☦ Сказал старец: "Покуда ты молод, беги от вина как от змия, а если тебя принудят пить на трапезе любви, выпей чуть и отставь чашу. Даже если заклинать тебя будут позвавшие тебя сотрапезники, отвратись от их слов.

🍷Ведь часто сатана принуждает монахов и даже пресвитеров подталкивать юных братьев к винопитию и многоядению.

Не слушай их: вино и женщины отдаляют от Бога".

Из "Патерика"

#православие #патерик #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #вино #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #монастырь #монашество

@AfonNews

​☦️ Как-то принесли пожертвование на гору аввы Антония, и там оказался книдский сосуд с вином🍷

Один из старцев взял этот небольшой сосуд и чашу, принес к авве Сисою и предложил ему.

Сначала они выпили по одной чаше, потом выпили по второй.

Старец протянул авве и третью, но тот не принял ее, сказав:

– Хватит, брат, разве ты забыл, что есть сатана?

Если этот старец после длительных подвигов только раз позволил себе вина и не только не превысил меру, но и не побоялся прямо отказаться от предложенной ему чаши, признавшись, что опасается вражеской брани, хотя и был бесстрастнее самых бесстрастных, то насколько больше мы, принимая на каждой трапезе вино и разные яства, чтобы не говорить, что часто набиваем желудок до сытости, поскольку часто нас принуждают съесть и выпить больше обычного, обязаны считать такое требование для себя явным вредом и душевной погибелью, и не внимать ему и тем более подчиняться.

Иначе мы настолько привыкнем к насыщению, уже не сможем отстать от него, не сможем различать, что сверх нашей меры, и начнем прибавлять все больше и больше по чужим просьбам; и, в конце концов, перегрузим баржу ума через край.

А если судно перегружено, то оно даже без всякого дуновения ветра, окажется на краю гибели.

Из "Патерика"

#православие #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #патерик #старцы #подвижникиблагочестия #аскеза #вино #монастырь #монашество

@AfonNews

☦ Авва Макарий сказал братьям, пришедшим к нему и спросившим, как спастись: «Братья мои возлюбленные, будем по мере сил избегать встреч с мiрскими людьми, и от этого получим величайшую пользу.
Беседа с ними по большей части лишь о продаже и купле, женах и детях, скотине и прочих вещах. Такие встречи отдаляют мысли от Бога.
И не будем сотрапезничать с ними. Ведь если даже беседа с ними отдаляет помыслы от Бога, то насколько вреднее есть и пить вместе с ними?
Я говорю это не потому, что они нечисты, вовсе нет. Но они едят один или два раза в день любую пищу, включая мясо убитых животных, мы же воздерживаемся от мяса и вкусных яств и едим только раз в день.
Если они видят, что мы едим вдоволь, сразу же осуждают нас и говорят: «Вот, монахи пресыщаются». Они даже не задумываются, что мы, как и они, облечены плотью.
А если они увидят, что мы воздерживаемся в пище, сразу осуждают нас такими словами: «Смотри, они постятся напоказ, человекоугодники».
Злословя нас, они губят свои души.
А если заметят, что мы едим, не вымыв рук, или у нас замарана одежда, говорят: «Какие монахи неряхи». А если увидят, что мы едим, вымыв руки, говорят: «Посмотрите, как они брезгливы».
Так из-за нас они губят себя, и мы виноваты в их погибели. Убегая, будем избегать их трапез! Пусть лучше они нас бранят, чем хвалят! Их брань приносит нам венцы, а их похвала ввергает в погибель.
Какая мне польза в том, чтобы угождать людям и гневить Господа Бога моего?
Об этом свидетельствует божественный апостол, сказавший: Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым (Гал 1, 10). Итак, помолимся пред Господом так: «Иисусе Боже наш, исторгни нас и освободи от похвалы и поношения их».
И не будем ничего совершать ради угождения им. Ибо ни их похвала не способна ввести нас в Царство Небесное, ни их поношение не может закрыть для нас вечную жизнь, но скорее, напротив, поможет этому.
Да ведаем, возлюбленные, что за всякое праздное слово мы дадим ответ (Мф 12, 36). Поэтому будем бежать от праздного слова, как от змеи».

