Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦ Что формирует и образует душу, посвятившую себя безмолвию❓
"Покаяние как насущная потребность души, ее горячее желание. Ощущение временности и мнимости вещей, явлений, устремлений, всего мiра, который есть не что иное, как воспоминание о другом, реально существующем мiре, его образ.
Любовь Божия и предпочтение Его Царствия, по сравнению с которым все остальное человеку, стремящемуся приобрести Бога, кажется блеклым и никчемным.
❗️Под блеклым и никчемным для выбравшего монашеский путь мы подразумеваем и то, что освящено и благословлено самой Церковью, – жену, мужа, брак, детей, участие в мiрской и церковной жизни или общественной деятельности, проповедь, дела милосердия, священство, разного рода общественные обязанности.
Поэтому Василий Великий запрещает монаху стремиться к священству. Дела милосердия считаются для монаха большим грехом, когда он творит их по собственному почину. Проповедь рассматривается как самолюбование.
То есть расстановка акцентов абсолютно отлична от той, что существует во всем церковном сообществе, для того, чтобы показать, что монашество является перемещением в некий другой мiр и отлично от обычного общества. Монашество есть переселение в иной мiр.
Напротив, наклонность к уединению, безмолвию, странничеству и желание совершенства и обожения соприсущны каждой душе, которая монашествует или стремится к монашеству.
К этим, многим и разнообразным чертам, присущим монашеству, мы еще могли бы добавить и различные другие, которые подходят к монашествующим и сформировались в зависимости от знаний, образования, воспитания, характера, жизни каждого из монахов и его личной истории.
Но об одном неизменном свойстве монашества мне бы хотелось сказать сразу, свойстве, которое пробуждает все существо человека, посвятившего себя монашеству.
❤️ Я имею в виду сознание мученика, желание пострадать, претерпеть, принести себя в жертву, даже умереть из любви к Богу и тем самым проявить сокровенные устремления своей души к Богу.
🙏🏻 Поэтому можно сказать, что человек прибегает к монашеству для того, чтобы стать мучеником через многие труды, болезни, слезы, терпение (или многие терпения, как бы сказал святогорец), испытание скорбями, трудами, темницами, обрушивающимися на него ударами со стороны бесов и людей, и многократно при смерти
Читать ➡️ https://azbyka.ru/otechnik/Emilian_Vafidis/muchenichestvo-kak-otpravnoj-moment-monasheskogo-prizvanija/
#православие #афон #монашество #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #геронда #схиархимандрит #ЭмилианВафидис
@AfonNews
"Покаяние как насущная потребность души, ее горячее желание. Ощущение временности и мнимости вещей, явлений, устремлений, всего мiра, который есть не что иное, как воспоминание о другом, реально существующем мiре, его образ.
Любовь Божия и предпочтение Его Царствия, по сравнению с которым все остальное человеку, стремящемуся приобрести Бога, кажется блеклым и никчемным.
❗️Под блеклым и никчемным для выбравшего монашеский путь мы подразумеваем и то, что освящено и благословлено самой Церковью, – жену, мужа, брак, детей, участие в мiрской и церковной жизни или общественной деятельности, проповедь, дела милосердия, священство, разного рода общественные обязанности.
Поэтому Василий Великий запрещает монаху стремиться к священству. Дела милосердия считаются для монаха большим грехом, когда он творит их по собственному почину. Проповедь рассматривается как самолюбование.
То есть расстановка акцентов абсолютно отлична от той, что существует во всем церковном сообществе, для того, чтобы показать, что монашество является перемещением в некий другой мiр и отлично от обычного общества. Монашество есть переселение в иной мiр.
Напротив, наклонность к уединению, безмолвию, странничеству и желание совершенства и обожения соприсущны каждой душе, которая монашествует или стремится к монашеству.
К этим, многим и разнообразным чертам, присущим монашеству, мы еще могли бы добавить и различные другие, которые подходят к монашествующим и сформировались в зависимости от знаний, образования, воспитания, характера, жизни каждого из монахов и его личной истории.
Но об одном неизменном свойстве монашества мне бы хотелось сказать сразу, свойстве, которое пробуждает все существо человека, посвятившего себя монашеству.
❤️ Я имею в виду сознание мученика, желание пострадать, претерпеть, принести себя в жертву, даже умереть из любви к Богу и тем самым проявить сокровенные устремления своей души к Богу.
🙏🏻 Поэтому можно сказать, что человек прибегает к монашеству для того, чтобы стать мучеником через многие труды, болезни, слезы, терпение (или многие терпения, как бы сказал святогорец), испытание скорбями, трудами, темницами, обрушивающимися на него ударами со стороны бесов и людей, и многократно при смерти
(2Кор. 11:23).
Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис), проигумен афонского монастыря Симонопетра
Читать ➡️ https://azbyka.ru/otechnik/Emilian_Vafidis/muchenichestvo-kak-otpravnoj-moment-monasheskogo-prizvanija/
#православие #афон #монашество #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #геронда #схиархимандрит #ЭмилианВафидис
@AfonNews
December 13, 2024
☦
Напротив, пресыщение лишает человека духовного дарования, потому что сытость чрева ко сну клонит его и возбуждает в нем скверные помыслы, и он не может совершать бдение, ни чтением, ни рукоделием заниматься и никакого другого доброго дела исполнять.
