюю".
📖
#книга #православие #кавказ #абхазия #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #священник #монашество #отшельник #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
Приходят в храм, вроде молятся, а в душе далеки от Бога, искренности нет.
Обрядоверие.
Мы ж спастись хотим, ну а многие не думают о спасении. На земле хотят красиво пожить, царство здесь организовать.
А Царство на небе, у Господа. И Господь все видит, все слышит. Сердцеведец – Господь. Он дал человеку ум, свободу и волю. Ни один человек никуда не скроется от Бога.
Батюшка говорил, последние монахи будут спасаться болезнями и скорбями. Монастырские послушания многие будут нести с ропотом и рваться к власти. Это падение духа.
И многие миряне рвутся к власти.
А они подумали, куда они пойдут после этой власти без Бога? Они что ли бессмертные на земле? Конечно, нет.
Придет смерть, и куда они попадут? К дьяволу, в преисподнюю".
📖
Из книги "Он хотел жить и умереть странником. Воспоминания об иеросхимонахе Алексии (Данилове)"#книга #православие #кавказ #абхазия #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #священник #монашество #отшельник #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
😢8👍2
☦ Я всегда удивлялся, когда видел мою мать, загруженную заботами и трудами по дому 🙏🏻
Она умудрялась одновременно работать по дому и ухаживала за детьми. Казалось, вот теперь она свалится с ног от усталости, но нет: она все дальше продолжала выполнять свою нелегкую работу.
При этом по выражению ее лица было видно, что она была счастлива и довольна.
Только теперь, в монастыре, я понял, почему она не уставала и почему она была так счастлива. Она делала свою работу для очень любимых ею людей: своего мужа и детей.
Только с любовью служение людям может быть легким и радостным. Только любя, можно выполнять послушание, и оно не будет превращаться в наказание.
Только любя, можно ощущать, что священноначалие не кажется тираном. Только любя, мы понимаем, что служение людям приносит духовные плоды и глубокое внутреннее удовлетворение.
Если наши мысли устремлены только на исполнение послушания монастырских начальников и мы не замечаем нужду рядом стоящего брата, то мы служим бесу человекоугодия.
Только тогда, когда мы служим всем одинаково преданно, только тогда мы исполняем заповедь Господа «да любите друг друга» (Ин. 13:34) и являемся истинными христианами.
#православие #афон #подвижникиблагочестия #монастырь #россикон #священник #иеросхимонах #АлексийПроскурнин
@AfonNews
Она умудрялась одновременно работать по дому и ухаживала за детьми. Казалось, вот теперь она свалится с ног от усталости, но нет: она все дальше продолжала выполнять свою нелегкую работу.
При этом по выражению ее лица было видно, что она была счастлива и довольна.
Только теперь, в монастыре, я понял, почему она не уставала и почему она была так счастлива. Она делала свою работу для очень любимых ею людей: своего мужа и детей.
Только с любовью служение людям может быть легким и радостным. Только любя, можно выполнять послушание, и оно не будет превращаться в наказание.
Только любя, можно ощущать, что священноначалие не кажется тираном. Только любя, мы понимаем, что служение людям приносит духовные плоды и глубокое внутреннее удовлетворение.
Если наши мысли устремлены только на исполнение послушания монастырских начальников и мы не замечаем нужду рядом стоящего брата, то мы служим бесу человекоугодия.
Только тогда, когда мы служим всем одинаково преданно, только тогда мы исполняем заповедь Господа «да любите друг друга» (Ин. 13:34) и являемся истинными христианами.
Иеросхимонах АЛЕКСИЙ (Проскурнин) (1843-1914)
#православие #афон #подвижникиблагочестия #монастырь #россикон #священник #иеросхимонах #АлексийПроскурнин
@AfonNews
❤9🔥3
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦
«Не будь никогда букварём, я не говорю, что надо упускать, не выполнять – нет, всё надо, но если только это – то это будет в осуждение».
Однажды две его духовных дочери, приехав на Новый Валаам, захотели пособороваться. Отец Михаил дал с радостью своё благословение, но сам не мог совершить этот чин по болезни глаз – один глаз ничего не видел, а второй «глазик капризничал», очень утомляясь от долгого чтения.
Он послал их к благочинному отцу Симфориану, но тот отказался на том основании, что, когда он получал иеромонашество, в числе прочих правил от церковных властей было предписано соборовать только «в случае болезни».
Отец Михаил очень расстроился: «Вот так всё у нас и делается «по уставу», вот уж этот Симфориан – букварь! У нас нынче и до Причастия допускают по уставу, через три недели».