Из "Патерика"

#православие #патерик #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #монастырь #монашество #аскеза #подвижникиблагочестия #старцы #святые #преподобный #Макарий #цитаты

@AfonNews

☦️ «Памятуйте братья, что наш враг дьявол употребляет множество всяких уловок, пытаясь ввести нас в заблуждение, и под предлогом гостеприимства и любезной помощи приходящим братьям заставляет нас есть и пить со всеми гостями, говоря, что такова настоящая любовь.

Так понемногу, незаметно он отвлекает нас и низвергает в рабство чреву и премного пакостит возникающими от этого пристрастиями и наслаждениями.

Другим же он внушает мысль о милостыни и пожертвованиям нищим и влагает в них страсть к деньгам, доводя их до сребролюбия».

Преподобный АРСЕНИЙ ВЕЛИКИЙ

#православие #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #святые #старцы #аскеза #монастырь #монашество #преподобный #АрсенийВеликий #цитаты

@AfonNews

​☦ — Первый дар, который посылает молящемуся (Иисусовой молитвой) Христос, представляет собой осознание греховности. Человек перестаёт верить, что он “хороший” и считает себя “мерзостью запустения, стоящей на святом месте” (Мф. 24, 15).
Бурав благодати сверлит и добирается до глубины души. Каких только нечистот нет в нас! Душа наша смердит...
Неведомое ранее открывается ныне вместе с молитвой, и, как результат, начинаешь считать себя ниже всех. Ад — единственное вечное жилище для тебя. И наступает время слёз. Оплакиваешь мертвеца, который внутри тебя.
Можно ли плакать о мертвеце, находящемся в соседнем доме, и не оплакивать своего собственного?
Так и делатель молитвы не замечает греховности других, но лишь свою смерть. Глаза его становятся источниками слёз, текущих из скорбящего сердца. Он плачет, подобно осуждённому, всё время взывая: “Помилуй мя! Помилуй мя! Помилуй мя!”
По причине слёз, о чём мы говорили ранее, начинается очищение души и ума. Как вода очищает грязные сосуды, как падающий дождь очищает небо от туч и землю от пыли, так и слёзы очищают и отбеливают душу. Они — вода второго крещения.
Итак, молитва доставляет сладчайший плод — очищение.

— Человек очищается совершенно, когда его посещает Божественная благодать?

— Он не очищается совершенно, но очищается непрерывно. Ибо чистота бесконечна...

📖 Митрополит Иерофей (Влахос). "Одна ночь в пустыне Святой Горы. Плоды Иисусовой молитвы".

#православие #афон #книга #исихазм #молитва #Иисусовамолитва #аскеза #смирение #покаяние

@AfonNews

☦️ Терпи унижение и ничтожество свое с благим помыслом – тогда обретешь дерзновение пред Богом

Когда человек терпит оскорбительное слово, зная, что не погрешил против оскорбителя, то его голову украсит терновый венец.

Но он блажен, ибо сам того не заметил, как увенчался нетленной наградой.

Совершенство смирения состоит в том, чтобы с радостью переносить унижение и любое ложное обвинение.

Смиренномудрый не смущается даже, когда с ним воистину поступают несправедливо. Он ничего не говорит в свою защиту, не объясняется с обидчиком и принимает ложное обвинение как истину.

Он не спешит убедить людей, что оклеветан, но просит прощения у клеветника.

Например, некоторые добровольно навлекают на себя славу невоздержных, не будучи таковыми. Другие выдают себя за блудников, хотя далеки от этого, и продолжают терпеть, обливаясь горькими слезами, плоды мнимого греха которого они не совершали.

Они просят прощения за грех, который не делали, рыдая, припадают к ногам обидчиков и клеветников. Поистине они увенчивают свою душу чистотой святости.

Другие, чтобы не быть прославленными за добродетельную жизнь, но чтобы скрыть это, принимают перед людьми образ безумных.

Такие люди осолились божественной солью и обрели непоколебимый внутренний покой. Они достигли предельного совершенства, и об их благих деяниях возвещают святые ангелы.