#православие #святые #афон #пост #ВеликийПост #аскеза #преподобный #ПаисийВеличковский #цитаты
@AfonNews
Если удержишь чрево, войдешь в Рай, ибо
воздержание есть убийство греха, удаление от страстей, начало духовной жизни и ходатай вечных благ 🙏🏻Напротив, пресыщение лишает человека духовного дарования, потому что сытость чрева ко сну клонит его и возбуждает в нем скверные помыслы, и он не может совершать бдение, ни чтением, ни рукоделием заниматься и никакого другого доброго дела исполнять.
Преподобный ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ
#православие #святые #афон #пост #ВеликийПост #аскеза #преподобный #ПаисийВеличковский #цитаты
@AfonNews
February 28
☦ Что такое аскеза? Это способ, при помощи которого человек привлекает внимание Бога. 🙏🏻
Подобно тому, как когда ты кричишь: «Старче, старче!», стучишь в дверь и хочешь, чтобы я тебя заметил, одеваешься как-то по-особенному, что-то такое необычное делаешь.
Так мы привлекаем внимание и Бога, но нужно ли Ему это?
Нет, но это единственное, что мы можем сделать на данный момент. А Богу угодно от меня, чтобы я делал то, что в моих силах.
#православие #афон #аскеза #несвятыесвятые #подвижникиблагочестия #старцы #монастырь #Симонопетра #игумен #архимандрит #ЭмилианВафидис #цитаты
@AfonNews
Подобно тому, как когда ты кричишь: «Старче, старче!», стучишь в дверь и хочешь, чтобы я тебя заметил, одеваешься как-то по-особенному, что-то такое необычное делаешь.
Так мы привлекаем внимание и Бога, но нужно ли Ему это?
Нет, но это единственное, что мы можем сделать на данный момент. А Богу угодно от меня, чтобы я делал то, что в моих силах.
Архимандрит
ЭМИЛИАН (Вафидис), проигумен афонского монастыря Симонопетра
#православие #афон #аскеза #несвятыесвятые #подвижникиблагочестия #старцы #монастырь #Симонопетра #игумен #архимандрит #ЭмилианВафидис #цитаты
@AfonNews
March 3
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦
Неудивительно, что одебелевшему угоднику плоти с толстым брюхом не втиснуться в тесные небесные врата, но то удивительно и достойно жалости, что иссушивший, измучивший свое тело долгим воздержанием, едва только кожу имеющий на костях своих, не втиснется, не войдет в небесные врата.
#православие #святые #святитель #ДимитрийРостовский #аскеза #пост #грех #страсть
@AfonNews
Неудивительно, что пьяница и обжора пойдут в муку, а то
удивительно и достойно жалости, что тех же мук не минует и высокоумный постник 😢 Неудивительно, что одебелевшему угоднику плоти с толстым брюхом не втиснуться в тесные небесные врата, но то удивительно и достойно жалости, что иссушивший, измучивший свое тело долгим воздержанием, едва только кожу имеющий на костях своих, не втиснется, не войдет в небесные врата.
Святитель ДИМИТРИЙ Ростовский
#православие #святые #святитель #ДимитрийРостовский #аскеза #пост #грех #страсть
@AfonNews
March 5
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦
Нам нужно обеспечивать тело пищей соответственно расходу сил, так чтобы здоровое тело претерпевало надлежащее измождение, а больное тело получало хорошую поддержку.
Тело подвижника не должно ослабевать, но получать столько, сколько необходимо для подвига, чтобы благодаря напряжению и работе тела и душа надлежащим образом очищалась.
Пост похвален сам по себе, но не перед Богом. Он что кузница, в которой постники приучаются к целомудрию.
Подвижники благочестия не должны кичиться постом, но только усматривать в посте укрепление веры в Бога. Ни один из искусных мастеров не станет кичиться тем, какая у него кузница, а предъявит свое изделие, по которому будет видно его искусство.
Если землю поливать умеренно, то брошенное в нее зерно непременно прорастет и даст большой урожай. А если землю зальют буйные ливни, то на поле вырастут одни тернии и волчцы.
Такова и земля нашего сердца.
Если мы пьем вина в меру, то и от природы заложенные в ней семена полностью восходят, и всходы семян, всеянных в нее Святым Духом, радуют глаз и оказываются обильными. А если кто затопит душу пьяным буйством, в душе все ее помыслы разрастутся, как тернии и волчцы.
Когда наш ум захлестывает волна многопития, он начинает видеть в страстных снах начертанные бесами образы. Более того он сам себе начинает ваять привлекательные образы, влюбляется в эти свои создания и пытается в истоме к ним припасть.
И тайные уды его разжигаются от крепости вина, и перед человеком встают картины страстных наслаждений.
#православие #святые #старцы #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #духовнаябрань #пост #аскеза
@AfonNews
Тело, отягощенное множеством яств, делает ум робким и малоподвижным. А тело, истощенное чрезмерным воздержанием, помрачает созерцательную часть души и делает ее болтливой.
🙏🏻Нам нужно обеспечивать тело пищей соответственно расходу сил, так чтобы здоровое тело претерпевало надлежащее измождение, а больное тело получало хорошую поддержку.
Тело подвижника не должно ослабевать, но получать столько, сколько необходимо для подвига, чтобы благодаря напряжению и работе тела и душа надлежащим образом очищалась.
Пост похвален сам по себе, но не перед Богом. Он что кузница, в которой постники приучаются к целомудрию.
Подвижники благочестия не должны кичиться постом, но только усматривать в посте укрепление веры в Бога. Ни один из искусных мастеров не станет кичиться тем, какая у него кузница, а предъявит свое изделие, по которому будет видно его искусство.