Был такой случай: один брат плохо себя почувствовал, захотел исповедаться и причаститься. Нет, говорят, ещё трёх недель не прошло, не положено, подожди.
Пошёл я к ним и говорю: «Что вы делаете? Забыли, как жили первые христиане, забыли апостольские правила. А что отец Иоанн Кронштадский говорит?»
Не послушались меня, а на утро брат этот и умер. Вот до чего могут дойти эти «буквари».
Правила и каноны были строго предписаны финским духовным управлением.
***
Было это в 1954 (или 55-м году, точно не помню). Летом приехала к старцу одна вдова (из города Вильманстранда). Она была впервые на Новом Валааме и, много наслышавшись об отце Михаиле, пошла к нему.
Поговорив с ним, хотела через 2 дня уехать обратно, та как у неё были дела со своим домом, взяла и обратный билет на понедельник. Была суббота.
Отец Михаил ей неожиданно сказал: «Не уезжай в понедельник, отложи дело важное, я должен тебя постричь».
Она пришла в большое недоумение от этого, не готовилась, хотя против монашества не имела ничего, но ответила, что с домом дела неотложные, будут её ждать, отложить нельзя, а на следующее лето приготовится и тогда пусть отец Михаил её пострижёт.
Но старец настойчиво уговаривал не откладывать. «Так надо, теперь же, – говорит, – если ты не можешь отложить, то я это сделаю завтра же, в воскресенье, всё достанем, но откладывать нельзя».
После настойчивых уговоров она согласилась, она была пострижена с именем Анны. Постриг был тайный.
В понедельник она уехала домой. Было это в конце лета.
Месяца через два с половиной её нашли мёртвой у себя в комнате, перед иконами, в монашеском, с чётками в руках. Жила она одна в своём доме. Ни о каких её болезнях никто не слыхал.
На следующее лето духовная дочь, вспоминая этот случай с отцом Михаилом, спросила его: «Батюшка, как Вы знали, что Анна умрёт». – «Да я не знал этого». – «Как не знали, почему же Вы настояли, чтобы она не откладывала и сразу постриглась?» – «Это надо было, я должен был, на то была воля Божия», – заключил старец.
«Знай, – сказал отец Михаил, – как бы кто ни добивался стать монахом – без Божией воли никогда им не станешь. Я не знал, что она умрёт, но было мне велено безотлагательно её постричь. Я могу это сделать только если есть:
1. Крайная нужда
2. Откровение Божие
3. Благословение и воля высшего иерарха.
Когда бывает второй случай, Господь мне велит – я не буду ни у кого спрашивать, ни у архиерея, ни патриарха, не могу ослушаться повеления Божия, и в первом случае тоже».
Но на вопрос, как же Старец знал, что так надо было поступить, как ему так ясно, явно открывается Божия воля (и другой случай, когда "Лик Пречистой видит и Она отворачивалась от него, потом опять обернулась"), отец Михаил ничего не ответил.
Вероятно, вопрос был слишком смелый и ответ не по духовным силам вопрошавшей.
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #священник #иеросхимонах #МихаилПиткевич #жизнеописание
@AfonNews
Фарисейства и «буквы законной» иеросхимонах Михаил (Питкевич; †1962) не переносил. Для этого у него было своё особое слово «букварь». «Не будь никогда букварём, я не говорю, что надо упускать, не выполнять – нет, всё надо, но если только это – то это будет в осуждение».
Однажды две его духовных дочери, приехав на Новый Валаам, захотели пособороваться. Отец Михаил дал с радостью своё благословение, но сам не мог совершить этот чин по болезни глаз – один глаз ничего не видел, а второй «глазик капризничал», очень утомляясь от долгого чтения.
Он послал их к благочинному отцу Симфориану, но тот отказался на том основании, что, когда он получал иеромонашество, в числе прочих правил от церковных властей было предписано соборовать только «в случае болезни».
Отец Михаил очень расстроился: «Вот так всё у нас и делается «по уставу», вот уж этот Симфориан – букварь! У нас нынче и до Причастия допускают по уставу, через три недели».
Был такой случай: один брат плохо себя почувствовал, захотел исповедаться и причаститься. Нет, говорят, ещё трёх недель не прошло, не положено, подожди.
Пошёл я к ним и говорю: «Что вы делаете? Забыли, как жили первые христиане, забыли апостольские правила. А что отец Иоанн Кронштадский говорит?»
Не послушались меня, а на утро брат этот и умер. Вот до чего могут дойти эти «буквари».