А ты считаешь, что у тебя есть смирение, но не можешь вынести обычных упреков. Если хочешь узнать, смиренномудр ли ты, проверь себя только что сказанным.

Авва ИСААК СИРИН

#православие #святые #смирение #аскеза #авва #преподобный #ИсаакСирин #цитаты

@AfonNews

​☦ «Духовный отец наш старец Хаджи Георгий поведал нам достоверное сказание о семи пустынножителях, великих святых отцах, живущих на Святой Горе Афонской в глубокой пустыне, не имея на себе никакой одежды, даже необходимой, и, произволением Божиим, никто их там видеть не может, разве уже сами кому пожелают открыть себя.

Так, в скиту святой Анны был один духовник святой жизни, он имел келлию с церковью, и к нему сии семь пустынников приходили каждую субботу к Утрене, которая по обычаю афонскому начинается в полночь, и, приобщившись Святых Христовых Таин на Литургии, которая здесь отходит тоже очень рано, ещё до рассвета, уходили в свою пустыню никем не видимые.

Однажды под субботу приходит к этому духовнику издалека один пустынник, ему знакомый, и остался у него ночевать. Духовник же, ожидая своих обычных гостей, боялся оставить его у себя, чтобы не оскорбить тех, которых ожидал, присутствием в келлии своей неизвестного им лица, но, стесняясь и отказать, оставил его.

Но вот приходят и те семь пустынников, по обыкновению без всякой одежды, только на одном из них была ветхая ряса. Выслушав Утреню и на Литургии приобщившись Святых Христовых Таин, для краткого отдыха заходят к духовнику и, заметив в келлии его присутствие неизвестного им пустынника, говорят ему: «Отселе ты нас более не увидишь», уходят в свою пустыню и более уже не являются.

И сколько ни ожидал духовник своих обычных субботников-посетителей, не мог уже дождаться: они более не приходили.

Тогда уже он решился объявить всему скиту о не известных никому, кроме него, пустынножителях, подвизающихся на Афоне в глубокой, никем не исследованной пустыне.

Об этих же семи пустынниках также передавал один из братии лавры святого Афанасия, следующее: «Приехал я на Афон и поступил в лавру святого Афанасия на монашество. По прошествии немалого времени жизни моей в святой лавре меня стали беспокоить такие помыслы: есть ли и теперь подвижники, подобные тем, о которых я читал в житии святых отцов, где описываются подвиги таких высоких подвижников, каковы были Петр Афонский, святой Онуфрий, святой Арсений, Павел Фивенский и прочие святые отцы?
Много я скорбел о том, что нет уже теперь на Афоне и не слышно о таковых великих подвижниках, какие были в древние времена. Но вот однажды посылает меня отец игумен с письмом в скит святой Анны, и на пути, пролегающем по глубокой пустыне, меня ещё более стали занимать эти мысли.
Вот, думаю, здесь такая безмолвная пустыня и глубоко уединённое место и я не встречаю ни одного пустынножителя…
Как вдруг из кустов выходит ко мне навстречу человек полунагой, еле прикрытый ветхим рубищем по некоторым частям тела, и обращается ко мне с такими словами: “Зачем ты помышляешь, что теперь здесь нет подвизающихся и живущих в пустыне? Вот нас в этой пустыне, в пределах Филофеевского монастыря, семь человек, навсегда здесь пребываем, и Бог нас хранит и покрывает от взоров посторонних людей; мы никем не видимы, и если который из нас умирает, то вместо него нам Бог посылает другого; вот теперь один из нас отошёл ко Господу, иди к нам, будем жить вместе”.
На что я ответил: “Прости, отче, и помолись о мне, я не могу вместить вашей жизни”.
— “Если ты не можешь понести пустынной жизни, — говорит мне отшельник, — то и не помышляй о том, что нет теперь подвизающихся в пустыне отшельников, но живи в обители, исполняй с усердием своё послушание и почитай всех святыми, кроме себя, — и спасёшься”».