Если землю поливать умеренно, то брошенное в нее зерно непременно прорастет и даст большой урожай. А если землю зальют буйные ливни, то на поле вырастут одни тернии и волчцы.
Такова и земля нашего сердца.
Если мы пьем вина в меру, то и от природы заложенные в ней семена полностью восходят, и всходы семян, всеянных в нее Святым Духом, радуют глаз и оказываются обильными. А если кто затопит душу пьяным буйством, в душе все ее помыслы разрастутся, как тернии и волчцы.
Когда наш ум захлестывает волна многопития, он начинает видеть в страстных снах начертанные бесами образы. Более того он сам себе начинает ваять привлекательные образы, влюбляется в эти свои создания и пытается в истоме к ним припасть.
И тайные уды его разжигаются от крепости вина, и перед человеком встают картины страстных наслаждений.
Святой ДИОДОХ
#православие #святые #старцы #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #духовнаябрань #пост #аскеза
@AfonNews
March 5
☦
Но искали, звали, плакали, не пропустили ни одной горы и дыры, ища неложного наставника, чтобы услышать слова жизни, а не праздные и суетные.
Итак, не осталось ни одного старца–пустынника, от которого мы не получили бы хоть каплю пользы.
Один, девяностолетний, нам рассказывал, что жил на одной вершине семнадцать лет. И ударяли молнии и разрывали ему одежду; а он проявлял предельное терпение.
Другой нам рассказывал, что дал антидор нагим святым подвижникам, которые никому себя не показывали.
Третий — что причащал их, служа в полночь.
Еще один — что сам он был русский и много лет жил на вершине. И каждые десять лет приходил и встречался с другим пустынником. И он нам сказал, что ждал его там, где мы тогда находились. И мы тоже могли бы его увидеть. Но он, по–видимому, умер в пустыне.
Все они благоухали, как святые мощи.
И когда я это слышал, во мне еще сильнее разгорался огонь. И я спрашивал, как они едят, как молятся, что видели, что постигли, что видят, умирая.
Один видел Пресвятую, другой ангелов, когда отходила его душа. И ныне такое случается. Что перед смертью видят видения, чтобы Бог их забрал с миром.
И так как я слышал подобное, то бежал, когда они были при смерти с жаждой видеть, слышать, что они говорят.
#православие #афон #аскеза #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #духовнаябрань #чудеса #святые #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
Когда мы пришли на Святую Гору, то не затворились, как делают обычно многие, в одном доме
🙏🏻Но искали, звали, плакали, не пропустили ни одной горы и дыры, ища неложного наставника, чтобы услышать слова жизни, а не праздные и суетные.
Итак, не осталось ни одного старца–пустынника, от которого мы не получили бы хоть каплю пользы.
Один, девяностолетний, нам рассказывал, что жил на одной вершине семнадцать лет. И ударяли молнии и разрывали ему одежду; а он проявлял предельное терпение.
Другой нам рассказывал, что дал антидор нагим святым подвижникам, которые никому себя не показывали.
Третий — что причащал их, служа в полночь.
Еще один — что сам он был русский и много лет жил на вершине. И каждые десять лет приходил и встречался с другим пустынником. И он нам сказал, что ждал его там, где мы тогда находились. И мы тоже могли бы его увидеть. Но он, по–видимому, умер в пустыне.
Все они благоухали, как святые мощи.
И когда я это слышал, во мне еще сильнее разгорался огонь. И я спрашивал, как они едят, как молятся, что видели, что постигли, что видят, умирая.
Один видел Пресвятую, другой ангелов, когда отходила его душа. И ныне такое случается. Что перед смертью видят видения, чтобы Бог их забрал с миром.
И так как я слышал подобное, то бежал, когда они были при смерти с жаждой видеть, слышать, что они говорят.
Преподобный ИОСИФ ИСИХАСТ
#православие #афон #аскеза #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #духовнаябрань #чудеса #святые #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
March 6
♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦ Когда мы пришли на Святую Гору, то не затворились, как делают обычно многие, в одном доме 🙏🏻 Но искали, звали, плакали, не пропустили ни одной горы и дыры, ища неложного наставника, чтобы услышать слова жизни, а не праздные и суетные. Итак, не осталось…
☦
Когда сокровища уйдут в сокровищницы Божии и наступит голод, не будет слышно слово Божие.
Светильники угасают. И мы идем во тьме осязаемой.
Слово о том, как спастись, редко можно услышать. Только злословие и осуждение.
Один желает учить другого, а кто‑то хочет свою расслабленную жизнь выдать за исполнение Евангелия как продолжение жизни отцов.
Великая боязнь искушений и непомерное хвастовство на словах.
Когда человек потеряет дорогу, потому что уклонился и другой дороги не знает, то хочет, чтобы все шли так, как идет он.
Если кто‑нибудь ему скажет, что есть и другая дорожка, более короткая, он ответит: «Ты прельстился! Другой дороги нет», ибо он ее не знает. Поэтому он прав.
То, что он видит, то, что он думает, — это он от себя говорит и судит.
Сейчас, поскольку мы затворились, чтобы безмолвствовать, ибо этому научились с самого начала, все настроены против меня. Или, скорее, это делает искуситель, которому не нравится видеть, что кто‑то заботится о спасении в нашем роде.
Итак, да упразднит его Господь и да будут помилованы эти братья за то, что говорят и как судят.