Правила и каноны были строго предписаны финским духовным управлением.
***
Было это в 1954 (или 55-м году, точно не помню). Летом приехала к старцу одна вдова (из города Вильманстранда). Она была впервые на Новом Валааме и, много наслышавшись об отце Михаиле, пошла к нему.
Поговорив с ним, хотела через 2 дня уехать обратно, та как у неё были дела со своим домом, взяла и обратный билет на понедельник. Была суббота.
Отец Михаил ей неожиданно сказал: «Не уезжай в понедельник, отложи дело важное, я должен тебя постричь».
Она пришла в большое недоумение от этого, не готовилась, хотя против монашества не имела ничего, но ответила, что с домом дела неотложные, будут её ждать, отложить нельзя, а на следующее лето приготовится и тогда пусть отец Михаил её пострижёт.
Но старец настойчиво уговаривал не откладывать. «Так надо, теперь же, – говорит, – если ты не можешь отложить, то я это сделаю завтра же, в воскресенье, всё достанем, но откладывать нельзя».
После настойчивых уговоров она согласилась, она была пострижена с именем Анны. Постриг был тайный.
В понедельник она уехала домой. Было это в конце лета.
Месяца через два с половиной её нашли мёртвой у себя в комнате, перед иконами, в монашеском, с чётками в руках. Жила она одна в своём доме. Ни о каких её болезнях никто не слыхал.
На следующее лето духовная дочь, вспоминая этот случай с отцом Михаилом, спросила его: «Батюшка, как Вы знали, что Анна умрёт». – «Да я не знал этого». – «Как не знали, почему же Вы настояли, чтобы она не откладывала и сразу постриглась?» – «Это надо было, я должен был, на то была воля Божия», – заключил старец.
«Знай, – сказал отец Михаил, – как бы кто ни добивался стать монахом – без Божией воли никогда им не станешь. Я не знал, что она умрёт, но было мне велено безотлагательно её постричь. Я могу это сделать только если есть:
1. Крайная нужда
2. Откровение Божие
3. Благословение и воля высшего иерарха.
Когда бывает второй случай, Господь мне велит – я не буду ни у кого спрашивать, ни у архиерея, ни патриарха, не могу ослушаться повеления Божия, и в первом случае тоже».
Но на вопрос, как же Старец знал, что так надо было поступить, как ему так ясно, явно открывается Божия воля (и другой случай, когда "Лик Пречистой видит и Она отворачивалась от него, потом опять обернулась"), отец Михаил ничего не ответил.
Вероятно, вопрос был слишком смелый и ответ не по духовным силам вопрошавшей.
Из книги: монахиня Мария (Стахович). Безмолвие внутреннее. Иеросхимонах Михаил – последний великий старец валаамский.#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #священник #иеросхимонах #МихаилПиткевич #жизнеописание
@AfonNews
❤13🔥1
👆🏻
👉🏻 ПЕРЕЕЗД В РОССИЮ И УПОКОЕНИЕ СТАРЦА
Духовное состояние Нововалаамского монастыря было таким, что наименование «монастырь» можно было к нему отнести лишь условно.
Вот лишь одни пример.
Игумен Иероним с бывшей новостильной братией публично сжигает книгу архимандрита Софрония Сахарова «Старец Силуан», назвав ее еретической.
Напротив, старец Михаил высоко оценил этот труд и рекомендовал книгу для чтения своим духовным чадам.
Такие понятия, как пост, трезвление, духовный подвиг, новостильниками были напрочь забыты.
Тех, кто в результате долгого пребывания в расколе, уже стал мертвым по духу, такое положение дел очень устраивало, и они остались доживать на старом месте.
Духоносные же отцы стремились найти себе новую обитель.
Старцу Михаилу, который к этому времени уже принял схиму, предложили переехать в Америку в Троицкий монастырь.
На что старец ответил: «Там ( в США) капище сатаны, я туда не поеду».
Ему возразили: «А что, на вашей Родине разве лучше?»
«Моя родина, – сказал старец, – это земля мучеников, исповедников, она полита их кровью».
В 1957 году старец Михаил, которому в ту пору уже было 84 года, вместе со своими сподвижниками возвращается на Родину.
В этом было заинтересовано и советское правительство, чтобы показать перед всем мiром свою веротерпимость и гуманизм.
Но стоило только Валаамским инокам пересечь границу, как их тут же отправляют через весь Советский союз в Молдавию.
Только благодаря вмешательству митрополита Крутицкого Николая (Ярушевича) старцам удалость попасть в Свято-Успенскую Псково-Печерскую обитель.
