⚡️⚡️⚡️Комитет Верховной Рады поддержал закон о запрете УПЦ

Украинские СМИ сообщают о том, что Комитет Верховной рады по вопросам гуманитарной политики единогласно поддержал закон№8371, направленный на запрет Украинской Православной Церкви.

#От_редакции

Было - стало. На фото - Владимиро-Ольгинский (Десятинный) храм УПЦ до сноса и пустырь, который остался после.

#От_редакции

Начало 👆

Идеальный шторм для УПЦ

Если Фанару удастся прогнуть ПЦУ в таком вопросе, то работа с УПЦ видится куда более сложной. Да, в Киевской митрополии, как мы понимаем, есть свои "красные линии", однако обстоятельства могут их и пододвинуть. На что рассчитывает Фанар в данном случае? Скорее всего, на комбинированный подход, который должен будет принудить УПЦ пойти на встречу новым идеям греков. К ним относится и "мягкая сила", которая будет реализована через подкрепление идеи каноническими аргументами, типа неоспоримости хиротоний того же Рудыка или Анищенко. И естественно, - куда же без неё, - "грубая сила", которую обеспечит государство, нанося раз за разом болезненные имущественные удары по УПЦ и усложняя до невозможности существование Церкви в Украине. Таким образом, будет организован идеальный шторм, который будет раскачивать "лодку" УПЦ, склоняя к принятию ожидаемого решения.

И нельзя однозначно сказать, что этот механизм не сработает, поскольку отдельные его эпизоды мы видим уже. Если ранее Синод УПЦ был категорично настроен к любым инициативам Фанара, то сейчас, как можно видеть, происходят какие-то тайные встречи с фанариотами, детали которых не разглашаются, а позже вообще "секретный" Синод, о решениях которого можно только догадываться. Всё это - прецеденты, которых не было ранее. И они указывают, на то, что разговаривать в УПЦ готовы. А вот готовы ли понижать планку своих требований - вопрос открытый.

#От_редакции

Пахнет кирзой

В сети появилось заявление иерархов УПЦ, в котором выражается несогласие с решениями Синода РПЦ в отношении освобождения митрополита Илариона и прочих иерархов Украинской Православной Церкви на неподконтрольных Украине территориях с должности правящих архиереев. Вот, что нам показалось очень странным.

Первое. Странной кажется синхронность и оперативность реакции архиереев УПЦ по такому относительно маловажному вопросу, в то время, как принципиальная тема непрекращающегося давления на Церковь остаётся без внимания и должной оценки с их стороны.

Второе. Странно, что заявления такого уровня исходят не от Синодальных органов, а публикуются в частном порядке на каких-то епархиальных Телеграм-каналах (даже не на официальных сайтах). Интересно, почему эту же тему не подняли во время Синода УПЦ, проходившего практически синхронно с Синодом РПЦ, на котором и было принято то самое решение по Донецку.

Третье. Странной выглядит апелляция к канонам Церкви, когда УПЦ до сих пор не может полноценно обосновать с канонической точки зрения отдельные решения Собора в Феофании. Это вообще, как говорится, "мимо кассы".

Четвёртое. Странным образом происходит сбор подписей под указанным заявлением. Надо понимать, решение настолько спонтанно, что реакцию на него собирают фактически постфактум ещё и под вечер. К чему такая спешка? Неужели нельзя было дать время собрать эти подписи, раз уж это было так необходимо, за несколько дней, а потом предоставить документ со списком "подписантов". Этот вот "сбор подписей продолжается" очень сильно напоминает одну сомнительную инициативу, которую пытались раскрутить в 2022 году.

Пятое. Странно, что заявление выглядит декларативным, а адресат у него по сути отсутствует. Заявляют кому? Синоду РПЦ? Патриарху Кириллу? Блаженнейшему? Кто должен отозваться на это заявление?

Шестое. Странно, что ЛОМы ПЦУ наперебой расхваливают это заявление, а в хвалебных текстах иерархи даже называются не "МП" и не "РПЦвУ" как раньше, а именно УПЦ. Это очень и очень странно.

Короче говоря, учитывая опыт предыдущих лет, все эти заявления и сборы подписей пахнут старой ГБшной кирзой! Да-да, именно ГБшной! Мы уверены в том, что отдельных представителей Одесской епархии УПЦ, - в тёмную или нет, - используют в специальных службах для того, чтобы качнуть ситуацию в УПЦ и заодно проверить, кто именно из архиереев готов идти дальше. "Дальше" в данном случае - это прямая конфронтация с РПЦ.

Остаётся надеяться лишь на то, что Предстоятель УПЦ сможет грамотно потушить эту ИПСО и не поддастся на провокацию.