#православие #афон #аскеза #духовнаябрань #искушения #святые #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
Я смотрел, где есть духовная жизнь. Где могу приобрести душевную пользу.
🙏🏻Когда сокровища уйдут в сокровищницы Божии и наступит голод, не будет слышно слово Божие.
Светильники угасают. И мы идем во тьме осязаемой.
Слово о том, как спастись, редко можно услышать. Только злословие и осуждение.
Один желает учить другого, а кто‑то хочет свою расслабленную жизнь выдать за исполнение Евангелия как продолжение жизни отцов.
Великая боязнь искушений и непомерное хвастовство на словах.
Когда человек потеряет дорогу, потому что уклонился и другой дороги не знает, то хочет, чтобы все шли так, как идет он.
Если кто‑нибудь ему скажет, что есть и другая дорожка, более короткая, он ответит: «Ты прельстился! Другой дороги нет», ибо он ее не знает. Поэтому он прав.
То, что он видит, то, что он думает, — это он от себя говорит и судит.
Сейчас, поскольку мы затворились, чтобы безмолвствовать, ибо этому научились с самого начала, все настроены против меня. Или, скорее, это делает искуситель, которому не нравится видеть, что кто‑то заботится о спасении в нашем роде.
Итак, да упразднит его Господь и да будут помилованы эти братья за то, что говорят и как судят.
Преподобный ИОСИФ ИСИХАСТ
#православие #афон #аскеза #духовнаябрань #искушения #святые #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
March 6
☦ Чтобы приобрести свободу, человек должен сгноить свое тело и презирать смерть 🙏🏻
А когда происходит изменение, оно совершается во время просительной молитвы. И от прилива благодати он наполняется просвещением и безконечной радостью.
Тогда, объятый благодатью, он не может удержать огонь любви, прекращается действие чувств, и его восхищает созерцание.
До этого совершались движения собственной воли человека.
После этого он более не властвует над собой и не знает самого себя. Ибо уже сам соединился с огнем, весь пресуществился, бог по благодати.
Такова божественная встреча, при которой исчезают стены и он вдыхает другой воздух, мысленный, свободный, наполненный благоуханием Рая.
Потом снова мало-помалу тает облако благодати и бренный человек застывает, как воск, и приходит в себя, как будто вышел из бани: чистый, легкий, светлый, приятнейший, сладкий, мягкий, как вата, и полный мудрости и ведения.
Но тот, кто хочет сего, должен каждое мгновение направляться к смерти.
#православие #афон #аскеза #молитва #благодать #святые #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
А когда происходит изменение, оно совершается во время просительной молитвы. И от прилива благодати он наполняется просвещением и безконечной радостью.
Тогда, объятый благодатью, он не может удержать огонь любви, прекращается действие чувств, и его восхищает созерцание.
До этого совершались движения собственной воли человека.
После этого он более не властвует над собой и не знает самого себя. Ибо уже сам соединился с огнем, весь пресуществился, бог по благодати.
Такова божественная встреча, при которой исчезают стены и он вдыхает другой воздух, мысленный, свободный, наполненный благоуханием Рая.
Потом снова мало-помалу тает облако благодати и бренный человек застывает, как воск, и приходит в себя, как будто вышел из бани: чистый, легкий, светлый, приятнейший, сладкий, мягкий, как вата, и полный мудрости и ведения.
Но тот, кто хочет сего, должен каждое мгновение направляться к смерти.
Преподобный ИОСИФ ИСИХАСТ
#православие #афон #аскеза #молитва #благодать #святые #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
March 7
☦
Святой Василий Великий учит, что мы не должны быть плотоубийцами, а страстоубийцами, а сему помогает более смирение и сознание своей немощи.
Кушай себе чаек и булочки во славу Божию! И не смущайся! Только смиряйся.
Впрочем, этого другим не объявляй, потому что каждому своеприличествует. Как бывает у лекарей; приходят двое: одному прописывается слабительное, а другому – совсем противное.
Вообще не объявляй никому, что тебе дается от старца. К матушке, по возможности, ходи и, что можешь, открывай. А невозможного от тебя не требуем.
Помоги тебе, Господи, устроить келейку. Только лучше ли там будет?
Значит, ко всем службам ходитъ тебя не обязую за немощи, а последний день постарайся быть в церкви. Стоять – стой, сколько позволяют силы. А сверх сил – даже грех.
На родных не сердись. Они не понимают нас. Если бы самих протянуть по-нашему – узнали бы, как тут трудно.
А что тебе тяжело – не унывай! В этом все наши венцы – в этой тяготе-то. Мир тебе! Спасайся!
#православие #пост #аскеза #монастырь #монашество #святые #россия #рпц #оптина #старцы #преподобный #АнатолийОптинский #цитаты
@AfonNews
Посты, поклоны, труды даются для усмирения волнений плоти, но
немощному они вредят, ибо делают его бесполезным и негодным ни для чего 🙏🏻 Святой Василий Великий учит, что мы не должны быть плотоубийцами, а страстоубийцами, а сему помогает более смирение и сознание своей немощи.
Кушай себе чаек и булочки во славу Божию! И не смущайся! Только смиряйся.
Впрочем, этого другим не объявляй, потому что каждому своеприличествует. Как бывает у лекарей; приходят двое: одному прописывается слабительное, а другому – совсем противное.
Вообще не объявляй никому, что тебе дается от старца. К матушке, по возможности, ходи и, что можешь, открывай. А невозможного от тебя не требуем.
Помоги тебе, Господи, устроить келейку. Только лучше ли там будет?