Схимонах Парфений, ученик в Бозе почившего старца Хаджи Георгия. 1875 год, Кераши, келлия святого Димитрия Мироточивого, 29 февраля.

#афон #православие #аскеза #отшельничество #отшельник #пустыня #монашество #невидимыестарцы

@AfonNews

☦ Два друга пошли в монахи и благодаря своей высокой жизни стали великими аскетами

Так случилось, что одного из них избрали киновиархом, а другой остался анахоретом, подвигами достиг совершенства, творил много великих чудес удостоившись дара изгнания бесов, исцеления больных и прозорливости.

Киновиарх, услышав, что его друг удостоился таких великих даров, уединился от людей на три недели и принялся усердно молиться Богу, чтобы Он открыл: «Почему тот совершает чудеса и стал всем известен, а я всем этим обделен».

Ему явился ангел Господень и сказал: «Он совершает свое духовное делание в келье, со стенаниями и слезами обращаясь к Богу днем и ночью, не ест и не пьет ради Господа.
А ты обо всем заботишься, общаешься со всеми и потому тебе достаточно того утешения, которое ты получаешь от людей».

#православие #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #монастырь #монашество #подвижникиблагочестия #старцы #аскеза

@AfonNews

☦ Как говорят мудрецы, журавль радуется только тогда, когда улетит далеко от обитаемой земли, и прибыв в пустынное место, поселится там 🙏🏻

Так и душа монаха: только удалившись от людской среды и научившись проводить время в безмолвии, чая время исхода своего, она воспримет небесную благодать.

Ключ, открывающий сердцу божественные смыслы, дается при любви к ближнему. И когда сердце освобождается от телесных уз, тогда только ему открываются врата знания.

О, как прекрасна и похвальна любовь к ближнему! Только бы забота о ней не отвлекала нас от любви к Богу.

О, сколь сладостна встреча с нашими духовными братьями, если мы можем сохранить любовь и к Богу, и к ним!

Хорошо думать о ближних, но нужно это делать как полагается, то есть следить внимательно, чтобы под предлогом любви к ближнему не отпасть от тайного делания и непрестанного общения с Богом. Нужно весьма рассудительно общаться с братьями, не тратя на это много сил, а все остальное время посвящать беседе с Богом.

Кто сверх меры беседует с ближними, тот разрушает беседу с Богом. Ум не способен удержать сразу два разговора и с людьми, и с Богом.

Даже с духовными братьями долго общаться губительно, что уж говорить об общении с мiрянами один их внешний вид причиняет смятение душе монаха.

Речи, лишенные созерцания, возмущают сердце исихаста.

Если он начнет еще при этом воспарять умом в мечтах, то возобновит и возродит в себе страсти, а страсти, раздувшись, породят грехи, каковые погубят человека.

Братья, поэтому мы и должны сидеть в келье за запертой дверью, чтобы не знать о злых делах человеческих, и тогда увидим всех людей святыми и добросовестными, не ведая о них ничего больше. А если начнем обличать и осуждать, бранить и порицать, то чем наше монашеское делание будет отличаться от городской жизни?

Авва ИСААК СИРИН

#православие #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #исихазм #молитва #Иисусовамолитва #аскеза #монашество #святые #преподобный #авва #ИсаакСирин #цитаты

@AfonNews

​☦ Даже те, кто творят в мiре знамения, чудеса и явления сил, не идут в сравнение с теми, кто безмолвствуют в ведении 🙏🏻

Возлюби бездействие исихии больше, чем насыщение всех голодающих в мiре и обращение множества языческих народов к познанию Бога.

Лучше тебе самого себя избавить от пут греха, чем освободить всех рабов от рабства.

Лучше тебе жить в мире со своей душой, в единомыслии всей троицы человеческого состава: тела, души и духа, чем примирить поучениями поругавшихся.

Лучше тебе быть знатоком немногословным, но опытным, чем остроумно источать поучения рекой.

Лучше тебе позаботиться о воскресение собственной души убитой страстями, напоминать себе о стремлении к божественным истинам, чем воскрешать умерших.