В обители иеросхимонах Михаил продолжал вести ставший для него уже привычным образ жизни. Он сразу же ушел в затвор и там стал ежедневно служить Божественную литургию.
КГБ следило, чтобы доступ к отцу Михаилу со стороны почитателей и духовных чад был закрыт.
Но, тем не менее, именно в этот период Сергею Николаевичу Большакову удалось записать четыре духовные беседы со старцем, которые до последнего времени были доступны только в англоязычном варианте.
Эти беседы раскрывают глубочайший духовный опыт старца, и по силе своего духовного откровения они вполне соотносимы с беседами преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым.
Отец Михаил удостоился блаженной кончины 15 апреля 1962 года, удостоверив о праведности своей жизни многими посмертными чудесами и откровениями, явленными своим духовным чадам.
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #духовник #иеросхимонах #МихаилПиткевич #жизнеописание
@AfonNews
👉🏻 ПЕРЕЕЗД В РОССИЮ И УПОКОЕНИЕ СТАРЦА
Духовное состояние Нововалаамского монастыря было таким, что наименование «монастырь» можно было к нему отнести лишь условно.
Вот лишь одни пример.
Игумен Иероним с бывшей новостильной братией публично сжигает книгу архимандрита Софрония Сахарова «Старец Силуан», назвав ее еретической.
Напротив, старец Михаил высоко оценил этот труд и рекомендовал книгу для чтения своим духовным чадам.
Такие понятия, как пост, трезвление, духовный подвиг, новостильниками были напрочь забыты.
Тех, кто в результате долгого пребывания в расколе, уже стал мертвым по духу, такое положение дел очень устраивало, и они остались доживать на старом месте.
Духоносные же отцы стремились найти себе новую обитель.
Старцу Михаилу, который к этому времени уже принял схиму, предложили переехать в Америку в Троицкий монастырь.
На что старец ответил: «Там ( в США) капище сатаны, я туда не поеду».
Ему возразили: «А что, на вашей Родине разве лучше?»
«Моя родина, – сказал старец, – это земля мучеников, исповедников, она полита их кровью».
В 1957 году старец Михаил, которому в ту пору уже было 84 года, вместе со своими сподвижниками возвращается на Родину.
В этом было заинтересовано и советское правительство, чтобы показать перед всем мiром свою веротерпимость и гуманизм.
Но стоило только Валаамским инокам пересечь границу, как их тут же отправляют через весь Советский союз в Молдавию.
Только благодаря вмешательству митрополита Крутицкого Николая (Ярушевича) старцам удалость попасть в Свято-Успенскую Псково-Печерскую обитель.
В обители иеросхимонах Михаил продолжал вести ставший для него уже привычным образ жизни. Он сразу же ушел в затвор и там стал ежедневно служить Божественную литургию.
КГБ следило, чтобы доступ к отцу Михаилу со стороны почитателей и духовных чад был закрыт.
Но, тем не менее, именно в этот период Сергею Николаевичу Большакову удалось записать четыре духовные беседы со старцем, которые до последнего времени были доступны только в англоязычном варианте.
Эти беседы раскрывают глубочайший духовный опыт старца, и по силе своего духовного откровения они вполне соотносимы с беседами преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым.
Отец Михаил удостоился блаженной кончины 15 апреля 1962 года, удостоверив о праведности своей жизни многими посмертными чудесами и откровениями, явленными своим духовным чадам.
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #духовник #иеросхимонах #МихаилПиткевич #жизнеописание
@AfonNews
❤14👍2
👆🏻
👉🏻 Многие из тех, кому помогал советом и молитвой отец Авель, или сами болели онкологией, или имели больных родственников. Помощь таким людям вызывает брань с духовником невидимых сил, это сказывается на здоровье самого духовника и его близких.
Когда он однажды возвращались из Омска, у батюшки проявилась болезнь. В Тюмени ему сделали томограмму, обнаружили опухоль.
Батюшка отказался от операции. Сказал: как есть, так и есть. Он и совета своего духовника послушался, и с отца Агапита пример брал (иеросхимонах Агапит терпеливо перенес рак без операции.)
За год до своего отшествия ко Господу батюшка стал явно готовить своих духовных чад и исповедников к грядущему расставанию.
Он часто ходил на монастырское кладбище послужить панихиду о почивших братиях, говоря: «Я уже качусь в сторону отца Агапита».