Значит, ко всем службам ходитъ тебя не обязую за немощи, а последний день постарайся быть в церкви. Стоять – стой, сколько позволяют силы. А сверх сил – даже грех.
На родных не сердись. Они не понимают нас. Если бы самих протянуть по-нашему – узнали бы, как тут трудно.
А что тебе тяжело – не унывай! В этом все наши венцы – в этой тяготе-то. Мир тебе! Спасайся!
Преподобный АНАТОЛИЙ ОПТИНСКИЙ
#православие #пост #аскеза #монастырь #монашество #святые #россия #рпц #оптина #старцы #преподобный #АнатолийОптинский #цитаты
@AfonNews
March 8
♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦ Один старец сказал: – Поначалу, когда монах только принял постриг, бесам не попускается сильно искушать человека, чтобы это не поразило и не испугало его и чтобы он тотчас не вернулся в мiр. Но в меру прошедшего времени и преуспеяния в подвиге ему попускаются…
☦
Мы здесь, сестра моя, ночью совсем не спим. Каждую ночь совершаем бдение. Всю ночь молимся обо всем мiре. Немного отдыхаем только утром и в полдень, после того как поедим.
Это наш устав. Полдня трудимся, остальное время безмолвствуем, и довольны этим.
Подвижническая жизнь! Пустыня! Ангельская жизнь, полная благодати! Если бы ты находилась там, откуда нас можно увидеть! Ах, если бы ты могла нас видеть!
Здесь, сестра моя, земной рай. И если человек с самого начала будет проводить жизнь суровую, высокую, то станет святым. В противном случае, если он идет по дороге немного пошире, то впоследствии скатывается по наклонной плоскости. Становится иногда хуже мiрян.
Ибо диавол сильно воюет против монахов. Так как хочет отомстить Христу. Говорит: «Смотри, Назарянин, вот Твои воины! Ты им обещаешь вечное Царство, а они от Тебя отрекаются. Ради малого наслаждения гортани они следуют за мной!» Так похваляется бес.
Поэтому тому, кто хочет стать монахом, нужно иметь большое самоотречение. И сказать себе, что ничем другим не будет жить в этой жизни. Но распнет самого себя, терпя всякое находящее искушение: голод, жажду, наготу, обиды, поношения, скорби всякого рода.
А если не будет иметь этого в виду, но придет, чтобы отдохнуть, лучше пусть не приходит, а живет в мiру, как хороший христианин, мужчина это или женщина.
У монаха бывает время, когда с ним пребывает и помогает ему благодать, и человек находится в Раю, и проводит жизнь, как ангел во плоти.
Но когда благодать уходит, чтобы он был испытан, тогда он каждый миг вкушает ядовитые воды ада. Тьма и болезнь души. Но и снова — свет и утешение, и снова — невыразимая боль.
А женатый идет умеренным путем, не ведущим очень круто ни вверх, ни вниз. Итак, Бог да поможет каждому с тем бременем, которое тот способен понести.
Ибо в монашеской жизни — великая тяжесть и большой подвиг. И приходящему требуется великое трезвение и постоянное понуждение естества. И нужно до самой смерти не впадать в самонадеянность, не терять внимания. Иначе он сразу падет и погибнет.
Поскольку кровожадные и лживые бесы бдительно стоят и ожидают подходящего времени. Итак, да просветит и сохранит нас Бог.
Все мы, монашествующие, оставляем мiр и все мiрское ради одной цели — удостоиться нетленных и вечных благ. И кто забывает эту свою цель, показывает этим, что не понимает, зачем избрал этот суровый путь монашеского жития.
Наш подвиг заключается в том, чтобы презирать не только приятное, но и все печальное в нынешней жизни, каждый день перенося наше жительство на небеса.
#православие #афон #монастырь #монашество #аскеза #святые #старцы #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
Монах должен днем и ночью
приносить себя в жертву славе и любви Божией 🙏🏻Мы здесь, сестра моя, ночью совсем не спим. Каждую ночь совершаем бдение. Всю ночь молимся обо всем мiре. Немного отдыхаем только утром и в полдень, после того как поедим.
Это наш устав. Полдня трудимся, остальное время безмолвствуем, и довольны этим.
Подвижническая жизнь! Пустыня! Ангельская жизнь, полная благодати! Если бы ты находилась там, откуда нас можно увидеть! Ах, если бы ты могла нас видеть!
Здесь, сестра моя, земной рай. И если человек с самого начала будет проводить жизнь суровую, высокую, то станет святым. В противном случае, если он идет по дороге немного пошире, то впоследствии скатывается по наклонной плоскости. Становится иногда хуже мiрян.
Ибо диавол сильно воюет против монахов. Так как хочет отомстить Христу. Говорит: «Смотри, Назарянин, вот Твои воины! Ты им обещаешь вечное Царство, а они от Тебя отрекаются. Ради малого наслаждения гортани они следуют за мной!» Так похваляется бес.
Поэтому тому, кто хочет стать монахом, нужно иметь большое самоотречение. И сказать себе, что ничем другим не будет жить в этой жизни. Но распнет самого себя, терпя всякое находящее искушение: голод, жажду, наготу, обиды, поношения, скорби всякого рода.
А если не будет иметь этого в виду, но придет, чтобы отдохнуть, лучше пусть не приходит, а живет в мiру, как хороший христианин, мужчина это или женщина.
У монаха бывает время, когда с ним пребывает и помогает ему благодать, и человек находится в Раю, и проводит жизнь, как ангел во плоти.