П.С. Полную оценку ситуации сможем дать, когда поступят первые реакции и развеется туман вокруг данной темы.

#От_редакции

Давайте поговорим о Донецкой епархии

Пока заявление архиереев УПЦ обрастает новыми подробностями, хотелось бы сказать несколько слов по поводу основной причины, по которой оно появилось. Иерархи УПЦ, подписавшие заявление якобы выражают возмущение тем, что Синод РПЦ снял с должности митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. Отдельные личности, раскачивающие эту тему, даже утверждают, что митрополит Иларион узнал о случившемся из интернета. Но не всё так однозначно, как нам хотят преподнести. Сознательно или нет, но идеологи заявления упускают из виду два важнейших момента в этом кейсе.

Во-первых, по имеющейся у нас информации, Донецкая епархия УПЦ была перерегистрирована в соответствии с российским законодательством ещё в прошлом году. То есть, де-юре Донецкая епархия вошла в состав РПЦ ещё в прошлом году. Подписи под регистрационными документами ставил митрополит Иларион.

Во-вторых, Донецкая епархия УПЦ, - как и прочие на неподконтрольных Украине территориях, - направляла прошение на имя Патриарха Кирилла с просьбой о принятии в состав РПЦ. Поэтому, делать сейчас вид, что Донецкую епархию аннексировали, как минимум не честно. Они сами обращались с соответствующим прошением и митрополит Иларион естественно был в курсе событий.

В связи с этим, мы убеждены в том, что ситуация с Донецкой епархией и освобождение с должности митрополита Илариона возникла не на пустом месте. Единственное, что, судя по всему, оказалось для архиерея неожиданностью, это решение о почислении его на покой. Хотя, это не точно.

А теперь подумайте, как выглядит заявление архиереев УПЦ, в контексте опубликованной нами информации.

#От_редакции

Успеет ли ПЦУ добить УПЦ?

Крайне показательная тенденция просматривается в последнее время в отношении вопроса о так называемых переходах религиозных общин УПЦ в состав ПЦУ. Начиная с 2024 года областные администрации одна за другой сообщают о том, что процесс радикально замедлился. Это, кстати, нехотя признают и в самой ПЦУ, обвиняя какие-то мистические пророссийские силы, которые на протяжении трёх лет российско-украинской войны всё никак не могут определить, назвать и победить.

Характерен ещё один момент - больше всего количество "переходов" из УПЦ в ПЦУ растёт по мере отдаления от линии фронта, что является парадоксальным, ведь по логике вещей, те, кто страдают от войны более остальных, должны были бы быть намного более восприимчивы к официальной позиции государства о том, что УПЦ - это враг. Прогнозируемо и уже не впервые в новейшей истории Украины были разгромлены, а фактически - загнаны в подполье, приходы УПЦ в самых западных областях страны, где более других преобладает даже не ПЦУ, а УГКЦ, что тоже говорит о многом.

Таким образом, становится очевидным, что по мере увеличения внешнеполитических проблем, у глубинного государства падает интерес к расправе над УПЦ в пользу ПЦУ. Во-первых, потому, что официальная пропаганда так и не смогла убедить общество, что симулякр в виде ПЦУ - это та самая церковь, которая им нужна больше всего. Из-за этого, приходы УПЦ, которые можно было хоть как-то "шатнуть" в сторону ПЦУ, были отобраны сразу, а остальных не удалось ни убедить, ни запугать.

Во-вторых, как говорил классик, тот кто нам мешает, тот нам и поможет. В этом деле сама ПЦУ действительно преуспевает больше других. Постоянные скандалы и внутренние разборки в организации отворачивают общество от этой конфессии, а захваченные храмы УПЦ чаще всего пустуют или вовсе закрыты, что подтверждают публичные заявления таких симпатиков ПЦУ, как Юрия Черноморца или Людмилы Филипович. Кроме этого, Думенко умело отвернул от себя большинство Поместных Церквей, пытаясь на межправославном уровне играть такого-себе субъектного Зеленского. Вопрос о новых признаниях ПЦУ полностью забуксовал и даже патриарх Варфоломей не может повлиять на эту неприятную для Думенко тенденцию.

Единственным шансом для ПЦУ закончить процесс уничтожения конкурентной УПЦ остаётся тот самый скандальный закон №3894, который в полную силу критикуют международные правозащитные организации. На это, конечно, можно закрывать глаза, но такая возможность будет иметь место до сих пор, пока не начнется переговорный процесс по достижению мирового соглашения между Россией и Украиной. Хотим мы того или нет, однако руководство России обозначило интересы, которые являются базовыми для мирных переговоров, и церковный вопрос в них, конечно же, числится. Вполне возможно, что именно поэтому имплементацию закона о запрете УПЦ забалтывают, отводя от этой темы внимание.