Чтобы исправить в духовных чадах излишнюю привязанность к себе, начинал называть их на «Вы» вместо привычного годами «ты». Делал вид, что гневается, кивая на соседний аналой и говоря: «Что вы все ко мне ходите! Идите к отцу Кукше!»
Он уже жил святой жизнью. Как что ему заметят – он сразу: «Прости меня». В последнее время он только этим и занимался – прощения у всех просил.
Накануне своей кончины он многим позвонил, спросил, как дела, как прошла Пасха, и со смиренной, непередаваемой интонацией просил одного – прощения. Никогда прежде он так – особенно – не разговаривал.
«Авель уйдет – и ничего не изменится» – так он с улыбкой утешал в монастыре одну из духовных дочерей за день до того, как его без сознания увезли в больницу.
☦ Помяни его Господи во Царствие Твоем! 🙏🏻
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #духовник #иеросхимонах #АвельОдинцев #память
@AfonNews
👉🏻 Многие из тех, кому помогал советом и молитвой отец Авель, или сами болели онкологией, или имели больных родственников. Помощь таким людям вызывает брань с духовником невидимых сил, это сказывается на здоровье самого духовника и его близких.
Когда он однажды возвращались из Омска, у батюшки проявилась болезнь. В Тюмени ему сделали томограмму, обнаружили опухоль.
Батюшка отказался от операции. Сказал: как есть, так и есть. Он и совета своего духовника послушался, и с отца Агапита пример брал (иеросхимонах Агапит терпеливо перенес рак без операции.)
За год до своего отшествия ко Господу батюшка стал явно готовить своих духовных чад и исповедников к грядущему расставанию.
Он часто ходил на монастырское кладбище послужить панихиду о почивших братиях, говоря: «Я уже качусь в сторону отца Агапита».
Чтобы исправить в духовных чадах излишнюю привязанность к себе, начинал называть их на «Вы» вместо привычного годами «ты». Делал вид, что гневается, кивая на соседний аналой и говоря: «Что вы все ко мне ходите! Идите к отцу Кукше!»
Он уже жил святой жизнью. Как что ему заметят – он сразу: «Прости меня». В последнее время он только этим и занимался – прощения у всех просил.
Накануне своей кончины он многим позвонил, спросил, как дела, как прошла Пасха, и со смиренной, непередаваемой интонацией просил одного – прощения. Никогда прежде он так – особенно – не разговаривал.
«Авель уйдет – и ничего не изменится» – так он с улыбкой утешал в монастыре одну из духовных дочерей за день до того, как его без сознания увезли в больницу.
☦ Помяни его Господи во Царствие Твоем! 🙏🏻
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #духовник #иеросхимонах #АвельОдинцев #память
@AfonNews
❤10
☦
Этих слов он боится больше всего, они его жгут, как огонь, и он убежит от тебя.
Не только надо молиться: «Господи, помилуй», не только просить, надо и постоянно благодарить, и уметь славословить Господа - тогда будет мир в душе.
Мы легко обращаемся к заступничеству святых угодников, к Ангелам, к Божией Матери, обучаемся непрестанной молитве Иисусовой, а Троицу Святую забываем, будто Троица Святая чудная далеко от нас.
Надо чаще обращаться к Святой Троице.
#православие #молитва #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #россия #монастырь #Валаам #иеросхимонах #МихаилПиткевич #цитаты
@AfonNews
Когда враг досаждает, хочет разгневать, похитить мир сердца, скажи только: «Христос Воскресе. Христос Воскресе. Христос Воскресе»Этих слов он боится больше всего, они его жгут, как огонь, и он убежит от тебя.
Не только надо молиться: «Господи, помилуй», не только просить, надо и постоянно благодарить, и уметь славословить Господа - тогда будет мир в душе.
Мы легко обращаемся к заступничеству святых угодников, к Ангелам, к Божией Матери, обучаемся непрестанной молитве Иисусовой, а Троицу Святую забываем, будто Троица Святая чудная далеко от нас.
Надо чаще обращаться к Святой Троице.
Валаамский Старец МИХАИЛ (Питкевич)#православие #молитва #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #россия #монастырь #Валаам #иеросхимонах #МихаилПиткевич #цитаты
@AfonNews
❤11👍1
👆🏻
👉🏻 То есть с того времени прошла целая неделя, а он и не заметил, что несколько дней провёл в молитве. Для него исчезло всё окружающее, ибо благодать не знает ни места, ни времени. Целую неделю он не ощущал ни чувства голода, ни своего тела, ничего, окружающего его. Душа его пребывала в горнем, и ум его постигал горнее.