Но когда благодать уходит, чтобы он был испытан, тогда он каждый миг вкушает ядовитые воды ада. Тьма и болезнь души. Но и снова — свет и утешение, и снова — невыразимая боль.
А женатый идет умеренным путем, не ведущим очень круто ни вверх, ни вниз. Итак, Бог да поможет каждому с тем бременем, которое тот способен понести.
Ибо в монашеской жизни — великая тяжесть и большой подвиг. И приходящему требуется великое трезвение и постоянное понуждение естества. И нужно до самой смерти не впадать в самонадеянность, не терять внимания. Иначе он сразу падет и погибнет.
Поскольку кровожадные и лживые бесы бдительно стоят и ожидают подходящего времени. Итак, да просветит и сохранит нас Бог.
Все мы, монашествующие, оставляем мiр и все мiрское ради одной цели — удостоиться нетленных и вечных благ. И кто забывает эту свою цель, показывает этим, что не понимает, зачем избрал этот суровый путь монашеского жития.
Наш подвиг заключается в том, чтобы презирать не только приятное, но и все печальное в нынешней жизни, каждый день перенося наше жительство на небеса.
Преподобный ИОСИФ ИСИХАСТ
#православие #афон #монастырь #монашество #аскеза #святые #старцы #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
March 9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
March 11
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦
"Он держал строгий пост, носил самую убогую одежду, даже зимой ходил босой и т. п. Кроме всего прочего, он ежедневно творил по три тысячи земных поклонов, хотя монашеское правило требовало только триста.
Все прочие монахи им восхищались. «Вот подлинный монах, всецело преданный подвижничеству», – говорили о нем.
Отец Даниил, хотя и был тогда еще молод, не высказывал такого изумления. Его прозорливый взор усмотрел здесь иное состояние, отличное от угождения Богу.
И, самое главное, отец Даниил заметил, что дверь в той каливе постоянно была приоткрыта, так что все проходящие мимо могли видеть подвиги этого монаха.
Любовь к брату подвигла отца Даниила рассказать об этом игумену, чтобы спасти брата от прелести.
Тогда игумен отправился в каливу к этому «великому подвижнику».
– Как идет твоя жизнь, отче?
– По твоим молитвам, старче, хорошо. Борюсь со страстями и оплакиваю свои грехи.
– А что же ты не приходишь ко мне на откровение помыслов?
– Что я тебе могу сказать? Ты и так все знаешь. Я грешник, но подвизаюсь по мере сил.
– Как же ты подвизаешься? Творишь ли поклоны?
– Да, старче, творю некоторое количество.
– И сколько же?
– Да по твоим молитвам три тысячи в день.
– Как? Почему три тысячи? Кто тебе дал на это благословение? Что ты хочешь этим доказать? Хочешь изобразить великого подвижника? С сегодняшнего дня делай только пятьдесят поклонов. Тогда у тебя не будет повода для гордости.
Старец ушел. Надрез был сделан, и весь гнойник вышел наружу. А в результате случилось нечто невероятное.
Этот монах, некогда великий подвижник, совершил поворот на 180 градусов. Он не мог сделать и пятидесяти поклонов! Вместо ветхой одежды стал носить наилучшую, а его бедная некогда трапеза теперь включала самые лучшие блюда.
Неудивительно, что другие отцы не могли поверить своим глазам. Теперь они поняли, что все чрезмерные подвиги творились только под действием духа гордыни. Этим можно объяснить и столь поразительную перемену: ведь дух гордости стремится к крайностям. Все крайности, излишества и нарушения меры, согласно отеческой мудрости, суть от диавола".
#православие #афон #подвижникиблагочестия #святые #старцы #геронда #преподобный #ДаниилКатунакский #прелесть #аскеза #молитва #поклоны #жизнеописание #книга
@AfonNews
Когда старец Даниил Катунакский был в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре, он прослышал о каком-то монахе, подвизавшемся в кафизме за пределами монастыря, как о великом подвижнике.
"Он держал строгий пост, носил самую убогую одежду, даже зимой ходил босой и т. п. Кроме всего прочего, он ежедневно творил по три тысячи земных поклонов, хотя монашеское правило требовало только триста.
Все прочие монахи им восхищались. «Вот подлинный монах, всецело преданный подвижничеству», – говорили о нем.
Отец Даниил, хотя и был тогда еще молод, не высказывал такого изумления. Его прозорливый взор усмотрел здесь иное состояние, отличное от угождения Богу.
И, самое главное, отец Даниил заметил, что дверь в той каливе постоянно была приоткрыта, так что все проходящие мимо могли видеть подвиги этого монаха.
Любовь к брату подвигла отца Даниила рассказать об этом игумену, чтобы спасти брата от прелести.
Тогда игумен отправился в каливу к этому «великому подвижнику».
– Как идет твоя жизнь, отче?
– По твоим молитвам, старче, хорошо. Борюсь со страстями и оплакиваю свои грехи.
– А что же ты не приходишь ко мне на откровение помыслов?
– Что я тебе могу сказать? Ты и так все знаешь. Я грешник, но подвизаюсь по мере сил.
– Как же ты подвизаешься? Творишь ли поклоны?
– Да, старче, творю некоторое количество.
– И сколько же?
– Да по твоим молитвам три тысячи в день.
– Как? Почему три тысячи? Кто тебе дал на это благословение? Что ты хочешь этим доказать? Хочешь изобразить великого подвижника? С сегодняшнего дня делай только пятьдесят поклонов. Тогда у тебя не будет повода для гордости.
