☦ «Духовный отец наш старец Хаджи Георгий поведал нам достоверное сказание о семи пустынножителях, великих святых отцах, живущих на Святой Горе Афонской в глубокой пустыне, не имея на себе никакой одежды, даже необходимой, и, произволением Божиим, никто их там видеть не может, разве уже сами кому пожелают открыть себя.
Так, в скиту святой Анны был один духовник святой жизни, он имел келлию с церковью, и к нему сии семь пустынников приходили каждую субботу к Утрене, которая по обычаю афонскому начинается в полночь, и, приобщившись Святых Христовых Таин на Литургии, которая здесь отходит тоже очень рано, ещё до рассвета, уходили в свою пустыню никем не видимые.
Однажды под субботу приходит к этому духовнику издалека один пустынник, ему знакомый, и остался у него ночевать. Духовник же, ожидая своих обычных гостей, боялся оставить его у себя, чтобы не оскорбить тех, которых ожидал, присутствием в келлии своей неизвестного им лица, но, стесняясь и отказать, оставил его.
Но вот приходят и те семь пустынников, по обыкновению без всякой одежды, только на одном из них была ветхая ряса. Выслушав Утреню и на Литургии приобщившись Святых Христовых Таин, для краткого отдыха заходят к духовнику и, заметив в келлии его присутствие неизвестного им пустынника, говорят ему: «Отселе ты нас более не увидишь», уходят в свою пустыню и более уже не являются.
И сколько ни ожидал духовник своих обычных субботников-посетителей, не мог уже дождаться: они более не приходили.
Тогда уже он решился объявить всему скиту о не известных никому, кроме него, пустынножителях, подвизающихся на Афоне в глубокой, никем не исследованной пустыне.
Об этих же семи пустынниках также передавал один из братии лавры святого Афанасия, следующее: «Приехал я на Афон и поступил в лавру святого Афанасия на монашество. По прошествии немалого времени жизни моей в святой лавре меня стали беспокоить такие помыслы: есть ли и теперь подвижники, подобные тем, о которых я читал в житии святых отцов, где описываются подвиги таких высоких подвижников, каковы были Петр Афонский, святой Онуфрий, святой Арсений, Павел Фивенский и прочие святые отцы?
Много я скорбел о том, что нет уже теперь на Афоне и не слышно о таковых великих подвижниках, какие были в древние времена. Но вот однажды посылает меня отец игумен с письмом в скит святой Анны, и на пути, пролегающем по глубокой пустыне, меня ещё более стали занимать эти мысли.
Вот, думаю, здесь такая безмолвная пустыня и глубоко уединённое место и я не встречаю ни одного пустынножителя…
Как вдруг из кустов выходит ко мне навстречу человек полунагой, еле прикрытый ветхим рубищем по некоторым частям тела, и обращается ко мне с такими словами: “Зачем ты помышляешь, что теперь здесь нет подвизающихся и живущих в пустыне? Вот нас в этой пустыне, в пределах Филофеевского монастыря, семь человек, навсегда здесь пребываем, и Бог нас хранит и покрывает от взоров посторонних людей; мы никем не видимы, и если который из нас умирает, то вместо него нам Бог посылает другого; вот теперь один из нас отошёл ко Господу, иди к нам, будем жить вместе”.
На что я ответил: “Прости, отче, и помолись о мне, я не могу вместить вашей жизни”.
— “Если ты не можешь понести пустынной жизни, — говорит мне отшельник, — то и не помышляй о том, что нет теперь подвизающихся в пустыне отшельников, но живи в обители, исполняй с усердием своё послушание и почитай всех святыми, кроме себя, — и спасёшься”».
#афон #православие #аскеза #отшельничество #отшельник #пустыня #монашество #невидимыестарцы
@AfonNews
Так, в скиту святой Анны был один духовник святой жизни, он имел келлию с церковью, и к нему сии семь пустынников приходили каждую субботу к Утрене, которая по обычаю афонскому начинается в полночь, и, приобщившись Святых Христовых Таин на Литургии, которая здесь отходит тоже очень рано, ещё до рассвета, уходили в свою пустыню никем не видимые.
Однажды под субботу приходит к этому духовнику издалека один пустынник, ему знакомый, и остался у него ночевать. Духовник же, ожидая своих обычных гостей, боялся оставить его у себя, чтобы не оскорбить тех, которых ожидал, присутствием в келлии своей неизвестного им лица, но, стесняясь и отказать, оставил его.
Но вот приходят и те семь пустынников, по обыкновению без всякой одежды, только на одном из них была ветхая ряса. Выслушав Утреню и на Литургии приобщившись Святых Христовых Таин, для краткого отдыха заходят к духовнику и, заметив в келлии его присутствие неизвестного им пустынника, говорят ему: «Отселе ты нас более не увидишь», уходят в свою пустыню и более уже не являются.
И сколько ни ожидал духовник своих обычных субботников-посетителей, не мог уже дождаться: они более не приходили.
Тогда уже он решился объявить всему скиту о не известных никому, кроме него, пустынножителях, подвизающихся на Афоне в глубокой, никем не исследованной пустыне.
Об этих же семи пустынниках также передавал один из братии лавры святого Афанасия, следующее: «Приехал я на Афон и поступил в лавру святого Афанасия на монашество. По прошествии немалого времени жизни моей в святой лавре меня стали беспокоить такие помыслы: есть ли и теперь подвижники, подобные тем, о которых я читал в житии святых отцов, где описываются подвиги таких высоких подвижников, каковы были Петр Афонский, святой Онуфрий, святой Арсений, Павел Фивенский и прочие святые отцы?
Много я скорбел о том, что нет уже теперь на Афоне и не слышно о таковых великих подвижниках, какие были в древние времена. Но вот однажды посылает меня отец игумен с письмом в скит святой Анны, и на пути, пролегающем по глубокой пустыне, меня ещё более стали занимать эти мысли.
Вот, думаю, здесь такая безмолвная пустыня и глубоко уединённое место и я не встречаю ни одного пустынножителя…
Как вдруг из кустов выходит ко мне навстречу человек полунагой, еле прикрытый ветхим рубищем по некоторым частям тела, и обращается ко мне с такими словами: “Зачем ты помышляешь, что теперь здесь нет подвизающихся и живущих в пустыне? Вот нас в этой пустыне, в пределах Филофеевского монастыря, семь человек, навсегда здесь пребываем, и Бог нас хранит и покрывает от взоров посторонних людей; мы никем не видимы, и если который из нас умирает, то вместо него нам Бог посылает другого; вот теперь один из нас отошёл ко Господу, иди к нам, будем жить вместе”.
На что я ответил: “Прости, отче, и помолись о мне, я не могу вместить вашей жизни”.
— “Если ты не можешь понести пустынной жизни, — говорит мне отшельник, — то и не помышляй о том, что нет теперь подвизающихся в пустыне отшельников, но живи в обители, исполняй с усердием своё послушание и почитай всех святыми, кроме себя, — и спасёшься”».
Схимонах Парфений, ученик в Бозе почившего старца Хаджи Георгия. 1875 год, Кераши, келлия святого Димитрия Мироточивого, 29 февраля.#афон #православие #аскеза #отшельничество #отшельник #пустыня #монашество #невидимыестарцы
@AfonNews