Немало людей показали свою силу: и мертвых воскрешали, и изнемогали ради того, чтобы обратить заблудших, и творили великие чудеса, и своими назиданиями направили многих к познанию Бога. Но дав жизнь другим, сами впали в мерзостные страсти и погубили сами себя. Когда их дела открылись, они стали соблазном для многих.

Душа их была ослаблена недугом. Но они не позаботились о собственном здоровье, но бросились в пучину мiрской жизни, чтобы спасать чужие души, хотя сами еще болели, поэтому и погубили себя, лишившись надежды на Бога, о чем я уже говорил. Ведь немощь чувств не позволяет противостоять пламени вещей, от которых дичают назойливые страсти, и тем более преодолеть искушения.

Эти люди нуждаются в особом хранении себя.

Они не должны встречаться с женщинами, давать себе послаблений, а также копить деньги и приобретать вещи, принимать и наслаждаться почетом и славой от людей.

Обличай невоздержанных благородством своего обращения, а бесстыдных в своих чувствах хранением своих очей.

Очисти свою келью от всяких удовольствий и излишеств. Тогда даже без собственной воли и усилий ты достигнешь воздержания.

Ведь пока мы откликаемся на наши потребности, мы не можем себя сдерживать.

Авва ИСААК СИРИН

#православие #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #монашество #исихазм #молитва #Иисусовамолитва #святые #преподобный #авва #ИсаакСирин #цитаты

@AfonNews

☦ Преподобный Иоанн Многострадальный, Печерский, подвизался в Киево-Печерской лавре, его же память ныне совершаем 🙏🏻

Подвижник рассказывал, что от самой юности много страдал, мучимый похотью плоти, и ничто не могло избавить от нее – ни голод, ни жажда, ни тяжелые вериги.

Тогда преподобный пошел в пещеру, где почивали мощи преподобного Антония, и усердно молился святому авве.

Через сутки многострадальный Иоанн услышал голос: «Иоанн! Тебе надобно затвориться здесь, чтобы, по крайней мере, невидением и молчанием ослабить брань, и Господь поможет тебе молитвами Своих преподобных».

С того времени святой поселился в пещере, и только через 30 лет победил плотскую страсть.

Напряженной и жестокой была борьба, тернистым путем шел преподобный к победе. Иногда хотелось ему покинуть затвор, но потом он решился на еще больший подвиг.

Святой воин Христов выкопал яму и с наступлением Великого поста влез в нее и засыпал себя землей до плеч. Весь пост он провел в таком положении, но жар страсти по-прежнему не покидал его многотрудную плоть.

Враг спасения навел на подвижника страх, желая выгнать его из пещеры: страшный змей, дыша пламенем, осыпая искрами, пытался поглотить святого.

Несколько дней продолжались действия лукавого. В ночь Воскресения Христова змей захватил голову преподобного в свою пасть.

Тогда святой Иоанн воззвал из глубины сердца: «Господи Боже мой и Спасителю мой! Почему оставил Ты меня? Помилуй меня Ты, Един Человеколюбивый; избавь меня от скверного беззакония моего, чтобы не увязнуть мне в сети неприязненного; избавь меня от уст врага моего: блесни молнию и прогони его».

Вдруг блеснула молния, и змей исчез.

Свет Божественный осиял подвижника, и послышался Голос: «Иоанн! Вот тебе помощь; отселе внимай себе, чтобы не случилось тебе худшее, и не пострадал ты в будущем веке».

Святой поклонился и сказал: «Господи! зачем Ты оставлял меня так долго мучиться?»

«По силе терпения твоего, – был ответ, – навел Я на тебя искушение, чтобы ты был выжжен, как золото; крепким и сильным слугам назначает господин тяжелую работу, а немощным и слабым – легкую; ты молись о себе погребенному здесь (преподобному Моисею Угрину), он может помочь тебе в этой борьбе: он выше Иосифа (Прекрасного)».

Скончался преподобный около 1160 года, стяжав благодать против блудной страсти. Святые мощи его почивают в Антониевых пещерах.