Старец ушел. Надрез был сделан, и весь гнойник вышел наружу. А в результате случилось нечто невероятное.
Этот монах, некогда великий подвижник, совершил поворот на 180 градусов. Он не мог сделать и пятидесяти поклонов! Вместо ветхой одежды стал носить наилучшую, а его бедная некогда трапеза теперь включала самые лучшие блюда.
Неудивительно, что другие отцы не могли поверить своим глазам. Теперь они поняли, что все чрезмерные подвиги творились только под действием духа гордыни. Этим можно объяснить и столь поразительную перемену: ведь дух гордости стремится к крайностям. Все крайности, излишества и нарушения меры, согласно отеческой мудрости, суть от диавола".
Из книги "Образы современных сятогорцев"
#православие #афон #подвижникиблагочестия #святые #старцы #геронда #преподобный #ДаниилКатунакский #прелесть #аскеза #молитва #поклоны #жизнеописание #книга
@AfonNews
March 11
☦
И без таких искушений никто еще не достиг совершенства. Итак, этот рубеж, на котором, как мы сказали, многие впали в прелесть, является рубежом, где отступает благодать Божия, чтобы сделать нас опытными воинами и чтобы мы не были всегда младенцами.
Ибо Господь хочет, чтобы мы стали достойными мужами и мужественными борцами, способными сохранить Его богатство. И поэтому Он попускает нам терпеть искушения.
А святые отцы учат нас пребывать в высочайшей из добродетелей, в послушании, делаясь подражателями Христа: такова их цель. Для того именно, чтобы с его помощью очистить нас от различных страстей мысли и от самоугождения своей воле, чтобы мы получили божественную благодать.
И опять же, для того, чтобы, когда благодать отойдет для нашего обучения, старец как некая иная благодать тебя поддерживал и тебя наставлял словами своего делания, которое прошел, и возгревал твою ревность, пока и ты по божественной благодати и по молитвам твоего отца не освободишься от браней, и пока тебя вновь не охватит божественная благодать, и сладкий Иисус не вверит тебе, как совершенному, Свои драгоценные сокровища.
Итак, никакой другой цели для того, чтобы человек шел в послушание, нет.
Однако сегодня каждый думает взять ученика, чтобы научить его ремеслу, для того чтобы он добывал деньги, или окапывал виноград, или стал торговцем, или чтобы сделать его наследником дома или келлии, или магазина, или того, что имеет, или же чтобы он ему служил.
Мы вовсе не отрицаем того, в чем есть необходимость.
И все же главная цель, с которой приходит ученик к старцу и исполняет совершенное послушание, в том, чтобы старец, пламенея от любви Христовой, передал ему талант богатства своей добродетели; и ученик, конечно, — поскольку он имеет совершенное самоотречение и отсечение воли и получает такую благодать от своего духовного отца — тогда, без сомнения, будет исполнять и все работы по дому как необходимые.
А поскольку забыта эта правильная цель назначения монахов, и среди целых тысяч монахов лишь чуть виднеются, как искорки, немногие, и опять же, эти немногие всеми тысячами монахов объявляются прельщенными, — поэтому и сами они, не имея кому передать духовное сокровище, скрывают его и всем показывают, что они безумцы и скитальцы.
И поэтому, когда подвижники достигают того рубежа, где благодать по необходимости уходит, они, не находя под рукой лекарства для своего исцеления, падают, теряются, и так погибают тысячи душ, которые вначале явили большую решимость и боголюбивую ревность.
И, не зная, по неведению, они назвали сегодня путь Божий, которым прошли болезненные ноги святых, путем прелести. И по неведению согрешают, и поносят путь Божий, и препятствуют желающим идти по нему.
#православие #афон #аскеза #подвижникиблагочестия #монашество #святые #старцы #преполобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
Ибо благодать Божия — такова непреложная необходимость —
после того, как вначале послушник–подвижник ее достаточно вкусит, должна уйти, чтобы его упражнять, дабы он стал опытным воином Христовым 🙏🏻И без таких искушений никто еще не достиг совершенства. Итак, этот рубеж, на котором, как мы сказали, многие впали в прелесть, является рубежом, где отступает благодать Божия, чтобы сделать нас опытными воинами и чтобы мы не были всегда младенцами.
Ибо Господь хочет, чтобы мы стали достойными мужами и мужественными борцами, способными сохранить Его богатство. И поэтому Он попускает нам терпеть искушения.
А святые отцы учат нас пребывать в высочайшей из добродетелей, в послушании, делаясь подражателями Христа: такова их цель. Для того именно, чтобы с его помощью очистить нас от различных страстей мысли и от самоугождения своей воле, чтобы мы получили божественную благодать.
И опять же, для того, чтобы, когда благодать отойдет для нашего обучения, старец как некая иная благодать тебя поддерживал и тебя наставлял словами своего делания, которое прошел, и возгревал твою ревность, пока и ты по божественной благодати и по молитвам твоего отца не освободишься от браней, и пока тебя вновь не охватит божественная благодать, и сладкий Иисус не вверит тебе, как совершенному, Свои драгоценные сокровища.
Итак, никакой другой цели для того, чтобы человек шел в послушание, нет.
Однако сегодня каждый думает взять ученика, чтобы научить его ремеслу, для того чтобы он добывал деньги, или окапывал виноград, или стал торговцем, или чтобы сделать его наследником дома или келлии, или магазина, или того, что имеет, или же чтобы он ему служил.