«Я был в состоянии, когда мне не хотелось ни пить, ни есть, ни отвлекаться ни на что», – вспоминал он.
«Это, – говорит владыка, – меня потрясло. Я уже знал, что такое с ним бывало не раз. Он мог пребывать вне времени. И в этот раз он вышел из этого состояния именно тогда, когда брат подходил к келье. Ангел Хранитель, видно, позаботился об этом».
Однажды шёл старец с братом по пустыньке. Брат говорит:
– Так хлеба хочется!
– Хлеба хочется, да? – как бы тоже рассуждал отец Мардарий.
Идут дальше, и вдруг видит брат – лежит между деревьями кусок свежего хлеба.
Удивился он:
– Откуда здесь хлеб?
– Наверное, охотники положили.
«Нет, – думает брат. – Какие здесь охотники? Это батюшка помолился». (Этот брат ещё жив, и когда это вспоминает, плачет.)
Отец Мардарий очень любил пустыню, но по причине болезни глаз, в 2001 году ему пришлось её оставить.
В последние годы жизни он часто вспоминал время своего пустынножительства. Очень тосковал.
«Пойду, бывало, в лесочек возле кельи, – вспоминал отец Мардарий, – дровишек поднесу, и в это время Иисусову молитву читаю и духовно наслаждаюсь. Тишина кругом. Но приходилось и по келье что-то подделать, подремонтировать.
А в праздники никаких дел. В праздники я всю ночь бодрствовал. С вечера на молитву становился – всё по Уставу. Книги у меня были. Вечерню и Утреню совершу...
В девять часов ужинаю, всё по графику. Потом надо ложиться, а в час ночи вставать. Впоследствии так привык, что всегда просыпался в это время. Даже часы не нужны.
Четыре часа сна, и просыпаюсь, думаю о Страшном Суде. При мысли о Страшном Суде приходили слёзы. Затем начинал молитву Иисусову умом в сердце без помыслов. И так молитву держал до утра, а утром отдыхал. Днём читал часы».
Последние годы жизни отец Мардарий провёл в Липецкой области, в Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре и в селе Юрьево, приняв там постриг в великую схиму с именем Алексий.
Из воспоминаний раба Божьего Виктора, город Липецк:
«С иеромонахом Мардарием я познакомился в последние годы его жизни, когда он жил в селе Юрьево...
У моего отца резко ухудшилось зрение, и врачи назначили ему операцию. Причём было сказано, что если в течение месяца не прооперировать, то он может ослепнуть.
Я привёз его к батюшке в Юрьево. Милостью Божией батюшка его принял, посадил рядом с собой на коечку и стал задушевно с ним беседовать, называя Володенькой. Отец рассказал свою проблему, на что батюшка ответил: «Знаешь, Володенька, а тебе операция не нужна. Всё у тебя поправится, всё будет хорошо».
Отец, будучи человеком неверующим, ему не поверил. Но каково же было его удивление, когда после сдачи анализов и контрольного осмотра врачи сказали, что операция ему не нужна! И вот прошло уже больше двух лет, как у отца зрение в порядке».
Перед смертью келейница, ухаживавшая за старцем, спросила его:
– Можно ли рассказать о Вас или написать?..
Он разрешил:
– Ну что ж, можно.
Но потом, через некоторое время, говорит ей:
– Иди сюда, пока не забыл. Ничего обо мне не рассказывай. Не благословляю. Богу это не нужно, моей душе тоже. Я хотел жить и умереть странником, но вот так получилось.
– А если люди будут спрашивать о Вас?
– Как владыка благословит, – ответил он.
Отошёл старец в 2 часа дня 4 июня 2009 года в день памяти святого мученика Василиска Команского. Перекрестился и ушёл как праведник. Спокойно и тихо вышла из него душа ко Господу, к Которому он так стремился.
Могилка отца АЛЕКСИЯ находится в Рождество-Богородицком мужском монастыре города Задонска. Братия, сёстры и мiряне приходят к старцу за помощью и получают её.
📖
#книга #православие #кавказ #абхазия #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
👉🏻 То есть с того времени прошла целая неделя, а он и не заметил, что несколько дней провёл в молитве. Для него исчезло всё окружающее, ибо благодать не знает ни места, ни времени. Целую неделю он не ощущал ни чувства голода, ни своего тела, ничего, окружающего его. Душа его пребывала в горнем, и ум его постигал горнее.
«Я был в состоянии, когда мне не хотелось ни пить, ни есть, ни отвлекаться ни на что», – вспоминал он.