#православие #святцы #календарь #святые #житие #монашество #киев #КиевоПечерскаяЛавра #аскеза #преподобный #ИоаннМногострадальный

@AfonNews

☦️ ОДНА В ГОРАХ АБХАЗИИ 🙏🏻

Фильм о человеке, который живёт в одиночестве и с верой в Бога

#видео #православие #абхазия #отшельник #аскеза #монашество

@AfonNews

☦ Преподобный Иосиф ИСИХАСТ - Письмо монаху 🙏🏻

#православие #афон #аудио #подвижникиблагочестия #святые #монашество #аскеза #геронда #преподобный #ИосифИсихаст

@AfonNews

​☦ Не связывай своей свободной воли обетом из притворного угождения человекам

Многие от этого пострадали: из-за тщеславного рвения они дали обет не есть то или не пить это и тем самым поработили свою самостоятельность неотменимым обетом.

Если ты на горе себе так поступил, то жизнелюбие или уныние, немощь тела или усладительное вожделение заставят тебя позднее познать горечь клятвопреступления.

Если ты разумно что-то принимаешь и от чего-то отказываешься, то не согрешишь.

Лучше пить вино разумно, чем пить воду до одурения.

🍷Взгляни на тех, кто рассудительно и благочестиво пьет вино, а потом на тех, кто неразумно от него отказался.

Вино пил Иосиф среди египтян, вино пил Господь наш Иисус Христос вместе со Своими учениками, и Его осуждали как чревоугодника и пьяницу.

А манихеи и некоторые из языческих мудрецов пили только воду, но, став пленниками своего превозношения, не познали Бога.

Материя яства или питья сама по себе не может быть похвальной или предосудительной, но только намерение того, кто во благо или во зло употребляет эту материю.

Из "Патерика"

#православие #патерик #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #старцы #подвижникиблагочестия #аскеза #вино #монастырь #монашество

@AfonNews

​☦ УСПЕНСКИЙ ПОСТ 🙏🏻

История установления и значение

Успенский пост наступает через месяц после Петрова и продолжается две недели – с 14 по 27 августа (включительно).

Устав предписывает строгое воздержание: только в праздник Преображения следует разрешение на рыбу.

Если Успение Пресвятой Богородицы выпадает на среду или пятницу, готовят постную трапезу с рыбой.

Успенский пост дошел до нас с древности.

В беседе святителя Льва Великого, произнесенной им около 450 года, уже содержится вполне определенное указание на этот пост.

Окончательное официальное установление Успенского поста произошло на Константинопольском Соборе 1166 года, проходившем под председательством патриарха Луки.

Здесь было подтверждено, что все православные христиане согласно с древними уставами должны соблюдать Богородичный пост в августе.

Святитель Симеон Солунский пишет: «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте.
Так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей, и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного Духа соединиться с Ее Сыном.
А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас.
Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения.
И я также считаю необходимым воспоминания этих двух праздников, одного – как подающего нам освящение, а другого – умилостивление и ходатайство за нас».

Особенное отношение к Богородичному посту рождено тем поистине детским доверием и любовью, которые испытывает верующее сердце к Матери Господа.

«О, если бы я по какому-нибудь несчастью утратил всякое благоговение, то никогда не утрачу благоговения к Деве Марии.
При всяком несчастье – телесном или душевном, в котором бы я очутился, я буду прибегать к Ней в уверенности, что у Нее я найду в болезнях моих исцеление, в моих горестях – утешение и в грехах моих – прощение.
И даже в самом аде я не теряю надежды на спасение от Царицы Небесной.
Я не боюсь погибели, пока Она охраняет меня в Своих объятиях.
Но когда потеряю благоговение к Деве, тогда я погибшая душа», – восклицает в своем похвальном Слове известный проповедник святитель Илия (Минятий), живший на рубеже XVII-XVIII веков.