Мы вовсе не отрицаем того, в чем есть необходимость.
И все же главная цель, с которой приходит ученик к старцу и исполняет совершенное послушание, в том, чтобы старец, пламенея от любви Христовой, передал ему талант богатства своей добродетели; и ученик, конечно, — поскольку он имеет совершенное самоотречение и отсечение воли и получает такую благодать от своего духовного отца — тогда, без сомнения, будет исполнять и все работы по дому как необходимые.
А поскольку забыта эта правильная цель назначения монахов, и среди целых тысяч монахов лишь чуть виднеются, как искорки, немногие, и опять же, эти немногие всеми тысячами монахов объявляются прельщенными, — поэтому и сами они, не имея кому передать духовное сокровище, скрывают его и всем показывают, что они безумцы и скитальцы.
И поэтому, когда подвижники достигают того рубежа, где благодать по необходимости уходит, они, не находя под рукой лекарства для своего исцеления, падают, теряются, и так погибают тысячи душ, которые вначале явили большую решимость и боголюбивую ревность.
И, не зная, по неведению, они назвали сегодня путь Божий, которым прошли болезненные ноги святых, путем прелести. И по неведению согрешают, и поносят путь Божий, и препятствуют желающим идти по нему.
Преподобный ИОСИФ ИСИХАСТ
#православие #афон #аскеза #подвижникиблагочестия #монашество #святые #старцы #преполобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
March 17
☦
И чтобы это познать, он должен пройти через великие искушения, которые выше его силы. А не пройдя через такие вышеестественные искушения, он не может познать немощь естества.
И когда он это познает, то знает всё и его руки завладеют всем. И тогда близко и истинное смирение. С ним пришло и терпение. И ведение таинств он постиг. И находится под покровом рассуждения.
И от Любви он принял плоды духа: радость, мир, долготерпение, веру, кротость, воздержание.
Вопрос: В чем же состоят все эти блага?
Ответ:
Вопрос: Что же такое «ничто»?
Ответ:
И опять: когда Бог взял из нее брение и создал человека, тот был бренный, без души. И когда Он вдунул в него дуновение, тот получил дух жизни, разумную душу, и Он назвал его человеком, «по образу Своему и подобию».
И то, что «по образу» есть дух, который Он дал ему посредством дуновения, разумная душа.
А то, что «по подобию», — это прекрасные и благие добродетели: любовь, благость, милость и прочие, как мы написали выше.
И тот, кто имеет эти естественные и благие добродетели, имеет то, что «по подобию». А тот, у кого их нет, — того, что «по подобию», не имеет, но о нем говорит пророк, что в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным, и уподобися им.
Вопрос: Но что есть полнота всех благ и завершение всего, чтобы заключить слово?
Ответ:
Итак, Ему подобает всякая слава, любовь, честь, служение и поклонение, с возлюбленным Его Сыном и сладчайшим Спасителем нашим Иисусом Христом и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и в бесконечные веки нескончаемых веков. Аминь.
#православие #афон #подвижникиблагочестия #аскеза #смирение #святые #старцы #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
Начало чистого пути Божия и пришествие всех благ — это
познание человеком своей немощи 🙏🏻И чтобы это познать, он должен пройти через великие искушения, которые выше его силы. А не пройдя через такие вышеестественные искушения, он не может познать немощь естества.
И когда он это познает, то знает всё и его руки завладеют всем. И тогда близко и истинное смирение. С ним пришло и терпение. И ведение таинств он постиг. И находится под покровом рассуждения.
И от Любви он принял плоды духа: радость, мир, долготерпение, веру, кротость, воздержание.
Вопрос: В чем же состоят все эти блага?
Ответ:
Все они состоят в том,
чтобы человек по благодати увидел в наготе не призраки и видения, а всю голую и чистую правду, что человек — ничто.
Вопрос: Что же такое «ничто»?
Ответ:
Это «ничто» есть то, что было ничем до того, как Бог сотворил землю и все творение. А когда Он сотворил небо и землю, тогда назвал ее, произошедшую из небытия, землей.
И опять: когда Бог взял из нее брение и создал человека, тот был бренный, без души. И когда Он вдунул в него дуновение, тот получил дух жизни, разумную душу, и Он назвал его человеком, «по образу Своему и подобию».
И то, что «по образу» есть дух, который Он дал ему посредством дуновения, разумная душа.
А то, что «по подобию», — это прекрасные и благие добродетели: любовь, благость, милость и прочие, как мы написали выше.
И тот, кто имеет эти естественные и благие добродетели, имеет то, что «по подобию». А тот, у кого их нет, — того, что «по подобию», не имеет, но о нем говорит пророк, что в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным, и уподобися им.
Вопрос: Но что есть полнота всех благ и завершение всего, чтобы заключить слово?
Ответ:
Полнота всех благ и завершение всего есть Бог благий, милостивый, благоутробный, и вся Тем быша от не сущего и без Него ничто же бысть.
Итак, Ему подобает всякая слава, любовь, честь, служение и поклонение, с возлюбленным Его Сыном и сладчайшим Спасителем нашим Иисусом Христом и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и в бесконечные веки нескончаемых веков. Аминь.
Преподобный ИОСИФ ИСИХАСТ
#православие #афон #подвижникиблагочестия #аскеза #смирение #святые #старцы #преподобный #геронда #ИосифИсихаст #цитаты
@AfonNews
March 17