В результате, у ПЦУ остаётся всё меньше пространства для маневров, а общие тенденции не на их стороне. Конечно, при самых оптимистичных прогнозах, на восстановление существовавшего до войны статуса-кво уйдет значительное количество времени, однако очевидно также и то, что свет в конце туннеля начал время от времени показываться, давая надежду на завершение происходящего антицерковного угара политиков и ПЦУ.

#От_редакции

Пирамида Еленского

Глава ГЭСС Виктор Еленский продолжает давать противоречивые комментарии по поводу того, как именно будет работать антицерковный закон №3894, направленный на запрет УПЦ. По словам чиновника, закон то запрещает УПЦ, то нет. То речь идёт лишь о связях с РПЦ, то об ограничении деятельности УПЦ. Тем не менее, из всего этого информационного шума в исполнении главы ГЭСС, обращает на себя внимание тот факт, что механизм, с помощью которого государство будет запрещать УПЦ, уже созрел и он чрезвычайно прост.

Первый момент, на который сам Еленский обратил внимание - начнут с Киевской митрополии. Почему именно так? Всё просто. Чтобы не утопать в судебных исках от всех юридических лиц, связанных с УПЦ, ГЭСС будет "доказывать" связи с Москвой именно Киевской митрополии, как, если можно так сказать, головного офиса. Как известно, руководит Киевской митрополией лично Предстоятель УПЦ, а в её состав входит значительное количество других юрлиц, для коих она является (со)учредителем. Это и духовные учебные заведения, и синодальные отделы, и монастыри, и, в том числе, епархиальные управления.

Далее, УПЦ начнёт складываться, как карточный домик, ведь то, что епархии УПЦ, как юридические лица, напрямую связаны с Киевской митрополией, оспаривать абсолютно бессмысленно. Далее, дело дойдёт до фундамента Церкви - рядовых приходов, которые, в свою очередь, связаны с епархиальными управлениями, что вполне недвусмысленно прописано в их уставных документах.

Таким образом, ГЭСС достаточно лишь "доказать" связь с Москвой Киевской митрополии, а все остальные после этого получат предписания с требованием в такой-то срок внести изменения в уставы или прекратить существование с последующей утратой недвижимого имущества, то есть культовых сооружений.

По большому счёту, все судебные тяготы в данном случае лягут на плечи Киевской митрополии УПЦ. И оправдаться будет на самом деле сложно, поскольку, судя по всему, в ГЭСС работают какие-то слепо-глухо-немые. Еленский, к примеру, сказал, что УПЦ должна официально выйдет из всех учреждений РПЦ: Синодальных, Соборных т межсоборных. Дело в том, что об этом УПЦ официально заявила по факту проведенного Собора в Феофании, а соответствующее письмо было направлено Предстоятелем на тогдашнюю главу ГЭСС Елену Богдан. То есть, следуя заявлениям Еленского, этому всему в ГЭСС либо не поверили, либо, на самом деле, вся эта возня имеет совершенно другие цели.

Мы придерживаемся второго пункта по данному вопросу. Закон №3894 направлен не на то, чтобы "лишить влияния РПЦ на УПЦ", а конкретно для того, чтобы заставить УПЦ перейти в ПЦУ, либо исчезнуть с религиозной карты Украины.

#От_редакции

Иов Почаевской - "инвентарь №"?

Тем временем, накаляется ситуация вокруг Свято-Успенской Почаевской Лавры. В монастыре заявили о том, что государство, не имея надлежащих документов о праве собственности на движимое и недвижимое имущество, собираются провести гибридную экспроприацию путём так называемой инвентаризации имущества. К инвентарю в заповеднике отнесли даже святые нетленные мощи преподобного Иова Почаевского, чего не жалели даже при СССР. В общей сложности, Минкульт и местный "заповедник" хотят "инвентаризировать" 58 предметов, имеющих религиозную и культурную ценность. В обители заявили, что не допустят неокоммунистов к проведению так называемой инвентаризации.

Чем чревато это обострение, догадаться не сложно. Сейчас в Почаеве начнут искать "агентов ГУР РФ" и песни про "звон над Россией", чтобы создать инфоповод для активизации последующих агрессивных действий. Вот только, как мы уже писали ранее, Почаевская Лавра - это не Киево-Печерская Лавра. Почаев не делил ничего с государством. В Лавре никогда не устраивали никаких административных центров, а наместнику обители нечего предъявить даже чисто гипотетически, поскольку митрополит Владимир - абсолютно не публичный человек, который не раздаёт направо-налево интервью и комментарии, оставаясь в монастыре фактически безвылазно.