«Это, – говорит владыка, – меня потрясло. Я уже знал, что такое с ним бывало не раз. Он мог пребывать вне времени. И в этот раз он вышел из этого состояния именно тогда, когда брат подходил к келье. Ангел Хранитель, видно, позаботился об этом».
Однажды шёл старец с братом по пустыньке. Брат говорит:
– Так хлеба хочется!
– Хлеба хочется, да? – как бы тоже рассуждал отец Мардарий.
Идут дальше, и вдруг видит брат – лежит между деревьями кусок свежего хлеба.
Удивился он:
– Откуда здесь хлеб?
– Наверное, охотники положили.
«Нет, – думает брат. – Какие здесь охотники? Это батюшка помолился». (Этот брат ещё жив, и когда это вспоминает, плачет.)
Отец Мардарий очень любил пустыню, но по причине болезни глаз, в 2001 году ему пришлось её оставить.
В последние годы жизни он часто вспоминал время своего пустынножительства. Очень тосковал.
«Пойду, бывало, в лесочек возле кельи, – вспоминал отец Мардарий, – дровишек поднесу, и в это время Иисусову молитву читаю и духовно наслаждаюсь. Тишина кругом. Но приходилось и по келье что-то подделать, подремонтировать.
А в праздники никаких дел. В праздники я всю ночь бодрствовал. С вечера на молитву становился – всё по Уставу. Книги у меня были. Вечерню и Утреню совершу...
В девять часов ужинаю, всё по графику. Потом надо ложиться, а в час ночи вставать. Впоследствии так привык, что всегда просыпался в это время. Даже часы не нужны.
Четыре часа сна, и просыпаюсь, думаю о Страшном Суде. При мысли о Страшном Суде приходили слёзы. Затем начинал молитву Иисусову умом в сердце без помыслов. И так молитву держал до утра, а утром отдыхал. Днём читал часы».
Последние годы жизни отец Мардарий провёл в Липецкой области, в Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре и в селе Юрьево, приняв там постриг в великую схиму с именем Алексий.
Из воспоминаний раба Божьего Виктора, город Липецк:
«С иеромонахом Мардарием я познакомился в последние годы его жизни, когда он жил в селе Юрьево...
У моего отца резко ухудшилось зрение, и врачи назначили ему операцию. Причём было сказано, что если в течение месяца не прооперировать, то он может ослепнуть.
Я привёз его к батюшке в Юрьево. Милостью Божией батюшка его принял, посадил рядом с собой на коечку и стал задушевно с ним беседовать, называя Володенькой. Отец рассказал свою проблему, на что батюшка ответил: «Знаешь, Володенька, а тебе операция не нужна. Всё у тебя поправится, всё будет хорошо».
Отец, будучи человеком неверующим, ему не поверил. Но каково же было его удивление, когда после сдачи анализов и контрольного осмотра врачи сказали, что операция ему не нужна! И вот прошло уже больше двух лет, как у отца зрение в порядке».
Перед смертью келейница, ухаживавшая за старцем, спросила его:
– Можно ли рассказать о Вас или написать?..
Он разрешил:
– Ну что ж, можно.
Но потом, через некоторое время, говорит ей:
– Иди сюда, пока не забыл. Ничего обо мне не рассказывай. Не благословляю. Богу это не нужно, моей душе тоже. Я хотел жить и умереть странником, но вот так получилось.
– А если люди будут спрашивать о Вас?
– Как владыка благословит, – ответил он.
Отошёл старец в 2 часа дня 4 июня 2009 года в день памяти святого мученика Василиска Команского. Перекрестился и ушёл как праведник. Спокойно и тихо вышла из него душа ко Господу, к Которому он так стремился.
Могилка отца АЛЕКСИЯ находится в Рождество-Богородицком мужском монастыре города Задонска. Братия, сёстры и мiряне приходят к старцу за помощью и получают её.
📖
Из книги "Он хотел жить и умереть странником".#книга #православие #кавказ #абхазия #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
❤8
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☦ Старец иеромонах Мардарий (в схиме Алексий) 🙏🏻
#видео #православие #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #отшельник #священник #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
#видео #православие #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #отшельник #священник #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
❤4
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦ Отец Мардарий говорил: «Чтобы получить откровение от Бога, нужно 10 дней пожить в полном затворе, пребывая в непрестанной молитве. Без воды и пищи. И даже солнца не видеть. Если солнце увидишь, то все пропадает. А потом через человека, через сновидение можно получить откровение от Бога».