«Но в чем же состоит благоговение к Деве? – спрашивает себя святитель и уверенно отвечает: – В молитве и посте.
В молитве, которая есть призывание имени Божия; в посте, который есть воздержание.
Это два способа, которыми, по определению Церкви, мы должны чтить Матерь Божию и нашу, особенно в эти дни.
Какой же должна быть наша молитва?
Не с беспорядочностью, не с волнением, не с бесстыдством, но со страхом Божиим, сокрушением сердца и слезами умиления.
Каким должен быть наш пост в воздержании?
Не только воздержание от яств, но и от греха; не только от мяса, но и от плотских страстей.
Всесвятая Дева ждет от нас вместе с постом и чистоты сердечной с молитвой, и сокрушения сердечного.
Чего же менее этого может требовать от христиан Матерь Божия и Матерь христиан?
Имена Иисуса и Марии да будут первыми в раннее утро и последними вечером; с ними закрывайте глаза ваши ко сну; с ними входите и выходите из церкви; с ними начинайте и кончайте всякое дело, чтобы удостоиться в час последнего воздыхания иметь с одной стороны Иисуса, а с другой – Марию, и вместе с Иисусом и Марией прославиться в Небесном Царстве».

#православие #пост #аскеза #Успенскийпост #Богородица

@AfonNews

​☦ Никому ни в коем случае никаких пустынь. Теперь горы не могут быть пустынным местом.

Всюду туристы, нет тишины, уединения. В больших городах, где люди месяцами не встречаются, живя на одном этаже, теперь больше возможности для уединения...

Жизнь очень тяжёлая в пустыне, она почти упразднится. Но те, кто будут исполнять своё правило ежедневно, несмотря на мiрскую суету, будут пред Господом как пустынножители, где бы ни жили.

Истинные ревнители по Боге скроют себя среди мiра...

В горы не нужно уходить, живите в городах. Мы жили в горах, но пережили такие страшные трудности, что по сию пору отойти не можем.

Иеросхимонах Стефан (Игнатенко)

#православие #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #старцы #отшельник #отшельничество #пустынь #аскеза #священник #монашество #иеросхимонах #СтефанИгнатенко #цитаты

@AfonNews

☦ Что формирует и образует душу, посвятившую себя безмолвию❓

"Покаяние как насущная потребность души, ее горячее желание. Ощущение временности и мнимости вещей, явлений, устремлений, всего мiра, который есть не что иное, как воспоминание о другом, реально существующем мiре, его образ. 

Любовь Божия и предпочтение Его Царствия, по сравнению с которым все остальное человеку, стремящемуся приобрести Бога, кажется блеклым и никчемным.

❗️Под блеклым и никчемным для выбравшего монашеский путь мы подразумеваем и то, что освящено и благословлено самой Церковью, – жену, мужа, брак, детей, участие в мiрской и церковной жизни или общественной деятельности, проповедь, дела милосердия, священство, разного рода общественные обязанности.

Поэтому Василий Великий запрещает монаху стремиться к священству. Дела милосердия считаются для монаха большим грехом, когда он творит их по собственному почину. Проповедь рассматривается как самолюбование.

То есть расстановка акцентов абсолютно отлична от той, что существует во всем церковном сообществе, для того, чтобы показать, что монашество является перемещением в некий другой мiр и отлично от обычного общества. Монашество есть переселение в иной мiр.

Напротив, наклонность к уединению, безмолвию, странничеству и желание совершенства и обожения соприсущны каждой душе, которая монашествует или стремится к монашеству.

К этим, многим и разнообразным чертам, присущим монашеству, мы еще могли бы добавить и различные другие, которые подходят к монашествующим и сформировались в зависимости от знаний, образования, воспитания, характера, жизни каждого из монахов и его личной истории.

Но об одном неизменном свойстве монашества мне бы хотелось сказать сразу, свойстве, которое пробуждает все существо человека, посвятившего себя монашеству.

❤️ Я имею в виду сознание мученика, желание пострадать, претерпеть, принести себя в жертву, даже умереть из любви к Богу и тем самым проявить сокровенные устремления своей души к Богу.

🙏🏻 Поэтому можно сказать, что человек прибегает к монашеству для того, чтобы стать мучеником через многие труды, болезни, слезы, терпение (или многие терпения, как бы сказал святогорец), испытание скорбями, трудами, темницами, обрушивающимися на него ударами со стороны бесов и людей, и многократно при смерти (2Кор. 11:23).

Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис), проигумен афонского монастыря Симонопетра

Читать ➡️ https://azbyka.ru/otechnik/Emilian_Vafidis/muchenichestvo-kak-otpravnoj-moment-monasheskogo-prizvanija/

#православие #афон #монашество #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #геронда #схиархимандрит #ЭмилианВафидис

@AfonNews

☦ Преподобный Геронда Иосиф ИСИХАСТ о воле Божией 🙏🏻

#православие #афон #аудио #подвижникиблагочестия #святые #монашество #аскеза #геронда #преподобный #ИосифИсихаст

@AfonNews

☦ Когда авву Олимпия одолел блудный помысел, говоривший ему: «Иди и женись».

Он встал, взял ком глины, слепил фигурку женщины и сказал:
– Вот твоя жена. Тебе нужно много работать, чтобы ее прокормить, так что сил теперь не жалей.

Через несколько дней он взял еще ком глины, слепил из него фигурку дочери и сказал:
– Твоя жена родила, и ты должен еще больше работать, чтобы кормить и одевать ребенка.

И он стал так много трудиться, что совсем истощал.

Когда силы совсем оставили его, помысел сказал:
– Мне уже невмоготу.
– Если не можешь вынести трудов, – ответил ему авва, – не ищи жены.

А Господь, видя его усилия, отнял у него брань, и старец успокоился.

#православие #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #духовнаябрань #аскеза #монашество #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #авва

@AfonNews

​👆🏻
👉🏻 Архимандрит Иоанникий (Коцонис) писал:

«Один только раз я видел с моим почтенным и приснопамятным старцем столетнего старца Авимелеха, современника святителя Нектария, сподвижника старца Иосифа Пещерника, и во мне живо запечатлелись его кротость и тихий нрав. Он приехал из Лонговардского монастыря и подвизался на побережье скита Святой Анны в пещере, где устроил храм в честь девяноста девяти критских преподобных.

Затем для большего подвига он перешёл в пустынный скит Святого Василия, расположенный выше Катунак. Наконец старец поселился в каливе Успения Пресвятой Богородицы в скиту Святой Анны, выше пещеры Святых Дионисия и Митрофана. Там он подвизался до своей кончины.

Старец просил, чтобы его имя никому не давали, ибо он не прославил его. На вопрос: «Как дела?» (* буквально этот обычный при встрече вопрос переводится как «Что делаешь?», поэтому возможен и буквальный на него ответ) — он обычно отвечал: «Храним ум», что указывало на его постоянное умное делание.

Пещера, в которой он подвизался, сегодня используется в качестве холодильника».

Однажды посетил старца молодой человек, окончивший богословский факультет в Афинах и учившийся в Париже. Это был будущий настоятель монастырей Ставроникита и Ивирон отец Василиос Гондикакис.

Он открыл своё сердце отцу Авимелеху: «Старче, я подумываю стать священником. Что вы думаете о священстве?».

Отец Авимелех посмотрел на него с любовью и сказал: «Дитя мое, священство подобно зенице ока нашего, не принимающей никакой грязи».

Этой фразой он хотел выразить высоту и достоинство служения священства, насколько нужно быть осторожным, помышляя о его принятии.

В одном из писем, перед своей кончиной, старец Авимелех писал:

«Я отягощен многими болезнями, но благодарю всеблагого Господа и Владыку моего, дающего мне терпение всё это переносить, и принимать их как лекарство для моей души.

Я не могу сейчас стоять на ногах при совершении своих молитв, но бóльшую часть времени только сижу с чётками в руке и сколько есть возможности забочусь о том, чтобы мои мысли были только о Боге, не как праведник, но как грешник, ищущий Божией милости. Это то, что нужно нам сделать, чтобы завоевать небо...».

Старец Авимелех перешёл в вечность 18 октября 1965 года, в возрасте 93 лет, после многотрудной жизни и служения Церкви, которую он любил и которой отдал всю свою жизнь.

#православие #афон #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #отшельничество #монашество #духовнаяжизнь #аскеза #духовнаябрань #чудеса #старцы #геронда #Авимелех #жизнеописание

@AfonNews