В связи с этим, есть надежда, что Почаевская Лавра не станет для богоборцев такой же лёгкой добычей, как Киево-Печерская. У Почаевской Лавры есть свой потенциал, который многим пока что до конца не понятен.


#От_редакции

Преждевременная "трампомания", или как УПЦ не обжечься ещё раз

Дональд Трамп официально стал президентом США. Вместе с ним, первыми лицами США стали люди, которые на протяжении последних нескольких лет методично декларировали общехристианские ценности, среди которых для духовенства и верующих УПЦ особо важную роль играет приверженность команды Трампа идее защиты прав верующих по всему миру. Как мы помним, новый американский истеблишмент не обходил стороной и Украину, нещадно критикуя преследование УПЦ Зеленским.

Хотя все эти декларации команды Трампа и его последующее избрание на пост президента США вселяют осторожный оптимизм, всё же нам, как членам Украинской Православной Церкви, не стоит делать поспешных выводов. С горечью вспоминается сегодня, какие надежды возлагались пять лет назад на Владимира Зеленского и какую, в результате, коллективную оплеуху все мы от него получили. Слова должны быть доказаны делами - и это именно то кредо, которому мы сейчас должны быть привержены.

Тем более в команде Трампа смогут доказать это очень просто и быстро, ведь связующим звеном с американскими элитами для УПЦ последний год-полтора служит близкий к республиканцам адвокат Роберт Амстердам. Учитывая победу Трампа, кажется, что уже ничего не мешает ему воплотить в жизнь его предыдущие обещания в вопросе защиты УПЦ. К примеру, до сих пор не известна судьба санкционного списка, в который Амстердам зачислил украинских чиновников и депутатов, лоббировавших скандальный закон о запрете УПЦ. В этом списке, напомним, такие личности, как глава ГЭСС Виктор Еленский и председатель Комитета Верховной Рады по гуманитарной политике Никита Потураев, приложившие больше других усилий к тому, чтобы закон был принят. Давайте, начнём хотя бы с этого.

Если эти санкции на самом деле будут введены, а не останутся лишь на словах, уже как минимум этот факт станет подтверждением того, что трампистам действительно не безразличны преследуемые по всему миру, в том числе - в Украине, христиане. Если же со стороны нового правительства США не последует никакой реакции на преследование УПЦ, значит Церковь и Её люди, как и раньше, стали разменной монетой в чьей-то большой игре, а Трамп, в таком случае, не будет для нас ни чем лучше или хуже того же Байдена.

#От_редакции

Прогулка среди могил

Представился Предстоятель Албанской Православной Церкви Архиепископ Анастасий. С уверенностью можно сказать, что его смерть является невосполнимой утратой не только для православных христиан Албании и мира, но и Украины, ведь Первоиерарх был последовательным в своём отношении к украинскому церковному кризису. Ему было безразлично давление со стороны патриарха Варфоломея с требованием признания ПЦУ. Более того, он был одним из немногих, кто прямо указывал главе Фанара на то, что создав ПЦУ, он совершил большую ошибку.

В тоже время, греческие церковные ресурсы публикуют соболезнования глав Поместных Церквей в связи с кончиной Архиепископа Анастасия и, как не странно, среди них есть "реквием" и от Епифания Думенко. Того самого Думенко, которого Предстоятель Албанской Православной Церкви не рассматривал как церковного деятеля, равного по сану и чину.

Учитывая тот факт, что Албанская Церковь всё же находится в некоторой зависимости от Константинопольского патриархата, скорее всего отпевание Архиепископа Анастасия совершит патриарх Варфоломей. И что-то нам подсказывает, что повторится ситуация, которая имела место в Болгарии после смерти Патриарха Неофита, когда глава Фанара дал отмашку на приезд делегации ПЦУ. Более того, мы в этом даже не сомневаемся. В ПЦУ устроят себе условную "прогулку среди могил" и используют этот повод для очередной попытки легитимизации и оформления собственной субъектности.

Также стоит отметить, что мы слишком мало знаем об Албанской Православной Церкви. Это "тёмное пятно" на карте мирового Православия всегда ассоциировалось у нас только с одним человеком - Архиепископом Анастасием. Как будут вести себя архиереи Албанской Церкви сейчас? Кем будет Её следующий Предстоятель? Продолжат ли иерархи АПЦ придерживаться линии Архиепископа Анастасия в отношении украинского церковного кризиса? На все эти вопросы нам придётся искать ответы по мере их поступления, но что-то подсказывает, что просто не будет. Маленькая и неизведанная православная Албания теперь оказывается в центре внимания большого Православного мира.

#От_редакции