📖
#книга #православие #кавказ #абхазия #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #священник #монашество #отшельник #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
📖
Из книги "Он хотел жить и умереть странником. Воспоминания об иеросхимонахе Алексии (Данилове)"#книга #православие #кавказ #абхазия #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #священник #монашество #отшельник #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
❤4🔥2
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦ "Сейчас многие подделываются под христиан, в храм ходят, осеняют себя большими крестами, а что при этом думают, чем занимаются?
Приходят в храм, вроде молятся, а в душе далеки от Бога, искренности нет.
Обрядоверие.
Мы ж спастись хотим, ну а многие не думают о спасении. На земле хотят красиво пожить, царство здесь организовать.
А Царство на небе, у Господа. И Господь все видит, все слышит. Сердцеведец – Господь. Он дал человеку ум, свободу и волю. Ни один человек никуда не скроется от Бога.
Батюшка говорил, последние монахи будут спасаться болезнями и скорбями. Монастырские послушания многие будут нести с ропотом и рваться к власти. Это падение духа.
И многие миряне рвутся к власти.
А они подумали, куда они пойдут после этой власти без Бога? Они что ли бессмертные на земле? Конечно, нет.
Придет смерть, и куда они попадут? К дьяволу, в преисподнюю".
📖
#книга #православие #кавказ #абхазия #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #священник #монашество #отшельник #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
Приходят в храм, вроде молятся, а в душе далеки от Бога, искренности нет.
Обрядоверие.
Мы ж спастись хотим, ну а многие не думают о спасении. На земле хотят красиво пожить, царство здесь организовать.
А Царство на небе, у Господа. И Господь все видит, все слышит. Сердцеведец – Господь. Он дал человеку ум, свободу и волю. Ни один человек никуда не скроется от Бога.
Батюшка говорил, последние монахи будут спасаться болезнями и скорбями. Монастырские послушания многие будут нести с ропотом и рваться к власти. Это падение духа.
И многие миряне рвутся к власти.
А они подумали, куда они пойдут после этой власти без Бога? Они что ли бессмертные на земле? Конечно, нет.
Придет смерть, и куда они попадут? К дьяволу, в преисподнюю".
📖
Из книги "Он хотел жить и умереть странником. Воспоминания об иеросхимонахе Алексии (Данилове)"#книга #православие #кавказ #абхазия #подвижникиблагочестия #старцы #несвятыесвятые #священник #монашество #отшельник #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
❤4😢2
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
Он_хотел_жить_и_умереть_странником.zip
1.6 MB
📖
#православие #библиотека #книга #аскетика #кавказ #абхазия #отшельник #священник #монашество #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
Книга «ОН ХОТЕЛ ЖИТЬ И УМЕРЕТЬ СТРАННИКОМ» (воспоминания о кавказском старце иеромонахе Мордарии (в схиме Алексии)Книга представляет собой жизнеописание иеросхимонаха Алексия (Данилова), который много лет подвизался в горах Кавказа.
С самого юного возраста в душе будущего монаха зрела любовь к уединению и молитве, которая привела его сначала в Киево-Печерскую Лавру, а затем, когда монастырь был закрыт советской властью, в уединенную келью в горах Абхазии, где он прожил около сорока лет в трудах и духовных подвигах.
Особенно поразительно то, что описывается жизнь нашего современника - отец Алексий преставился ко Господу в 2009 году.
Прочтя книгу, читатель сможет увидеть, что и в наше время существуют необыкновенное подвижничество и непрестанная молитва.
#православие #библиотека #книга #аскетика #кавказ #абхазия #отшельник #священник #монашество #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #иеросхимонах #АлексийДанилов
@AfonNews
❤7🥰1
♰Аѳонскій цвѣтникЪ♰
☦ Иеромонах МАРДАРИЙ (в схиме Алексий, Данилов; † 04 июня 2009 года) 🙏🏻 «Я хотел жить и умереть странником!..» Родился старец 10 июня 1929 года в Курской области. С юности Михаил (так звали его в мiру) был духовным чадом старца архимандрита Варсонофия (Юрченко)…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☦
#православие #фильм #документалка #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #кавказ #абхазия #отшельник #иеросхимонах #АлексийДанилов #жизнеописание
@AfonNews
Фильм-рассказ о жизни и трудах кавказкого пустынножителя иеромонаха МАРДАРИЯ, в схиме АЛЕКСИЯ (Данилова; † 2009) 🙏🏻#православие #фильм #документалка #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #кавказ #абхазия #отшельник #иеросхимонах #АлексийДанилов #жизнеописание
@AfonNews
❤5🔥2